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第一篇：農(nóng)村教育現(xiàn)狀調(diào)查報告

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)教育發(fā)展極不平衡。農(nóng)村教育明顯落后于城市教育。我國農(nóng)村有著9億人口，其教育的發(fā)展直接關系到農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和整個國家的提高。為了了解當前農(nóng)村教育現(xiàn)狀，四川農(nóng)業(yè)大學文法學院的同學深入大邑縣金星鄉(xiāng)，進行了實地調(diào)查。調(diào)查以問卷和訪談的形式進行，并得出如下調(diào)查結(jié)論。

一.調(diào)查中農(nóng)村教育的現(xiàn)狀及存在的問題

1.農(nóng)村經(jīng)濟比較落后，教育與城市相比有著較大差距

農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，農(nóng)村財政比較緊張，各種經(jīng)費異常是教育經(jīng)費是嚴重的不足，從而導致農(nóng)村學校的可持續(xù)發(fā)展難以實現(xiàn)。農(nóng)村學校的環(huán)境相當艱難，農(nóng)村學校教學和辦公環(huán)境、教學儀器、試驗設備、圖書資料與城市學校相比有著天壤之別。就拿英語來說，城市學校的英語教育遠遠強于農(nóng)村，很多農(nóng)村小學的孩子根本沒有上過英語課，這就在起點上落后于城市。

2.農(nóng)村師資力量不夠

農(nóng)村教師的工資待遇普遍偏低，很多師范學校畢業(yè)的人不愿意到農(nóng)村教書，農(nóng)村教師素質(zhì)明顯低于城市，加之人事制度和管理制度限制著農(nóng)村師資力量的調(diào)整。農(nóng)村學校有相當一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，學歷不合格，沒有經(jīng)過正規(guī)的師范教育。憑經(jīng)驗施教，觀念落后、教法陳舊。加之學校給教師供給外出學習培訓、交流的機會少，多數(shù)教師不能進行教育科研和教學改革。教師隊伍年齡結(jié)構不合理。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構老化、缺乏創(chuàng)新意識等問題。應對新形勢下的素質(zhì)教育，應對新課程改革，他們往往顯得力不從心。

3.農(nóng)村家庭因素影響子女教育問題

首先在于農(nóng)村，家庭條件本來就有限，他們的父母文化水平也不高，僅有學校在教育著孩子們，一回到家中就是無人管教了，孩子們只在學校里學習而到了家中基本上就是玩了，這樣一來就影響了孩子們的學習成績。

同時也受傳統(tǒng)愚昧的影響家長們都認為讀書無用而排斥教育，一些貧困地區(qū)地理位置僻遠，與外界社會聯(lián)系甚少，世代相傳的生活方式和風俗習慣依然盛行。不少人思想觀念陳腐，認為孩子在家勞動是天經(jīng)地義的事，而送孩子去上學是一大損失;而又受市場經(jīng)濟的影響，在大學生就業(yè)整體不樂觀的大背景下，那些背負著很大債務學習的農(nóng)村孩子，一旦畢業(yè)就無法找到一個適宜的工作，相對而言對于他們較高的教育風險投資就得不到回報。而農(nóng)村教育的出口又被堵死或不暢，即升入高一級學校的出口有限職業(yè)教育極不發(fā)達，導致學了知識在農(nóng)村基本沒有什么用處，使得農(nóng)村“讀書無用”重新回潮，尤其是那些家庭比較困難而成績又不好的孩子，受家庭財力的制約對教育的需求也很微弱，很少孩子連小學都沒有畢業(yè)。

其次，由于受市場經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，很多的農(nóng)民涌進城市務工，成為我們所說的“農(nóng)民工”。于是并出現(xiàn)了很多的“留守生”和“代理家長”。由于子女和家長長期的分離，在生活、學習等方面都受到影響，尤其是親情缺失和隔代教育，使得留守子女的這一群體存在著巨大的心理創(chuàng)傷，性格也變得較為孤僻，學習成績下降。

隔代撫養(yǎng)有一個最大的缺點是：老人力不從心。這主要在于上一代的文化程度普遍較低，并且年老多病，通常都不能有效輔導孩子的功課。還有就是老年人往往更容易縱容、溺愛孩子，管教不嚴，這使得孩子不良學習和行為習慣較為突出;再加上與長輩的溝通不足，使得老年人不易了解孩子的內(nèi)心思想，不易察覺孩子的不良思想苗頭，難以盡到對孩子的教育管理，這也在很大程度上影響了學生的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。

其次，就是學校和家長的溝通，這使教育嚴重的脫節(jié)。由于家長外出打工，學校不能與家長溝通，甚至學生的作業(yè)都沒有家長簽字，不了解學生動態(tài)，缺乏互動，不利于共同教育培養(yǎng)下一代。也導致學生不愛參加學校組織的文體活動，也很少主動回答教師提問，他們的性格內(nèi)向，社交意識和本事較弱。在學習、生活中遇到困難時，不愿與教師交流、溝通;由于缺少家庭的約束，很多孩子學習成績不好，厭學、逃學、甚至綴學，學生們的學習成績也普遍偏低。在這樣的環(huán)境中，這些學生也就成為了犯罪和受侵害的高危群體了。在缺乏約束下，學生易養(yǎng)成自由散漫的習氣，時間觀念差，愛遲到、曠課，喜歡進網(wǎng)吧和游戲廳。父母的行為也對子女造成了不良的影響，一些農(nóng)民進城務工后改變了職業(yè)和生活方式，從而價值觀發(fā)生了變化，在對金錢、家庭的態(tài)度上畸變，直接影響到孩子的成長。

二、產(chǎn)生這些問題的原因

1.農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后是農(nóng)村義務教育問題出現(xiàn)的根本原因

中國這幾十年的發(fā)展，在某種程度上說，是以犧牲農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益為代價的。長期以來工農(nóng)業(yè)之間的“剪刀叉”嚴重制約了農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展，成為影響農(nóng)業(yè)效益和農(nóng)民富裕的主要制度性因素。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，農(nóng)民社會地位低下，農(nóng)村教育自然也處于弱勢的地位。

實行市場經(jīng)濟以來，稍微有頭腦和本事的農(nóng)民又都去打工，農(nóng)村基本上是老弱病殘和文化素質(zhì)不高的村民留下來，這樣的結(jié)果只能是導致農(nóng)村積貧積弱的惡性循環(huán)。雖然打工者能夠賺些錢回到農(nóng)村來補貼，可是他們給城市所作的貢獻更大，進一步拉大了工農(nóng)業(yè)之間的差距。農(nóng)村的發(fā)展需要政府加大投入和政策扶持的力度。發(fā)達國家一般是在工業(yè)化10年左右就已經(jīng)開始反哺農(nóng)業(yè)，我國已經(jīng)進行了20多年，反哺農(nóng)業(yè)已經(jīng)是迫在眉睫的事情了。當然國家這幾年對于“三農(nóng)”的問題已經(jīng)開始高度重視了。

2.農(nóng)村教育目標錯位，升學教育、離農(nóng)教育占據(jù)了主導地位

現(xiàn)行農(nóng)村教育的最大問題，是教育目標的錯位。長期以來，農(nóng)村教育“克隆”城市普通教育的模式，這與農(nóng)村的實際情景相距甚遠，在國家實行高校全國統(tǒng)一招生考試制度下，由于在學校硬件、師資水平和資訊等方面的天然劣勢，農(nóng)村大學入學率，僅有城市學生的十幾分之一乃至幾十分之一。絕大多數(shù)的農(nóng)村學生，苦讀九年只能回鄉(xiāng)務農(nóng)，因為缺乏生活技能，進城打工沒門，搞二三產(chǎn)業(yè)無路，只好在家里閑著。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能很快融入當?shù)氐慕?jīng)濟活動，造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。

同時教育支出是農(nóng)民最大的負擔，很多家庭為此負債累累，陷入惡性循環(huán)。農(nóng)村教育的辦學方向不改變，這一現(xiàn)狀也很難改變。但農(nóng)村職業(yè)學校和繼續(xù)教育受體制和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化還不發(fā)達等多重條件的影響，還沒有發(fā)展起來，導致“有校無生”的狀況。

三、促進農(nóng)村教育發(fā)展的幾點提議

1.促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展是解決農(nóng)村義務教育的關鍵

解決農(nóng)村義務教育的關鍵是要發(fā)展經(jīng)濟。政府要轉(zhuǎn)變解決農(nóng)民、農(nóng)村問題的指導思想，制定各項有利于農(nóng)村經(jīng)濟和社會全面發(fā)展的制度，讓農(nóng)民有其利、有其權、有其教。要廢除一切與民奪利的政策，建立支持和保護農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的法律政策體系，經(jīng)過補農(nóng)、助農(nóng)、護農(nóng)，讓農(nóng)民擁有財富，享受不斷提高的現(xiàn)代物質(zhì)文化生活，堅持發(fā)展經(jīng)濟的活力。要提高農(nóng)村的社會地位，這既要清除來自社會的障礙，又要清除農(nóng)民自身的障礙，培養(yǎng)農(nóng)民維權、用權的權力觀。要提高農(nóng)民自身素質(zhì)，增強農(nóng)民自身發(fā)展經(jīng)濟的本事。要改革城鄉(xiāng)失衡的教育制度，教育投入要向農(nóng)村有所傾斜。

2.深化農(nóng)村教育改革是推動農(nóng)村教育發(fā)展的強大動力

深化農(nóng)村教育改革，是推動農(nóng)村教育發(fā)展的強大動力，它與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展是相輔相成，互相促進的。2003年溫家寶總理提出了深化農(nóng)村教育改革的途徑：一要推進教學改革。農(nóng)村中小學在實現(xiàn)國家規(guī)定的基礎教育基本要求時，要緊密聯(lián)系農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。職業(yè)教育以就業(yè)為導向，成人教育以農(nóng)民技能培訓為重點，兩者都要實行多樣、靈活、開放的辦學模式和培訓方式，切實培養(yǎng)能真正服務于農(nóng)村的各類人才，促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，推動農(nóng)村富余勞動力向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。要充分利用現(xiàn)代遠程教育手段，促進城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享;二要推進辦學體制改革。在我國廣大農(nóng)村，教育資源不足同農(nóng)民群眾教育需求日益增長的矛盾越來越突出，并將長期存在。各級政府要加大投入，進取發(fā)展公辦教育，同時要鼓勵和吸引社會力量參與農(nóng)村辦學。辦好農(nóng)村義務教育，是各級政府義不容辭的職責;農(nóng)村高中階段教育和幼兒教育，以政府投入為主、多渠道籌措資金，努力構成公辦學校和民辦學校共同發(fā)展的多元辦學格局。三是推進農(nóng)村中小學人事制度改革。辦好農(nóng)村學校，關鍵是要有好校長、好教師。要采取有效政策措施，吸引優(yōu)秀人才到西部任教，鼓勵城鎮(zhèn)教師到鄉(xiāng)村任教，經(jīng)過定向招生等方式培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師，切實解決“老少邊窮”地區(qū)鄉(xiāng)村學校缺少合格教師和骨干教師不穩(wěn)定的問題。四是推進“農(nóng)科教結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”的綜合改革。要進一步建立和完善農(nóng)業(yè)、科技、教育等部門的合作機制，有效統(tǒng)籌基礎教育、職業(yè)教育和成人教育的資源，構建相互溝通、協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村教育培訓網(wǎng)絡和科技推廣網(wǎng)絡。要徹底轉(zhuǎn)變鄙薄職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念，使農(nóng)村職業(yè)教育在今后幾年有一個較大發(fā)展。

3.要建立部分城市教育資源為農(nóng)村服務的體制

溫家寶總理在很多場合強調(diào)了城市教育資源要為農(nóng)村服務的問題。目前農(nóng)村經(jīng)濟還不發(fā)達，尤其是中西部地區(qū)，所以還沒有出現(xiàn)象沿海和國外高度重視農(nóng)村教育的情景。在這樣的條件下，需要政府加以政策的引導，需要先發(fā)展起來的城市教育資源來帶動農(nóng)村的發(fā)展。

各級政府要充分發(fā)揮城市教育資源的優(yōu)勢，更進取、更有效地為農(nóng)村和農(nóng)民供給服務，異常是要向他們培養(yǎng)輸送合格教師。要擴大城市各類職業(yè)學校面向農(nóng)村的招生，開展進城務工農(nóng)民的職業(yè)技能培訓。必須要讓進城務工農(nóng)民的子女有書讀、有學上，和城里孩子同在藍天下共同成長提高。發(fā)達地區(qū)城市應進一步做好對貧困地區(qū)教育的對口支援工作。

要廣泛動員高校和科研所參與。對于農(nóng)村的扶貧不能局限于項目和基礎設施的建設，要逐漸轉(zhuǎn)移到知識和技術的扶貧上來，由高校出技術，由農(nóng)民出勞力，資金由幾方共同投資解決，城市的高等院校和科研院所經(jīng)過參與農(nóng)村教育改革，發(fā)揮自我的優(yōu)勢，使自我的科研成果盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進農(nóng)村的現(xiàn)代化。同時高校要經(jīng)過培養(yǎng)農(nóng)村職業(yè)技術人員，經(jīng)過農(nóng)村職業(yè)學校逐漸構成規(guī)模和效益，把農(nóng)村職業(yè)教育辦起來，使得當?shù)剞r(nóng)民能夠就在當?shù)卮蚬ぃ偈巩數(shù)仄髽I(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

要建立為農(nóng)村經(jīng)濟和教育發(fā)展服務的科研體制，如建立農(nóng)村教育研究所、農(nóng)村科技推廣培訓中心、農(nóng)村教育學院等。借鑒美國、日本、德國、韓國重視職業(yè)教育、繼續(xù)教育和農(nóng)村教育的經(jīng)驗，加強對農(nóng)村發(fā)展的政策、科技、信息等各方面的理論研究。

以上是我們根據(jù)實踐調(diào)查和查找資料得出的一些提議，期望對于當前農(nóng)村教育的發(fā)展有所幫忙。

第二篇：學生行為習慣調(diào)查報告

古印度有句諺語：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！币馑际钦f，習慣是一切活動的根基。一個好習慣，可以使你受益終生，一個壞習慣，也可能貽害一生。對于中學生而言，習慣的好壞更是直接影響到他們的成長；而行為習慣如何，也確實在某種程度上代表著一所學校的德育水平。為了準確評估我校的實際德育成效，我特地進行了學生行為習慣的問卷調(diào)查。

本次調(diào)查共設計問題35個。其中1――8題是關于儀容儀表和個人形象的。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然有72%的學生對于學校常規(guī)儀容儀表檢查持反對意見，但80%的學生表示，他們是遵守學校相關規(guī)定的。近70%的學生在一定程度上重視自己的儀容儀表，而“非常重視”和“不重視”兩個極端表現(xiàn)的學生人數(shù)分別占19%和12%。83.4%的學生認為外貌對于人生有一定程度的影響，而認為“影響非常大”和“沒有影響”的學生分別占11%和5.6%。這說明，學生對于儀容儀表的認識還是相對冷靜和理性的。64.3%的學生認為過于社會化的著裝對于中學生而言是不合適的，態(tài)度中立的學生占21.4%，支持者只有14.3%。對于在體育活動中赤膊的男同學，則有過半數(shù)學生認為不妥。這兩組數(shù)據(jù)說明，多數(shù)中學生對這一問題具有正確的價值判斷。而關于穿著打扮、發(fā)型和首飾的問題中我們可以看出，學生認為，學校對于儀容儀表檢查的要求過于嚴格。

本次調(diào)查的.9――19題是關于校服著裝的。校服是由學校規(guī)定的統(tǒng)一樣式的學生服裝，中小學普遍穿著。眾所周知，校服最早出現(xiàn)在日本。為了使出身于這樣困難家庭的學生不會產(chǎn)生自卑感，同時也不使那些家里生活條件好的學生在學校炫耀，于是，有的學校規(guī)定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學校所接納，校服成為一種社會共識。從辛亥革命到二十年代，我國的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍進入校園，成為女生們的新寵；建國以后，因為特定的歷史原因，校服基本絕跡，我們上學時，一有重大活動，基本上都是“白襯衣、藍褲子、白色運動鞋”；到八十年代，校服重回校園。但出于經(jīng)濟原因和實用原則，絕大多數(shù)學校的校服采用了運動服樣式，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。1993年，國家教育委員會印發(fā)的《關于加強城市中小學生穿學生裝(校服)管理工作的意見》認為，校服“是一項對中小學生具有多種教育功能的工作。”關于具體功能，文件表述為“是為了加強學生的思想品德教育，增強學生的集體榮譽感。貫徹中小學生的日常行為規(guī)范，優(yōu)化育人環(huán)境，加強學校常規(guī)管理?！笨梢姡覈７嵤┑囊粋€前提是為了發(fā)揮其德育效果。此外，學生是否愿意著校服往往體現(xiàn)出他們對學校的歸屬感。因而，本次調(diào)查，我將校服作為一個重要的項目列入其中。

調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的學生不愿意穿著校服，而對現(xiàn)有校服感到不滿意的學生居然超過70%，愿意在生活中穿著校服的學生只有3.2%。在校服數(shù)量上，學生選擇最多項的是“三套以上”，這應該與學生追求個性獨立的性格特征有關。同時，在校服設計上，最多學生的選擇是“舒適、寬大、透氣”，最少的選擇是“經(jīng)濟實惠”，可見，學生似乎斌更不擔心費用的壓力，相信，如果家長們來做選擇，會有不同的結(jié)果吧。在款式的選擇上，有45%的學生選擇了日式，38%的學生選擇了西式，只有15%的學生選擇了運動服。對于校服的問題，39%的學生選擇了“缺乏性別區(qū)分，男女都一樣”，15.1%的學生選擇了“質(zhì)量太差，穿著不合身、不透氣”，13.5%的學生選擇了“款式陳舊，無法體現(xiàn)中學生的特點”，26.2%的學生選擇的是“討厭一套校服，需要理由嗎”。不要以為最后一個選項是惡搞，很顯然，這一部分學生是缺乏對學校的歸屬感。

調(diào)查結(jié)果顯示，學生對校服的意見，主要還是款式。校服的款式可以由學生自主選擇嗎？答案顯然是否定的。因為與?；?、校旗一樣，校服也是學校的標志之一，作為校園文化的重要載體，校服的款式顯然應該是有一定固定性的，不可能快速的換來換去。但在細節(jié)上作出一些調(diào)整，使其稍微貼近學生的審美要求應該還是可以做到的。

關于校服的質(zhì)量，我們也要面對成本控制這個尷尬的問題。雖然學生們似乎并不是很在意校服的價格，但奢侈化顯然也是不可能的。先不說家長的意見，這首先就與德育本身的要求不符。同時，學生的一套校服往往要面對三年的不斷成長，面對春夏秋冬四季的循環(huán)，面對各種活動的不同場合以及體育課等課堂的具體要求，所以，幾乎可以說，是無論如何都不可能做到穿著舒適的。從這點上看，“松垮、不合身、不舒適”幾乎就是我國校服的本質(zhì)屬性。所以，我們應該理解這樣一套寬大而不透氣、往往“冬天冷、夏天涼”的衣服穿在身上的感受。

除去以上兩個原因，學生著校服意愿的低下仍然值得我們警惕。同時，相反地，在校服的設計上，能不能從款式、質(zhì)量上的細微處替學生著想，是不是影響著學生對學校的認同度和歸屬感呢？

英國校服款式經(jīng)典、簡潔大方，中學生必須穿著正統(tǒng)西式校服，男生為正統(tǒng)西裝、正規(guī)皮鞋、需要佩戴領帶；女生也是統(tǒng)一西式正統(tǒng)服裝、正規(guī)女式皮鞋、必須佩戴領花。在配以花樣繁復的?；蘸兔被眨@些細節(jié)很好地詮釋了言行自制、緘默含蓄的精神。而這種經(jīng)典的服裝風格也潛移默化地影響著英國學生的風度、氣質(zhì)和審美。同時，英國位于北緯50度至60度之間，冬無嚴寒、夏無酷暑。這種溫和的氣候使男褲、女裙的著裝成為可能。

日本的校服對學生來說不僅僅是學校的標志，而且是時尚潮流的風向標。許多女學生畢業(yè)后仍然喜歡三五成群地穿著校服外出，可見她們對校服的喜愛程度。日本校服成功之處在于款式設計：男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛，這在很大程度上幫助日本中學生樹立了健康的性別意識。同時，日本校服設計有著強烈的與時俱進意識，能夠隨著流行的變化，不斷汲取時尚元素對校服改進，這種設計有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平，也符合學生積極向上的現(xiàn)代意識。與英國相似，日本冬季氣溫平均在 5攝氏度左右，這種相對較為溫暖的氣候保證了日本女學生可四季皆著裙裝而不覺得寒冷或不適。

韓國人崇尚“勤勉、樸素、博愛”，腳踏實地、不浮躁、不逾矩、忠于職守。因此韓國人也非常注重制服類服裝。盡管韓國氣候四季分明，但中學校服并未因寒冷而舍棄男女生的性別差異，韓國女生冬季校服下身依然著及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長襪代替長褲，這樣既注重了校服的保暖性，又保證了款式的美觀和男女校服的差別。各校的?；找话阋詸C繡的方式繡于校服上衣左胸位置。有些學校的校服還有統(tǒng)一的配飾，如帽子、長襪等。

上世紀90年代，美國長灘學區(qū)在實施校服政策后的第二年發(fā)現(xiàn)了巨大的變化，其校園犯罪率、打架事件有明顯的下降。美國教育部當年的報告認為，校服政策的實施有助于改善學校安全狀況和學習環(huán)境。隨后，美國時任總統(tǒng)克林頓在一次演講中建議美國公立中小學統(tǒng)一校服，以保證學校的安全。這次演講在全美引發(fā)了一場關于中小學生是否應該統(tǒng)一著裝的激烈辯論。支持者認為校服可以使學校更安全，并改善學校出勤率和提高學生的成績。反對者認為統(tǒng)一校服的做法與美國教育鼓勵個性化發(fā)展和注重創(chuàng)造性培養(yǎng)的理念背道而馳。強制校服侵害了孩子的憲法權益，因為孩子有權自由支配自己的外形離，而且校服限制了學生自我表達的能力，會降低學生自尊感。針對這些疑問，研究者隨后進行了一系列的相關的研究，但得出的結(jié)果并不一致，甚至是相反。爭論還在繼續(xù)。

從上述各國情況，我們可以得到一些啟示。

首先，我國校服實施的一個前提是為了發(fā)揮其德育功能，但是事實上，校服能否發(fā)揮作用，發(fā)揮了多大的作用，需要具體研究。如果具體執(zhí)行存在問題，那么作用恐怕就會很小，甚至可能相反。要強化對校服滿意度的跟蹤，注意實際效果與實施初衷是否有偏差，出現(xiàn)問題應該及時糾正。

其次，校服作為一種制服，除了要滿足學生基本的生理需求以外，還有著一定的符號意義。這種符號意義對穿著者心理上會產(chǎn)生作用，如校服的統(tǒng)一性可以對強化學生“我們”意識或伙伴意識，增強組織內(nèi)部團結(jié)；校服的標識性可以使學生能清楚地意識到自己所屬的組織和與其他組織的差別，提高學生的組織歸屬意識等等。而學生心理上的這些變化恰恰是校服的教育功能發(fā)揮的關鍵。因此，加強校服的符號意義教育，對校服功能的發(fā)揮起著很重要的作用。

最后，學校強制推行校服著裝，硬性規(guī)定學生在校必須穿著校服，而且校服樣式單一、功能性差、舒適性不足、色彩單調(diào)、面料性能差、號型不規(guī)范、定價無法讓人信服等問題，使學生和家長多表現(xiàn)出對校服不滿意，進而傷害到學生對學校的歸屬感。針對這些問題，加強與學生和家長的溝通，促進校服的推行和校服功能的發(fā)揮。

本次調(diào)查的21――35題是關于學生文明禮儀的。中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。古人荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢?，禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，講究禮儀是做人的基本要求。和諧社會的一個重要內(nèi)涵就是人與人之間要團結(jié)友善、和睦相處。因而，學生日常的文明禮儀情況可能比我們做的前兩個方面更能凸顯德育教育的成效。

在調(diào)查中，只有21.4%的學生認為在家里和朋友面前，禮儀是很重要的；有三分之二的學生在打電話時，沒有讓對方先掛電話的意識；有一半的學生不知道宴會中主賓的席位應該在什么地方；只有40%的學生在生活中經(jīng)常實用敬語；大約四分之三的學生不注意自己說話的音量。但知道不應該在深夜給別人打電話超過80%，知道不應該在午休的時候去打擾別人的學生超過60%，認為個人衛(wèi)生和衣著容貌是禮儀的學生均達到了百分之百。最有趣的是第29題，題目為訪友時，事前約好后，應什么時候到達。居然有35%的學生選了“提前到達”。估計是很多學生沒有理解“訪友”的意思吧，錯誤地以為是前去赴約了。最后，有過半數(shù)的學生對中學生的禮儀現(xiàn)狀表示不樂觀，只有7%的學生認為很好。上述的情況說明，學生們普遍是重視文明禮儀的，也很清楚他們的現(xiàn)狀，但他們的禮儀知識相當零散，缺乏學習禮儀常識的機會。這也許可以成為我們德育工作的一個突破口。

很遺憾，因為時間關系，我的這次調(diào)查很倉促，問題設計不很周到，而且中學生日常行為習慣的一個重要方面――勞動沒有能夠被涵蓋在里面。如果加上這一方面，問題總量肯定會超過50題，調(diào)查時間和統(tǒng)計時間都會大大拖延，不能不視為一個極大的遺憾。但以現(xiàn)在的結(jié)果來看，德育教育的目標和成效之間確實卻在較大的差距，需要改進。

第三篇：關于學生學習狀況的調(diào)查報告

城市學生眼界開闊但缺乏刻苦和自主學習的能力，而農(nóng)村學生的狀況正好相反，所以這次我們?nèi)チ撕颖笔〕喑强h第三中學進行了為期三天的社會實踐及調(diào)查活動，目的就是為了弄清楚農(nóng)村學生的學習狀況好及時彌補我們的不足并和當?shù)氐膶W生進行交流。在這次調(diào)查活動中我們采取重點調(diào)查的方式并對個別學生進行了簡短的訪問。

在這次調(diào)查中我們了解到當?shù)貙W生早五點五十起床晚十點二十休息，學習時間占了其中大部分。本應有休息時間約為三個小時左右(休息時間加課間休息)，但實際的休息時間僅為一個小時左右。當然這些時間不是憑空缺少的，而是三中的學生自覺自動的擠出時間學習。有的學 提前起床到操場上去讀書，天天如此，雷打不動;有的學生放棄課間和休息的時間伏在課桌上不停的寫寫算算。從當?shù)氐膶W生和老師那了解到，學生普遍的學習基礎比較薄弱，當然這種現(xiàn)象從學生們?nèi)雽W時的成績就可以反映出來，總分只有兩位數(shù)的學生大有人在。除此之外當?shù)貙W生知識面不夠廣，掌握的知識也不夠全面。

記得在到赤城三中的第一個晚上，學校意外的停了電，設想一下如果是我們遇到這種情況會怎樣 是一哄而散地出去自由活動，還是會回到宿舍休息，或是繼續(xù)坐在教室里打手電，點蠟燭安靜的學習 我想大部分的同學都會選擇前者，但赤城三中的同學們卻選擇了后者，這說明了什么，說明了當?shù)赝瑢W高度的自覺性和自律能力。

這種高度的自覺性和自律能力不僅體現(xiàn)在學習方面還體現(xiàn)在生活方面。從早上起床后的洗漱早操早飯再到課間操午休最后到晚寢都充分體現(xiàn)了這一點。任何時候都沒有老師監(jiān)督的學生們沒有一個人因為生活方面的事情而遲到或早退。就拿早操方面來說，這是洗漱后的第一件集體活動，也是最容易遲到或不到的，但出乎我們所有人意料的是他們竟沒有一個人遲到，而且在體育委員的帶領下隊伍被整齊地帶到操場上準備出操。而我們呢，即使是在有老師的情況下還是不能自覺的出好早操。我想老師帶我們到赤城三中參觀學習的目的就是讓我們學習當?shù)赝瑢W們的自覺自律的好習慣吧。

高中是沒有主副科之分的，三中的學生對待每一個學科都是十分認真的，無論是早自習還是晚自習都可以看到他們專心致志的學習的身影。雖然入學時的基礎不夠好，但是經(jīng)過三中同學刻苦努力的學習，連續(xù)兩年的地理會考都是全部通過的，總成績也在全河北省名列前茅。

另一方面當?shù)貙W生學習狀況也有不好的一面，上課時在教室后面偷偷吸煙，早戀等情況也十分普遍，這也體現(xiàn)了學校管理不嚴格的弊病。針對上述同學學習時間較長的現(xiàn)象也出現(xiàn)了一個嚴重的問題，就是學生和學校都過于偏重文化課的學習而忽略了體育運動，學校體育課課時也只有每周的一節(jié)，所以可想而知學生的身體狀況普遍不好。

在和當?shù)赝瑢W聊天的過程中我了解到，他們的家境不是很好，所以更要努力學習考上大學從而改變自己的命運，正是因為這個原因他們堅持不懈的學習。我們是生活在大城市里的孩子，生活條件自然比他們要好，但我們?nèi)狈α藢W習的原動力，所以我們沒有把全部精力用在學習上。但是我想，我們生活優(yōu)越，衣食無憂，雖然沒有背負著改變命運的重任，但是為了我們的前途，為了國家的強盛，我們也要努力的學習?，F(xiàn)在我們的國家還在發(fā)展中，正是需要大批人才的時候，當我們?yōu)閲业倪M步貢獻一分力量的時候，我們會無比自豪。

三天的時間總是過得很快，但我們學到了很多很多，相信在這次回來后，我們會把三中同學的學習精神帶回海外，從而把別人的優(yōu)點變作自己的優(yōu)點，努力學習，為海外爭光。