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第一篇：學(xué)生調(diào)查報告

一、 針對大學(xué)生的花銷情況提出問題，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查

二、 調(diào)查目的

三、 分析調(diào)查的情況

（一）、男、女生消費差距 （二）、具體的資金的流向

（三）、經(jīng)濟(jì)獨立意識較為薄弱 （四）、對金錢的管理意識

四、 調(diào)查總結(jié)

（一）、分析存在的問題 （二）、提出建議

關(guān)鍵詞：資金的流向、經(jīng)濟(jì)的管理意識

一、調(diào)查目的

為了更清楚的了解當(dāng)代大學(xué)生的消費情況，更好的把握現(xiàn)在大學(xué)生的消費心理以及他們自身對經(jīng)濟(jì)價值觀的看法，分析他們的自己金錢的分配。

調(diào)查對象：山東省內(nèi)各個大學(xué)在校大學(xué)生

調(diào)查時間：20xx年3月14日――20xx年6月14日

調(diào)查方式：網(wǎng)絡(luò)問卷

本次調(diào)查為網(wǎng)上發(fā)送郵件的方式，面向不同的學(xué)校，不同年齡階段的大學(xué)生展開的調(diào)查。調(diào)查的年齡、性別、家庭情況比較隨意。共發(fā)送郵件120封，回收97封，回收率80.834%

二、分析調(diào)查情況

（一）男、女生消費的差距

本次調(diào)查男生所占的比例為38.14%，女生是61.86%。女生的消費主要是吃飯、購物和娛樂，而男生更多的是吃飯和娛樂消費。大部分女生買東西是沒有目的性的，看到好的東西就想買，僅憑一時的沖動。經(jīng)常是奶酪就后悔。相比而言，男生買東西更具理性化一點，會有目的的去買自己想要的東西。

（二） 具體的資金流向

1、民以食為天。每個人的主要花銷還是在吃飯上面，但是不同的人每月在吃飯上也是有差距的。

2、在進(jìn)入大學(xué)之前，談戀愛是不被允許的，導(dǎo)致了很多人已進(jìn)入大學(xué)就開始了戀情。毋庸置疑，這一部分人的花銷就比其他的人多了一方面。

3、隨著年齡的增長，生活的環(huán)境變化。我們接觸的人群也在不斷變化，認(rèn)識的朋友也會增加，在各種應(yīng)酬和娛樂上就會有一筆不大不小的開銷。

（三）經(jīng)濟(jì)獨立意識較為薄弱

根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，我們可以發(fā)現(xiàn)有96.91%的大學(xué)生的生活來源都是自己的父母，僅僅只有3.09%的大學(xué)生的生活來源不是完全來自父母。

（四）對金錢的管理意識

他們不會去關(guān)注自己的錢具體是怎么花的。在這些人群中，有80.41%的人沒有記賬的習(xí)慣，在調(diào)查的大學(xué)生中僅有27.84%的人會存錢，其中有62.96%的人每月存錢100元。存款在300元以上的為0。

三、調(diào)查總結(jié)：

通過數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在金錢的花銷方面存在的幾個問題：

1、現(xiàn)在的大學(xué)生普遍沒有理財?shù)挠^念。

2、經(jīng)濟(jì)不獨立，過于依賴父母。

3、沒有危機(jī)意識，不會為了以后的緊急情況存錢。

4、父母過于放縱孩子在金錢上的用度。

5、沒有一定的消費觀念。

四、針對這些問題，我提出以下幾方面的建議：

1、作為家長不要因為家庭經(jīng)濟(jì)好就過于放縱孩子，讓他們從小就養(yǎng)成了花錢無節(jié)制的壞習(xí)慣，以及經(jīng)濟(jì)方面對父母的過于依賴性。要正確的引導(dǎo)他們有一個正確的消費方向。

2、學(xué)校應(yīng)該大力宣傳正確的消費觀，以及營造一個良好消費環(huán)境。

3、學(xué)?？梢赃M(jìn)行一些消費心理的講座，以及怎樣正確的，有價值的利用自己有限的資金。

第二篇：社會實踐報告社會實踐調(diào)查報告

社會實踐報告：社會實踐調(diào)查報告

我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來以下是整理的關(guān)于社會實踐調(diào)查報告，歡迎大家參閱。

第1篇:社會實踐調(diào)查報告 ——大學(xué)學(xué)生消費情況調(diào)查

摘要：

針對越來越明顯的大學(xué)生消費熱問題，我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，其中對 每月學(xué)生的主要花費進(jìn)行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析，總結(jié)了我校大學(xué)生的消費主要去向，從普遍現(xiàn)象來看，我校大學(xué)生中簡樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費用的明顯增加。

關(guān)鍵字：

大學(xué)生、消費、物價、消費來源 正文：

隨著社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學(xué)生的壓力，很多人說，大學(xué)生的消費水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費到底源于何處呢?為什

1 么大學(xué)生的花費會如此巨大呢? 本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學(xué)生生活費用重要因素。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學(xué)生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學(xué)生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費結(jié)構(gòu)還是十分正常的。

首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強(qiáng)，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的

2 負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗，大家經(jīng)濟(jì)獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟(jì)獨立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特;清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?/p>

消費層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關(guān)資 料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達(dá)到28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭 供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學(xué)生 的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機(jī)和娛樂等方面的消費上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費的兩極 分化，不過高消費的人還是少數(shù)的，僅2.4%的被調(diào)查者每月生活費在1200 以 上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉， 學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。

研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢，花費在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250—— 400 的人數(shù)最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。總體來說上大學(xué)

3 生的消 費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出，潛?戀愛支出就可以看出)?；ㄙM在學(xué)習(xí)方面的費用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代 大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實自己，提高自身價值。人際交往費用的增長，說明 學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。

建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來; 多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見; 另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進(jìn)行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)

4 而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。

第2篇:社會實踐調(diào)查報告 ——農(nóng)村小學(xué)教育資源認(rèn)知狀況問卷調(diào)查

1.引言

在社會實踐期間，針對農(nóng)村小學(xué)教育資源認(rèn)知與需求現(xiàn)狀這一課題，我們設(shè)計了一張問卷，調(diào)查對象為學(xué)生家長，區(qū)分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。由于雙柳樹鎮(zhèn)常年以青壯年勞務(wù)輸出為主，正值暑假，鄉(xiāng)下孩子的父母大多不在家，這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調(diào)查的時候，我們就遇到了這種情況，以至于單純性的問卷很難進(jìn)行下去。“爺爺奶奶”們認(rèn)字的極少，偶爾遇到在家的叔叔阿姨，有的存在戒備心理說自己不識字，有的因為孩子已經(jīng)長大早就不關(guān)心小學(xué)教育了。面對這種狀況，我們決定靈活機(jī)動，改變策略，以走訪為主，弱化問卷，盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天，把問題隱含在聊天內(nèi)容中。這樣一來，既能很好地了解身邊老百姓對家鄉(xiāng)小學(xué)教育的認(rèn)知情況，又能消除大家的戒備心理，獲得更加準(zhǔn)確的信息來源。

于是，在彭畈、天橋、曙光等村調(diào)查時，我們都采取這種辦法，能做問卷的就做問卷，實在做不了的，我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮(zhèn)街區(qū)，調(diào)查對象多為商戶，他們大多有一定的文化知識，做起問卷來比較容易。為節(jié)省時間，我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實證明，這種調(diào)查方式因地制宜，比較合適。問卷調(diào)查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補(bǔ)，更能了解到真實情況。

此次調(diào)查，我們在雙柳樹鎮(zhèn)共發(fā)放問卷177份，回收177份，

5 其中有效問卷153份。在有效問卷中，雙柳鎮(zhèn)區(qū)問卷110份，彭畈、天橋、曙光等鄉(xiāng)村問卷43份。問卷統(tǒng)計分析結(jié)果以鎮(zhèn)區(qū)問卷為主，參考鄉(xiāng)下問卷和走訪記錄，一并納入最終的結(jié)果分析。

這兩個問題的設(shè)置主要是為了了解普通百姓對于教育認(rèn)識，另外，作為問卷調(diào)查的前兩題，我們也是有意如此設(shè)置，以便接受調(diào)查者能夠很快上手。

當(dāng)?shù)鼐用裨谶@個問題上沒有任何異議，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村重視教育程度可見一斑。在農(nóng)村走訪中，我們發(fā) 現(xiàn)，即使家庭貧困，家長們也是全力支持孩子上學(xué)，希望孩子能夠改變命運，告別農(nóng)村，出人頭地。至于輟學(xué)現(xiàn)象，問卷顯示有16.3%的被調(diào)查者認(rèn)為存在。結(jié)合訪談內(nèi)容，我們了解到，認(rèn)為存在輟學(xué)現(xiàn)象的被調(diào)查者要么對問題理解有誤，有么存在主觀臆想。在鄉(xiāng)下，即使家庭條件實在不行，父母也不會允許孩子中途輟學(xué)。更一般的情況是，幾乎全部的農(nóng)家子弟都能保證完整地接受九年義務(wù)教育，但很少一部分會進(jìn)入重點高中，剩下的初中畢業(yè)生們由于多種原因(成績不好、學(xué)不進(jìn)等)多是自愿退學(xué)，隨親屬外出打工。

2.對農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況的認(rèn)識

我們主要選取校園環(huán)境、硬件設(shè)施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學(xué)教育資源的認(rèn)識。表格統(tǒng)計結(jié)果面向的是雙柳鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置。從統(tǒng)計結(jié)果看，被調(diào)查者的選擇都集中于“較好”、“較差”，結(jié)合我們做問卷時了解的情況，很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項。也就是說，對于雙柳樹鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)居民來說，小學(xué)校

6 園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量均處于一般水平，這是總體上的認(rèn)識。但在問卷之外，和大伙兒聊天的過程中，我們還是了解到了鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應(yīng)就是學(xué)生人數(shù)過于集中，由于近些年雙柳樹鎮(zhèn)各村小學(xué)日漸衰敗，再加上城鎮(zhèn)人口快速增長，導(dǎo)致雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)接納的學(xué)生人數(shù)暴漲。在中心小學(xué)檔案室我們看到，雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)一至六年級共計29個教學(xué)班，各班學(xué)生人數(shù)從53至94人不等，大多集中在85人左右。如此大班教育實屬無奈，一則學(xué)校容量有限，二則教師人員不足。在如此高密度的教學(xué)班級，教學(xué)質(zhì)量可想而知，老師難以面面俱到，對每個學(xué)生盡到責(zé)任，家長們的怨言也是由此而生。更有甚者，一名家長向我們反映：“她的兒子今年五歲，前年剛在中心小學(xué)上完中班，本該繼續(xù)上大班，報導(dǎo)的時候卻發(fā)現(xiàn)小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧，教學(xué)環(huán)境實在令人氣憤!”

表格數(shù)據(jù)反應(yīng)的是鎮(zhèn)區(qū)狀況，實際上，鄉(xiāng)下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說，對于校園環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，多數(shù)家長并不十分看重。再則，很多鄉(xiāng)村小學(xué)的校園環(huán)境確實說得過去，校舍建設(shè)、桌椅板凳之類，每年政府也都有?？钣靡愿纳疲虼俗钪饕拿懿⒉皇黔h(huán)境設(shè)施。更為嚴(yán)峻的問題集中在學(xué)生流失、師資力量嚴(yán)重不足這一塊兒。在這一方面，鄉(xiāng)下的被調(diào)查者多會認(rèn)為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面：一、教師隊伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理，老齡化情況嚴(yán)重，二、環(huán)境所限，教師待遇難以吸引青年教室下鄉(xiāng)。具體情況在《農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況》

7 一文中有詳細(xì)陳述。

總體來看，鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置狀況優(yōu)于農(nóng)村，但僧多粥少;農(nóng)村小學(xué)教育資源配置情況大大落后，生源數(shù)銳減，教師結(jié)構(gòu)不合理，無米下鍋之窘?jīng)r逐漸凸顯。

對于雙柳鎮(zhèn)區(qū)居民來說，問卷顯示，對當(dāng)前義務(wù)教育資源現(xiàn)狀供給現(xiàn)狀較為滿意(56.5%的認(rèn)為“基本滿意”，34.8%的認(rèn)為“不滿意”);而且，教務(wù)教育的費用負(fù)擔(dān)也不是很重(僅有13%的被調(diào)查者認(rèn)為負(fù)擔(dān)“很重”);更值得注意的是，66.3%的被調(diào)查者“愿意貢獻(xiàn)人力、物力或財力”用以改善農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀，29.3%的人雖然選擇了“不清楚”，但在走訪過程中我們了解到，這些家長主要是抱著隨大流的心思，即，別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出，普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的，只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件，很多家長都愿意貢獻(xiàn)力量，這在一定程度上也表明了當(dāng)?shù)鼐用裰匾暯逃某潭取?/p>

而在我們調(diào)查的幾個村，大家對于本村小學(xué)教育的現(xiàn)狀就很是不滿了，這與鎮(zhèn)區(qū)居民截然不同。但教育負(fù)擔(dān)對于絕大多數(shù)家庭來說都不是很重。除此之外，很多鄉(xiāng)下居民雖然表示愿意貢獻(xiàn)力量支援基礎(chǔ)教育建設(shè)，但在訪談過程中，很多人還是認(rèn)為基礎(chǔ)教育的主要責(zé)任在于政府，政府應(yīng)該有能力搞好，就不要總想著讓老百姓出錢。

小學(xué)教育資源均衡配置是指將社會配給義務(wù)教育階段的總資源相對平等地分配給每一所小學(xué)，公平合理地對待每一所小學(xué)，讓每一位受教育者實際享有的教育資源份額相當(dāng)。小學(xué)教育資源均衡配置

8 是義務(wù)教育順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個方面分析雙柳樹鎮(zhèn)教育資源配置現(xiàn)狀。

第3篇:毛概社會實踐調(diào)查報告——大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀情況調(diào)查

一、背景：

20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)680萬將再創(chuàng)新高!當(dāng)聽到這樣一個統(tǒng)計數(shù)字之后，你做何感想?首先讓我們來回顧一下：20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)空前的413萬，這個數(shù)字比20xx年多了80萬，在校學(xué)生1500萬左右，是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數(shù)據(jù)計算，我國高校畢業(yè)生數(shù)量在21世紀(jì)最初5年，年平均增長率高達(dá)34.5%。中國大學(xué)生人數(shù)增長的速度十分可觀，20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)是145萬，20xx年為212萬，較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)于20xx年突破300萬，20xx年又突破400萬。教育部長周濟(jì)在20xx年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作會議上說“十一五”期間，全國將有2500萬以上的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)。這意味著未來5年中，每年至少有500萬人從大學(xué)畢業(yè)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到，大學(xué)生就業(yè)形勢的異常嚴(yán)峻，讓我們意識到就業(yè)競爭的激烈。同時，也讓我們從現(xiàn)在起就應(yīng)該對人生做一個合理的規(guī)劃和定位。

二、正文 一)總體現(xiàn)狀

大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀最大的特點是畢業(yè)生總量大、增幅高，與整體就

9 業(yè)狀況并沒有明顯改善的現(xiàn)狀相矛盾，大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀已經(jīng)成為一個不爭的事實，究其原因，主要是人才供給與市場需求錯位，及畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高。如何提高人才培養(yǎng)質(zhì)量以及如何使企業(yè)招聘有一個正確的定位，是解決當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難題的關(guān)鍵所在。而且大學(xué)畢業(yè)生出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象，容易造成“高不成低不就”的就業(yè)脫環(huán)現(xiàn)象。

1 大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀一：人才供過于求 “擴(kuò)招”提高了升學(xué)率但相應(yīng)的就業(yè)率去沒有相應(yīng)提高，究其原因是崗位需求沒有得到保障。

2 大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀二：就業(yè)中的性別歧視問題 據(jù)有關(guān)國家部門專題調(diào)查顯示，大部分學(xué)生投入找工作的時間為正常學(xué)習(xí)時間的30%-70%，女生高于男生8.6個百分點，但結(jié)果卻是男生就業(yè)率為35.5%，女生僅為17.5%——男生就業(yè)率女生的2倍。其中還有80%以上的應(yīng)屆畢業(yè)女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發(fā)服務(wù)中心對天津市三所高校2007年的就業(yè)率統(tǒng)計顯示，男生就業(yè)率為83.0%，女生就業(yè)率為79.5%。

3 大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀三：就業(yè)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的關(guān)系 大學(xué)的地域性差異，對學(xué)生的大學(xué)生的就業(yè)率也有較大的影響。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)字顯示，東部地區(qū)高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為62.43%，中部地區(qū)高?！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為47.88%，西部地區(qū)高校這類學(xué)生比例為41.73%，東北地區(qū)比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區(qū)的就業(yè)狀況呈梯狀分布，表明大學(xué)生總體就業(yè)水平與大學(xué)所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可能存在某種相關(guān)性。

10 二)就業(yè)問題難分析

1、大學(xué)畢業(yè)生自身就業(yè)觀念的限制

大學(xué)生自身定位頗高，都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性，東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間的差距較大，大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點發(fā)達(dá)地區(qū)，造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加，而自愿到欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作的卻很少。其實現(xiàn)在我國很多地方都需要大學(xué)畢業(yè)生，大學(xué)生“高不成、低不就”心理定位嚴(yán)重影響就業(yè)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難與就業(yè)結(jié)構(gòu)性問題直接相關(guān)，由于引發(fā)了地域性就業(yè)差距拉大，無業(yè)可就或有業(yè)不就的情況并存，人才過剩與大學(xué)生低就業(yè)率并存。

2、大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢

由于近幾年公辦高校擴(kuò)招，加之民辦高校急增，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生分?jǐn)?shù)不斷降低，如 不 少大 學(xué) 生 學(xué) 習(xí)不認(rèn) 真，動 手 能 力 差 ，缺 乏 實 踐 經(jīng) 驗，大學(xué) 生 整 體 素 質(zhì) 有 下降 趨 勢。還有一些大學(xué)生誠信缺失，不少畢業(yè)生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學(xué)生憑勤奮刻苦，在大學(xué)期間努力爭取獲得相關(guān)證書，不刻苦的學(xué)生則通過投機(jī)取巧或造價來騙取企業(yè)初步信任，對大學(xué)畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。

3、企業(yè)用人觀的落后

首先，過 分 關(guān) 注 文 憑。不 少 用人機(jī) 構(gòu) 認(rèn)為，學(xué) 歷 越 高 越 好。不少本科或大專學(xué)生的業(yè)務(wù)能力不比研究生差。其次，存在

11 性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢，不少用人單位考慮女大學(xué)生勝生理因素、婚姻因素、成就動機(jī)，以及生育保險費和女工勞動保護(hù)費用等。同等情況下女大學(xué)生將來工作成本比男大學(xué)生大。再者，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當(dāng)?shù)芈?lián)系緊密聯(lián)系，希望招聘的大學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)胤窖约帮L(fēng)俗，甚至有一些人際關(guān)系網(wǎng)等。選用人才時優(yōu)先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務(wù)員時也存在生源地域歧視，實行地區(qū)保護(hù)主義，不利于大學(xué)生公平 競 爭。最后 ，過分 看 重 工 作 經(jīng) 驗 。經(jīng) 驗 不足 是 大學(xué) 畢 業(yè)生 最 大 的劣 勢，不少企業(yè) 經(jīng) 營 有 困難，急于招聘某一方面的能人，并且希望很快給企業(yè)帶來變化。用人單位忽視大學(xué)生的潛力和可塑性，其經(jīng)驗總是在實踐中培養(yǎng)起來的，大學(xué)生有較高的理論水平，只要經(jīng)過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時代，是一個追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時代，也是一個不同于以往任何時代的全新的就業(yè)時代。求職擇業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生來說是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又是沉重的壓力。針對本次大學(xué)生就業(yè)去向調(diào)查結(jié)果，我們建議：

1、學(xué)校應(yīng)滿腔熱情地做好畢業(yè)生的思想工作，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。唱響主旋律，樹立就業(yè)新理念。要教育學(xué)生用正確的世界觀指導(dǎo)人生觀，用良好的擇業(yè)觀體現(xiàn)價值觀。明確人生在世的第一要務(wù)是奮斗、拼搏，體現(xiàn)自身的價值為社會做出貢獻(xiàn)應(yīng)成為當(dāng)代青年孜孜不倦的追求。學(xué)校要實現(xiàn)畢業(yè)生擇業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變：“從一步到位向就業(yè)后擇業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從被動就業(yè)向自主創(chuàng)業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從國營向民營的轉(zhuǎn)變”、“從東部向西部的轉(zhuǎn)變”、“從‘白領(lǐng)’向‘藍(lán)領(lǐng)

12 ’‘灰領(lǐng)’的轉(zhuǎn)變”、“從專心考研向‘兩手準(zhǔn)備’的轉(zhuǎn)變”等;學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生到社會最需要的地方就業(yè)，到祖國最需要的地方去干一番事業(yè)，到基層去鍛煉成長，到中小企業(yè)去建功立業(yè)。鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)。

2、學(xué)校要著力調(diào)整與就業(yè)市場不相適應(yīng)的專業(yè)和課程以市場為導(dǎo)向設(shè)置學(xué)校專業(yè)，以就業(yè)為重點調(diào)整專業(yè)課程，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下辦學(xué)的一條基本指導(dǎo)思想。誰先適應(yīng)，誰先得益?！罢猩虒W(xué)，就業(yè)”再也不是孤立的三個環(huán)節(jié)，而是一個聯(lián)動的整體

3、開展職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)教育從入學(xué)抓起只抓大學(xué)生畢業(yè)環(huán)節(jié)的就業(yè)指導(dǎo)是臨陣磨槍，大學(xué) 生的成 功 就 業(yè)，歸 根到 底 憑的 是心理 素 質(zhì)、做 事 能力。從大一到大四，分階段開展大學(xué)生自我認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃、擇業(yè)心理等方面的課程和指導(dǎo)活動，將 職 業(yè) 規(guī) 劃與擇業(yè)培 訓(xùn) 納入教學(xué)內(nèi)容，通過 問卷 調(diào) 查、專題講座、經(jīng)驗交流等形式，引導(dǎo)學(xué)生對大學(xué)階段、人生進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，進(jìn)而增強(qiáng)就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的核心競爭力。

4、加強(qiáng)和重視創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，本次調(diào)查顯示5%的人選擇了自主創(chuàng)業(yè)，這說明現(xiàn)在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識還沒有完全喚醒。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)愿望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。還要定期舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、科研競賽，在學(xué)校營造出濃厚的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。還要結(jié)合地方高校的實際情況，同學(xué)校所在地的企業(yè)聯(lián)合建設(shè)創(chuàng)業(yè)實踐基地，聘請專業(yè)教師和當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家為兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，最終形成學(xué)校和社會融為一體，教授與企業(yè)家融為一體，

13 學(xué)生與創(chuàng)業(yè)實踐融為一體的結(jié)構(gòu)體系。

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對于自己的就業(yè)前景表示擔(dān)憂，并且可以想象，現(xiàn)在大學(xué)生的主要壓力就來源于就業(yè)問題，如何找到一個好的工作困擾著很多大學(xué)生。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對于自己的專業(yè)技能都不是很滿意，而矛盾的是大部分學(xué)生又認(rèn)為專業(yè)技能對于就業(yè)很重要，這就為很多大學(xué)生敲響了警鐘整個實踐調(diào)查過程中，我們的體會有以下幾點體會：首先，親身體會到了團(tuán)隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟是有限的，好的團(tuán)隊合作會達(dá)到事半功倍的效果，勝過同樣人數(shù)的個人奮戰(zhàn)，問卷設(shè)計，發(fā)放問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，搜索相關(guān)資料，完成報告等活動，大家密切配合，使這次調(diào)查活動順利完成。同時，使我們感受到了團(tuán)隊精神的魅力所在，也使我們提高了適應(yīng)團(tuán)隊的能力。其次，通過這次的調(diào)查活動，我們了解到了校區(qū)學(xué)生就業(yè)情況，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)對未來的生活有著深重的影響。最后，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多。就在這次的調(diào)查活動中，問卷的設(shè)計，數(shù)據(jù)的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態(tài)，由此，我們只希望在以后的各種學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更多的知識，逐步完善自我。由于經(jīng)驗不足，調(diào)查的范圍有一定局限性，不一定都是當(dāng)今大學(xué)生的現(xiàn)狀。有點可能還沒有調(diào)查到，有的有可能言過其實，但是大體上還是能反映我們大學(xué)生的基本情況。鑒于閱歷和學(xué)識有限，報告中可能會有某些方面的不足，請老師給予指正，并提出好的建議。

(本文素材來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。)

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第三篇：大棚社會實踐報告暑期社會實踐報告社會實踐報告

大棚社會實踐報告暑期社會實踐報告社會

實踐報告范文

暑期社會實踐報告社會實踐報告范文

大棚社會實踐報告今年暑假我抱著貼近社會，服務(wù)社會的思想，在我的家 鄉(xiāng).....村進(jìn)行了一次大學(xué)生大棚蔬菜種植技術(shù)推廣的社會 實踐活動。

開學(xué)就要升進(jìn)大三了，作為一名已經(jīng)上了二年大學(xué)的學(xué) 生，無論從知識水平還是閱歷上我都有了較中學(xué)時代更為長 足的發(fā)展，盡管如此，我還是?？丛谶M(jìn)進(jìn)社會之前，多積累 經(jīng)驗，多熟悉社會，多把握經(jīng)驗，多進(jìn)步能力，以便于今后 走出學(xué)校盡快的融進(jìn)社會這個大學(xué)堂。

為了進(jìn)步我的社會經(jīng) 驗， 學(xué)習(xí)如何與人溝通， 如何與人交流， 如何與人合作等等， 我借著這次機(jī)會提早于社會作了零間隔的接觸。

經(jīng)過重重考 驗，我終于成為了該社會實踐小組的成員之一，我相信在這 次活動中任何的工作都能為我?guī)碚n本中學(xué)校里不能教會 我的知識。

農(nóng)村本身也具有實在意義，我校學(xué)生大多生活在城市， 習(xí)慣于都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活能 力的機(jī)會，這段不算短的農(nóng)村生活的確考驗了我們，更重要 的是也磨練了我們，使我們更堅強(qiáng)，更成熟了。

即使將來再 碰到什么生活中的磨難，相信從農(nóng)村回來的我也能自信的面 對它。

鑒于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植蔬菜為主，我搜集了大量的蔬 菜種植方面的資料，結(jié)合當(dāng)?shù)氐氖卟朔N植優(yōu)勢，向廣大農(nóng)民

推廣了許多蔬菜種植方面的新技術(shù)，新資料。

在向農(nóng)民們推廣種植技術(shù)的過程中，我深入田間，與農(nóng) 民們一起勞動，了解到有許多農(nóng)民在種植蔬菜過程中的方法 不合理，種植不規(guī)范，使用化肥農(nóng)藥不科學(xué)等問題。

針對這 些問題，我專門搜集了相關(guān)資料，諸如如何合理密植，如何 針對不同蔬菜種類，選用不同的化肥，如何施用有機(jī)肥避免 土壤板結(jié)等。

我將搜集到的資料打印成冊， 向廣大農(nóng)民發(fā)放。

在向農(nóng)民推廣種植技術(shù)過程中，我發(fā)現(xiàn)，在種植蔬菜過 程中，濫用化肥農(nóng)藥現(xiàn)象非常普遍。

而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生 活水平的提高，人們對無公害蔬菜的需求十分強(qiáng)烈。

市場對 無公害的需求量十分大，產(chǎn)銷狀況供不應(yīng)求。

蔬菜種植是當(dāng)?shù)氐闹饕N植項目，當(dāng)?shù)卣畬τ跓o公害 蔬菜種植的推廣很早就已經(jīng)開始了。

他們也向農(nóng)民發(fā)放過一 些無公害種植的資料，向農(nóng)民做過一定推廣，但由于農(nóng)民的 知識水平有限，對資料的理

解不夠，對于許多種植技術(shù)不會 正確應(yīng)用，從而使得無公害蔬菜種植推廣進(jìn)程緩慢。

針對這些問題，我專門搜集了許多的無公害種植方面的 資料，花了大量時間對這些資料進(jìn)行簡化，研究，專門印制 成文字簡單通俗易懂的資料，并進(jìn)配以了簡單的插圖。

使村 民懂得了不能使用諸如倍硫磷、氧化樂果、敵敵畏等農(nóng)藥， 要進(jìn)行適期播種，并根據(jù)土壤類型不同，種植不同種類的蔬 菜。

雖然我的知識有限，也并不能為農(nóng)民提供更多、更詳細(xì) 的種植技術(shù)，但我盡自己的所學(xué)所能，并最大限度的結(jié)合當(dāng) 地實際， 為農(nóng)民們解決了一些簡單的， 生產(chǎn)種植方面的問題， 受到了農(nóng)民們的一致好評。

一個月的時間仿佛白駒過隙，當(dāng)我們還沉浸在勞動的快 樂之中是，開學(xué)的日子已悄然而至。

回想這一個月以來我們 真的是學(xué)到了很多。

我深深地感受到農(nóng)民們對待土地、對待生活的那份熱情。

在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了勞 動中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。

因為我還在 學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸生活，沒能真正地了解到勞 動的難處和辛苦。

想起來， 還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了， 能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，同時， 我覺得很慚愧，自己在平時的學(xué)習(xí)過程中，沒有打下堅實的 基礎(chǔ)，在生活中缺乏艱苦奮斗的精神。

是這一次社會實踐給 了我學(xué)習(xí)的機(jī)會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

深進(jìn)農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時親身體驗真實的農(nóng) 民生活。

短短的天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞叫 犬吠的清晨，空氣格外清新。

早起在院中看書，享受一天中 不可多得的寂靜， 或到屋后的山上遠(yuǎn)眺， 四周美景一覽無余。

實在真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。

挑水推 水，打核桃，對于在城里長大的我來說是不可多得的新鮮活

動。

在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。

實在生活中處處 都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當(dāng)人真正發(fā)現(xiàn)它們 的時候，就會體會到生命和生活的意義。

于是頹廢，痛苦， 憂慮……都闊別了我，充實的過好每一天成為我的目標(biāo)。

通過進(jìn)戶調(diào)查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。

他們 樸實認(rèn)真地回答我們的題目，從他們的答話中我熟悉到他們 靈敏的思維，對世事的透徹理解和達(dá)觀的精神，他們雖有些 安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。

在與以前的苦日子做比較 后，他們由衷地感激科學(xué)給他們帶來的日新月異的好生活并 且非常滿足。

“滿足常樂” ，我在與他們的交談中總感受到這 四個字。

當(dāng)然這種快樂也不是盡對的，中國當(dāng)代社會中究竟 還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個客觀現(xiàn)實，無法回避，也不應(yīng) 該回避。

要想解決這個長期困擾社會的題目，就需要國家有 關(guān)部分和農(nóng)民共同努力。

在闊別城市的生活尋找自己，在陌 生的環(huán)境中冷靜思考，使自己成長。

大棚社會實踐報告

第四篇：大學(xué)生禮儀文化調(diào)查報告

大學(xué)生禮儀文化調(diào)查報告

目錄

一.調(diào)查背景及調(diào)查目的

二.具體流程

三.調(diào)查對象

四.調(diào)查方法

五.調(diào)查內(nèi)容簡介

六.調(diào)查結(jié)果分析

一.調(diào)查背景及調(diào)查目的

在構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下提出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)具有十分重要的歷史意義和時代意義，良好的禮儀修養(yǎng)是社會發(fā)展的必然要求，“禮儀”是世界各國民族文化交融的精髓，理當(dāng)成為我國高校培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必修課程，并且禮儀規(guī)范是為人處世的準(zhǔn)則，對培養(yǎng)大學(xué)生的民族自信心具有十分重要的'意義。

為了了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好地塑造良好大學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園，中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院外聯(lián)部在禮儀文化之際，在學(xué)校進(jìn)行了一次對大學(xué)生文明禮儀的調(diào)查，旨在全面客觀地了解大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，為構(gòu)建和諧社會提出一些具有參考價值的意見。

二.具體流程

準(zhǔn)備階段：確定調(diào)查方式，準(zhǔn)備問卷

調(diào)查階段：制作問卷，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷

研究階段：數(shù)據(jù)統(tǒng)計，數(shù)據(jù)分析，查閱資料

總結(jié)階段：書寫調(diào)查報告

三.調(diào)查對象

本次調(diào)查以中國人民大學(xué)在校學(xué)生為為抽樣調(diào)查對象

四.調(diào)查方法

本次調(diào)查以調(diào)查問卷的方式，在全校范圍內(nèi)通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)放調(diào)查問卷，共回收有效調(diào)查問卷74份，利用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)放，保證了無重復(fù)發(fā)放現(xiàn)象的發(fā)生，保證了問卷調(diào)查的真實性、客觀性、有效性。但是由于時間緊張，回收問卷數(shù)量較少，樣本容量不是十分充足，不一定能充分體現(xiàn)調(diào)查的普遍性。

五.調(diào)查內(nèi)容簡介

本次問卷主要包括大學(xué)生對目前社會及自身禮儀現(xiàn)狀的看法、大學(xué)身公共利益、校園禮儀、宿舍禮儀、求職以及職場禮儀等方面的問題進(jìn)行了調(diào)查，從而反映了整個大學(xué)生群體文明禮儀程度。

六.調(diào)查結(jié)果分析

以下，我們著重對具有代表性的幾個小題進(jìn)行全面細(xì)致的分析。

無論在校內(nèi)還是在校外見到老師，你是否會主動問好?

這是一個在校園禮儀當(dāng)中比較有代表性的一個問題，當(dāng)代大學(xué)生對于師長是非常尊敬的，大多數(shù)大學(xué)生見到老師都會主動問好，美中不足的是還有將近四分之一的學(xué)生這種做法僅僅局限在自己熟悉或者認(rèn)識的老師身上，并沒有真正做到尊敬每一位老師，向每一位老師獻(xiàn)上應(yīng)有的禮儀。

在圖書館、教學(xué)樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎?

由圖我們可以看出，在公共禮儀這方面，我們學(xué)校的大學(xué)生已經(jīng)向成了初步的禮儀常識，從做法上來看也是非常樂觀的。其實我們不應(yīng)該僅僅有這種意識，更應(yīng)該把其轉(zhuǎn)化成一種責(zé)任，這樣效果或許會更好。

宿舍中有同學(xué)休息會不會注意保持安靜?

我們的生活中有很長一段時間都是在寢室和室友一起度過的，寢室關(guān)系直接決定著大學(xué)生活的質(zhì)量，一個寢室的幾個同學(xué)很容易因為生活習(xí)慣，作息規(guī)律的不同產(chǎn)生矛盾，因此寢室問題也顯得尤為重要。從我們的調(diào)查來看，我們的大學(xué)生大部分還是比較注意寢室禮儀的，應(yīng)該時刻提醒自己，見到寢室有同學(xué)休息就應(yīng)該習(xí)慣性地保持行動的安靜，這對維持好寢室和諧是非常重要的一個小細(xì)節(jié)。

您覺得大學(xué)生現(xiàn)在需要職業(yè)禮儀培訓(xùn)嗎?

由折線圖可以看出，大部分的同學(xué)都認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生有必要進(jìn)行職業(yè)禮儀培訓(xùn)。據(jù)查閱資料發(fā)現(xiàn)，良好的職場禮儀知識對一個工作者尤其是新畢業(yè)的大學(xué)生來說在求職和剛?cè)肼氹A段有著十分重要的作用，擁有良好職業(yè)禮儀素養(yǎng)的年輕人更容易得到老板的賞識和認(rèn)可。結(jié)合調(diào)查問卷的21題，超過六成同學(xué)通過講座來了解職業(yè)禮儀知識，可見學(xué)校在職業(yè)禮儀課程方面是比較欠缺的，與同學(xué)們對此類知識的渴求形成了一定的反差，學(xué)校加強(qiáng)這方面的教育是比較有必要的。

第五篇：社會實踐報告禮儀

篇1：禮儀觀社會實踐調(diào)查報告 一．摘要

在社會的車輪以飛速向前進(jìn)步的同時，禮儀作為曾經(jīng)人類文明的象征，是否還在當(dāng)今的“快餐文化”中扮演著和歷史上的“禮儀”相同的角色呢？禮儀不僅僅是一種生活態(tài)度，禮儀還是一種人生觀與價值觀，在日常生活中對禮儀的注意程度也在某種程度上給你的生活對象留下了不可磨滅的印象。禮儀是人際交往中的潤滑劑，是社會進(jìn)步與發(fā)展的里程碑，是領(lǐng)導(dǎo)者個人影響力的重要催動劑。禮儀在人們心中以及象征“祖國未來”的大學(xué)生心中又扮演著什么樣的覺得呢？禮儀的作用不言而喻，而處于繁忙學(xué)業(yè)中的我們，是否還有心去注意這個看起來不甚重要的東西？

關(guān)鍵詞：禮儀 社會進(jìn)步 文明 人生觀 價值觀 二．正文

（一）.前期準(zhǔn)備： 主題確立：

關(guān)于主題的確立，我們想了很多可能。最后，我們在眾多主題中選擇了大學(xué)生禮儀觀認(rèn)知情況。是因為我們認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的禮儀觀念對于我們今后的人生有著至關(guān)重要的影響。 問卷設(shè)計

調(diào)查主題確立后，我們將在校大學(xué)生按照男女分類的同時，也進(jìn)行了大一、大二、大三和大四的年紀(jì)分類。因為我們認(rèn)為可能大學(xué)生的利益觀念會隨著大學(xué)生年齡的增長以及見識的增多有不同的影響。對于問卷設(shè)計內(nèi)容我們經(jīng)過家庭、個人自身認(rèn)識以及周圍環(huán)境的不同了解大學(xué)生對于禮儀觀的認(rèn)識程度。同時通過三道測驗題來檢測大學(xué)生對于禮儀觀的樹立是否完善。

調(diào)查：在調(diào)查問卷設(shè)計完成后，我們將隨機(jī)選擇了幾位同學(xué)進(jìn)行了口頭上的調(diào)查訪問。我們會對問卷中的不足之處進(jìn)行了相應(yīng)的改正。從個別選項的歧義更改到關(guān)于我們調(diào)查題目的合適度。我們都將盡可能的多提出進(jìn)行相應(yīng)的增加、刪減以及更改方案。

改問卷：根據(jù)提出的方案，我們會進(jìn)行小組討論，最終確定如何更改相應(yīng)的內(nèi)容。力求做到完整和完善。 作打印問卷：問卷的打印我們將進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)目統(tǒng)計。我們預(yù)計200份問卷。以大一、大二、大三、大四各50份的數(shù)目，同時按照男女比例1:1進(jìn)行發(fā)放問卷。希望能夠以平均分配的方式盡可能的使得我們的數(shù)據(jù)更加的真實可靠。從中剔除無效問卷、錯誤問卷，我們一共印了250份的問卷。并且也是為了防止因為發(fā)放問卷的隨機(jī)性引起的各個年級數(shù)目有差別而做的準(zhǔn)備。

（二）.引言：

中國自古以來就是禮儀之邦，禮儀是我們民族的靈魂，同時又貫穿在我們生活的每個細(xì)節(jié)和角落。在前國家主席胡錦濤同志提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)具有十分重大的歷史意義，同時也是時代賦予我們的歷史使命。良好的禮儀是當(dāng)代社會發(fā)展賦予我們當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?！岸Y儀”是世界各國民族文化交融的精髓，并且，禮儀規(guī)范是為人處世的準(zhǔn)則，對培養(yǎng)大學(xué)生們的愛國精神和民族自豪感具有十分重要的意義。 但是，隨著時代和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，快餐文化日益盛行，人們的禮儀意識逐漸淡化，我們當(dāng)代大學(xué)生的失禮現(xiàn)象也日益突出，大家的修養(yǎng)狀況令人擔(dān)憂。而作為社會未來建設(shè)者的大學(xué)生們，作為80后和90后的我們，也受到越來越多的質(zhì)疑，這不僅損害了當(dāng)代大學(xué)生的形象，也或多或少的成為了我們就業(yè)的障礙，目前，這一嚴(yán)峻的現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會各界的廣泛關(guān)注。

為了了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，以及對傳統(tǒng)禮儀的了解和實踐狀況，從而更好地“對癥下藥”重塑大學(xué)生良好的形象，創(chuàng)建文明校園。我們小組的成員在我校進(jìn)行了對大學(xué)生文明禮儀的調(diào)查。目的是可以通過此次調(diào)查對我校在校學(xué)生的禮儀狀況有一個大致的了解，為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的禮儀文化可以提出一些意見和建議。 （三）.整體流程

1、準(zhǔn)備階段：查閱資料，確定調(diào)查方式 2、調(diào)查階段：制作并發(fā)放問卷

3、研究階段：統(tǒng)計數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)分析，資料文獻(xiàn)查閱 4、總結(jié)階段：書寫調(diào)查報告 （四）.學(xué)生對待禮儀的態(tài)度

禮儀是社會行為的矯正器，人際關(guān)系的潤滑劑。它以其特有的方式告訴人們，哪些行為是善的，有禮的，美得。哪些行為是無禮的、惡的、丑的，從而引導(dǎo)人們揚(yáng)善抑惡、趨美避丑，對家庭生活、職業(yè)生活、社會生活均有很強(qiáng)的調(diào)節(jié)作用。中華民族自古以來即是禮儀世邦，禮儀的重要性與地位在人們心中不言而喻，但就我小組調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，超過60%的人表示，對中華民族的傳統(tǒng)禮儀并不是太清楚，另有74%的人表示其家庭并不太重視禮儀教育，大部分的大學(xué)生對禮儀采用著不太重視的態(tài)度，甚至有時無視禮儀。但是，從另一方面看，大多數(shù)的大學(xué)生也承認(rèn)了傳統(tǒng)禮儀的重要性，青年人，尤其是大學(xué)生，代表著中華民族的希望與前進(jìn)的方向，但是近年來，我們這些大學(xué)生未來祖國的棟梁，對禮儀知識的了解越來越少，禮儀失范現(xiàn)象日益突出，這樣的現(xiàn)象令人堪憂也引人深思。 那么，為什么會造成這樣的現(xiàn)象呢？

原因是多方面的，既表現(xiàn)為學(xué)校，家庭和社會對禮儀教育的不予重視，又表現(xiàn)為教育行為欠缺規(guī)范性、科學(xué)性進(jìn)而造成教育效果不理想。

社會原因：隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，快餐文化盛行并逐漸深入至人們的生活之中，人們對禮儀的重視程度也隨著時代的飛速發(fā)展而日益淡化，人們更注重于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生活水平的提高，卻忽視了“禮儀”這一人際關(guān)系中的潤滑劑。其次，這也與中國過去百年強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)決裂的歷史有關(guān)。正常情況下，傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展具有連續(xù)性，在其發(fā)展過程中，適應(yīng)社會的自然會保留，不適應(yīng)的就會被淘汰，但因為某些歷史原因，社會失去了這種連續(xù)性，從而造成現(xiàn)在兩代人不知傳統(tǒng)禮儀為何物的狀態(tài)。

個人原因：個人自身的禮儀觀念較弱，家庭的禮儀教育不強(qiáng)。由下圖可以發(fā)現(xiàn)，在我校的女生當(dāng)中，有58%的人表示在日常生活中華一般注意社交禮儀，并有超過30%的女生表示完全不注意自己在日常生活中的社交禮儀，僅有10%的女生表示自己很注意社交禮儀，學(xué)校是社會的縮影，連心思細(xì)膩的女生對社交禮儀尚且都不太注意，更何況男生呢？由下面二圖進(jìn)行對比可知，不管是男生還是女生，大部分人都不太注意自己的社交禮儀，更多的男生不注重社交禮儀。為什么我們的路越修越寬，卻越來越擁堵；人得自由度越來越大，人情卻越來越冷漠；生活越來越好，心情卻越來越煩躁；國家硬實力越來越強(qiáng)，軟實力卻越來越讓人詬??？ 禮儀是一種社會積累，禮儀建設(shè)不能希望依靠頒布“準(zhǔn)則”一蹴而就，它需要靠持續(xù)不斷的提倡，更需要靠每個人在日常點滴中以禮律己。篇2：禮儀實訓(xùn)報告實習(xí)實訓(xùn)報告專用紙 禮儀實訓(xùn)報告 一、實訓(xùn)的目的

社會發(fā)展需要禮儀規(guī)則意識，以體現(xiàn)個人的學(xué)識、修養(yǎng)和價值觀。禮儀能有效地展現(xiàn)施禮者和還禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，體現(xiàn)著個人對他人和社會的認(rèn)知水平、尊敬程度，是人與人之間表達(dá)心意、增進(jìn)交流、促進(jìn)了解的有效保障，是人際交往活動中不可缺少的潤滑劑和聯(lián)系紐帶。商務(wù)禮儀是我們國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的必修課程，商務(wù)禮儀實訓(xùn)當(dāng)然也是我們教學(xué)過程中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個民族進(jìn)步的標(biāo)志，也是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。通過禮儀實訓(xùn)，可以讓我們更好地認(rèn)識禮儀，了解禮儀，以及更好地掌握禮儀并運用禮儀。 此次禮儀的實訓(xùn)，是為了使學(xué)生們認(rèn)識禮儀、了解禮儀在商務(wù)活動中的重要性、遵循商務(wù)禮儀的基本要求、提高學(xué)生的商務(wù)禮儀修養(yǎng)，還有自身素質(zhì)的提高。 二、實訓(xùn)的主要內(nèi)容

商務(wù)禮儀實訓(xùn)是為所有專業(yè)所設(shè)置的，是市場營銷、旅游英語、藝術(shù)營銷、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等專業(yè)教學(xué)計劃中重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間理論聯(lián)系實際、增長實踐知識的重要手段和方法之一。本實訓(xùn)可提高學(xué)生在商務(wù)儀容、儀態(tài)、儀表和商務(wù)會面、商務(wù)接待、商務(wù)拜訪、以及出席中西餐宴請活動時的能力。

現(xiàn)在先介紹一下此次實訓(xùn)的實訓(xùn)老師：李媛媛老師、高利平老師、童茜老師、戈倩茜老師等四位，李媛媛老師是營銷班的班主任，也是一名有經(jīng)驗的禮儀教師；高老師也是一名專業(yè)的禮儀老師；童茜老師也是專業(yè)的禮儀老師，同時也是國貿(mào)二班的管理學(xué)老師；戈倩茜老師也是一位有經(jīng)驗的禮儀教師，更是一名專業(yè)的咖啡師。 本次實訓(xùn)的環(huán)節(jié)由以下不同的實訓(xùn)任務(wù)組成： （一）儀容儀表禮儀訓(xùn)練

1.掌握潔面步驟、職業(yè)化妝技巧；

2.掌握男士西裝、女士套裙和職業(yè)著裝的原則； （二）儀態(tài)禮儀訓(xùn)練 第1頁

實習(xí)實訓(xùn)報告專用紙

1、掌握站立、入座、行走和下蹲等姿態(tài)，以及手勢和身體語言使用的禮儀規(guī)范。 2、掌握塑造良好個人職業(yè)形象的原則，以及儀容禮儀的內(nèi)涵和意義。 （三）商務(wù)接待與辦公禮儀、商務(wù)談判與簽約禮儀

1.掌握接待工作流程及內(nèi)容：接待前的準(zhǔn)備、接待時的介紹致意、寒暄交談和迎接送行等內(nèi)容、各種商務(wù)活動中會晤、會談的接待和拜訪禮儀規(guī)范、西方主要國家的接待拜訪禮儀； 2.商務(wù)辦公禮儀：電話和手機(jī)接聽與撥打的禮儀規(guī)范，傳真、電子郵件等通聯(lián)禮儀規(guī)范和要求，引導(dǎo)賓客、電梯乘坐及進(jìn)行間禮儀規(guī)范。

3.了解商務(wù)談判的禮儀規(guī)范；訓(xùn)練言談技巧、提高溝通能力；談判室的布置與主、客方談判座次安排；

4.出席商務(wù)談判的儀表儀態(tài)、語言規(guī)范基本要求、掌握接待工作流程及內(nèi)容；

5.簽字儀式的程序及活動內(nèi)容：簽字場地的布置準(zhǔn)備，簽字文本的格式內(nèi)容，掌握簽約儀式流程。

（四）商務(wù)場景考察觀摩

以小組形式，前往當(dāng)?shù)厣痰?、機(jī)場、賓館、商務(wù)公司觀察商務(wù)禮儀，為商務(wù)場景模擬訓(xùn)練收集素材。

結(jié)合實訓(xùn)內(nèi)容和外出實地觀摩情況，以小組為單位撰寫商務(wù)情景劇劇本 （五）商務(wù)宴請禮儀訓(xùn)練

1.掌握宴請活動程序、桌次與席位排序禮儀；

2.掌握中餐餐具分類使用、點菜要領(lǐng)及上菜順序等餐桌禮儀；

3.掌握西餐餐具類別使用、點菜要領(lǐng)、上菜順序及餐酒搭配等餐桌禮儀； 4.以小組為單位上交商務(wù)情景模擬劇劇本給指導(dǎo)老師。 （六）商務(wù)情景模擬劇排演

在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，各小組根據(jù)修改完成的劇本進(jìn)行商務(wù)情景模擬劇的排演。 （七）商務(wù)情景模擬劇展示

1.以組為單位進(jìn)行商務(wù)場景模擬及角色扮演展示； 第2頁 實習(xí)實訓(xùn)報告專用紙

2.指導(dǎo)教師與學(xué)生共同評價各小組禮儀展示，現(xiàn)場點評總結(jié)。 （八）撰寫實訓(xùn)總結(jié)（3000字） 1.學(xué)生上交實訓(xùn)材料； 2.教師評閱實訓(xùn)成績。

三、實訓(xùn)中遇到的難點與問題

在實訓(xùn)中，難免會遇到難點與問題。首先，當(dāng)然是化妝的問題，沒有技巧，粉底上的太白，腮紅又太紅，眉毛沒有眉形，眼線經(jīng)常會暈妝??畫上去就像帶了個面具一樣。其次，服裝很好，但是，高跟鞋卻是一個很大的問題。因為之前沒有穿高跟鞋的習(xí)慣，導(dǎo)致了現(xiàn)在我們穿高跟鞋走路就像張牙舞爪一樣，而且都沒穿幾分鐘，腳就開始投訴了。還有，形體總是有那么些時候，這個動作ok了，下一個動作又“老奶”樣了。最后，在團(tuán)隊小組的形體展示和情景劇的表演中，總是因為動作、隊形、音樂、主題、時間等等的因素所困擾，總之，各種問題都輪流來找過我們了。

四、遇到的難點與問題的解決途徑 俗話說得好：“道高一尺魔高一丈”，雖然在實訓(xùn)中我們遇到了各種問題，但“上有政策，下有對策”，不會化妝？沒事，我可以慢慢練習(xí)，總有一天我會迎刃有余；不會踩高跟鞋？這問題很大嗎？我堅持每天走好幾次，一次走好幾分鐘，我就不信制服不了你；形體也堅持練習(xí)，我相信也是會有成果的；至于情景劇，姐這么多年的電視劇可不是白看的，想象力也不是蓋的??不管什么問題，我相信，只要我堅持努力，發(fā)揮我們的團(tuán)結(jié)精神，神馬都會是浮云的。 五、本次實訓(xùn)的總結(jié)與體會 （一）儀容儀表禮儀訓(xùn)練

1.掌握潔面步驟、職業(yè)化妝技巧；

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實習(xí)實訓(xùn)報告專用紙

高老師在實訓(xùn)的第二天就給我們講了化職業(yè)妝的方法和步奏，以及針對我們新手來說，應(yīng)選擇的化妝品。一套完整的彩妝至少應(yīng)包括粉底、定妝粉、眉筆、眼線、眼影、腮紅、口紅等。其中，粉底包括bb霜、粉底液、粉底霜、粉底膏、慕斯粉底、干濕兩用粉餅等；定妝可以選擇散

眉粉、眉膏；畫眼線可選眼線筆、眼 線粉、眼線膏、眼線液；眼影分為亞 光眼影、珠光眼影、水溶眼影和鉆石 眼影；腮紅分為粉餅狀腮紅、膏狀腮 紅、慕斯腮紅、液體腮紅；口紅分為 管狀口紅、唇彩、唇凍等等。對于以 上化妝品的選擇，梁老師針對我們初 學(xué)者給了我們幾個建議：應(yīng)選擇粉底 霜、散粉、眉筆、眼線液、亞光棕色 系眼影、粉餅狀腮紅和管狀口紅，當(dāng) 然還應(yīng)有化妝棉、粉刷和卸妝油。 圖1 在化妝前后，潔面的工作都是必不可少的。首先，準(zhǔn)備好一盆溫水（溫水潔面效果是最好的），用溫水浸濕臉部，接著取適量的適合自己的皮膚的潔面品在手中揉出豐富的泡沫，把泡沫抹在臉上輕輕按摩適當(dāng)時間，再用清水洗凈，最后用柔軟干凈的毛巾擦干即可。 潔面后就可以開始化妝了，步驟如下：（1）底妝。即使是擁有傲人的好皮膚的人，也不能怠慢這個步驟。粉底液應(yīng)比原有膚色稍深，用海綿或指腹按照皮膚的紋理由上到下或者從大面積到細(xì)部，采用均勻推開或輕拍的方式，少量多次，粉底才能打得薄而透。（2）定妝。定妝能延長妝容時間，可用粉撲或刷具，上完粉再用余粉刷把多余散粉末掃掉，才能定妝更久。蜜粉和粉餅的顏色不要與頸部膚色差別太大，用1/2面積海綿擦粉餅涂抹，順著同一方向才不會混濁。（3）畫眉。職業(yè)妝畫眉的原則是自然。原來的眉毛如果太濃太深，可能需要修除一些。眉形稍粗為宜，過細(xì)或過于高挑，都給人不可信的感覺。眉色要比發(fā)色稍淺，看起來最自然。濃眉可用眉粉減淡，疏眉可用削尖的眉筆在稀疏處一根根描畫，并補(bǔ)齊短缺部分。最后用眉刷順著從眉頭至眉 第4頁

實習(xí)實訓(xùn)報告專用紙 尾輕輕刷拭幾遍。（4）畫眼線。畫眼線是在上眼皮的睫毛根部畫的，可根據(jù)眼型，在最后一根睫毛處畫上翹或微下，或都不畫。畫眼線不僅可以使眼睛美麗有神，還可以使雙眼更具有立體感。（5）涂抹眼影。在此我們選用的是棕色系的亞光眼影，常見的是利用兩色眼影，深色重點描繪眼瞼，淺色打眼窩為底、做搭配，可打扮出立體有型的深邃效果。（6）刷腮紅。腮紅既能調(diào)整氣色，又可以補(bǔ)臉型。臉龐較好膚色紅潤的女性可以省去這一步。用腮紅刷上腮紅由顴骨到太陽穴均勻刷拭，霜狀腮紅可用指腹涂上清薄的一層。（7）唇妝。平時要注意保養(yǎng)雙唇，將唇上的脫皮和角質(zhì)去除干凈，這樣易于上妝，妝容也更持久.如果來不及勾勒唇線，可直接用唇掃涂口紅，縱向順著唇紋，容易推勻.唇部較容易脫妝，要及時補(bǔ)妝，在雙唇間夾一片化妝棉，抿掉余色，再補(bǔ)唇色。（8）補(bǔ)妝。在以上七個步驟完成后，或一段時間過后，會出現(xiàn)暈妝、掉妝等現(xiàn)象，這時就需要補(bǔ)妝了。 2.掌握男士西裝、女士套裙和職業(yè)著裝的原則。 職業(yè)套裝是職業(yè)女性首選的裝束，它包括 裙式套裝和褲式套裝。穿裙式套裝時裙子的長 度不得短于膝蓋三寸以上的地方。

男性的職業(yè)裝當(dāng)然非西服莫屬了。其中， 領(lǐng)帶的下端在皮帶下1－1.5厘米處。正式場 合，穿雙排扣西裝主衣，扣子應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)扣閆。 穿2顆扣的單排扣西裝上衣，上邊那顆扣子應(yīng) 扣上，下邊那顆扣永遠(yuǎn)都是解開的或上下2顆 扣都解開，如3顆扣單排西裝上衣，扣中間一 個扣。

圖2 （二）儀態(tài)禮儀訓(xùn)練

“行如風(fēng)，站如松，坐如鐘”，這句話充分體現(xiàn)了我們這次儀態(tài)禮儀實訓(xùn)的嚴(yán)格要求，也讓我們掌握了站立、入座、行走和下蹲等姿態(tài)，以及手勢和身體語言使用的 第5頁

篇3：文明禮貌社會實踐報告 文明禮貌社會實踐報告

如果你丟失了文明，你就完完全全的失敗，因為你已經(jīng)丟失了文明形象，丟失了中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，丟失了人們對你的尊重。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感，真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，這就是人們常說的“言為心聲”“形為內(nèi)現(xiàn)”

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌，孔子以為“不學(xué)禮，無以立’’。漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人和獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會 ，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因為它對于“形成追求高尚，激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣”“促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高” 具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求自覺遵守，做一個講文明懂禮貌文明公民，然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明，不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。 兩邊的車輛奔流不息，可有些“文明”人卻來個捷足先登，讓周圍的人看著心驚肉跳；上公交車時，高大魁梧的男人和行動靈活的小孩“馬不停蹄”的奔上座位，剩下的老爺爺老奶奶只有干站的份兒；在公眾場合大聲喧鬧，影響他人活動。我們不得不評價這種“文明”人糟糕！

德國著名文學(xué)家歌德有句話說的好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言行舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才有幸福，快樂。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶峭晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的要完善的個人修養(yǎng)。首先要致與讀書求學(xué)，完善自己的知識水平：認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善，這就上古人所說的：格物，致知，誠心，正心，修身。

健步如飛的你看見一個未丟進(jìn)垃圾桶的牛奶盒，你微笑著折回將它撿起；一個拄著拐杖的盲人正向路邊的行李箱走去，你飛快的去把行李箱挪開；一位年輕的阿姨正懷抱著自己的孩子乘坐電梯，正來電話的你握著手輕聲細(xì)語的說；天下著大雨，一位中學(xué)生正著急的避雨，受握雨傘的你毫不猶豫的伸向這位中學(xué)生；其實文明只有幾米的長度，甚至只有幾厘米的寬度，也有時只是一個手勢，更多的只是多一點分享。我們不得不評價這種文明人真棒！我們這個社會追求自由農(nóng)藥那些文明干什么呢？正是因為追求自由，才要奔小康，投四設(shè)，講文明。 如果你丟失了鋼筆，你不算失敗，因為你可一在買一支。

如果你失去了朋友，你不算失敗，因為你還有機(jī)會和她（他）和好。 如果你丟失了文明，你就完完全全的失敗，因為你已經(jīng)丟失了文明形象，丟失了中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，丟失了人們對你的尊重。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感，真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，這就是人們常說的“言為心聲”“形為內(nèi)現(xiàn) 正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化。文明禮貌社會實踐報告 常言道：“父母是孩子最好的老師”。可是，我卻給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實際行動影響我們?nèi)?。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。

事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊Ｒ驗閵W運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車?yán)锍灾闶?，聽著音樂，愜意極了?？斓綎|直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了?？晌覉詻Q不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的?；丶业穆飞?，機(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。

從此以后，我們?nèi)胰硕家詫嶋H行動成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃