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第一篇：教育調(diào)查報告
一、調(diào)查概況
我于20xx年9月份，對我實習的一所省重點小學的學生的學習心理狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對小學生的學習心理有了初步的了解，為準確地把握當前中學生的學習心理動向，深化教學改革，加強教育教學的針對性，提高教育教學的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標和方法
(一)具體目標
1、小學生的學習心理現(xiàn)狀
2、當前小學生的學習心理特點
3、當前小學生的學習心理成因及對策
(二)調(diào)查方法
學生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學習態(tài)度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調(diào)查在六中學進行，共發(fā)問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果
對學生問卷調(diào)查分析，小學生的學習心理具有明顯的時代特征。
(一)小學生的學習心理現(xiàn)狀分析
1、教育價值觀
調(diào)查顯示，大部分小學生具有較為明確的教育價值觀。74%的學生認為學習的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學生認為學習的作用是為了考大學，16%的小學生沒有考慮。
調(diào)查還顯示，小學生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認為，青年人的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65%的學生認為大學生掙錢多，25%的學生認為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學生認為初中畢業(yè)生掙錢多。
2、學習習需求
當前，“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，92%的學生有自己感興趣的目標，且有52%的學生希望得到教師的指導。同時，78%的學生希望學到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
3、學習目的
調(diào)查結(jié)果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99%的學生有讀大學愿望。
(二)當前小學生的學習心理特點
調(diào)查顯示，當前小學生的學習心理與以往的中學生的學習心理相比，有明顯不同。
1、教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化
他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需
的基本的文化科學知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績優(yōu)秀的學生則致力于追求更高等的教育。
小學生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。小學學生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。
我們知道，由于年齡和學識的制約，小學生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當多的中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學生難以就業(yè)，從而使他們對考大學失去信心;二是學術(shù)性較強的中學文化課程難以滿足學生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學習的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學生厭學。
2、學習目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性
對學生的問卷調(diào)查表明，89%的學生具有明確的學習目的。但是，通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學生的學習目的具有嚴重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學生學習目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認識到了未來進入城市就業(yè)的艱難性。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外，40%的學生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學生學習目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明，37%準備考大學的學生中有相當多的人在學習上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學習態(tài)度。
第二篇：教育學著作讀書報告
教育學著作讀書報告
陸存義
讀[美]帕克·帕爾默.《教學勇氣——漫步教師心靈》有感：
一、關(guān)于教師，教師是傳道、授業(yè)、解惑者；教師是“蠟燭”、“春蠶”；教師是辛勤的園??；教師是人類靈魂的工程師??古往今來，人們給了教師各種各樣的比喻，以形象地說明教師是什么。然而在現(xiàn)實中卻所謂的都認為教師都僅僅是把“傳道、授業(yè)、解惑”作為一種要求，難道這樣就夠了嗎?這本書實實在在告訴我這些遠遠不夠，至少做一名好教師還不夠的。作為一個實實在在的人，教師不應(yīng)僅是“蠟燭”、“春蠶”；作為一項工作，教師更不能只是園丁或工程師。其實，所有這些描述性的美好的贊語，在一些根本問題上都是無濟于事的。現(xiàn)實問題的要害，是要在全社會扭轉(zhuǎn)對教師職業(yè)、教師勞動的不正確看法，解決教師極不合理的經(jīng)濟、政治和社會待遇，從理論和實踐結(jié)合上，給教師職業(yè)和教師勞動以科學說明。
教師是一種職業(yè)，可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。對于多年從事教師工作的人來說，兩種目的兼而有之為多。但是，千百年來，人們已經(jīng)習慣于把教師作為嘔心瀝血、心無旁騖、固守清貧的形象印在心中，教師職業(yè)的形象仿佛不這樣就顯示不出其“光輝”來？確實，這項工作需要更多的良心和真誠。然而，教師不過是三百六十行中的一行而已，不過是諸多職業(yè)分工之一，他們也是普通人，和所有人一樣，他們需要工作，需要學習，也需要娛樂、休閑。生存才是第一要義。教師也是吃五谷雜糧的俗人，與其他社會成員無異，為何只把“完人”的光環(huán)箍在教師的頸上？
教師是什么？教師就是教師！不要再用其他職業(yè)來比喻教師，也不要給教師太多美麗的光環(huán)！無論如何，我們都會承認，在我們每一個人的成長道路上，給我們以深遠而重大影響的，除父母之外，就是我們敬愛的老師了，教師是實實在在，樸實無華的人，也許教師是：“贈人玫瑰，手留余香”的精神。所以教師成為了教學中最重要的角色，在現(xiàn)實中教與學肯定是互動的的關(guān)系，在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生負責學，教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學生來說，教師就是知識寶庫，是活的教科書，是有學問的人，沒有教師對知識的傳授，學生就無法學到知識。所以教師是課堂的主宰者，所謂教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生。教與學變成了一種單方教學；新課程強調(diào)，教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識；交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。交往昭示著教學不是教師教、學生學的機械相加；傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。在這個共同體當中，教與學是互動的，就是所謂的雙重主題學說，老師和學生都是教學中最重要的主體。
這本書告訴我要學會傾聽，學會傾聽教師的心聲，學會傾聽自己的心聲?！昂媒處熌芡高^學生的表面看到更多東西——他們對學生的了解要多過學生對自己的了解。”這句話我很喜歡，我也希望我以后能夠成為一名好教師，敬愛這個職業(yè)為其奮斗，讓更多的人學到更好的知識，同時我也希望有人來真正的理解教師的心聲，教師要學會理解包容學生，教師和教師之間也要學會和平共處，共同完成教學。這樣做一名好教師就真是難乎其難了，好教師要沉重，都按照標準去約束自己，但是好教師的形成也離不開一種來自于外界的動力，他們都希望自己成為教育的領(lǐng)導者，告訴別人不知道的那些事也許這就是他們愛這個職業(yè)的動力了吧。勇氣源于內(nèi)心，樸實也往往能創(chuàng)造輝煌。
二、關(guān)于教師與教學，關(guān)于教與學，是關(guān)心教育的人們一直探索的問題。但真正關(guān)注教師心靈，關(guān)注教師的自身認同與自身完整的還是很少，我們應(yīng)該教什么學科，我們教學是為了什么目的，達到什么目標，帕爾默在這本書中探討的就是“教學的自我內(nèi)部景觀”。在教育的每個階段，教師的自我是關(guān)鍵。越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活越踏實。如果我們不去關(guān)注優(yōu)質(zhì)教育之源的人的心靈，僅僅在技術(shù)層面上對教師的專業(yè)發(fā)展進行研究與實踐，我們的教育改革不會有質(zhì)的飛躍。
優(yōu)秀教學不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學源自教師的自身認同和自身完善。好的老師有一共同的特質(zhì)：一種把他自己的自身認同融入工作的強烈意識。不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外，在此過程中，也遠離了學生。而好的老師則在生活中將自己、教學科目和學生聯(lián)合起來。好的教師完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
我們中很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某些學科、樂于幫助人們學習等愿望而成為教師的。但年復一年，伴隨教學生涯的延續(xù)，我們中很多人失去了這種心靈的力量。部分原因在于：教學是每天都進行的，隨時讓人挑毛病的工作。教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公路，處理川流不息轟鳴而過的交通車輛。我們遠離學生、遠離學科，將暴露自己的危險降低到最低。這種情形下，自我不是有待開發(fā)的資源，而是需要規(guī)避的危險。這種痛苦切斷了與我們自身真實的聯(lián)系，切斷了與我們投身教學的熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，而心靈才是干好所有工作的源泉。作為教師，為了學生、我們自己和教育改革，我們怎樣才能找回失落的心靈？記住我們是誰，就是把我們我們的全部身心放回本位，恢復我們自己的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整。一旦我們靠法律和技術(shù)的強制力量，就失去權(quán)威和威信。當我們依靠內(nèi)心的導師賦予自己威信時，我們的教學既不要武器也不要盾牌了
三、關(guān)于《教學勇氣—漫步教師心靈》，無非就是教與學之間關(guān)系的總結(jié)，《教學勇氣》讓我們更加理性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執(zhí)著，更需要時常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實聲音，積極感應(yīng)學生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學生的心靈導師。點燃了我沉睡的激情，真心去愛每一位學生，無論愛的過程是快樂還是伴著痛苦，如果我們教師能夠真正的把愛心獻給所有的孩子，用心地對待自己的每一次課、每一次與學生的溝通，一定會讓學生感受到教育的樂趣。教師和學生會在教學的充分互動中共同體驗教育的幸福，教師也才能感到身為人師的幸福與快樂。
我們承認：教學的根本是學習的學生，而非教學的教師。學得好的學生未必就是教得好的教師最美好的成果。學生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學習，包括有的學生另辟蹊徑、超越上課的教師、既不靠上課也不靠教師，一樣學得不錯。然而，我們更應(yīng)該清楚：教師是最有力量創(chuàng)造條件讓學生學到很多很多——或者也有最有本事弄得學生根本學不到多少東西的人！也就是說，教師可以成為天使——引領(lǐng)學生獲得最大限度的發(fā)展；也可以墮落為魔鬼——扼殺學生的天性，阻礙學生的成長。如此說來，教師操控學生生命成長的權(quán)力遠大于其他各行各業(yè)，因此，我們更應(yīng)該做一個用心的老師，用心研究與教學相關(guān)的自我內(nèi)部景觀，不但要有解剖自我的勇氣，更要有解剖自我的行動，在解剖中認識真正的自我，變回自我，惟有如此，才會真正對學生的生命負責。
不斷創(chuàng)新，在嘗試中謀求發(fā)展，真正讓自己變得優(yōu)秀，把最優(yōu)秀的自己獻給教育事業(yè)，獻給學生，這就是每個教師首先必備的素質(zhì)，感謝《教學勇氣》這本書，它將是我心靈的雞湯，?！督虒W勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。讓我們點燃對教育工作的熱情，滿懷激情，全力以赴，在教學中體會快樂，讓教育成為一種享受，去實現(xiàn)心靈之約。
第三篇：企業(yè)調(diào)查報告范文3000字
隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的不斷完善，企業(yè)之間的競爭也日益嚴峻。如何在這樣激烈的競爭中，保存實力、求得發(fā)展已被越來越多的企業(yè)列入發(fā)展規(guī)劃中。而企業(yè)文化，就像拯救企業(yè)的靈水一樣，地位愈加突出。那么，什么是企業(yè)文化呢？很多企業(yè)干部和員工對企業(yè)文化的概念依然很模糊，他們普遍狹窄的認為企業(yè)的墻報、廣播和業(yè)余文化生活就是企業(yè)文化。其實企業(yè)文化的范圍很廣，而遠不是這么簡單。那什么是企業(yè)文化呢？
為了更好的了解企業(yè)文化的本質(zhì)及其作用，本人于x年x月至x月x日通過訪問法，資料搜集法對xxxx科技有限公司進行調(diào)查?？傮w來說企業(yè)文化，很廣泛從多方面對于企業(yè)的發(fā)展提出理念，對于人才的要求有獨到的見解。然而企業(yè)的文化管理方面的存在一些問題，就這些問題而展開分析，并提出改進的建議。
一、xx市xx科技有限公司概況
xxxx科技有限公司成立于2001年，位于xx市福田區(qū)益田路，法定代表人是劉某某，注冊資本（萬元）100，公司的經(jīng)營范圍：興辦實業(yè)（具體項目另行申報）；服裝設(shè)計，國內(nèi)商業(yè)、物資供銷業(yè)（不含專營、專賣、?？厣唐罚?；計算機系統(tǒng)集成；弱電工程設(shè)計；計算機軟件、硬件產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計；微波產(chǎn)品、電子產(chǎn)品的技術(shù)開發(fā)及銷售（不含限制項目）。
二、公司企業(yè)文化的簡要介紹
（一）以品質(zhì)為基礎(chǔ)
公司逐步健全推行質(zhì)量保*體系，在管理上堅持："優(yōu)秀人才、優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)秀服務(wù)"。產(chǎn)品的質(zhì)量是我們的誠信。推行：零缺陷服務(wù)，為用戶提供滿意度。
（二）以創(chuàng)意為發(fā)展
勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是高科技公司的靈魂，是企業(yè)保持旺盛生命力的基礎(chǔ)，是取得競爭優(yōu)勢、立于不敗之地的法寶。時刻虛心學習、永遠大膽創(chuàng)新，是每一個員工的責任。
（三）以成果分享為共同目標
一個成功的企業(yè)，只有不斷的分享，在此過程中也要不斷的接受批評，而管改進自我，以優(yōu)秀的成果造?？蛻?。服務(wù)客戶、服務(wù)社會。
一個企業(yè)的文化體現(xiàn)在管理上。對于以上企業(yè)文化的分析，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化在管理方面的存在一些問題：
三、xxxx科技有限公司企業(yè)文化管理問題及其原因
（一）企業(yè)的管理制度不夠健全
企業(yè)文化中可以看出，對于企業(yè)利益與品質(zhì)的保*較多的，相對而言對與員工利益的保*就十分欠缺。比例過分的失調(diào)，很顯然只有的體制實行起來，不能靈活應(yīng)對，涉及范圍太?，F(xiàn)在市場發(fā)展迅速，而企業(yè)不能夠與時俱進，對于制度給予相應(yīng)的改善。陳舊的制度導致員工工作缺乏動力，也使得許多員工也抱著混口飯吃的態(tài)度工作。很多員工認為自己在公司的發(fā)展空間小，不能夠很好的體現(xiàn)自身的價值，在企業(yè)文化中也提到了“優(yōu)秀人才”但是根據(jù)調(diào)查很多人都沒有受企業(yè)任何*的培訓。這也暴露的體制不能夠很好實施的缺點。
（二）公司員工對企業(yè)文化認識不足
很多公司員工認為企業(yè)文化，那是公司高層的事情，與自己沒有多大的利益關(guān)系。也不會想花時間在這上面。更多是考慮與自己利益相關(guān)的事情。公司在企業(yè)文化上的宣傳力度很欠缺，在調(diào)查過程中也有高層說到：現(xiàn)在工作繁忙，很難有時間去做文化建設(shè)的宣傳和配合工作，對于如何宣傳企業(yè)文化感到束手無策。還有些人認為企業(yè)子要效率好，那么企業(yè)文化就會自然形成。這也是現(xiàn)在階段絕大多公司的想法。
（三）在建立企業(yè)文化上沒有良好的溝通平臺
公司自身對于企業(yè)文化的了解十分的欠缺，以利益為第一，員工對企業(yè)目標缺乏具體的了解，沒有形成企業(yè)的共同價值觀，危機而感缺乏，企業(yè)的歸屬感不強，時常表現(xiàn)出持才傲物、工作上由于分工不太合理，出現(xiàn)了互相推工作的情況，經(jīng)常以“很忙”來拒絕參加院內(nèi)的文娛活動，同事間往往只存在工作關(guān)系，缺乏潤滑。中層領(lǐng)導班子的管理能力問題突出，院中層領(lǐng)導班子成員大多是由*技術(shù)拔尖的員工擔任，他們的普遍特點是工作壓力、工作責任越來越多，管理任務(wù)繁忙，對于管理上的知識沒有系統(tǒng)的學習和研究。所以導致了企業(yè)與員工矛盾重重。
四、完善xx市xx科技有限公司的企業(yè)文化管理的建議
（一）企業(yè)管理制度的完善
管理制度要形式多樣，機制靈活，卻又不失威信。涉及企業(yè)本身的利益以及員工的利益。注重管理水平的提高，貫徹落實各項規(guī)章制度，同時要取得全體員工的一致認可，追蹤全球最新技術(shù)、經(jīng)營管理理念。給予員工不斷的培訓、深造機會，激發(fā)工作熱情和創(chuàng)新活力。堅持以人為本，廣為接納和儲備具有先進管理經(jīng)驗和技術(shù)專長的科技人員，形成良好的人才知識結(jié)構(gòu)，為企業(yè)創(chuàng)造更多財富。
（二）加強對于企業(yè)文化的宣傳
首先明確企業(yè)的奮斗目標，召集員工對于企業(yè)文化的共同學習，使其對于企業(yè)文化有深入的了解。不定期詢問員工意見，還可以同時創(chuàng)業(yè)企業(yè)文化特*如：人本文化特、*整體文化特*、創(chuàng)新文化特**、求實文化特*、服務(wù)文化特*等，讓員工參與其中。找到屬于自己的文化特*。使企業(yè)文化深入人心。
（三）建立雙向溝通的模式，讓員工與企業(yè)間形成良好溝通
企業(yè)對于自身的文化要有深入的了解。對于員工要給予人*化的管理，不定期了解員工對于企業(yè)的看法，認真的考慮或者采取接納。讓員工對于企業(yè)有較強的歸屬感，企業(yè)對于員工給予更多積極的關(guān)注，可以公開的鼓勵員工，挖掘他們的潛在的能力。在節(jié)假日給予適當?shù)膯柡?。開展各種活動，拉近員工與企業(yè)之間的距離。良好的溝通與合作使企業(yè)內(nèi)運作順暢，增加效益。
以上是我通過對于xxxx科技有限公司在企業(yè)文化方面調(diào)查之后的所感。通過這次的調(diào)查過程認識到企業(yè)文化實質(zhì)是以企業(yè)管理哲學和企業(yè)精神為核心，凝聚員工歸屬感、提高積極*和創(chuàng)造*的人本管理理論。優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)該是以人為本、以價值觀塑造為核心的文化管理，是對人的管理與對物的管理的有機結(jié)合。一個企業(yè)具有良好的企業(yè)文化才能在現(xiàn)在商業(yè)場上立于不敗之地。
第四篇：2015教育教學調(diào)查報告范文
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2015教育教學調(diào)查報告范文
經(jīng)過10年的課程改革，XX市XX中學的教學創(chuàng)新變成了常態(tài)。學校及時發(fā)現(xiàn)教師課堂上有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的操作亮點，有意識地加以完善、拓展與推廣，這已經(jīng)成為學校管理的常態(tài)行為。十余年的堅持不懈，形成了這所學校的教學改革特色和教學改革文化。以下通過對形成這所學校教學改革特色的幾起重要事件進行簡要的回顧，探討這所學校教學改革的發(fā)展脈絡(luò)，并分析該校在教學改革中探索出的一些基本經(jīng)驗，在教師的職責、教育模式的形成、學生學習的本質(zhì)、人才培養(yǎng)的根本、課改實效的關(guān)鍵這幾方面進行總結(jié)。同時，調(diào)研組試圖提出進一步開展教育教學改革面臨的挑戰(zhàn)，對學習品質(zhì)與不同學業(yè)水平的多樣性關(guān)系、高考改革與教學改革之間的關(guān)系進行思考。調(diào)查結(jié)論之一：幾起教學事件的初步定性分析兩次測試讓教師越來越多地告別了“講神”狀態(tài)在XX市XX中學，師生們常常把堅持以傳統(tǒng)講授方式為主的教師調(diào)侃為“講神”。教與學的方式轉(zhuǎn)變，曾引起一些“講神”的非議，甚至消極抵抗。但兩次對于數(shù)學分段函數(shù)的教學測試結(jié)果，促使全校教師對新的教學方式有了深刻的認識。2007年，一節(jié)由“講神”完成的關(guān)于分段函數(shù)的數(shù)學研討課引起了教師的討論，為檢驗教學效果，一個月后學校組織做了一個測試，讓全年級每班學號前3名的學生完整地完成書上的例題，結(jié)果在54人中只有9名學生的答案完全正確。2008年，同樣的研討課，一位老師使用了“導學綱要”，給出一段開放式的材料――生活中的郵資問題，讓學生充分思考，提出問題，分小組展開討論，之后，結(jié)合學生的討論得出結(jié)論，師生共同命名一個新型的函數(shù)――分段函數(shù)，然后，讓學生根據(jù)所學內(nèi)容編寫習題，一名學生居然編寫出類似教材上例題的習題。一個月后，學校做了同樣的測試，測試結(jié)果為全班45名學生僅有1名學生答錯了。同樣的教學內(nèi)容，不同的教學方式，兩組數(shù)字的鮮明對比，促使“講神”們紛紛“落馬”，主動思考和探索教學改革的教師不斷增多，而固守傳統(tǒng)教學方式的人日益減少。學校管理者認為，課程改革必然引發(fā)學校理念和教學實踐的深刻變革，教師作為推進新課程改革的主體，是執(zhí)行課程改革的第一人。教師對于課改的理解程度、執(zhí)行力度直接影響著課改的成敗。調(diào)查組認為，兩次測試，與其說是兩次小型的考試，不如說是通過學校管理者的精心策劃，揭開了一次大型變革的序幕。兩次測試，與其說是一門課程的兩節(jié)課堂測驗，不如說是兩節(jié)課引發(fā)的一次教師教學觀念、教育觀念劇烈變革的藝術(shù)展現(xiàn)?！翱邕M度導學”越來越快地實現(xiàn)了減負與高效課程改革之路，在XX市XX中學是一個持之以恒、不斷深化的過程。這個過程的基本出發(fā)點就是輕負擔與高效率。這所學校推進“導學綱要”的過程，經(jīng)歷了兩個時期，第一個時期是利用“導學綱要”激活學生主動參與的積極性和提高學生的思維質(zhì)量;第二個時期是針對現(xiàn)行教材的章節(jié)教學中時常存在的知識割裂的現(xiàn)象，對教材的知識內(nèi)容進行創(chuàng)造性重組，設(shè)計“跨進度導學”，即按照知識的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，重組教材、重組教學過程，實現(xiàn)跨進度整體學習?！翱邕M度導學”怎樣設(shè)計、如何實施?XX市XX中學郝老師提供了他的教學紀實：“跨進度導學”設(shè)計理念：前期的導學綱要設(shè)計，主要圍繞著教材的章節(jié)體系，每小節(jié)配備一個導學，圍繞章節(jié)體系的教學方式，在一定程度上存在著割裂完整知識體系的問題，使學生學習存在某種盲目狀態(tài)：在學習過程中始終面對獨立的知識，而忽視了知識之間的聯(lián)系，扼殺了學生的想象力、創(chuàng)造力?！翱邕M度導學”的設(shè)計恰恰是為了彌補這種不足，使學生完整地感受知識形成過程，在思維上得到一次升華，真正將知識形成的過程讓學生完整地探索出來，使學生的能力在這個過程中得到提高?！翱邕M度導學”教學效果：由于“跨進度導學綱要”直擊知識本質(zhì)，學生對整體知識的把握相比之前更深刻，記憶更牢固。同時，很大程度上提高了教學效率。在教學實例中，2節(jié)課完成了以下5課時的內(nèi)容：構(gòu)成空間幾何體的基本元素，棱柱、棱錐和棱臺的結(jié)構(gòu)特征，圓柱、圓錐、圓臺和球，棱柱、棱錐、棱臺和球的表面積，柱、錐、臺和球的體積。雖然課上的內(nèi)容很多，但課后我對學生進行測試，學生實際掌握情況出乎意料地好，絕大部分學生都能完美地寫出所學公式。原因分析：研究內(nèi)容是由學生自主通過幾何圖形間的關(guān)系整理得到，而且由于注重了知識間的整體結(jié)構(gòu)，就不會出現(xiàn)以往學一節(jié)記憶一節(jié)的狀況，而是跟著知識的整體脈絡(luò)、邏輯內(nèi)涵去理解，所以學生就算是忘記，也可以跟著脈絡(luò)回憶起來。調(diào)研組認為，“跨進度導學”本質(zhì)上是“教的進度服從學的進度”的一種更高層次的體現(xiàn)，體現(xiàn)出了教去更加主動地服從學生的學。國內(nèi)中小學乃至大學教材的章節(jié)是便于內(nèi)容組織的結(jié)果，沒有充分表現(xiàn)科學發(fā)現(xiàn)與發(fā)展的規(guī)律，顯然不符合人類思維的規(guī)律：先整體(現(xiàn)象或問題)、后局部(一步一步地解剖現(xiàn)象或解決問題)。而“跨進度導學”不僅把學生領(lǐng)到了森林面前甚至引進了森林，而且激發(fā)了學生探索森林奧秘的情感，從而達到更準確、全面、深刻地了解一棵棵樹木的目的?！笆Э亍钡恼n堂越來越好地實現(xiàn)了教學質(zhì)量的可控在調(diào)查過程中，XX市XX中學向我們提供了一篇題為《“失控”的課堂》的文章，作者包老師描述了當時的情景：我的課堂上出現(xiàn)了“失控”現(xiàn)象。聞名同學提出解釋，胡曉婷反駁，李根支持，程宇做出權(quán)威解釋，劉澤藝指出兩個假設(shè)得出結(jié)論不可靠……這種“失控”的課堂正是XX市XX中學所追求的。調(diào)研組認為，“失控”與否是控制者的主觀價值判斷?？刂频幕A(chǔ)是信息。失控，首先說明控制者沒有獲取能夠?qū)嵤┯行Э刂频男畔?，或者獲取了不準確的信息。在“講神”的課堂上，學生基本沒有多少發(fā)言的機會，老師因此不能夠獲取學生的真實信息，或者獲取的是失真的信息，即使課堂上控制住了局面，由于沒有思維的質(zhì)量，最終形成的可能是真正的失控。而充分激活的課堂中出現(xiàn)的“失控”，是蘊含著一種高質(zhì)量的可控。調(diào)查結(jié)論之二：教學改革的基本經(jīng)驗經(jīng)驗一：模式的境界是“隱形”XX市XX中學從2004年開始研究課堂教學模式，歷時9年。早期的原始模式為各學科統(tǒng)一，表現(xiàn)為硬化的課堂教學環(huán)節(jié)及應(yīng)注意的問題，后來逐漸軟化為不同學科、不同課型的軟模式。從“兩綱一模、兩動一主”教學體系完整形成后，模式漸漸進入“內(nèi)化”狀態(tài)，更多表現(xiàn)為在推進“課程綱要”中讓模式隱性地發(fā)揮作用，依據(jù)教學需要，靈活地運用前期模式研究中的細節(jié)。調(diào)查顯示：對于教學模式，有70.73%的教師認為“模式推進到一定程度，只要體現(xiàn)先進的教育理念，符合課堂實際，不要過分強調(diào)規(guī)范”。這個數(shù)據(jù)說明了顯性的教學模式在這所學校正漸漸“退位”，雖然隱形但依舊發(fā)揮著作用。XX市XX中學的長期課程改革實踐讓我們看到：顯性的教學模式推進至一定的階段后，可以“退位”于隱性發(fā)揮作用的地位，在“退位”過程中讓最有效的“教學質(zhì)量增長點”步入前臺，“導學綱要”正是在這種情況下順勢而生。這樣一個漸變的過程，更有利于教師教學個性與靈性的充分發(fā)揮。關(guān)于這個過程，校長有一句話非常經(jīng)典：“沒有模式是沒希望的，模式化也是沒有希望的?！边@所學校正是有了這樣一種過程與積淀，才保證了這所學校的課改推進工作有“神”有“形”，得心應(yīng)手。經(jīng)驗二：教師的本質(zhì)是“牧民”調(diào)查數(shù)據(jù)清楚顯示，82.98%的教師“十分認同、欣賞并踐行‘牧民理論’”?！澳撩窭碚摗本哂斜阌诮處熇斫?、有效指導實踐的特點。校方的表述是：教師教學的本質(zhì)是把學生引領(lǐng)到一個水草肥美的地方，讓學生依據(jù)自己的需求與能力獲取適合自己需要的東西。這個理論表達了這所學校的四種管理觀：“學生觀”--尊重學生、相信學生、熱愛學生，學生是教學的主要資源，學生之間的交流是重要的;“服務(wù)觀”--教為學服務(wù)，教師是為學生服務(wù)的;“教學觀”--教的進度服從學的進度;“質(zhì)量觀”--要實現(xiàn)現(xiàn)實質(zhì)量與長遠發(fā)展質(zhì)量的統(tǒng)一。與這種理論直接配套的實踐操作，除了建立起“兩綱一模、兩動一主”的教學體系之外，還有諸多的細節(jié)要求。如：《教師課堂教學的基本要求》進一步引領(lǐng)和規(guī)范了教師的教學行為，促進實現(xiàn)生生之間、師生之間的有效互動。積極踐行“教的進度服從學的進度”的課堂教學策略，對學生已經(jīng)學會的知識不要教，學生自己能學會的知識也不要教。對概念、原理，在呈現(xiàn)信息后，由學生先嘗試定義、歸納;教師在正確板書后要對概念、原理中關(guān)鍵字詞的內(nèi)涵和外延仔細推敲，然后組織學生記憶，在記憶的基礎(chǔ)上，理解定義、原理，最后使學生能運用定義、原理解決問題。再如：這所學校出臺了《XX市XX中學課堂觀察量表》，利用這個量表展開的評價工作不僅觀察教師的教學行為是否以學生的思維量為出發(fā)點，教的進度是否符合學生學習的進度，還重點觀察學生在課堂自主、合作、探究學習的過程，核心是解決學生思考的問題，意在發(fā)揮評價標準對教師教學的導向功能、發(fā)展功能及增值功能，促使教師轉(zhuǎn)變觀念和教法，提高課堂教學效能，讓學生真正成為學習的主人。
