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第一篇：醫(yī)學社會實踐報告

社會實踐時間

社會實踐地點

學院名稱臨床醫(yī)學院

專業(yè)年級

學生姓名

學號

填寫時間：20xx年8月10日

古人有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”一切認識都來源于實踐，這在醫(yī)學領域得到了充分的證實，在校期間開設了大量課時的實驗課，離開校園的假期，醫(yī)院實踐學習則成為了幫助學生掌握專業(yè)知識、引導學生走出校門、接觸社會、了解投身社會、培養(yǎng)鍛煉才干的良好形式，同時又是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。

假期過了一半，我便來到了山東省xx市xx醫(yī)院開始了我的見習，醫(yī)院比起教室的理論學習更像是一個大課堂，在這個課堂里，我在不同而科室，學到了很多使我受用的知識。

新生命的誕生總是給人帶來喜悅。在充斥著刺鼻消毒氣味的醫(yī)院，似乎也只有新生兒的啼哭聲最能安慰剛剛經歷分娩痛苦的母親。這次實習，我來到了最讓我感興趣的產科，有幸在這里第一次見證了新生命的呱呱墜地的全過程。有聞醫(yī)學將痛分為十二級，而第十二級就是這分娩之痛，由此可見，這位準母親，此刻是經歷著怎樣裂骨錐心的疼痛，我不知道這位準媽媽此時此刻心里是怎樣的心情，也許即將得子的喜悅已經掩蓋了她的痛苦了吧，更有可能她已經只剩下疼痛，什么都無暇去想了。

護士姐姐告訴我，孕婦從開始疼痛到生下孩子會長達十小時之久，在這個期間，她會經歷不時的陣痛，從一開始的一個小時一次，到幾分鐘一次，等到宮口開到足夠大才能生產。這里的醫(yī)護人員似乎早已司空見慣，而對于我這個仍在求學道路苦苦探索的醫(yī)學生來說，這一切是那么的新奇，令我激動興奮，在醫(yī)生的幫助下和產婦的配合下，一切進行的很順利，看見了嬰兒的頭，很快身體也從母體產下來。第一見到新生的嬰兒，這種心情很難言表，往往只有實踐，才能更好地領悟許多知識內涵，我從這次經歷中，我不僅僅能夠了解到一些臨床的專業(yè)知識和實踐操作，我也更能體會了從小就根深蒂固的所謂母親的偉大。

經過了幾天的實踐，見識到了許多臨床疾病，包括一些在理論課學到的一些很典型的疾病。我發(fā)現在實踐中將理論知識鞏固一遍能更好的理解疾病的各種相關知識，而且這不同于枯燥的書本，當時不太清楚的問題在臨床觀察學習中也能得到很好地掌握。隨著醫(yī)患關系緊張、醫(yī)護人員被砍傷等傷害報道的層出不窮，我們這些未來的醫(yī)生也不禁擔憂，是否這個圣潔的工作能夠如最初我們填報醫(yī)學志愿所期望的那樣？在這里，我找到了我的。不忘初心！醫(yī)生是一個特殊的服務職業(yè)，我們?yōu)椴∪说纳眨瑸檎麄€社會服務。其實很多時候這些悲劇可以避免，這邊需要醫(yī)患之間的有效溝通。

沒有什么比語言更能直接的緩解醫(yī)患的關系，身處什么樣的位置就會產生怎樣的心理，患者不理解醫(yī)生的一些做法這都是情理之中，關鍵在于溝通，了解患者其心理狀況并作相應的心理疏導。湖畔醫(yī)生EdwardLivingstonTrudeau曾說，Tocuresometimes，torelieveoften，tocomfortalways。著名醫(yī)史學家西格里斯亦有相似之言：“每一個醫(yī)學行動始終涉及兩類人群：醫(yī)師和病人，或者更廣泛地說，醫(yī)學團體和社會，醫(yī)學無非是這兩群人之間多方面的關系。閑暇之余和患者進行談心，感受他們患病后的心理狀態(tài)和對醫(yī)療工作的感想，運用我們掌握的心理疏導的知識及技巧為他們做簡單的心理疏導都是為醫(yī)患間筑起了心靈橋梁的有效途徑。過人的醫(yī)術固然重要，心靈溝通也必不可少。

來到醫(yī)院實踐是一種能很好的把理論與實踐結合方式，對所學理論知識理解掌握更加扎實。醫(yī)院的實踐，讓我多了許多獨立思考的時間，如何獨立解決問題也是我在醫(yī)院實踐過程中收獲的一大財富。課堂上的知識灌輸只是提供一些文字上和圖片上的知識而實踐中見聞讓我能夠更好的以臨床的角度看待患者的病情。醫(yī)生告訴我，臨床知識的學習還有一大筆秘訣便是積累。遇到問題慢慢思考琢磨，弄懂了就要學會舉一反三，相似的疾病便能系統(tǒng)的得到學習，而且思路清晰，更容易記憶。有時時間長了，記憶的東西很可能忘記，這就要求我們抓緊利用平時的時間去記憶，反復將知識咀嚼，才能更充分的消化，融入血液。

這樣就能得到很好地鞏固。醫(yī)務工作者承擔著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復保健”的使命。唐代孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠這樣寫道：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦?！背蔀橐粋€合格醫(yī)務工作的所具備的基本素質，精湛的醫(yī)術、高尚的醫(yī)德、良好的人際關系。只有這幾點并駕齊驅，才能做到所謂“大醫(yī)精誠”?；颊咴谏r，將希望都寄托于醫(yī)生身上，健康所系，生命相托。醫(yī)務人員的責任重大，救死扶傷是一份沉甸甸的責任，不容的出一分一毫的差錯，這是病人在手術同意書上簽字，是他們對我們的信任，我們的專業(yè)知識是我們與病魔戰(zhàn)斗的武器，只有時刻打磨它，才能屢戰(zhàn)不敗。同時，病毒不斷變異更新。醫(yī)學需要不斷地創(chuàng)新，醫(yī)生不僅僅需要治病救人，同時也要與時俱進。

生命，如此脆弱；生命，又如此堅強。我們能有幸成為生命的守護者，那么就一定要盡我們所能，做到最好，對得起醫(yī)生的稱譽。

第二篇：大學生農村調查社會實踐報告

調查目的：

作為剛過完緊張的高三生活而言的學生，當學生們踏入了大學的大門時，是那么的興奮與神往，在一個學期的適應后，逐漸地融入了大學的生活。

作為大學生的第一個的寒假，不再受作業(yè)干擾，能夠無拘無束地度過自己一個開心的假期，時間沒高三的時候緊迫，大學一年級的學生的春節(jié)又會有哪些不同的安排呢?

邁進了大學也意味著開始走向了社會，學生的消費水平有什么不同呢?消費的方向以及那些領域能夠吸引大學生的眼球……也能從大學一年級學生對春節(jié)的安排看出大學一年級學生的時間觀念。

調查對象：

由于假期的時間比較難確認其是大學生，所以這次的調查是30%是通過派問卷的形式，而另外70%則是通過qq或msn來通過問答的形式來獲取被調查對象的問題，因此本次調查的對象是：街上大學一年級學生：30名，初中同學：40名，高中同學：30名。

調查的內容：

就本次的調查通過對大學一年級學生是否合理的安排了春節(jié)的時間進行了適當的課外積累、充電;是否符合大學一年級學生的健康成長和哪些方面更多的大學一年級學生去參與;大學一年級學生是否能夠適當的消費以及正確的消費，是否逐漸體會到了社會的那種緊張的狀況。

調查方法：

通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份，以及在互聯(lián)網上通過制成問卷的方式來向另外70名大學一年級的學生來進行數據的統(tǒng)計，最后制成圖表以及答卷方式顯示調查的結果。

調查結果：

從調查中可以發(fā)現大學一年級的學生在自己的第一個長的假期當中還是比較有意義地度過了第一個假期，由于剛考完高考的壓力徹底的解放，大學一年級的學生能夠更好地過個好年以及能更好地在春節(jié)期間自我增值以及更好地進行社會的實踐，以及在自我的消費當中能夠體會到了錢的攢來不易以及有了一個宏觀的了解到了如何進行適當的消費以及制定了消費的計劃。

在調查問卷以及通過互聯(lián)網的方式下詢問得知在初一到初八的期間50%的大學一年級的學生都進行親戚間的走訪，30%的大學一年級的學生跟隨著父母去旅游，剩余的20%則只是呆再家里過年;在初八至元宵期間，70%的大學一年級的學生喜歡跟以前的初中及高中的學生進行同學聚會，30%的大學一年級的學生則喜歡呆在家里看書或者上網聊天、玩游戲……

另外再消費方面，新年期間大學一年級的學生或多或少的都收到了不少的利是錢，邁向成人，利是錢也開始由自己來掌握，于是在消費方面，在與同學的吃喝玩樂方面大概占20%，大多數同學的聚會都是訂在了ktv一起唱k，有的選擇在kfc或自助餐一邊吃和一邊聊天，20%的大學一年級的學生則喜歡聚在一起逛街，40%的大學一年級的學生則在春節(jié)期間選擇去花市擺攤，用自己的利是錢來攢取第一桶金，剩余的20%的大學一年級的學生則是用來購買書籍，用來玩游戲或購買自己所需的物品……

在這次的春節(jié)期間以及消費的方向及使用上，大學一年級的學生或多或少地還是偏向與自己的玩樂，難得的一次假期，學生們都大多來選擇與以往的同學進行見面，70%的大學一年級的學生都認為自己的假期過得快樂已經能夠正當的消費，20%的大學一年級的學生則認為自己的消費完全有剩余能用于更多有益的地方，而有10%的大學一年級的學生則認為利是錢不夠還需向父母去要求更多的金錢從而來滿足各方面的金錢消費。調查結果分析：在這次的問卷方式回答當中，由于高三的壓力下，大學一年級的學生在高三的寒假當中大多是以學習為主，連拜年的`時間都大大的縮小了，主要是為了高考以及在應試以及父母的壓力下，高三的寒假過得十分的乏，因此在大學的第一次寒假當中，學生們大多都選擇來放縱下自己，讓自己適當的休息以及娛樂，因此在適當的跟隨了長輩們去拜年后，大多數的大學一年級的學生都喜歡跟隨以前的同學見面，好好地聯(lián)絡感情并且能交流一下自己的大學一年級的生活，對一切都是有種新鮮感，并且部分的學生在成年后獨立的意識更加強烈，因此大學一年級的學生都想試試第一次攢錢的感覺，因此有的去尋找社會做下短期的兼職從而來增加一下社會的閱歷，或者尋找擺花街的方式能更好與不同階層的人員接觸，也更好地了解到如何來推銷到自己的產品或者如何跟人來最好的交往……

因此不能忽略小小的懶惰或者松散，即使是假期，也應該勞逸結合，而不是只是貪圖享樂，這樣的假期才能過的有意義。

第三篇：中醫(yī)實習報告

一教育見習中。在開學的第一周中，我并不急于去上課，首先聽指導老師上兩次課，從他的上課過程中對所上班級作一個初步了解。同時借鑒一些好的教學方法，以便于對以后自己上課打好基礎。

二課堂教學實習中，天氣是變化無常的，作為我們實習來說不可能完全在室外上素科課。所以，我們應準備好上室內課的理論教案。從學知識，鍛煉的角度來說，上理論課更能鍛煉一個人的能力，通過上理論和實踐相結合，在指導老師的指點下，總結自己的不足，從而加以改善。

三見習班主任，這是我們在實習中必不可少的一個環(huán)節(jié)。一個好的教師，并不指他能教好學生，在班主任工作這一方面也應有他的獨到之處。同時，也才能體現一個教師的管理能力。

四運動隊的訓練。首先，通過見習，看指導老師如何帶訓練隊，從他的訓練過程中，結合自己所學和學生的實際情況，制定一份月訓練計劃。其次，指導老師看課，自己帶隊訓練，在各個方面，讓指導老師指出其中的不足，加以改進。最后，在自己帶訓練的過程中逐漸總結經驗，逐步完善。大學生體育老師實習計劃

五組織課間操，是每一個學校都有自己的作息安排，有的要出早操，課間操或者是做眼保健操，它主要是體現一名體育教師的組織管理能力以及口哨的運用。

六平時課外體育活動。我所實習的班級是初三八個班，他們即將畢業(yè)，學習壓力大。所以平時應多給他們安排娛樂較強的活動。從而讓他們的大腦得到休息。能夠把有限的時間得到合理的利用。對于幾個籃球特招生主要是針對幾樣考試項目（摸線，摸高，運球上籃，一分鐘跳投及打比賽）反復練習。以提高他們的素質為主，增強他們的籃球意識及團隊協(xié)作能力。

以上是我自己在實習之前所作的實習初步計劃，肯定在實踐中有沒有計劃到的，我會在實踐中加以彌補。從而讓自己的實習能有計劃，有目的地進行。也希望自己能在實習過程中能學到更多有用的知識，不斷充實自己。

第四篇：社會實踐的實習報告

一、 大學生打工目的：

增加自己零花錢；自食其力，不完全依靠父母；鍛煉自己能力：走進大學，我們就不能再是那個凡是依靠父母的人了，我們得成為一個有擔當的人。而且大學期間的學費，生活費等這些雜七雜八的費用加起來是一筆不菲的資金。據權威機構調查，農村家庭培養(yǎng)一個大學生，從小學到大學畢業(yè)得花63.4萬。更何況我們這批即將畢業(yè)的人人，更得為明年畢業(yè)后的就業(yè)著想了。時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

二 、大學生暑期打工的工作種類：

勞務型：夜總會刷盤子、桑拿浴的服務生、酒店的領班、商場促銷員（化妝品、保健品等）、話務員、派發(fā)（辦公室用品、傳單）、快餐店打工、抄寫

智力型：辦公室文員、會計師所審計、家教、翻譯、電視臺編導、網站版主、網站銷售、軟件公司編程

還有一些大學生，揮起了創(chuàng)業(yè)的大筆，如辦公司、開工作室、書店、經營餐廳等。

三、貧困生的對于自己的假期滿意程度相對較高，假期充實度也相對較高

在被調查的貧困生中有50%的同學覺得自己的假期生活充實而有意義，這一比例大大超過了其他的被調查者，而選擇假期計劃中以打工或參與社會工作為主要活動的也占到了42.9%.這表明家庭經濟條件較差的大學生對于自己的假期滿意程度普遍較高，這表明了貧困大學生對于假期的時間安排更為合理，大多數的貧困大學生覺得在假期應該外出打工實踐，而不是整天沉溺于睡覺、上網、看電視之中。

在大學期間打工的人表示他們所找的工作有65%是跟自己所學的專業(yè)無關的,有30%則表示跟自己的專業(yè)有些關系,有5%的人表示在大學期間所做的工作跟自己的專業(yè)有關,但只是很少的一部分,很多人都表示希望在大學期間可以找到跟自己本專業(yè)有關的兼職或暑假工,但這是很難找的,那些可以找到自己本專業(yè)有關的人,大部分都是跟自己的家庭因素有關,少部分則是通過自己的努力去尋找跟自己的本專業(yè)有關的工作。很多的人都表示可以在校期間，能找到跟自己的專業(yè)有關的工作是一件很難的事，所以在校的很多學生都不會發(fā)時間去找跟自己本專業(yè)有關的工作，大部分都認為那是一件浪費時間和精力的事。很多都這樣認為既然那么難找還不如先把自己本專業(yè)的知識學習好，等到畢業(yè)后在找，雖然那時可能會比別人少了一些社會經驗，但你的知識已經鞏固了，只要你肯發(fā)時間在畢業(yè)后，就會找到工作。

此次前去的東莞廠暑期工作的學子們大概有兩三百號人，從大學校園一下子過度到工廠里工作的學子們還沒完全適應過來。 雖然常聽人說大學就是一個小社會，但校園里還是少不了那份純真和那份真誠，而工廠里關系復雜，大家得投入到一切都是那么陌生的環(huán)境中去，這似乎有點難度。而且這里的工作要求嚴格，不允許出現錯誤，否則你將成為眾矢之的。我們的工作時間極長，每天工作2個小時（早上7：0－；0，下午2；0－；0，晚上：0 -11：0）。

在整個的調查過程中。我們發(fā)現有部分的父母不支持他們的孩子在校期間打工；有部分人對這份調查所做的答案中有一至兩的題目所給出的答案讓人很懷疑；我們發(fā)現通過中介找工作的人越來越少了；很多人都希望有高的報酬，沒有高的報酬不會去做這一份工作，有很多人都希望自己可以選擇工作的時間。

結果與分析

1、謹防詐騙；

2、防止克扣工資及加班超時。

我的感受與建議

1、大學生不能只囿于校園，必須接觸社會，了解社會，然而又得提防沾染社會的不良風氣，防止走入打工誤區(qū)。

2、 “打工”不能放棄學業(yè)。

3、“打工”應擦亮你的眼睛，提高自身素質?！按蚬ぁ逼鋵嵰簿哂泻艽蟮拿半U性，在良莠不齊的社會大染缸里，想如你所愿地打好工并非易事，所以除了提高自己的文化素質來增加就業(yè)機會之外，還必須有一雙洞察社會的慧眼，在思想上多一道防線，提防一些居心險惡的人。

結束語：

假期打工，課余兼職的大學生一族已不是散兵游勇，他們逐漸壯大成了一個部落，成為求職場上的一道亮麗的風景。大學生日益成為一個有著巨大潛力的勞動力市場，他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神理應受到越來越多的注意。

第五篇：毛概社會實踐

歷史與相關事件

1928年，為迎接孫中山奉安大典，南京市在靈櫬經過的中山碼頭、中山北路、中山路、中山東路、陵園路，以及中央路、中山南路沿途栽種了2萬棵懸鈴木[1]，南京人俗稱其為“法國梧桐”（實際上大多是英國梧桐二球懸鈴木，少數是美國梧桐一球懸鈴木，真正的法國梧桐三球懸鈴木極少）[2]。1953年，南京市人民政府掀起“種植熱潮”，當時南京市內的梧桐樹達到了約10萬株。但自1990年代起，由于道路拓寬等工程，南京市內的梧桐樹或遭砍伐或被移走，其中種植于民國時期的2萬棵梧桐只剩下了3000棵左右[1]。

早先南京地鐵2號線在 建設中也遇到過移栽樹木的問題。最初工程計劃移栽樹木1065棵，后來對具體車站的設計和施工方案進行了修改，以避開大樹，最終遷移190棵，為此工程投 資增加了5000萬元。當時市園林局承諾“190棵遷走的大樹確保不死一棵”，但事后回訪發(fā)現移栽后樹木的存活率僅有18%[1] 1925年，孫中山先生在北京逝世，根據其生前遺愿，將安葬南京鐘山（又名紫金山）。此后開始籌建中山陵，并在城內進行了一些臨時性的規(guī)劃。1928 年，為迎接孫中山先生奉安大典，南京市政府辟建了中山大道（以下關碼頭為起點，經中山北路、中山路、中山東路到中山門道路的統(tǒng)稱）和陵園路，并在兩旁栽種 行道樹。

1929年，孫中山先生的靈柩從北京火車站運抵浦口車站，下車后渡江上岸的下關碼頭，改名中山碼頭，進城后途徑的第一條街道，叫中山北路，過的一座橋 叫中山橋，到鼓樓后途徑的第二條街道叫中山路，穿過新街口后拐彎，途徑的第三條路叫中山東路，然后過了一座橋，叫逸仙橋，出城的東城門，改名中山門，一直 到陵園路，路兩旁栽的全是法國梧桐，除上海法租界工部局贈送的1500株，其余據說為宋慶齡以一塊大洋每株購得，共數千株。僅陵園路就種植了1007株， 每株高3.4米左右，株距為6.6米。其余栽植在江蘇路和長江路等處，成為南京最早的一批行道樹。主干道路幅40米，其中綠化帶寬5~10米，占路幅的 20%~25%。

這是南京大規(guī)模種植法國梧桐樹的開始。這種樹最早引種在上海法租界，此前南京也有傳教士種過，但數量很少。

1927年，國民政府定都南京，聘請美國著名建筑師墨菲等擔任顧問，兩年后制定出了南京建設的《首都計劃》。墨菲參照法國巴黎和美國華盛頓的規(guī)劃理念，把南京作為一國行政中心，區(qū)別于商業(yè)中心來建設，突出它的綠色園林景觀效果。

這一時期，據說蔣介石用金條買了兩萬棵法國梧桐樹，遍種南京街頭。具體做法是，在中山東路等主干道上采用三塊板模式，種上6排樹。目睹過的人士介紹： 街道中間為雙向兩股道，作為機動車道，兩邊分別有一股道寬的兩排樹，共四排，兩排樹之間是“綠島”，往外是一股道寬的非機動車道，外面左右再各栽一排樹， 樹外是人行道。

這些樹經過十幾年、幾十年長成后，曾經是世界上屈指可數的林蔭大道。建國初期的中山大道，遮天蔽日的法國梧桐樹綿延長達10多公里，較巴黎的香榭麗舍大道也毫不遜色。

據東南大學建筑學院教授、博士生導師周琦介紹，這些樹一個很重要的特點，就是和民國時期的建筑相交融，形成“遮天蔽日的林蔭大道和庭院深深的民國建筑 交相輝映的效果”。周琦分析，南京的民國建筑和其它地方不一樣，沿著大道邊上的政府性建筑，不會壓著馬路邊上建，而是離馬路很遠，在建筑和道路之間留下廣 場綠化，結合行道樹和庭院的大樹、廣場的園林，形成庭院深深的建筑和景觀效果。

1949年后，新修的長江路、山西路、太平南路、中華路等次干道，又陸續(xù)栽了不少法國梧桐樹。到上世紀60年代，南京城內的法國梧桐樹有20萬棵。官 方數據顯示，南京市老城區(qū)20條主要街道，其中16條以法國梧桐作為行道樹。上世紀八九十年代，這些樹已長成參天大樹，氣勢磅礴，相鄰的兩排梧桐頂端連接 起來，形成拱廊，密不透風。

南京市南湖二中教師陳鳴躍回憶，當年他和妻子騎自行車在街上，如果不是下很大的暴雨，水不會滴到身上。雖然南京在夏天是個大火爐，但人們走在街上幾乎不用打傘?！熬拖褚粋€大森林”，陳鳴躍用文學語言描述，南京是“大樹盈城，從空中往下看，掩映在一片樹海之中”。

改革開放后，法國梧桐樹陸續(xù)遭到砍伐。最近一次令人記憶深刻的大規(guī)?？撤?，發(fā)生在上世紀九十年代初。1993年，王武龍成為這座城市的市長，現在人們 還記得他，稱他為“砍樹市長”。王宣稱要對城市進行“亮化”，將南京城市主干道——主要是中山東路上的法國梧桐，由最初的6排砍成4排，最終剩下兩排。這 次砍伐引發(fā)南京市民強烈反應，最后建設部長來到南京，下發(fā)“建規(guī)函”，給予嚴厲警告，但砍掉的樹已無法挽回。事實上，1995年經國務院批準通過的《南京 城市總體規(guī)劃（1991至2010）》，明確提出了“繼續(xù)保留民國時期形成的中山北路、中山路、中山東路的以濃郁的綠化相間隔的三塊板式道路形式和若干有 代表性的環(huán)形廣場”的要求。王的做法，無異于令規(guī)劃成了一紙空文。

這一時期，有商家為了讓自己的招牌露出來，對梧桐樹任意修剪、“砍頭”。從上世紀90年代開始，南京街頭的天空不再濃蔭遮掩，政府砍掉大的梧桐樹，栽上小型喬木，城市整體景觀為之一變。

南京是一座藝術氣質很濃的城市，聚集了一大批詩人、作家、藝術家。作家蘇童曾撰文，含蓄卻不客氣地批評了地鐵毀樹：“騎車經過鼓樓一帶，突遇毒辣的日頭，跳下自行車四處一望，才意識到鼓樓一帶，有許多大梧桐樹為地下隧道獻出了生命。我從此對那個地下隧道充滿偏見?！?

現已成著名策展人的詩人朱朱，回憶起1996年初夏，騎自行車從新街口回中山門老城墻附近居所的情形。朱朱形容自己第一眼看到被砍倒的梧桐樹，“有點 像戰(zhàn)場上那種尸橫遍野的感覺”，朱朱從自行車上下來，看到梧桐樹上有尚未成熟的梧桐果，用手捏開，發(fā)現里面的果實“就像太陽和它的射線一樣”，他“不由自 主地流下了眼淚”。朱朱1991年大學畢業(yè)后從上海來南京定居，他說就是因為南京的樹。

據南京媒體報道，上世紀八十年代初，民國時期種植的2萬多株法國梧桐還剩下近萬株。2006年，南京林業(yè)大學教授湯恩國曾對媒體表示，南京民國時期栽 種的法國梧桐，還剩下不到3000株，截至當時，全市法國梧桐總數為15萬株。知情人士稱，當年地鐵二號線開工后，損失的大小法國梧桐，就達數千株之多。 而這次計劃在2014年青奧會前通車的地鐵三號線，根據既定方案，又要砍掉1000多株。目前尚無公開官方信息，顯示其中包含多少民國梧桐。

在太平南路長大的南京市民陳婕，20天前發(fā)現該路段梧桐樹消失后，非常氣憤。正是這里被移走的50多棵樹，引爆了互聯(lián)網上的民意。一天深夜她接到閨蜜 打來電話，稱正跟一名疑似“五毛”為梧桐樹的事在微博上爭論，請求支援。一位南京姑娘，居然會在深夜跟人為梧桐樹的事情吵起來，南京人對梧桐樹的感情可見 一斑。在南京土生土長的陳志文，似乎對梧桐樹有著更深刻的感情，他稱自己“上學就從這樹底下跑，泡妞就在這個樹下”，“我們對這個樹，不像一棵樹，像自己 的親人一樣”，“突然莫名其妙就被砍掉了，感情上無法接受”。8歲那年，陳在中山東路的梧桐樹下，看見正往南京無線電廠參觀的周恩來和西哈努克國王?！澳?京人對這些樹的感情遠遠超出了南京市那些砍樹領導的想象，他們太輕視南京人的感受了”，陳說，南京是個非常具有文藝氣質的城市，這里的老百姓很老實，而且 不喜新厭舊，陳認為，這些城市性格的形成皆與滿城梧桐樹有關。但這種關聯(lián)似乎變得越來越脆弱。

近些年，迫于民意壓力，南京官方把以前砍樹的做法變成了移樹，即某項工程開工后，先把梧桐樹移往他處栽種，項目完工后再移回。南京市官方宣稱，移栽的存活率有80%。

73歲的中科院南京植物研究所研究員蔡劍華，一直欲尋找被移栽的梧桐樹下落而不得。3月12日，《南京晨報》記者朱福林找到蔡，兩人一起去一個地方找 到白下區(qū)移栽的法國梧桐，共83株，大小不等，小的胸徑二三十公分，大的七八十公分。蔡發(fā)現，其中存活的只有15株，還有三株是半死半活的，目前尚未移回 原處，存活率就只有18%，“跟報道的（官方承諾）相反”。實際上，據蔡劍華介紹，二球懸鈴木（即南京的法國梧桐樹）是一種“耐修剪，耐移植”的樹，“比 較容易移栽”，如果嚴格按照有關規(guī)程移栽，存活率確實可達80%。蔡認為，之所以出現上述情況，是因為移樹“比較馬虎”。

另外，南京市在本次事件的導火線——地鐵站出入口選址上，也被指存在諸多瑕疵。周琦指出，在南京圖書館對面，江寧織造府博物館前方，博物館和道路之間 有一大片廣場，如果把地鐵3號線大行宮站出入口選在這里，而不是壓在太平南路的人行道和“綠島”上面，就可以避免梧桐樹遭移栽。

周琦建議，未來地鐵線路優(yōu)化，應盡量避開梧桐樹，實在避不開，就應該采用坑道作業(yè)，而不是大開挖的方式，地鐵口一般都在4到8米以下，如果實行坑道作業(yè)，從沒有樹的地方挖下去橫向作業(yè)，在4米以下施工，就不會影響到樹木生長。

3月18日，南京市政府宣布暫停移樹后，次日仍發(fā)生了聚集在該市圖書館門口的事件。3月21日，《湖湘地理》記者在太平南路采訪時看到，那些截枝后光 禿禿的梧桐樹已被移走，半邊馬路中央是一個大坑，工人在里面作業(yè)，外面圍了擋板?？舆呉惶幈谘厣?，我們看到梧桐樹留下的根須。

南京市官方通過媒體高調表態(tài)，承諾對城建項目實行“綠評”，加強古樹名木保護后，一場**平息。但未來梧桐樹命運如何，眾多南京市民正拭目以待。

事實上，南京的“法國梧桐”并非梧桐，它只是長得像中國的梧桐而得名，也并非真正的法國梧桐。學名二球懸鈴木，屬懸鈴木科懸鈴木屬，是1646年在英 國牛津，由一球懸鈴木（美國梧桐）和三球懸鈴木（真正的法國梧桐）雜交而成，因此別名又稱英國梧桐。但也許是因為它最早引種在上海法租界的緣故，人們以訛 傳訛，習慣稱它“法國梧桐”。這應該說是一個美麗的誤會。

實踐活動收獲

這次調查南京市由于建設地鐵三號線砍伐的梧桐樹的安置地點和存活情況，我們收獲量很多。從一開始的籌劃到具體實施行動都進行的非常順利，但是在最后調查時遇到了一點麻煩，當我們到麒麟鎮(zhèn)尋找樹木安置地點的時候問了一些人，但大部分人都不知道在哪，有的甚至不知道這回事，而當我們問到當地居委會工作人員的時候，他們卻一口否決了，說樹不在麒麟鎮(zhèn)，我不知道他們用意何在，最后我們無功而返，沒有找到那些樹，但在這一過程中我們也發(fā)現了一些大大小小的問題：

（1）經濟發(fā)展與環(huán)境保護孰重孰輕；

（2）有很多群眾對于梧桐事件漠不關心，甚至有些人對自己周圍的環(huán)境竟然一點也不在乎，這讓我們有些難以接受; （3）政府相關部門對此事回避推脫；

（4）由于存活率的問題不予透露樹的安置地點； （5）一些地方雖然不再砍樹大仍將樹移走；

（6）樹木存活率與政府相關部門預測相差甚遠，最高的不過百分七十左右； 由于這些問題的存在使我們不得不發(fā)問，南京市在經濟建設中是否走得可持續(xù)發(fā)展路線。為了發(fā)展經濟而以犧牲環(huán)境為代價的實例并不在少數，但能否找到一個雖不至于兩全其美但卻可以協(xié)調經濟與環(huán)境方案，成為擺在決策人的首要問題。這次梧桐樹事件在這方面我認為，我們大學生和南京市民的做法是正確，他們呼吁廣大群眾阻止砍樹，最終起到了一定的作用。

除了發(fā)現了上述這些問題，我們還真正的體驗到了調查實踐的重要，很多時候我們認為一些事情想當然，但是實踐后才發(fā)現其實并沒有想象的那么簡單，實際中你會遇到各種你預想不到的問題，而在這其中解決這些問題才是實踐的最大樂趣。這次調查也告訴我們，事先制定計劃非常重要，否則就會漫無目的的調查，這樣就會嚴重影響到調查結果的真實性。

這次活動非常成功，唯一遺憾的是我們沒有找到那些樹，不過我認為這并不影響我們的成果。