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第一篇：經(jīng)典的調(diào)查報(bào)告

經(jīng)典的調(diào)查報(bào)告范文

篇一：調(diào)查報(bào)告

高一政治學(xué)科課題研究

――做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備

關(guān)于就業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告

一、 背景：

近年來(lái)隨著各大高校擴(kuò)招，全國(guó)總體就業(yè)情況嚴(yán)峻。在金融危機(jī)的大背景下，就業(yè)崗位的相對(duì)減少以及大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的逐年上升，使得大學(xué)生失業(yè)率開(kāi)始增加，畢業(yè)就是失業(yè)已經(jīng)不再是一種噱頭。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，作為一個(gè)高中生，不能熟視無(wú)睹，特利用假期對(duì)身邊的大學(xué)生做了一番調(diào)查。

二、目的、意義：通過(guò)調(diào)查，分析了解大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)情況，從而正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，確定自己的奮斗目標(biāo)，才能為自己將來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)環(huán)境中擁有一席之地做好準(zhǔn)備。

三、調(diào)查結(jié)論

中國(guó)經(jīng)濟(jì)體的壯大，是一把雙刃劍，它給中國(guó)帶來(lái)了可觀的GDP，也造成了許多社會(huì)問(wèn)題。就業(yè)難就是在這樣的背景下誕生的。這不是一兩年的事了，是中國(guó)長(zhǎng)期積累下的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的壯大，對(duì)人力需求增多了，高科技的發(fā)展，對(duì)高素質(zhì)人才的需求增加。越來(lái)越多的大學(xué)生都走上了這座獨(dú)木橋，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中失業(yè)。嚴(yán)峻的形式依然沒(méi)有改變，還會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間的。然而不管就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)職業(yè)規(guī)劃才是關(guān)鍵。大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”這種觀念，不是隨便找個(gè)單位倉(cāng)促就業(yè)了事，而是應(yīng)該通過(guò)在所在單位的實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，盡快調(diào)整自己的期望值，給自己的將來(lái)定位，在工作中有意

識(shí)地積累經(jīng)驗(yàn)，做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。有專(zhuān)家建議，高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)畢業(yè)生做好職業(yè)規(guī)劃工作。同時(shí)，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該從大學(xué)低年級(jí)做起，使大學(xué)生可以在大學(xué)求學(xué)期間調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

根據(jù)調(diào)查，我分析出導(dǎo)致目前就業(yè)難的主要原因如下：

（一） 社會(huì)原因：

（1）對(duì)學(xué)歷的要求 目前一些單位對(duì)學(xué)歷的嚴(yán)格要求影響了就業(yè)率的提高。雖說(shuō)社會(huì)上一直流傳著一句話，學(xué)歷不代表著能力，但是在實(shí)際應(yīng)聘過(guò)程中，用人單位還是非常注重學(xué)歷的，大多數(shù)用人單位都表明學(xué)歷本科以上。

（2）對(duì)性別的要求 網(wǎng)上流傳著“男碩士相當(dāng)于女博士?！边@句話雖說(shuō)流傳于虛擬世界中，但是也如實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的就業(yè)形勢(shì)，由于女學(xué)生畢業(yè)后年紀(jì)略大，又涉及到家庭等多方面問(wèn)題，所以很多用人單位在招聘時(shí)注明只要男性。

（3）對(duì)學(xué)校的要求 一些用人單位、尤其是好一些的用人單位在招聘員工時(shí)會(huì)優(yōu)先選擇那些好學(xué)校的畢業(yè)生，有些單位更是在招聘簡(jiǎn)章上注明只要某某大學(xué)學(xué)生。

（二）高校原因：

（1）專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理 目前，一些高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置存在著不合理因素，很多高校在上一些新興專(zhuān)業(yè)時(shí)往往考慮得不夠周全，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，往往只盯住那些就業(yè)形勢(shì)好的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，而忽視了冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，這樣就會(huì)造成一些冷門(mén)專(zhuān)業(yè)缺人卻招聘不到人，而熱門(mén)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生又

過(guò)剩。

（2）學(xué)校對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)欠缺 很多學(xué)生到了畢業(yè)時(shí)才想到就業(yè)問(wèn)題，才認(rèn)識(shí)到就業(yè)問(wèn)題與自己息息相關(guān)，這與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)方面工作的匱乏有很大的關(guān)系。

（3）學(xué)校教學(xué)質(zhì)量影響了學(xué)生的就業(yè) 學(xué)校有些課程的設(shè)置不注重應(yīng)用性，脫離了實(shí)際，在學(xué)校學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中會(huì)很困難，與實(shí)際脫節(jié)，這些都不同程度地影響著學(xué)生的就業(yè)。

（三）自身原因：

（1）就業(yè)觀念存在誤區(qū) 現(xiàn)在有些大學(xué)生不是找不到工作，而是找不到滿意的工作，在選擇就業(yè)城市時(shí)，他們喜歡去大城市，喜歡去沿海地區(qū)；在選擇單位時(shí)，他們喜歡去機(jī)關(guān)高校等單位，在選擇崗位時(shí)喜歡待遇好的。

（2）學(xué)業(yè)不精導(dǎo)致就業(yè)難 有些學(xué)生上大學(xué)并不是為了學(xué)真知，而是為了混文憑，抱著這種想法進(jìn)入大學(xué)的人往往不會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地坐下來(lái)研究學(xué)問(wèn)。他們有時(shí)流連于網(wǎng)吧，有時(shí)上課睡覺(jué)，這樣的學(xué)生在走入社會(huì)時(shí)往往在專(zhuān)業(yè)技能方面敗下陣來(lái)，喪失了就業(yè)的機(jī)會(huì)。

四、建議：

A、關(guān)于心態(tài)的建議：

（1）調(diào)整心態(tài)，找準(zhǔn)定位，虛心學(xué)習(xí)，在能力沒(méi)有達(dá)到時(shí)，不要將期望放得過(guò)高。

（2）在首次就業(yè)時(shí)，要有好的心理素質(zhì)，即使不如意，也應(yīng)抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)。

（3)在選擇創(chuàng)業(yè)時(shí)，應(yīng)妥善分析當(dāng)前自己的情況，根據(jù)市場(chǎng)確定好創(chuàng)業(yè)方向。

B、關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)的建議：

（1）深化自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的綜合能力。

（2）夯實(shí)自己的基礎(chǔ)知識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)能力面，對(duì)職業(yè)素質(zhì)也應(yīng)注重學(xué)習(xí)培養(yǎng)。

C、關(guān)于素質(zhì)培養(yǎng)的建議：

（1）在就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面都應(yīng)該注重培養(yǎng)良好的溝通能力、組織管理能力、團(tuán)體合作能力和較好的適應(yīng)能力。

（2）在創(chuàng)業(yè)方面尤其要加強(qiáng)人際協(xié)調(diào)能力和抗挫折能力的培養(yǎng)。

（3)在就業(yè)方面則應(yīng)該注重培養(yǎng)執(zhí)行能力和學(xué)習(xí)能力。

D、關(guān)于品德培養(yǎng)的建議：

（1）樹(shù)立良好的職業(yè)道德，注重誠(chéng)實(shí)。

（2）在工作中要克服畏難心理。

E、關(guān)于實(shí)踐的建議：

（1）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力的鍛煉。

（2）多參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

（3)在學(xué)校內(nèi)擔(dān)任一些職位也是對(duì)自己實(shí)踐能力的鍛煉。 當(dāng)代大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力這一點(diǎn)是毋庸置疑的，作為中學(xué)生的我們只要在校期間努力學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)自身的素質(zhì)，擺正自己的就業(yè)擇業(yè)心理，提高自己進(jìn)入社會(huì)的適應(yīng)性和創(chuàng)造力，這個(gè)社會(huì)提供給我們的不只是激烈的競(jìng)爭(zhēng)，更多的是自由廣闊的發(fā)展空間。我相信，

我們的未來(lái)都很美好，這個(gè)社會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)就有機(jī)遇！

篇二：調(diào)查報(bào)告

鳳凰鎮(zhèn)市民文明素質(zhì)

調(diào) 查 報(bào) 告

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，鳳凰人的現(xiàn)代文明素質(zhì)如何，是否實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)前還存在哪些不足，以及如何加以改進(jìn)提高等問(wèn)題，成為精神文明建設(shè)工作的一項(xiàng)重要而緊迫的課題。

一、時(shí)代背景

.總體背景：快速城鎮(zhèn)化與人們對(duì)城市生活方式的適應(yīng)性之間的矛盾。首先，一些農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為市民，在適應(yīng)城鎮(zhèn)生活方式上，短時(shí)間內(nèi)大多都沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái)；再次，大量流動(dòng)人口的存在，文化素質(zhì)相對(duì)偏低，相對(duì)更缺乏城鎮(zhèn)的主人翁感，管理的難度也相對(duì)更大。這一大背景導(dǎo)致整體的市民文明素質(zhì)偏低，進(jìn)而導(dǎo)致形成文明風(fēng)尚的氛圍不太濃郁，法不責(zé)眾。要改變這種現(xiàn)狀，面臨的阻力比較大。

二、問(wèn)題與不足

經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期觀察和集中實(shí)地調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)市民在文明素質(zhì)方面存在一些突出問(wèn)題。這些問(wèn)題有的可能是城鎮(zhèn)化過(guò)程中出現(xiàn)的普遍問(wèn)題，有的可能是鳳凰特有的問(wèn)題。

1.硬件建設(shè)某些方面仍然存在不足。雖然取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但仍有需要改進(jìn)的細(xì)節(jié)。實(shí)地調(diào)查顯示，硬件建設(shè)與文明行為之間有顯著的相關(guān)關(guān)系，無(wú)論是道路與交通行為之間、小區(qū)環(huán)境與小區(qū)文明行為之間（測(cè)量的分?jǐn)?shù)甚至相差一倍以上），還是窗口行業(yè)（如醫(yī)院）與文明行為之間，都表明良好的硬件環(huán)境可以使不文明行為大大減少。

2.公共意識(shí)缺乏，生活方式有待改進(jìn)。在實(shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大量的不文明行為，如隨地吐痰、隨手亂扔垃圾、亂穿馬路等等，在當(dāng)事人自己完全意識(shí)不到，這已經(jīng)是他們生活方式的一種自然組成部分。更為重要的是，這種態(tài)度還通過(guò)長(zhǎng)輩的傳遞，自然過(guò)渡到下一代，以致很多中小學(xué)生在學(xué)校知道遵守一些起碼的公德，而一出校門(mén)就全然忘記了。當(dāng)整體的公共意識(shí)缺乏時(shí)，大大增加了糾正不文明行為的成本，一般市民本著法不責(zé)眾的態(tài)度，不以不文明行為為恥，還以管理者多事。還有一些不文明行為屬于相對(duì)陳舊的風(fēng)俗習(xí)慣所致，這些風(fēng)俗習(xí)慣在農(nóng)村社會(huì)中可能是比較適宜的，但在城鎮(zhèn)中就不大和諧，如不擇場(chǎng)地不擇時(shí)間的燃放煙花爆竹、甚至在城鎮(zhèn)主干道上拋灑紙等。

3.學(xué)習(xí)氣氛不濃，文化氛圍相對(duì)較差。市民的物質(zhì)生活水平越來(lái)越高，住房越來(lái)越寬敞，汽車(chē)越來(lái)越普及，但精神生活并未同步豐富起來(lái)。居民家庭藏書(shū)有限、家庭學(xué)習(xí)主要就是輔導(dǎo)小孩的作業(yè)；書(shū)店慘淡經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)學(xué)術(shù)性書(shū)籍的書(shū)店更是難以維持，淪落為經(jīng)營(yíng)教輔材料的書(shū)店；常規(guī)性的文藝演出、音樂(lè)會(huì)很少，即使有，也大多是追星的.一時(shí)熱鬧；各類(lèi)企業(yè)、事業(yè)單位學(xué)習(xí)氛圍不強(qiáng)，知識(shí)未受到足夠重視與尊重，等等。雖然鳳凰具有重商、重經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)，但隨著城市綜合實(shí)力在競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越突出，文化氛圍以及由此進(jìn)一步產(chǎn)生的城市精神面貌也就越來(lái)越重要，如何建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，增強(qiáng)城市文化氛圍就是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

4.市民的城鎮(zhèn)認(rèn)同感不強(qiáng)，主人翁意識(shí)欠缺。要自覺(jué)維護(hù)一個(gè)城鎮(zhèn)的形象，認(rèn)同感是一個(gè)重要因素，良好的公共意識(shí)也需要有主人翁的身份才能更好地促進(jìn)

自覺(jué)行動(dòng)的產(chǎn)生。首先，大量流動(dòng)人口因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境、福利待遇、語(yǔ)言交流等因素導(dǎo)致對(duì)無(wú)錫的認(rèn)同感不強(qiáng)；其次，一般本地市民，更多的只有自己和自己的家庭，局限于一個(gè)小小的自我，根本沒(méi)有更大范圍的認(rèn)同。雖然武漢等特大城市的輻射作用不容忽視，一切以自己和家庭的利益為中心也無(wú)可厚非，但對(duì)自己生活的城市缺乏認(rèn)同，不利于自覺(jué)文明行為的保持。

5.文明創(chuàng)建重視不夠，宣傳流于形式。正如在前面提到的，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中人們適應(yīng)城市化生活需要一個(gè)過(guò)程，如果希望盡快讓市民適應(yīng)這一過(guò)程，就非得下大力氣不可。當(dāng)然，是否值得以大代價(jià)建設(shè)城市公共文明，是可以商榷、權(quán)衡的。但只要真正引起足夠重視，就可以大大縮短城市變遷中市民的適應(yīng)期。過(guò)多依靠宣傳，容易使宣傳流于形式，沒(méi)有利害上的約束，一般市民難以轉(zhuǎn)變態(tài)度，甚至還產(chǎn)生逆反心理，宣傳效果不佳。

三、對(duì)策與建議

1.加強(qiáng)對(duì)公共意識(shí)的培養(yǎng)與生活方式的引導(dǎo)。從未成年人抓起，在中小學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的公共場(chǎng)所文明舉止的教育，并通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)等形式，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行類(lèi)似的教育，站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)安全的重要性和個(gè)人修養(yǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，以防止良好的學(xué)校教育與不良的家庭教育相互抵消了。充分發(fā)揮志愿者和各類(lèi)民間組織的示范作用，在公共場(chǎng)所起到維持、提醒、制止的作用，相關(guān)部門(mén)保障志愿者的權(quán)益。適當(dāng)擴(kuò)大公益廣告的投放力度，通過(guò)戶外廣告、平面廣告、電視電臺(tái)等，引起人們對(duì)自己行為的反思，意識(shí)到公共場(chǎng)所的行為要求。曝光不文明行為，增強(qiáng)無(wú)形約束力，具體形式既可以鼓勵(lì)記者拍攝，也可接受社會(huì)一般市民的拍攝材料，也可以借鑒一些兄弟城市的做法，比如說(shuō)將不文明行為舉止反映到當(dāng)事人的單位等。推動(dòng)移風(fēng)易俗，文明慶祝節(jié)日與婚慶喜事，文明辦理喪事等，約束擾亂公共秩序、影響他人的不文明行為。

2.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城鎮(zhèn)，提高文化氛圍。盤(pán)活文化資源，充分利用好各種文化資源，打擊低俗，弘揚(yáng)高雅。挖掘地方文化傳統(tǒng)，鼓勵(lì)地方文化的傳承與研究，以各種形式的作品擴(kuò)大城市的文化影響，展現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，倡導(dǎo)閱讀之風(fēng)，鼓勵(lì)家庭藏書(shū)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍濃郁的家庭、社區(qū)和城市。語(yǔ)言文字方面，推廣普通話的使用（尤其是窗口行業(yè)），糾正各類(lèi)標(biāo)示牌中的外文錯(cuò)誤。

4.抓好民心工程，提高市民幸福感。抓好民心工程，尤其是衣食住行、上學(xué)、就醫(yī)等與百姓日常生活密切相關(guān)的方面，是一般市民對(duì)一個(gè)城市滿意與否的關(guān)鍵，而市民尤其傾向于將這些方面的生活條件與鄰近城市進(jìn)行比較。所以，如果在這些方面能夠與周邊城鎮(zhèn)具有比較優(yōu)勢(shì)，自然就會(huì)提升市民的主觀幸福感，從而提高對(duì)自己生活的城市的認(rèn)同感。創(chuàng)造自下而上的信息溝通渠道，讓一般市民能夠找到表達(dá)意見(jiàn)的途徑，及時(shí)處理這些來(lái)自基層的聲音，既有助于工作思路的拓展，又使一般市民具有參政議政的機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)普通市民的主人翁的意識(shí)。挖掘鳳凰在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的優(yōu)勢(shì)。讓一般市民了解鳳凰、認(rèn)識(shí)鳳凰，在橫向比較中體驗(yàn)鳳凰城鎮(zhèn)的優(yōu)越性，對(duì)城鎮(zhèn)的自豪感往往增加對(duì)城鎮(zhèn)的認(rèn)同感，從而提高維護(hù)城鎮(zhèn)形象的自覺(jué)性。

5.高度重視，改進(jìn)宣傳策略。自上而下，真正將公共文明當(dāng)作一件實(shí)事來(lái)抓，融入到工作中去，而不是將其視為僅僅是宣傳部門(mén)的工作，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要起到帶頭作用，從自身做起，從影響身邊的人做起。利用正、反面典型事例，嚴(yán)肅處理或者旗幟鮮明地褒獎(jiǎng)。所謂“理在事中”，只有通過(guò)具體的典型事例才能說(shuō)服公眾、教育公眾，以電視、報(bào)紙、電臺(tái)等各種形式讓一般市民知曉典型事件及其處理方式。

鳳凰鎮(zhèn)市民素質(zhì)提升工作調(diào)查匯報(bào)

一、當(dāng)前我鎮(zhèn)提升文明素質(zhì)的做法及成效

近幾年來(lái)， 我鎮(zhèn)緊緊圍繞提高城鎮(zhèn)文明程度和市民素質(zhì)，以加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，以基礎(chǔ)性精神文明創(chuàng)建和群眾性文化活動(dòng)為載體，多渠道、多形式突出抓好市民思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的提升，并取得了一定的成效。

1.發(fā)掘和培養(yǎng)先進(jìn)典型。開(kāi)展“十佳文明市民”、“十佳文明家庭”、“我身邊的榜樣”、“我身邊的好人”等評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立和宣傳一批傳播和踐行文明禮儀的積極分子，頌揚(yáng)一大批身邊的好人好事，通過(guò)個(gè)人和家庭文明建設(shè)輻射帶動(dòng)了社會(huì)整體文明建設(shè)。在新聞媒體開(kāi)辟文明創(chuàng)建專(zhuān)欄，開(kāi)展“文明巡訪”、“道德評(píng)議”等文明創(chuàng)建主題系列活動(dòng)。尤其注重加強(qiáng)公民道德建設(shè)，選樹(shù)了陳紅衛(wèi)等一批身邊的先進(jìn)典型。

2.制定和完善規(guī)章制度。編印《鎮(zhèn)市民文明禮儀讀本》、《市民文明守則》、《市民“十不”行為規(guī)范》等，面對(duì)向全鎮(zhèn)市民發(fā)放，在規(guī)范市民社會(huì)行為方面，起到了重要的潛移默化和導(dǎo)向引路作用，促進(jìn)了市民文明素質(zhì)的提高，亂扔垃圾、隨地吐痰等不文明行為明顯減少。

3.開(kāi)展和豐富文明活動(dòng)。在機(jī)關(guān)、學(xué)校、社會(huì)層面分別設(shè)置活動(dòng)載體，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)全鎮(zhèn)人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家園的熱情。成立文明禮儀教育宣講團(tuán)，開(kāi)展文明禮儀進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)“三進(jìn)”活動(dòng)。開(kāi)展“我是黨員、我示范”、“文明你我他”、“美麗家園大家建”、 “優(yōu)良環(huán)境我維護(hù)”等主題活動(dòng)。

4.在保護(hù)和監(jiān)督環(huán)境衛(wèi)生方面。我鎮(zhèn)緊貼市民群眾生活必需、生產(chǎn)必要的實(shí)際，大力推進(jìn)“城鄉(xiāng)清潔工程”，深化環(huán)衛(wèi)運(yùn)行機(jī)制改革，城區(qū)保潔走市場(chǎng)化道路，把社區(qū)和街道保潔“兩把掃帚并一把”，城區(qū)由環(huán)衛(wèi)統(tǒng)一負(fù)責(zé)，形成一支隊(duì)伍、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)主體的工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了“水通、路凈、地綠、燈亮、居安、便民”的目標(biāo)，市民生活環(huán)境得到有效改善。

二、提升我鎮(zhèn)市民文明素質(zhì)的若干思路和對(duì)策

市民素質(zhì)提升是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。需要一個(gè)內(nèi)在的、長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程。這些年，我鎮(zhèn)在公民思想道德教育和文明禮儀宣傳教育方面作了大量工作，進(jìn)行了有益、有效的探索和嘗試，我們也看到的市民素質(zhì)有了很大提高，但還是存在一些不盡如人意的地方。下一步就如何加強(qiáng)市民文明素質(zhì)建設(shè)，應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

一是要教育先行。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為:人世間的―切罪惡都源于人的愚昧無(wú)知，“知識(shí)即美德”，“美德當(dāng)成一種知識(shí)”?？梢?jiàn)，知識(shí)是精神上的財(cái)富，有利于人文明素質(zhì)的提升，而知識(shí)的獲取，離不開(kāi)教育。

首先，教育應(yīng)該從青少年兒童抓起，這是我們教育工作的基礎(chǔ)。青少年是我們這個(gè)城市的未來(lái)，是我們城市文化和歷史的繼承者、發(fā)展者，是我們城市文化的載體、傳播者?？鬃诱f(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睂W(xué)生階段是人生成長(zhǎng)最關(guān)鍵的時(shí)期，培育學(xué)生良好的行為規(guī)范，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展具有重要的意義。青少年的教育，一方面，要注重做人的教育。教育的核心是培養(yǎng)健康人格，因而要把學(xué)會(huì)做人作為教育的根本目標(biāo)，把育人立德貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。要特別關(guān)注學(xué)生的身心健康，注重從觀念、意識(shí)入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)

行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育和行為規(guī)范、安全常識(shí)、心理健康、現(xiàn)代禮儀及生態(tài)環(huán)保、志愿服務(wù)等文明素質(zhì)教育，開(kāi)展“日行一善”、“端端正正寫(xiě)字、踏踏實(shí)實(shí)做人”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。另一方面，要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和思維方法的訓(xùn)練。重視啟發(fā)教學(xué)、實(shí)踐育人等方式方法的運(yùn)用，充分調(diào)動(dòng)、啟迪學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)獨(dú)立思考、善于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的興趣和能力。堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，精心設(shè)計(jì)、廣泛開(kāi)展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的文化體育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和興趣愛(ài)好小組，使學(xué)生在參與中拓寬視野、豐富思想、陶冶情操，培養(yǎng)、發(fā)展特長(zhǎng)，提升綜合素質(zhì)。

其次，要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育，這是教育的關(guān)鍵。當(dāng)前，我鎮(zhèn)正處在建設(shè)現(xiàn)代文明城市的初級(jí)階段，城區(qū)的大多數(shù)人還處在從農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)型期(轉(zhuǎn) 載于:www.zaIdian.cOM 在 點(diǎn) 網(wǎng))。一些市民由于思想觀念落后、文化知識(shí)欠缺，小農(nóng)生產(chǎn)者意識(shí)在他們的思想中還不同程度存在，這直接影響著城市文明程度，加強(qiáng)群眾的教育，是提升市民文明素質(zhì)的當(dāng)務(wù)之急。我鎮(zhèn)把建設(shè)學(xué)習(xí)型城區(qū)作為全面提升市民素質(zhì)的重要抓手，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流、分類(lèi)指導(dǎo)、培育典型、評(píng)選表彰等形式，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，努力在全社會(huì)營(yíng)造“人人學(xué)習(xí)、天天學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的良好氛圍。充分利用基層黨校、社區(qū)學(xué)校，加強(qiáng)各項(xiàng)政策和法律法規(guī)的宣傳教育，開(kāi)展科學(xué)文化技術(shù)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，重點(diǎn)對(duì)失地農(nóng)民和外來(lái)務(wù)工人員進(jìn)行培訓(xùn)。組織創(chuàng)建社區(qū)論壇、企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上學(xué)習(xí)園地等，創(chuàng)新各類(lèi)學(xué)習(xí)載體，以先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念改善心智模式，不斷激發(fā)廣大市民自身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

最后，要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育，這是教育工作的核心所在。俗話說(shuō)：“打鐵必須本身硬”、“正人先正己，己所不欲勿施于人”。作為城市的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、科學(xué)素養(yǎng)、法治意識(shí)、工作作風(fēng)以及品行操守，不但體現(xiàn)著城市的政府形象，折射出城市的精神風(fēng)貌，而且還會(huì)影響人民群眾對(duì)黨和政府的信任，對(duì)打造“中國(guó)童話休閑旅游城”的信心。因此，黨員干部的言行是影響群眾的行為模式和城市的文明程度的大事，絕對(duì)不能掉以輕心。黨員干部也是城市的一員。凡是政府提倡的、要求廣大群眾做到的事情，黨員干部應(yīng)該身體力行、率先垂范，并比普通市民做得更好。如果各級(jí)黨員干部都能真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，率先提升思想道德境界、提高科學(xué)文化素養(yǎng)、增強(qiáng)法律法規(guī)意識(shí)，就一定會(huì)受到人民群眾的尊敬和愛(ài)戴。

二是要文化惠民。文化決定了一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。在實(shí)施文化惠民工程中，第一，重視文化，加大對(duì)文化的投入。完善的文化設(shè)施是文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)的重要前提。

三是要?jiǎng)?chuàng)建為民。創(chuàng)建工作是加強(qiáng)社會(huì)管理的一大抓手、更是提升市民素質(zhì)的一條途徑。我們要堅(jiān)持抓創(chuàng)建促發(fā)展、抓創(chuàng)建促穩(wěn)定、抓創(chuàng)建促和諧，通過(guò)深入實(shí)施“六城聯(lián)創(chuàng)”工作和開(kāi)展基層文明鎮(zhèn)村、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，把創(chuàng)建活動(dòng)作為提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度的重要載體，逐步提高居民社會(huì)公德意識(shí)，形成講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹(shù)新風(fēng)的社會(huì)風(fēng)尚，共享創(chuàng)建成果。形成社會(huì)聯(lián)動(dòng)推進(jìn)市民文明素質(zhì)提高的合力和局面，確保工作落到實(shí)處。

第二篇：不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

北京信息科技大學(xué)

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

題目：校園不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

班級(jí)：

姓名（學(xué)號(hào)）：

指導(dǎo)老師：

大學(xué)生校園內(nèi)不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

一、活動(dòng)目的

文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，更是一種素質(zhì)，一種光榮。文明素質(zhì)是評(píng)價(jià)現(xiàn)代大學(xué)生的重要標(biāo)志。大學(xué)生來(lái)到學(xué)校不只是接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是接受道德教育，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身心的發(fā)展、知識(shí)的累積都起了很大的作用。然而，在大學(xué)校園里存在著很多不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫(xiě)廣告，浪費(fèi)水電糧食，插隊(duì)，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽(tīng)電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場(chǎng)所大聲喧嘩、滿口臟話??我們進(jìn)行

了問(wèn)卷調(diào)查，將大學(xué)內(nèi)校園不文明現(xiàn)象披露出來(lái)，并不是為了揭短，只是想通過(guò)

分析問(wèn)卷，探討思考問(wèn)題，找出不足，予以改進(jìn)，使我們深?lèi)?ài)的校園變得更加文

明、更加可愛(ài)。

二、調(diào)查時(shí)間

2010年9月——2010年11月

三、調(diào)查內(nèi)容

在校外周?chē)?、教室、餐廳、宿舍 活動(dòng)內(nèi)容：以2人一組，分3組于以上

不同地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷并進(jìn)行觀察，并予不文明行為加以記錄，每次對(duì)當(dāng)天調(diào)查

結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和。分析各項(xiàng)不文明行為的發(fā)生原因。并隨機(jī)進(jìn)行拍攝照片。最后

進(jìn)行總結(jié)報(bào)告。

四、調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容

1. 你的性別□男□女

2．你的年級(jí)□大一□大二□大三□大四□已畢業(yè)

3．你認(rèn)為我校大學(xué)生整體文明程度如何

□很好□較好□一般□較差□很差

4．你認(rèn)為我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象主要集中在哪兩個(gè)地方（選兩項(xiàng)）

□教室□宿舍□食堂□校外活動(dòng)場(chǎng)所

【請(qǐng)勾畫(huà)出10個(gè)，如您認(rèn)為所列內(nèi)容不包含在您認(rèn)為的10個(gè)范圍內(nèi)，請(qǐng)?jiān)谄浜蟮臋M

線上填寫(xiě)您認(rèn)為十大不文明行為的補(bǔ)充內(nèi)容】

□上課集會(huì)時(shí)遲到、早退、曠到

□上課睡覺(jué)，講話，看小說(shuō)，干擾課堂秩序

□作業(yè)抄襲，考試作弊，不按時(shí)交作業(yè)

□在課堂會(huì)場(chǎng)或安靜場(chǎng)所大聲喧嘩，打手機(jī)，發(fā)短信，聽(tīng)音樂(lè)

□不講究公共衛(wèi)生，隨地吐痰，亂扔垃圾，亂潑臟水

□以哥們意氣為由拉幫結(jié)派

□公共場(chǎng)所不守秩序，擁擠推拉，插隊(duì)、占座、搶座

□破壞公共設(shè)施，故意破壞門(mén)窗、課桌椅等，踐踏草坪，攀折花木，破壞綠化

□在樓道教室宿舍區(qū)等場(chǎng)所大聲喧嘩，影響他人休息和學(xué)習(xí)

□在任何場(chǎng)合異性同學(xué)有不正常交往行為

□夜不歸宿

□住宿學(xué)生亂串宿舍

□不按時(shí)整理宿舍衛(wèi)生，造成寢室衛(wèi)生狀況不佳

□不經(jīng)允許私拿翻閱他人物品

□浪費(fèi)水電和糧食

□餐后不將餐具放回指定位置

□私自帶走餐具

□在校園內(nèi)邊走邊吃，亂拋亂扔

□帶食品到教室吃，并在課桌內(nèi)亂扔果皮、紙屑、塑料袋等

□給老師同學(xué)起綽號(hào)，粗言惡語(yǔ)傷人

□拾到他人遺失物品不交公

□缺乏節(jié)約意識(shí)，亂花零用錢(qián)

□聚眾打牌賭博

□吸煙、喝酒

□觀看和傳播反動(dòng)、色情、暴力等不健康書(shū)刊和音像制品

□以自我為中心，自私自利，不團(tuán)結(jié)同學(xué)，不關(guān)心集體，不參加集體活動(dòng)

□不懂禮貌，不尊重老師，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩不打招呼

□不顧個(gè)人形象，不注意個(gè)人衛(wèi)生

□著裝（短褲、背心、拖鞋、暴露裝）不符合大學(xué)生身份，衣冠不整出入公共場(chǎng)所

□在課桌凳、墻壁等公物上亂涂亂畫(huà)，亂刻亂貼

□語(yǔ)言不文明，講臟話、粗話、痞話

□恃強(qiáng)凌弱，敲詐勒索，打架動(dòng)粗

□有小偷小摸行為，將同學(xué)物品占為己有

□借錢(qián)不還，不講信用

你認(rèn)為還有其他的不文明行為：

針對(duì)常見(jiàn)的不文明行為，你認(rèn)為我們應(yīng)如何改進(jìn)？

再次感謝您對(duì)我們的支持和配合，謝謝合作！

五、結(jié)果分析

從上面的表格不難看出目前不文明現(xiàn)象主要還是存在于一些校外公共場(chǎng)所

及餐廳。

主要原因可能是學(xué)生脫離了學(xué)校后，自制能力和道德觀念比較薄弱。對(duì)自己

的行為沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和思考。還可能是自身道德以及社會(huì)影響的原因。這樣的原因是我們從小受到的教育從來(lái)沒(méi)有把保護(hù)環(huán)境放在一個(gè)重要的位置上。

經(jīng)過(guò)調(diào)查以下十種不文明現(xiàn)象最為人所厭惡：

10 借錢(qián)不還，不講信用。

9吸煙和酗酒

8給老師同學(xué)起綽號(hào)，惡言傷人。

7上課睡覺(jué)，講話，看小說(shuō)，干擾課堂秩序。

6以自我為中心，自私自利，不團(tuán)結(jié)同學(xué)，不關(guān)心集體，不參加集體活動(dòng)。5語(yǔ)言不文明，講臟話，粗話，痞話。

4破壞公共設(shè)施，故意破壞門(mén)窗桌椅，踐踏草坪，攀折花木，破壞綠化。3公共場(chǎng)所不守秩序，擁擠推拉，插隊(duì)，占座，搶座。

2不講究公共衛(wèi)生，隨地吐痰,隨地亂潑臟水等。

1在課堂會(huì)場(chǎng)或安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩，打手機(jī)，發(fā)短信，聽(tīng)音樂(lè)。

六、調(diào)查數(shù)據(jù)匯總分析

不文明行為10：借錢(qián)不還，不講信用。

俗話說(shuō)“欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義?！钡乾F(xiàn)在很多人欠錢(qián)從不主動(dòng)還錢(qián)，這是人們道德觀的淪喪?，F(xiàn)在人們的道德觀與過(guò)去相比發(fā)生了翻天覆地的變化，人們以金錢(qián)的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，只要有利益可圖就認(rèn)為是好的，而把傳統(tǒng)道德中的信義置于腦后。作為新世紀(jì)大大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信觀念，牢記勤以為學(xué)，信以立身的校訓(xùn)。

不文明行為9：吸煙和酗酒

吸煙和酗酒不光有害自己的健康，還有害他人的健康。二手煙對(duì)人體的危害遠(yuǎn)大于直接吸煙，二手煙受害者得癌癥的幾率遠(yuǎn)大于吸煙者，長(zhǎng)期酗酒會(huì)導(dǎo)致肝

硬化，影響心腦血光的正常機(jī)能。吸煙和酗酒并不能排解生活的憂愁，只會(huì)讓人更加空虛和寂寞，作為新世紀(jì)的大學(xué)生我們應(yīng)該樹(shù)立健康的生活觀念，這種損人不利己的事還是少做為好。

不文明行為8：給老師同學(xué)起綽號(hào)，惡言傷人。

俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)半句六月寒”起綽號(hào)不會(huì)讓人感到親切，只會(huì)讓人感到厭惡。你是否愿意被人用綽號(hào)來(lái)卻笑自己的缺點(diǎn)呢？答案你自己明

白。 給人起綽號(hào)是一種低級(jí)的趣味，我們受到過(guò)高等的教育，不應(yīng)該以此為樂(lè)。不文明行為7：上課睡覺(jué)，講話，看小說(shuō)，干擾課堂秩序。

課堂是我們吸收知識(shí)的地方，是我們學(xué)習(xí)將來(lái)安身立命的本事的地方，是我們提高自己修養(yǎng)的地方。能在這里學(xué)習(xí)是一個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該珍惜。 “少壯不努力，老大徒傷悲”，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，這是先人前輩留給我們的警句，不要等我們老去才明白這兩句話的真諦。

不文明行為6：以自我為中心，自私自利，不團(tuán)結(jié)同學(xué)，不關(guān)心集體，不參加集體活動(dòng)。

集體就是一個(gè)小的社會(huì)，現(xiàn)在就不能融入集體的我們將來(lái)怎能在社會(huì)上立足？自私自立的人不會(huì)得到他人的認(rèn)可，當(dāng)你需要幫助的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的自私讓你孤立無(wú)援。人是社會(huì)動(dòng)物，不能脫離社會(huì)存在，要融入社會(huì)我們必須關(guān)心他人幫助他人，用自己真摯的感情還禮他人的認(rèn)可。

不文明行為5：語(yǔ)言不文明，講臟話，粗話，痞話。

語(yǔ)言是人與人交流的紐帶，我們通過(guò)人的言行來(lái)判斷這個(gè)人的品行，講臟話的人不會(huì)給人帶來(lái)好感。為了社會(huì)的和諧，我們應(yīng)該使用文明語(yǔ)言。把我們優(yōu)雅的一面展現(xiàn)給別人。

不文明行為4：破壞公共設(shè)施，故意破壞門(mén)窗桌椅，踐踏草坪，攀折花木，破壞綠化。

公共設(shè)施是人們共同的財(cái)產(chǎn)，破壞人民的財(cái)產(chǎn)無(wú)異于搶劫。我們應(yīng)該保護(hù)公共設(shè)施，讓他們更好的服務(wù)社會(huì)，這樣才無(wú)愧我們大學(xué)生的身份。

不文明行為3：公共場(chǎng)所不守秩序，擁擠推拉，插隊(duì)，占座，搶座。

能否在公共場(chǎng)合自覺(jué)排隊(duì)是社會(huì)文明的體現(xiàn)，插隊(duì)占座的行為不僅損害了他人的利益還會(huì)使自己得不到他人的尊重。插隊(duì)占座的行為妨礙了公共場(chǎng)所的正常秩序，是對(duì)社會(huì)對(duì)他人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。作為有修養(yǎng)的人我們應(yīng)該抵制插隊(duì)占座搶座的不文明行為，自覺(jué)排隊(duì)。

不文明行為2：不講究公共衛(wèi)生，隨地吐痰，隨地亂潑臟水等。

公共場(chǎng)所是我們每一個(gè)人生活必需的地方，公共衛(wèi)生關(guān)系著我們每個(gè)人的身體健康和生活質(zhì)量。將心比心，我們每個(gè)人都不愿意生活在垃圾的包圍中，牢記己所不欲勿施于人。保護(hù)環(huán)境從我做起，我們大學(xué)生更應(yīng)該以身作則。

不文明行為1：在課堂會(huì)場(chǎng)或安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩，打手機(jī)，發(fā)短信，聽(tīng)音樂(lè)。

這種行為不但會(huì)引起他人的厭惡還會(huì)泄露個(gè)人的隱私。這是嘩眾取寵的行為。 在公眾場(chǎng)所應(yīng)該把手機(jī)靜音，聽(tīng)音樂(lè)使用耳機(jī)，這樣做會(huì)使你心情愉快也會(huì)讓他人更加開(kāi)心。

七、總結(jié)

良好的品德習(xí)慣，反映了大學(xué)生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是公民道德修養(yǎng)建設(shè)的重要陣地。大學(xué)校園是傳播思想、文化和知識(shí)的地方，生活在其中大學(xué)生應(yīng)該成為文明行為的楷模，

應(yīng)該做到德才兼?zhèn)洌欢糠謱W(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)，其它都是次要的，錯(cuò)誤地認(rèn)為文明禮儀都是些小事、瑣事，無(wú)礙大局，不足“成大事者”掛齒。其實(shí)這些“小事”確實(shí)反映了一個(gè)人、一個(gè)家庭、乃至一個(gè)民族的基本素質(zhì)。再者，社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越高，不僅要求大學(xué)生具有較高的專(zhuān)業(yè)水平，更要求大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，一些用人單位對(duì)那些舉止不文明、行為出格的學(xué)生即使專(zhuān)業(yè)水平很好也不用。令人感到欣慰的是，通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析和總結(jié)可以看出雖然部分學(xué)生公德水準(zhǔn)低下，文明意識(shí)薄弱，以自我為中心，忽視周?chē)说母杏X(jué)，看不到自身行為對(duì)環(huán)境造成的不利影響，影響周?chē)?，以至于造成了整體素質(zhì)相對(duì)較低的局面，即不文明現(xiàn)象的日趨增多。

但是絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，大家反對(duì)這些不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決。但是也存在不好的方面，很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，卻沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大家不用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)很突出、很孤立，難以自容。所以作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。學(xué)生應(yīng)從身邊小事做起，樹(shù)立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現(xiàn)象；學(xué)校應(yīng)加大精神文明的宣傳力度，深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的地方，更是開(kāi)啟思維、引導(dǎo)品質(zhì)、塑造人格、激發(fā)理想地方，而且后者更是作為大學(xué)的本質(zhì)任務(wù)存在。我們要建立健全適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督機(jī)制，這里的關(guān)鍵是 “適當(dāng)”，且是適當(dāng)?shù)摹氨O(jiān)督”機(jī)制而非“管制”機(jī)制。從根本上盡量做到杜絕不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生。

也許目前的大學(xué)生的一些不文明現(xiàn)狀會(huì)引來(lái)一些社會(huì)各界人士的壞評(píng)，有人不禁會(huì)問(wèn)：文明到底有多遠(yuǎn)？其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要我們?cè)敢饨o每一個(gè)人同樣真誠(chéng)的微笑；只要我們?cè)敢鈴澭叭サ厣系囊粓F(tuán)紙屑，這樣文明就近在咫尺，與我們同在！我們真誠(chéng)的希望大家在公共道德行為準(zhǔn)則影響下養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，做一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦的大國(guó)國(guó)民 我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng)造者，我們要把身邊的每一件小事做好，這樣素質(zhì)、環(huán)境、體制就會(huì)潛移默化地改變。只要我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環(huán)境及整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。歌德曾說(shuō)過(guò)：“理論之樹(shù)是灰色的，只有生活之樹(shù)的才是長(zhǎng)青的。”愿這郁郁蔥蔥的生活之林開(kāi)出更多的文明之花，點(diǎn)綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅(jiān)信明天的太陽(yáng)是嶄新的一輪，我們的校園文明也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。