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留守兒童是中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭(zhēng)取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因?yàn)樵诔鞘欣?，或自身難保，或無(wú)立錐之地，無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)時(shí)代的孤兒由于長(zhǎng)期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的價(jià)值引導(dǎo)，孩子是未來(lái)、是希望，中國(guó)不能無(wú)視他們的存在。他們關(guān)乎整個(gè)農(nóng)村教育和社會(huì)進(jìn)步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時(shí)候了。

此次關(guān)于農(nóng)村留守兒童的調(diào)查其目的在于吸引更多社會(huì)的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關(guān)注，進(jìn)而得到更多社會(huì)的關(guān)愛。然而，作為大學(xué)生這一社會(huì)中的弱勢(shì)群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關(guān)愛這一美好夙愿全社會(huì)的共同關(guān)注與努力。

一、基本現(xiàn)狀

此次關(guān)于留守兒童的調(diào)查其調(diào)查范圍為黎明小學(xué)的170多名學(xué)生，接受調(diào)查人數(shù)為118人，其中6歲以下（含6歲）4人，7~10歲52人，11~14歲38人。

其中雙親不在身邊的有58人，單親不在身邊的有26人，在余下的兒童中有10人的父母是因金融危機(jī)而在家務(wù)農(nóng)。換言之，一般情況下118人中有96人至少有父母中的一個(gè)不在自己身邊。父母分開最長(zhǎng)時(shí)間在1~2年的占比較多數(shù)，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認(rèn)為自己周圍的人比較關(guān)心自己。

在被問(wèn)及社會(huì)對(duì)自己的關(guān)愛是否足夠時(shí)，認(rèn)為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的關(guān)愛。

二、存在的問(wèn)題

由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通、交流較少，疏于對(duì)孩子的關(guān)愛，更談不上對(duì)子女進(jìn)行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為乃至心理等方面的問(wèn)題較同齡兒童要多。

1.學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但學(xué)習(xí)熱情并不低。

由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化水平低，沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護(hù)輕教育。

2.隔代教育力不從心。

從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒(méi)有時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子，有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒(méi)有精力監(jiān)護(hù)孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至放任自流。

3.性格發(fā)展不健全。

臨時(shí)監(jiān)護(hù)人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長(zhǎng)期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。在黎明小學(xué)的支教剛開始時(shí)不時(shí)會(huì)有一些老人強(qiáng)行將孫輩們強(qiáng)行帶走，原因不過(guò)是不好看管，由此，隔代教育存在的問(wèn)題可見一般。而與此相對(duì)的，小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)的也帶來(lái)了一些煩惱與沖突。他們沒(méi)有傾訴的渠道，監(jiān)護(hù)人無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)。在孩子的人格形成過(guò)程中，父母與子女間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨(dú)、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生諸多不利影響。另外，在我們支教過(guò)程中，我有時(shí)會(huì)觀察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著一些整體差異，在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動(dòng)性，在初時(shí)，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動(dòng)性，而隨著逐漸的深入了解，他們?cè)谡w上則表現(xiàn)出更多對(duì)我們的依戀，從更深層次來(lái)看，反映了留守兒童內(nèi)心對(duì)關(guān)愛的一種深切的渴望。

三、建議與對(duì)策

一、當(dāng)?shù)卣畱?yīng)大力開展招商引資，在本地上項(xiàng)目，使農(nóng)民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當(dāng)?shù)卣诠膭?lì)指導(dǎo)農(nóng)民引進(jìn)新技術(shù)種植指天椒

提高產(chǎn)量的同時(shí)，應(yīng)大力引進(jìn)指天椒的深加工產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，且要制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，就地“消化”農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、完善學(xué)校愛心教育。方面，我認(rèn)為學(xué)校目前做的相當(dāng)不錯(cuò)，這里有一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)，我深深地感覺到這是一個(gè)熱愛自己的家鄉(xiāng)，用自己的愛澆灌孩子們心靈的人。學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師大力培養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)，在學(xué)校方面盡量彌補(bǔ)孩子在家庭方面愛的缺失。

三、降低城市學(xué)校對(duì)農(nóng)民工子女的門檻。在調(diào)查中我們了解到的確有農(nóng)民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學(xué)，但比例很小，在很大程度上是因?yàn)槌鞘袑W(xué)校對(duì)農(nóng)民工子女的門檻較高，而一些農(nóng)民工子弟學(xué)校的教學(xué)條件還不如村小。

四、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差距。很多時(shí)候，城鄉(xiāng)巨大的基礎(chǔ)設(shè)施差異也是吸引廣大農(nóng)村青年、中年外出的重要原因。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入也將在一定程度上減少農(nóng)村勞動(dòng)力外流，并且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也將在一定程度上促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問(wèn)題。

五、在社會(huì)上大力推行我們現(xiàn)在這樣的支教活動(dòng)。我們這樣的活動(dòng)也毫無(wú)疑問(wèn)在精神上帶給留守兒童很大的關(guān)愛，在一定程度上彌補(bǔ)了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對(duì)兒童的發(fā)展頗有裨益。

但正如之前所說(shuō)的，留守兒童這一特殊的群體需要社會(huì)更多的關(guān)注與關(guān)愛，這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，要奪取這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利需要全社會(huì)的共同關(guān)注與努力。