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第一篇：調(diào)查報(bào)告作文

五十六個(gè)民族，五十六枝花，每個(gè)民族都有自己的特長，今天我們就講土家族。

土家族的村莊稱“民俗村”整個(gè)民俗村有100多戶人家，500多人口，土家族有自己的語言，能歌善舞，土家族婦女心靈手巧、善于刺繡。土家族有自己的節(jié)日――安召納頓節(jié)，每逢節(jié)日土家族人民舉行跳安召舞，玩輪子秋、賽馬，唱話兒等活動(dòng)。

土家族以歷史上的吐谷渾人為主體，又先后吸收了部分羌、藏、蒙古、漢等民族成分發(fā)展形成的共同體元代漢文史籍中已有“土人”之記載，由于歷史上曾與蒙古族關(guān)系密切，故過去民族自稱中曾與蒙古族關(guān)系密切，故過去民族自稱中曾有“蒙古爾孔”、“蒙古爾”、“察漢蒙古爾”等。漢族、回族等民族的人民之為“土人”、“土民”、“土護(hù)家”。藏族人民則稱土家族為“霍爾”。中華人民共和國成立以后，經(jīng)過民族識(shí)別，根據(jù)土家族人民的意愿統(tǒng)一稱為土族。土族早期從事畜牧業(yè)，現(xiàn)以農(nóng)業(yè)為主，畜牧業(yè)為輔。土語屬阿爾泰語系，蒙古語族，其內(nèi)部分為互助、民和、同仁等方言。因長期與漢藏等民族雜居相處，語言深受漢、藏語的影響，吸收了不少漢語和藏語詞匯。土族信仰藏傳佛教。與漢、回、藏等民族雜居相處，單仍然保持著自己的傳統(tǒng)，其服裝、服飾、禮俗、民間藝術(shù)均有許多獨(dú)特之處。

土族的音樂主要是民間歌曲。民歌依場合分家曲、野曲和兒歌等。

家曲也稱宴度曲，包括贊歌、問答歌、婚禮歌等

你們覺得土族有意思嗎？我覺得很有意思！

第二篇：調(diào)查報(bào)告作文

今天下午一放學(xué)，我、宋容慧、楊琪睿和梁一帆組成了一支調(diào)查小隊(duì)，直奔里村市場進(jìn)行調(diào)查。途中我們遇到了安逸非和周錦鵬，便一同前去調(diào)查了。

一進(jìn)市場，我和楊琪睿便慢下了腳步，仔仔細(xì)細(xì)地看著周圍每一處寫有文字的地方。突然，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣蘿卜的小攤上立著一塊牌子，上面把“蘿卜”的“蘿”少寫了“草字頭”。我像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，急忙把這個(gè)字指給楊琪睿看，“哦，真的寫錯(cuò)了！”楊琪睿高興極了。

這時(shí)，其他幾個(gè)同學(xué)也過來找我們了，我們把這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴了他們，可是誰也不敢去給攤主提出來。就在我們不知道該怎么辦時(shí)，安逸非拿著記號(hào)筆就要往人家的牌子上寫。我覺得這樣做不太好，那畢竟是人家的東西，可是還沒等我阻止他，他便把“草字頭”寫上了。賣主看到這一舉動(dòng)，連忙叫了起來：“喂，干什么呢？快走！快走！”我們看她那么兇，急忙溜到了一邊?？粗莻€(gè)不太美觀的“蘿”字，我禁不住笑出了聲。

再往前走，我們又看到了幾個(gè)錯(cuò)別字。這家賣主把“襪子”的“襪”，“褲子”的“褲”，“袖子”的“袖”都寫成了“示”字旁。就那一“點(diǎn)”之差，這個(gè)字就錯(cuò)了。我們這次壯著膽子，十分有禮貌地對賣主說：“阿姨，您這個(gè)‘襪子’的‘襪’寫錯(cuò)了，少寫了一‘點(diǎn)’，您能把它加上嗎？”那個(gè)賣主聽了，不太好意思地說：“錯(cuò)了嗎？”稍頓，她又說：“沒關(guān)系，別人能看懂就行。你們可別動(dòng)！”聽了那個(gè)賣主的話，我十分不滿，錯(cuò)就是錯(cuò)了，改過來就行了，找那么多理由干什么。我們剛想解釋一下，誰知賣主卻不耐煩地說：“你們別搗亂了，趕緊走吧！”我們看著她那一副不情愿的樣子，束手無策，只好垂頭喪氣地走了。