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大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告
所謂的婚戀觀是人們價(jià)值觀在婚姻、戀愛(ài)問(wèn)題上的體現(xiàn)。
1．背景：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活日趨復(fù)雜化和多元化，致使人們的價(jià)值觀隨之發(fā)生變化。價(jià)值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往的婚戀價(jià)值評(píng)判體系和婚戀行為的相對(duì)穩(wěn)定性。大學(xué)校園是社會(huì)多元化的集中體現(xiàn)，大學(xué)生的思想觀念集中地體現(xiàn)了社會(huì)主流價(jià)值觀念的發(fā)展方向。
2．目的：通過(guò)調(diào)查，初步了解大學(xué)生的婚戀觀念
—— 從戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)考慮的因素、戀愛(ài)途徑、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度、等方面來(lái)分析大學(xué)生的戀愛(ài)觀及其影響因素。
——從結(jié)婚動(dòng)機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、理想的家庭模式、事業(yè)和家庭的關(guān)系、在校結(jié)婚等方面來(lái)分析大學(xué)生的婚姻觀及其影響因素。
分析大學(xué)生在多元社會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)的婚戀觀發(fā)
綜合以上的分析得出結(jié)論，根據(jù)相關(guān)問(wèn)題提出可行性的意見(jiàn)，并找出可供解決的方法。
一、調(diào)查方法及過(guò)程
1、調(diào)查對(duì)象向是遼寧省在校大學(xué)生
2、采用的調(diào)查方法是用問(wèn)卷調(diào)查法。
3、調(diào)查實(shí)施過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)分發(fā)問(wèn)卷，并集中回收。
二、分析與結(jié)論
（一）. 當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀與分析
1．戀愛(ài)是大學(xué)生活里的客觀存在
據(jù)問(wèn)卷分析，在我們的大學(xué)校園里，戀愛(ài)是同學(xué)們感情生活的一個(gè)重要方面。同時(shí)，從分類(lèi)統(tǒng)計(jì)的角度來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)狀況在每個(gè)年級(jí)及在性別等方面均特點(diǎn)。
如下分析：
1. 你現(xiàn)在的戀愛(ài)狀況是？
A.正在戀愛(ài) B.曾有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷
C.觀望中，有合適對(duì)象，隨時(shí)準(zhǔn)備戀愛(ài) D.不打算在大學(xué)戀愛(ài)
據(jù)統(tǒng)計(jì)，31.6%的同學(xué)正在談戀愛(ài)，56.9%左右的同學(xué)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷，22.8%左右的同學(xué)渴望戀愛(ài)，只有約20.3%的同學(xué)目前為止“從未戀愛(ài)過(guò)，也未曾考慮戀愛(ài)”。這說(shuō)明，在大學(xué)里戀愛(ài)的普遍性是客觀存在的，大體上來(lái)說(shuō)它可算是我們這個(gè)階段的孩子的一種心理共性。然而，從不同年級(jí)、不同性別、不同地域（城鎮(zhèn)和農(nóng)村）來(lái)看，還存在個(gè)中差別。
1.1 .大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀的各年級(jí)差異
折線統(tǒng)計(jì)圖和相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在我們的大學(xué)校園中，大一的學(xué)生在戀愛(ài)這方面處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，即便他們很渴望戀愛(ài)也很想嘗試，但也不會(huì)輕易邁出一步，這需要機(jī)遇和挑戰(zhàn)，總的來(lái)說(shuō)就是時(shí)機(jī)不成熟，我們相信“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，做適當(dāng)?shù)氖聝?，才是最好的選擇”；二到大三時(shí)期是大學(xué)生活中的“戀愛(ài)高峰期”，由于大家心理、生理的逐漸成熟，對(duì)戀愛(ài)有了真正的認(rèn)識(shí)，于是乎就戀愛(ài)了；大四階段是大家“分手的危險(xiǎn)期”，這方面的壓力來(lái)自于對(duì)自身前途的擔(dān)憂(yōu)，大家寧愿花更多的時(shí)間為工作、為考研血拼，而不愿再為愛(ài)情的瑣事煩心。在此階段，很少能堅(jiān)持下來(lái)的愛(ài)情一般都是真愛(ài)，戀愛(ài)雙方對(duì)感情相當(dāng)堅(jiān)定，值得稱(chēng)贊。
1.2 .大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀的性別差異
按性別統(tǒng)計(jì)來(lái)看，在當(dāng)代的大學(xué)校園里男女生的戀愛(ài)性狀和戀愛(ài)的心理都存在很大的差異性?？偟膩?lái)說(shuō)，男生的戀愛(ài)渴望度要強(qiáng)于女生，但女生的戀愛(ài)經(jīng)歷較之男生相對(duì)豐富，也就是說(shuō)女生戀愛(ài)的成功率超過(guò)了男生。
從“戀愛(ài)中”的人數(shù)比例就可看出，女生為72%，男生僅占28%。此外，對(duì)于大一的孩子來(lái)說(shuō)，男生“考慮過(guò)戀愛(ài)，并曾戀愛(ài)過(guò)”的經(jīng)歷稍稍多于女生，我認(rèn)為這是由于高中時(shí)期，在學(xué)校和家長(zhǎng)一般不提倡孩子早戀的形勢(shì)下，女生相
對(duì)內(nèi)斂、沉靜的普遍性格趨向使然。大學(xué)給了我們一個(gè)戀愛(ài)自由的環(huán)境，所以到了大學(xué)，很多女生更容易在全新的環(huán)境中釋放。
2.2 .戀愛(ài)對(duì)象的選擇標(biāo)準(zhǔn)上注重內(nèi)在
在平時(shí)的生活中，也許“美女、帥哥”經(jīng)常是大家掛在嘴邊的談?wù)撛掝}，大家也都渴望自己的戀愛(ài)對(duì)像漂亮或帥氣，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)大家面臨愛(ài)情抉擇時(shí)，對(duì)戀愛(ài)對(duì)象外貌的標(biāo)準(zhǔn)及要求似乎都成一個(gè)有所降低得趨勢(shì)。 如下分析：
如果您選擇戀愛(ài)對(duì)象的話，您覺(jué)得下列哪些是最重要的（ ），如果您只可以選擇一個(gè)的話，您會(huì)選（ ）
A身材相貌 B家庭背景 C性格及內(nèi)在品質(zhì) D共同語(yǔ)言和共同愛(ài)好 E學(xué)識(shí)和學(xué)歷 F能力和發(fā)展?jié)摿?G孝心
如果允許我將述七個(gè)選項(xiàng)分為兩組的話，我覺(jué)得可包括外在的和內(nèi)在的，“身材相貌”、“家庭背景”、“學(xué)識(shí)及學(xué)歷”可作為外在的，而“性格及內(nèi)在品質(zhì)”、“能力和發(fā)展?jié)摿Α?、“孝心”和“共同語(yǔ)言和愛(ài)好”這些都可算作內(nèi)在的。據(jù)上述統(tǒng)計(jì)，近80%左右的人在戀愛(ài)抉擇時(shí)會(huì)看重對(duì)方的內(nèi)在，很明顯，只要兩個(gè)人合得來(lái)，其他的均可以放在次要地位，包括他們平時(shí)最?lèi)?ài)談?wù)摰南嗝采聿?，也許這就是所謂的“情人眼里出西施”的又一種表現(xiàn)吧。
3. 在一些相對(duì)避諱的問(wèn)題上較保守且男女生差異很大
在對(duì)婚前性行為的看法上，52%的人表示“可以理解”且明確“自己不會(huì)”，18%的人堅(jiān)決地反對(duì)，剩下的30%的人則抱有“贊成”乃至“喜歡即可”的態(tài)度。相對(duì)于同市的高校來(lái)說(shuō)，在對(duì)待這個(gè)問(wèn)題上，大家的觀念還是相對(duì)傳統(tǒng)的，這與山大的整體氛圍有直接的聯(lián)系。首先，就我們山大的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是我們一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如下分析：
您對(duì)婚前性行為的看法是（ ）
Ａ反對(duì) Ｂ可以理解，但自己不會(huì) Ｃ贊成，只跟自己的另一半 Ｄ贊成，喜歡即可
同是這個(gè)問(wèn)題，男女生的看法竟也存在很大的差異性。據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，在持有反對(duì)態(tài)度的18%的人中，女生占據(jù)了近89%的比例，大多數(shù)女生看待此類(lèi)問(wèn)題相對(duì)內(nèi)斂，而男生表現(xiàn)得較為開(kāi)放一些。這與男女生身心發(fā)育的階段性差異存在很大的聯(lián)系，是可以理解的。
如下總結(jié)：
社會(huì)多元化之下大學(xué)生婚戀觀的表現(xiàn)
全球化的發(fā)展，各國(guó)、各地區(qū)文化交融頻繁，社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程加快，整個(gè)社會(huì)朝著多元化的方向發(fā)展。這在我們當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀念上表現(xiàn)為性觀念意識(shí)漸趨開(kāi)放，其中難免會(huì)存在盲目性因素；對(duì)“同性戀”、“雙性戀”等非正常的婚戀現(xiàn)象過(guò)分地推崇；大學(xué)生同居、高校女大學(xué)生當(dāng)“小三”致使的慘劇連連上演；對(duì)“中性文化”缺乏正確的認(rèn)識(shí)；脫離現(xiàn)實(shí)，消極避世，熱衷網(wǎng)婚、網(wǎng)戀等。
首先，性觀念漸趨開(kāi)放的趨勢(shì)在我們的校園里表現(xiàn)得不明顯，然而卻也不能忽視它的客觀存在。這種觀念的變化主要來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，加速了文化的傳播和滲透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通過(guò)各種途徑為人們所知曉、所宣揚(yáng)、所夸張，最后又為大家所盲目遵從。
其次，對(duì)“同性戀”、“雙性戀”、“中性文化”等的過(guò)分推崇一方面也主要來(lái)自于外來(lái)文化的沖擊，另一方面是國(guó)人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不清，盲目跟風(fēng)所致。
凡此種種的思想及行為均是在多元社會(huì)環(huán)境之下，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀念異端化的表現(xiàn)形式。它極大地影響著我們對(duì)待愛(ài)情、對(duì)待婚姻家庭的看法，從而在潛移默化之中將影響到我們的愛(ài)情抉擇，對(duì)未來(lái)婚姻家庭的規(guī)劃。所以，在這樣混亂的形式之下，我們應(yīng)該采取各方面措施來(lái)防止我們的婚戀觀念走向異端、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康地成長(zhǎng)。
