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第一篇：調(diào)研關(guān)于農(nóng)民工文化生活需求報告范文

一、調(diào)查概述

農(nóng)民工是我國改革開放和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)的一支新型勞動大*，他們廣泛分布在國民經(jīng)濟(jì)的各行各業(yè)，為農(nóng)村發(fā)展、城市繁榮和國家現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。高度重視農(nóng)民工文化生活，切實保障農(nóng)民工的文化權(quán)益，是認(rèn)真貫徹黨*、*關(guān)于全面建設(shè)小康社會、優(yōu)化農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移環(huán)境、推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。為了更好地了解現(xiàn)階段農(nóng)民工的業(yè)余文化生活狀況，筆者對蘇州市區(qū)的農(nóng)民工進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。本次調(diào)查，共發(fā)放問卷份，回收份，回收率為%。通過對份調(diào)查問卷的分析，筆者得出了這樣一些基本情況:

一是接受調(diào)查的農(nóng)民工的年齡。在本次調(diào)查中，中青年占了絕大多數(shù)，20歲至50歲年齡段的農(nóng)民工占%，平均年齡為歲，最大的65歲，最小的只有18歲。

二是接受調(diào)查的農(nóng)民工的文化程度。初中及以下文化程度的占到總數(shù)的79。0%，受教育的程度明顯偏低;高中及中專占20。2%;大專以上的只占0。8%。

三是接受調(diào)查的農(nóng)民工的行業(yè)分布。被調(diào)查者涉及建筑、餐飲服務(wù)以及保潔、保安等多個行業(yè)，其中從事建筑業(yè)的農(nóng)民工最多，占到64。8%;餐飲服務(wù)業(yè)其次，占到24。6%;10。6%的農(nóng)民工從事保潔與保安工作。

根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，筆者認(rèn)為:從歷史的眼光來看，農(nóng)民工的業(yè)余文化生活狀況與多年以前相比，應(yīng)該說已經(jīng)有了很大的改進(jìn)，相關(guān)方面也更加重視起農(nóng)民工的精神生活質(zhì)量;但是，從現(xiàn)實的角度來講，農(nóng)民工所享受的文化生活質(zhì)量與城市工人相比還有很大的差距，涉及農(nóng)民工業(yè)余文化生活的許多方面問題還需要得到進(jìn)一步的改善和完善。

二、調(diào)查分析

根據(jù)調(diào)查問卷的統(tǒng)計結(jié)果，筆者認(rèn)為現(xiàn)階段農(nóng)民工的業(yè)余文化生活狀況并不樂觀，他們從自己的家鄉(xiāng)帶來了鄉(xiāng)土文化，卻難以將之融入到城市文化生活中。現(xiàn)將具體情況簡要分析如下:

1、農(nóng)民工業(yè)余活動內(nèi)容

從調(diào)查的情況看，區(qū)農(nóng)民工的業(yè)余生活在內(nèi)容上比過去豐富了一些，但是農(nóng)民工參與業(yè)余活動的頻率卻普遍很低。調(diào)查顯示，農(nóng)民工的業(yè)余活動主要涉及看電視、聽收音機(jī)、外出聚會就餐、購物、看書看報、上網(wǎng)、看電影等等。從具體調(diào)查數(shù)據(jù)中筆者發(fā)現(xiàn)，即使是在城里人看來稀松平常的看電視這一*活動，也有%的農(nóng)民工選擇極少觀看;而像看電影這樣的*活動，則有高達(dá)%的農(nóng)民工選擇很少考慮去看。

電視、電腦、收音機(jī)以及書籍等是進(jìn)行文化活動的必須物品，但這些物品卻很少有農(nóng)民工能輕易得到;另外，由于費用的原因，也很少有農(nóng)民工愿意經(jīng)?；ㄥX上網(wǎng)、外出聚會和看電影。這些客觀條件限制都直接導(dǎo)致了農(nóng)民工很少參與到文化活動之中，使得他們的文化生活匱乏。但是，從總體上看，有%的農(nóng)民工對自己的閑暇生活感到基本滿意，這個比例和他們單調(diào)的文化活動似乎不太協(xié)調(diào)，這當(dāng)中也隱含了農(nóng)民工對城市生活的接受與無奈。

2、農(nóng)民工文化活動范圍

從我們調(diào)查的結(jié)果分析，區(qū)農(nóng)民工社會生活區(qū)域較小，大部分農(nóng)民工的活動區(qū)域是工作地與住處呈兩點一線，生活內(nèi)容比較單調(diào)。這也導(dǎo)致了農(nóng)民工的社會接觸面較窄，文化活動范圍受到影響。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有%的農(nóng)民工日常接觸對象是親友、老鄉(xiāng)和同事，其中，選擇和同事接觸最頻繁的農(nóng)民工占到%。%的農(nóng)民工選擇經(jīng)常一起聊天，而經(jīng)常一起喝酒飲茶、吃飯的農(nóng)民工占到%，選擇經(jīng)常一起休閑、*的農(nóng)民工只有%。上述這組數(shù)據(jù)表明，更多的農(nóng)民工與他人的日常交往限于口頭上的簡單交流，但是涉及具體*活動的行為卻很少有農(nóng)民工積極組織參與。他們感覺沒有城市他們的活動場所，城市是別人的城市。

3、農(nóng)民工文化活動需求呈現(xiàn)的新趨勢

由被動接受型向主動求知型轉(zhuǎn)變。面對眼前處于時代新生事物吸收最快的城市文化、市井文化和商業(yè)文化，他們不再習(xí)慣于被動接受和強迫適應(yīng)，而是激發(fā)出學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情，努力形成屬于自己農(nóng)民工群體的文化特*。

由單一文化型向多元文化型轉(zhuǎn)變。即農(nóng)民工精神文化需求由以往單一的*休閑內(nèi)容，比如打撲克看錄像，逐步發(fā)展到現(xiàn)在的多元化文化內(nèi)容，不光有*休閑、文體健身，還有相關(guān)教育、學(xué)習(xí)培訓(xùn)和咨詢援助等內(nèi)容，變的豐富多*。

由袖手旁觀型向積極參與型轉(zhuǎn)變。也就是農(nóng)民工的精神文化需求從以往的感受階段逐步進(jìn)入認(rèn)知階段和體驗階段，他們不再滿足于旁觀者的角*，而是主動靠近，積極參與，大膽表現(xiàn)。比如參加演講、體育項目、文藝匯演等賽事，展示自己欲望增強。

由純粹休閑型向思想思考型轉(zhuǎn)變。應(yīng)該說，比較高的層次的精神文化需求也一點點在農(nóng)民工群體中開始萌芽和漸漸生長。他們在傳統(tǒng)休閑型的需求基礎(chǔ)上追求更高的文化型、思想型需求，其欣賞和參與文化的水平在逐步提高和優(yōu)化，思想文化生活層次亟待進(jìn)一步提升和改進(jìn)。

第二篇：關(guān)于群眾公共文化服務(wù)需求及滿意度調(diào)查報告

關(guān)于群眾公共文化服務(wù)需求及滿意度的調(diào)查報告

一、調(diào)查基本情況

調(diào)查目標(biāo)：利用調(diào)查數(shù)據(jù)和資料了解農(nóng)民工公共文化服務(wù)現(xiàn)狀，分析農(nóng)民工公共文化服務(wù)中存在的問題，并找到解決措施，為農(nóng)民工提供均等化的公共文化服務(wù)給予有利的條件。

調(diào)查時間：2013年10月--2014年3月

調(diào)查對象：長沙市農(nóng)民工

調(diào)查方式：實地走訪，訪談分析

二、調(diào)查的主要過程

1.實地走訪過程

本次調(diào)查受訪者共100人，相關(guān)因素為年齡段、性別、務(wù)工時間、受訪者受教育程度。

（1）受訪的農(nóng)民工年齡段均為 16 至 60 歲。

（2）從性別上劃分，男性50名，女性 50名，性別比例均衡。

（3）從務(wù)工年限劃分，最短的 1年 3 個月，最長的16年7個月。

（4）從受教育程度劃分：小學(xué)文化程度有24人，初中文化程度有46人，高中( 中專) 文化程度30人。

2訪談分析

，對農(nóng)民工進(jìn)行挨家挨戶采訪，了解農(nóng)民工的生活情況，農(nóng)民工大都勞動時間長，勞動強度大，勞動條件差，難以真正融入城市生活，很多農(nóng)民工下班后的生活方式都是睡覺，打牌，看電視，生活圈很窄，能夠提供的放松身心和增加知識的生活方式太少。

三、體會及思考（存在的問題及原因分析）

1.農(nóng)民工休息時間整體缺乏文化生活的重要原因是收入低下和超負(fù)荷勞動。根據(jù)訪談進(jìn)行的記錄，一些農(nóng)民工表示，繁忙的工作使得身心疲憊，休息時間大多用睡覺補充體力；一些農(nóng)民工表示，賺的錢要供給家庭里的花銷，娛樂場所無非都是些KTV、電影院以及劇院，去這些場所消費偏高，大都不愿去；另一些農(nóng)民工表示，沒有興趣和心思去關(guān)心工作之外的其他事情，來城里掙到錢就是最大的收獲。在農(nóng)民工身上，偏大的生存壓力，不太高的受教育程度、低收入水平以及在身份上有“亦工亦農(nóng)、非工非農(nóng)”的雙重性，這些種種因素使得農(nóng)民工無法享用城市中現(xiàn)有的公共文化設(shè)施和活動場所。

2.城市社會文化歧視制約了農(nóng)民工享受公共文化服務(wù)的發(fā)展。

根據(jù)訪談的記錄，一部分農(nóng)民工表示，自己是城市人不僅在心里不被自己認(rèn)同，更不被城市居民認(rèn)同，即使在這里生活了很長時間；一部分農(nóng)民工表示，農(nóng)民工沒資格去參加社區(qū)、公共廣場的群眾性文娛活動，去參加也會受到城市人的鄙視。大部分農(nóng)民工表示，語言和文化障礙使得部分城市居民和農(nóng)民工之間很難溝通，因此打交道就更少了，并且城市人也心存戒心。還有部分農(nóng)民工表示，部分城市居民歧視農(nóng)民工這一特殊工作群體。由于農(nóng)民工思想上的封閉性，農(nóng)民骨子里的血緣性，城市居民不太接納這一群體，使得農(nóng)民工很難融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化，這就制約了農(nóng)民工享受文化活動和文化設(shè)施的服務(wù)的發(fā)展。

3.政府提供的公共文化服務(wù)不足。

從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，少部分表示，自己不太喜歡或者不太感興趣公司或城市舉辦的一些文化活動；一部分農(nóng)民工表示，公共文化場所設(shè)施諸如圖書館體育場之

類的場所太少;另外一部分農(nóng)民工表示，只有文化廣場是常去的，很少能享受到工作所在地提供的文化場所。一方面，農(nóng)民工能夠獲得的公共文化服務(wù)非常有限，另一方面，政府、企業(yè)、社區(qū)等提供的場地設(shè)施和文化服務(wù)諸如公共圖書館、城市閱報欄以及必要的職業(yè)培訓(xùn)等都很缺乏。此外由于農(nóng)民工群體的文化特殊性和身份特殊性，他們不能通過一些途徑去表達(dá)內(nèi)心的需求，城市的公共文化服務(wù)自然不能融入他們的生活，這就需要政府來做一些實事，提供一些一些公共文化服務(wù)，讓農(nóng)民工這一弱勢群體能夠切實的享受到這一服務(wù)。

4.農(nóng)民工對所在城市的公共文化服務(wù)體系缺乏了解。

根據(jù)訪談的記錄，一些農(nóng)民工表示自己和公共文化服務(wù)無關(guān)，這些都是是城里人應(yīng)有的享受; 一些農(nóng)民工表示，自己不了解農(nóng)民工公共文化服務(wù)的所設(shè)立的地區(qū)，加上政府對于這方面的宣傳少之又少; 還有一些人表示自己從沒有想過政府能為自己提供公共文化服務(wù)。城市對農(nóng)民工薄弱的服務(wù)和弱化的服務(wù)體系，導(dǎo)致農(nóng)民工對公共文化服務(wù)知之甚少。

5.農(nóng)民工的精神文化生活非常匱乏。

根據(jù)采訪記錄，少部分農(nóng)民工表示，自己的休閑時間的生活有上網(wǎng)、打球、看書等，相對充實；大部分農(nóng)民工表示，自己的業(yè)余生活就是睡覺、聊天和看電視；甚至有農(nóng)民工表示，賭博、嫖娼這樣的事情也在自己身上發(fā)生過。由此可見，由于文化水平低，離家遠(yuǎn)，設(shè)施少，，他們的文化活動范圍和活動內(nèi)容受到了很大的限制，根本無法享受文化上基本的服務(wù)。

四、討論與建議（解決問題的對策）

1．創(chuàng)新農(nóng)民工公共文化服務(wù)參與機(jī)制

現(xiàn)在公共文化服務(wù)的問題很多，服務(wù)機(jī)構(gòu)單一，資源分散，組織能力薄弱，側(cè)面反映出農(nóng)民工對于文化生活的需求，新機(jī)制新體系需要政府來引導(dǎo)，各個企業(yè)一起參與，來推動這一方面的服務(wù)。

以下是幾點建議：第一，鼓勵相關(guān)企業(yè)增加農(nóng)民工的文化服務(wù)。用工企業(yè)應(yīng)該增加如電視室、棋牌室、乒乓球室、閱覽室、籃球場等場所，以便于農(nóng)民工下班后的休閑活動；第二，建設(shè)以社區(qū)為中心，方便農(nóng)民工進(jìn)行文化交流和文化知識提升的平臺。社區(qū)應(yīng)該組織農(nóng)民工參加社區(qū)舉辦的各種文化活動，開辦各種講座，設(shè)立心理援助機(jī)構(gòu)，舉辦文化補習(xí)班、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班等，此舉不僅豐富了農(nóng)民工在休息時間的精神生活，而且縮小了城市人和農(nóng)民工在思想上行為舉止的差距。第

三、充分發(fā)揮各種社會機(jī)構(gòu)的力量。在社團(tuán)、學(xué)校、公益組織和農(nóng)民工之間，政府管理部門可以組織各種社會機(jī)構(gòu)對農(nóng)民工開展文化服務(wù)活動，如文化教育、知識講座、技能培訓(xùn)、文化演出活動等，加強對農(nóng)民工的文化服務(wù)，政府進(jìn)行引導(dǎo)的工作在這中間顯得尤為重要。

2.健全農(nóng)民工公共文化服務(wù)政策機(jī)制

為了根本上消除農(nóng)民工在城市生活中的精神文化孤寂和空虛，保證他們的閑暇生活能充滿文化氣息，政府部門扮演著不可或缺的組織者的角色。第一，出臺具體政策措施和服務(wù)規(guī)范是政府部門當(dāng)下應(yīng)立即作出的舉措，為農(nóng)民工提供公共文化服務(wù)的具體要求、內(nèi)容、方向、途徑必須切實可行。公共文化設(shè)施和公共文化場所諸如群藝館、文化館、圖書館、文化廣場、健身廣場等向農(nóng)民工全部開放，促進(jìn)農(nóng)民工參加文化活動的積極性和主動性，以便于農(nóng)民工和城市居民都能均等地利用文化基礎(chǔ)設(shè)施。第二，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該頒布具體適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的政策法規(guī)，利用服務(wù)體系服務(wù)職能機(jī)構(gòu)著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的基本文化權(quán)益問題，推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.建立農(nóng)民工公共文化服務(wù)需求表達(dá)機(jī)制

當(dāng)前，以自上而下的單向供給模式運行的公共文化服務(wù)，農(nóng)民工沒有自己的話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，政府不知道農(nóng)民工內(nèi)心真正的需求，公共文化服務(wù)供給與農(nóng)民工文化需求目標(biāo)之間的錯位和內(nèi)容不對稱使得服務(wù)變得空洞和缺乏意義，無法從實質(zhì)上滿足農(nóng)民工的需求。建立有效的文化特有的表達(dá)需求的體制，拓寬民主參與途徑，通過接觸農(nóng)民工代表、調(diào)查研究、召開聽證會等多種方法，研究分析他們所需求的文化生活和生活上消費特點，尤其是新一輩的農(nóng)民工文化需求的重要特點，讓政府的相關(guān)決策在農(nóng)民工的需求能夠及時而充分的發(fā)揮其應(yīng)有的特點。同時，征求大眾化的意見，征集好的活動組織方式方法，讓民主化在公共文化服務(wù)決策中得到有力發(fā)揮，網(wǎng)絡(luò)這一科技渠道更不可忽略，針對以上意見作出切實有用的文化服務(wù)產(chǎn)品，為農(nóng)民工老百姓提供健康實用的文化娛樂通道。

2.建立農(nóng)民工公共文化服務(wù)投入機(jī)制

第一，多渠道吸納社會資金進(jìn)行投入，鼓勵社會力量以冠名、捐款捐物、建立基金等，吸引社會上用工企業(yè)和有意向的企業(yè)參與農(nóng)民工公共文化設(shè)施和場所的建設(shè)，為農(nóng)民工公共文化服務(wù)領(lǐng)域做貢獻(xiàn)的同時又能擴(kuò)大企業(yè)的知名度和影響力。第

二、為農(nóng)民工提供信息查詢、網(wǎng)上閱讀、影視播放、知識講座等文化服務(wù)，方式為政府補貼或免費。為了豐富工作場所較偏僻的農(nóng)民工精神文化需求，并針對農(nóng)民工流動性較強的特點，撥出部分經(jīng)費開展面向農(nóng)民工的流動公共文化服務(wù)，包括小型文化活動、流動圖書館、流動演出車、流動電影放映等。第二，政府公共財政的主導(dǎo)作用必須要凸顯出來，通過將農(nóng)民工文化服務(wù)建設(shè)納入公共財政保障范圍，擴(kuò)大農(nóng)民工聚居區(qū)公共文化建設(shè)資金投入，按照公益性、便利性的原則，建立市、鎮(zhèn)、工業(yè)區(qū)( 社區(qū)) 三級農(nóng)民工文化設(shè)施覆蓋平臺，包括面向農(nóng)民工的圖書館、文化活動中心、大型宣傳櫥窗、文化廣場、健身設(shè)施等設(shè)立農(nóng)民工公共文化專項財政經(jīng)費。政府公共財政要承擔(dān)發(fā)展農(nóng)民工公共文化服務(wù)的部分資金。因此，在當(dāng)前的農(nóng)民工公共文化服務(wù)供給短缺的現(xiàn)狀下，建立農(nóng)民工公共文化服務(wù)投入機(jī)制是時下之需。

五、總結(jié)

城市的發(fā)展和城市的建設(shè)離不開農(nóng)民工兄弟，給予農(nóng)民工的文化服務(wù)確實相對較少，為了推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)的規(guī)劃，滿足農(nóng)民工的精神生活，把農(nóng)民工納入公共文化服務(wù)體系迫在眉睫。