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7月11日,在三位老師的協(xié)調(diào)下,交代了夏令營期間的生活和學(xué)習(xí)等規(guī)矩之后就直接開始了一種新的生活模式。
每天早晨,在優(yōu)美的古典音樂聲中起床,學(xué)堂老師和學(xué)生念完“至上詞”,便開始了讀書和晨練,。。。 21天后,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),孩子僵硬的身體變得柔軟,茫然的眼神變得清澈,焦躁的女孩變得安靜,內(nèi)向的男孩變得開朗,日常行為變得有條理了。下面回放部分教學(xué)內(nèi)容,以助家長管窺孩子蛻變的“秘密”。
一、教學(xué)部分
抓住新教育中最核心即思維和行為教育,以培養(yǎng)好習(xí)慣和戰(zhàn)勝自己作為體驗的主要內(nèi)容,分以下主題,以日常生活及習(xí)練太極拳作為主要載體展開。
1 .確立目標(biāo),樹立規(guī)則 ,改變習(xí)慣 。
有兩個孩子基本上在家是不做家務(wù)或很少做家務(wù),一個孩子是父母覺得孩子做的慢而代勞了,另一位是家長太“愛”孩子了,覺得做家務(wù)就是委屈孩子。于此,制定了方案:人生目標(biāo)從“改變自己”開始,改變自己從做家務(wù)等實際小事開始,做事從遵守規(guī)則開始。
首先,和孩子們交代清楚做哪些事,要達(dá)到的目標(biāo)。如飯前洗手,念感恩詞,洗澡洗頭,洗衣,疊衣疊被,公共衛(wèi)生打掃等方面。其次制定獎懲規(guī)則。毫無疑問,這些規(guī)則都與他們在家里“無拘無束”、“自由自在”的生活相反。
在規(guī)則的制定上,采取了“博弈論”的方法。在初犯受罰的基礎(chǔ)上層層加碼,再犯時需承擔(dān)的懲罰越來越重,從而避免孩子們對懲罰產(chǎn)生“無所謂”的心態(tài),因懲罰僅僅是剝奪吃飯,戒尺打手心,各種體育運動如做貼墻功、上下起蹲等手段,目的是隔斷以前的習(xí)慣性的反射鏈條,使孩子形成新的條件反射,建立新的行為習(xí)慣。
在他們達(dá)到目標(biāo)的過程中“挖坑設(shè)套”。規(guī)則制定后,老師故意故意不提醒他們的行為,眼睜睜看著他們違反規(guī)則而受罰。開營的前幾天孩子們紛紛落入“陷阱”,被罰餓飯后對違反規(guī)則所扣分?jǐn)?shù)開始關(guān)注,對自己的行為開始警惕。出人意料的是學(xué)生受罰后并沒有感到委屈或產(chǎn)生抵觸的情緒,甚至受罰了還感覺到很高興,之后自己的衛(wèi)生區(qū)打掃得越來越干凈。原來他們覺得這種 “游戲”很有趣。
為何要設(shè)置嚴(yán)格的規(guī)則及故意“坑”孩子?我們認(rèn)為,需要告訴他們世界的真相是充滿陷阱,如果不按照其本來的運行規(guī)則來做事,會給自己添很多麻煩,與其等其長大了讓社會修理,不如現(xiàn)在學(xué)堂讓老師先修理。從某種程度上來講,學(xué)堂教學(xué)就是對社會規(guī)則的模擬,從而避免了真實世界更大的代價。況且,長大后,壞的行為習(xí)慣即使自己意識到了,也已經(jīng)錯過了改變的最佳時期。
在后期,師生一起觀看講解了《西點軍校》紀(jì)錄片中的部分內(nèi)容,讓他們知道軍隊嚴(yán)明的紀(jì)律是總結(jié)戰(zhàn)場上血的教訓(xùn)才得來的,為了戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上更加安全而設(shè)計的,并非是約束士兵。規(guī)則的目的是讓人過的更自由安全,因為想要自由就等先不自由,想要安全就得知道什么是不安全并避開它。
在改掉自己的壞習(xí)慣上,他們也真正體驗到了并不容易。比如,每次檢查到他們發(fā)現(xiàn)違反了規(guī)則,他們都傻眼并說“真不好意思,我又犯錯誤了”,可以看出孩子們真心想改,但是“習(xí)性”就是有強(qiáng)大的慣性。孩子意識到了需要改變,接著就需不斷地強(qiáng)化新的習(xí)慣,耐心堅持下去就會慢慢改變。果然,在后期,孩子基本上就能做到自動自發(fā)按照老師先前要求做事了。
2.尊敬長輩。
言傳與身教結(jié)合,落到實處。
為節(jié)省老師們時間和精力,特地請了一位阿婆幫助做飯。起先阿婆每次吃飯時總是坐在廚房中一個人吃,還殷勤地招呼孩子們多吃點,給孩子們添飯?zhí)聿?。針對這種情況,就把老人請到了和老師孩子一起吃飯,并且讓阿婆先盛飯。并告訴孩子們,我們不應(yīng)該讓阿婆給添飯,別人為我們服務(wù)并不是天經(jīng)地義的,若是受到了別人的服務(wù),要真正發(fā)出感恩的心念,同時口頭上也應(yīng)表示感謝。
與其通過說教或背些《弟子規(guī)》之類的文章或誦念感恩詞,不如以行動教化。老師是以真心的尊敬長輩,并不是做做表面樣子,相信孩子也能感受得到,這樣老師才不會被孩子們從心底蔑視(雖然他們嘴上不說)。
3.節(jié)流與開源。
飲食上,用簡約而不簡單的食材。以五谷雜糧為主,菜類也是簡單的當(dāng)季蔬菜(完全杜絕反季節(jié)蔬菜),基本沒有肉食,水果也不多,除為避暑買過西瓜外,其他瓜果很少吃。調(diào)料也完全杜絕(前幾天用了幾次醬油外,其余時間只有鹽做為調(diào)料)。
這樣做一方面是遵循道家的簡樸、本質(zhì)的生活方式,另一方面是減少其福報的損耗。
尤其重要的是,這樣做的目的是向孩子傳達(dá)老師的價值觀,即人生的目的不是來吃喝享受。維持了基本的生存需要后就不需要更多,若關(guān)注吃喝一方面對身體有害,又浪費了時間和精力用于做事和學(xué)習(xí)上。
到后期,孩子的食量大增,11歲的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)超成人的食量。應(yīng)該是簡單的飲食使得脾胃得到了保護(hù),胃氣充盈的緣故。
在學(xué)堂規(guī)定不允許傷害任何螞蟻、蚊子或其他動物,雖然有時用點蚊香,但是只是讓房門敞開著熏走蚊子,而非殺死蚊子為目的。
孩子們問為什么不能殺死它們?它們咬人怎么辦?這正好是思維訓(xùn)練的好問題。配合觀看電影《地球眾生》、《海豚灣》,孩子們在老師引導(dǎo)下展開了熱烈的討論,得出結(jié)論是它們都對生命很珍愛,和人類是平等的,我們沒有權(quán)力去殺死它們,但可以避開它們的騷擾。
很巧,一天有個眼尖的孩子在住宅周邊發(fā)現(xiàn)了只死麻雀,當(dāng)即讓孩子們一起將其埋入土中,并共同為它念誦了《心經(jīng)》。也許,這些看似不起眼的教學(xué)內(nèi)容就此給孩子種下了一顆善良的種子。
4.責(zé)任與榮譽。
通過生活自理,明白了什么叫責(zé)任和榮譽。
其中有兩個孩子在學(xué)堂對家務(wù)是不會做、不愿意做,勉強(qiáng)做時,動作又很慢且注意力不能集中,經(jīng)常發(fā)生在過程中打打鬧鬧,磨磨蹭蹭將時間大把浪費過去的情形。針對這種情況,老師一方面是細(xì)心、耐心教其各項生活技能,另一方面又以麻利、有條不紊地做事給以示范,孩子慢慢學(xué)會了做事中統(tǒng)籌規(guī)劃,動作也日趨熟練,所用時間越來越少。
在這個訓(xùn)練過程中,老師特別強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié),比如地上有一根頭發(fā)絲,都不算打掃衛(wèi)生合格。雖然要求苛刻,但培養(yǎng)了孩子喜歡干凈、專注和不斷追求更完美的習(xí)慣。每當(dāng)孩子們勞動完之后,拉著老師的手觀看打掃得一塵不染的房間,獲得肯定后,歡呼不已。當(dāng)學(xué)生看到自己疊得如豆腐塊般整齊的毛巾被時,也為自己的能力驚喜不已,到處拉人炫耀。
夏令營進(jìn)行了幾天后,孩子們已經(jīng)習(xí)慣了每天生活自理。每天到時間點后就承擔(dān)起自己的職責(zé),所犯錯誤也越來少。
5. 心態(tài)調(diào)整。
小A,習(xí)練太極拳之前的情況是運動能力比較差,身體僵硬缺乏靈活,筋骨達(dá)不到一般同齡人的柔軟度,性格內(nèi)向,沉默寡言,且注意力能集中到一件事上的時間很短,眼神黯淡。明顯心中有壓抑的負(fù)面能量。
分析其成因判斷該孩子在家里和體制內(nèi)壓抑、沒有成就感體驗,得不得激勵。
對于此種類型的孩子,我們采取的是瀉和補同時進(jìn)行,先瀉掉其掉其負(fù)面能量,再用成就感滋補,方法都是用大劑量的基本功訓(xùn)練和太極拳運動。
在對他的教育中,更多的是隨時鼓勵他而非打擊或責(zé)罵,不需要同別人比,只需要做好你自己。可以不如別人,但是不容你逃避困難。告訴他向上進(jìn)步總是充滿艱辛,可以試著體驗下事后的成就是否可以抵消遭遇的痛苦。
不出所料,小A第三天就受不了這里的“束縛和壓力”,給家長打電話“想早點回家”,但遭家長拒絕后再也沒有提到“想家”,直到營期結(jié)束。在每次他有突破時他就顯得非常開心,老師不失時機(jī)地進(jìn)行表揚,其后他學(xué)習(xí)的速度越來越快,而且對自己的進(jìn)步很得意。
通過孩子的表現(xiàn)證明,我們通常所認(rèn)為的“孩子離不開父母”其實是家長的“情執(zhí)”在作祟,更多的現(xiàn)實是“父母離不開孩子”。也證明如果孩子體驗到了進(jìn)步的喜悅,就不會再想起家中舒適但卻是墮落的生活。
小M,在家中是被父親寵壞的刁蠻公主,心態(tài)浮躁,做事潦草,無法持久集中注意力,缺乏靜氣。屬于幾乎沒有規(guī)則意識、不知敬畏、無法無天的類型。
問題成因是父母或體制內(nèi)沒有能給以正確的價值觀引導(dǎo)。父母的教育觀點分歧嚴(yán)重,她自己無所適從,最后選擇自己感到很舒服或周邊普遍都認(rèn)同的價值觀。
針對此孩子,是采取挫其銳氣的方法,使其回到平和的中間狀態(tài)。事先和父母溝通過,當(dāng)她想逃避時,將其退路堵死。
在前兩天勉強(qiáng)配合老師按照規(guī)定的要求做后,第三天也出現(xiàn)了反應(yīng),開始用常用的套路哭泣、要回家企圖要挾老師讓步。當(dāng)時我們的心態(tài)是堅決頂住她的一切退縮和反抗,父母也密切配合老師。見原來的屢試不爽的招數(shù)失效后,也就暫時安靜下來。
中期加大了運動量,每天時間從早六點到晚九點各類學(xué)習(xí)安排的滿滿的,使她無暇他顧,很快就能按照學(xué)堂的作息時間表認(rèn)真執(zhí)行每天的學(xué)習(xí)任務(wù),“想家”事情再也沒發(fā)生過。性格也越來越文靜,由原來的“假小子”逐漸變的像自己本來的女孩面目。
6.戰(zhàn)勝自己,突破極限。
在36-39度的高溫下,孩子們依然堅持遠(yuǎn)足近5個小時(中間沒有休息)。中間盡管有人說熱和累,但是也非常順利地走完全程。
第一次攀爬,老師費了好大勁才說服孩子克服膽怯翻過橫桿,而在開始,孩子就一口認(rèn)定自己不行,并不斷哀求老師:“是否可以不用翻過去”。但是在老師堅決的拒絕及鼓勵下,終于翻過去了。事后他們自己總結(jié)說是攀爬也不像自己想的那么難。
相比背誦經(jīng)典,我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生在體育運動中的學(xué)習(xí)狀態(tài)最好。從孩子最初的的懦弱、膽小、退縮,到后來取得了令他們自己都不敢相信的成績,此過程中,發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)驚喜神色的次數(shù)是最多的。盡管鍛煉的過程很累,但是比單純的玩更加令孩子感到快樂。
這也使我們相信,想讓孩子有個“快樂童年”,可以把體育運動當(dāng)做“玩”的課程。
7.學(xué)做經(jīng)營者。
在夏令營后期,孩子們一起玩了場“送禮物”游戲,看誰能讓別人更喜歡自己,方法是將自己的分?jǐn)?shù)當(dāng)做禮物送出去,看誰能得到更多的分?jǐn)?shù)。經(jīng)過老師的引導(dǎo)和討論,得出的結(jié)論是得高分的原因是缺點少、喜歡幫助別人,得分低的人恰恰相反。
隨后,老師嘗試讓學(xué)生在做家務(wù)和體育運動中互助,體驗如何經(jīng)營自己、幫助別人及其中的快樂,孩子們從內(nèi)心涌出為別人付出后的成就感和喜悅感。
二、夏令營的再思考。
1.明確教育的目的
孩子,家長和老師都應(yīng)該先明白教育的目的,才知道自己每天該做什么。否則,寄希望“勤”就可以達(dá)到理想的目標(biāo)是徒勞。
人是由身心靈組成的有覺知力的動物,來到這個世界上是先天就帶有缺點,此生的目的就是通過各種苦樂順逆發(fā)現(xiàn)自己的缺點,并將其去除。教育的目的就是幫助孩子認(rèn)識到自己的目的并幫助他(她)完成提升的目的。在提高的過程中,必然是逆人性中貪婪、貪圖安逸、不愿意負(fù)責(zé)任等等往下走的習(xí)性。
因此,背后需要老師及孩子全家人付出心力,家長在這個過程中價值觀,思維,心態(tài),經(jīng)營者思想若得以全面提升,則孩子在學(xué)堂共同的能量場中就能更快速地去掉壞習(xí)慣,行成新習(xí)慣,走上自動自發(fā)至上的道路,不斷突破自身的心胸,格局,眼光,境界。。。這樣,孩子將來就有可能帶動整個家庭,甚至整個家族的全面提升和突破。
2.老師的無為、正心誠意及思維感知力
首先,老師在教學(xué)參與中不能包辦,要“無為”。做到手懶,腦勤,心在,讓學(xué)生忙起來,反之,就壓抑了孩子們自己的體驗。讓學(xué)生在做事的過程中體驗成就感(包括挫敗感),才能不斷地激勵他提升自己。最重要的是體驗到了自己的潛力無限,進(jìn)而會對未知領(lǐng)域不再恐怖和逃避,為今后的不懈探索未知領(lǐng)域而增添信心。
其次,教學(xué)需要老師“正心誠意”。由于老師是和孩子在一起生活和學(xué)習(xí),其一言一行都孩子都觀察的清清楚楚,心意也更能被敏銳感知。
當(dāng)孩子感受到老師是真為學(xué)生的進(jìn)步負(fù)責(zé)后會做出積極的回應(yīng),表現(xiàn)是學(xué)習(xí)的勁頭很足,運動課上可以把看似不可能完成的動作做的很優(yōu)美,內(nèi)心也會充滿成就的喜悅,對“違規(guī)所受的處罰”也不會懷恨在心。
最后,對孩子心理和行為要能明察秋毫。
對孩子的行為要揣摩其背后的思維和行為習(xí)慣的成因,現(xiàn)狀,后果,自己采取的措施能否達(dá)到事先設(shè)定的目標(biāo),避免老師無效的作為。比如,在太極拳教學(xué)中,剛開始是從基本單招開始,讓孩子們的動作訓(xùn)練到與老師的一模一樣,雖然這看起來無關(guān)心靈層次,其實不然。由于有些動作比較繁難,在老師剛開始示范動作時,看得人眼花繚亂,令人覺得沮喪,似乎自己根本無法學(xué)會,但是,老師若能在關(guān)鍵時刻及時捕捉到孩子的心態(tài)予以鼓勵則孩子很快就可以突破心理和行為障礙。
另外,老師常常會發(fā)現(xiàn)有可能陷入孩子所設(shè)的陷阱,因為他們對付家長時的已已經(jīng)“詭計多端”。
但孩子挑戰(zhàn)老師是要看老師的反應(yīng)的,若能被老師輕易識破其計謀,才會使其乖乖就范。引入預(yù)設(shè)道路后,發(fā)現(xiàn)有更好“玩”的教學(xué)內(nèi)容,會對其著迷,如此就領(lǐng)他進(jìn)入了另一個境界。
3.關(guān)于伙伴價值和集體同修的作用。
在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)有很明顯的“集體現(xiàn)象”,年齡差不多的孩子之間幾乎是一見如故,很快就會融入到一起去,這也說明孩子是需要伙伴的,老師的責(zé)任之一就是為孩子挑選適當(dāng)?shù)幕锇椤?/p>
再者,一個孩子的缺點可以很快被其他孩子學(xué)會,但是優(yōu)點基本上是很難被其他孩子學(xué)走。這也對學(xué)堂是個提醒,即在招生時一定要把好關(guān)給孩子選擇好伙伴,如果有重大缺點的孩子堅決不能錄取,否則,若他的影響力又很大的話,就會成為崇拜模仿的對象,自然其缺點也就被模仿過去了。因此,要選擇影響力大并且積極向上類型的孩子,再加上老師團(tuán)隊氛圍的影響,整個學(xué)堂的優(yōu)秀堂風(fēng)就會形成,孩子在此環(huán)境中很快就會被熏陶出積極向上的樣子。
既然學(xué)堂的出發(fā)點是培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,那么也?yīng)該選擇有同樣價值觀的人,這樣大家在前進(jìn)時遇到困難可以互相鼓勵、支持和幫助。
因此,學(xué)堂對于學(xué)生,家長,老師都得精挑細(xì)選,避免不和頻率的人在一起互相干擾內(nèi)耗。
三、下一步的教學(xué)打算
1. 今后要繼續(xù)一門深入地學(xué)習(xí)、踐行張清一山長的教育思想,并帶動一批家長共同學(xué)習(xí)。
老師在教學(xué)中一直是運用清一的教學(xué)思想,甚至是直接的教學(xué)方法,才使得我們解決孩子的問題上得心應(yīng)手。也才愈發(fā)覺得清一山長的博客等是個寶藏。
方法是花更多的時間改寫博文,讀校長推薦的書籍,學(xué)習(xí)校長各類錄音及視頻,做校長布置的相關(guān)作業(yè),勤寫博文,研讀道家典籍(以《道德經(jīng)》《黃帝陰符經(jīng)》等為主)等提高思維力。
2.提高老師對孩子心理變化的感知力。
落實到平時多練內(nèi)家拳、練習(xí)靜坐并結(jié)合誦讀《金剛經(jīng)》、《太上老君說常清凈經(jīng)》,有機(jī)會參加清一山長的武道課和其他如內(nèi)觀等課,寂靜法師的養(yǎng)生營等活動修煉清凈心。
3.老師更加嚴(yán)格自律,樹立榜樣。
從教學(xué)過程和效果上可以印證,如果老師是認(rèn)真的,孩子也會是認(rèn)真的,如果老師是敷衍了事,孩子也就是潦草了事。這說明孩子是家長和老師兩者的復(fù)印件。
為使孩子能從心底佩服并模仿老師。需要和孩子們一起面度各種問題,如背誦經(jīng)典、習(xí)練武功等,為孩子樹立一面榜樣。以自己的嚴(yán)格自律、不斷改變和突破,給孩子一個直接學(xué)習(xí)對象。以自己的不斷至上感染和熏陶孩子,與孩子在教與學(xué)的過程成長。