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第一篇：毛概課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

實(shí)踐背景：

實(shí)踐與學(xué)習(xí)，我們每一天都在接觸不同的事物，每一天都在學(xué)習(xí)，同樣我們每一天都在做不同的事，每一天都在實(shí)踐。有哪件事不是從實(shí)踐開始認(rèn)識(shí)的呢？我們的第一次自己洗臉，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我們不斷的在學(xué)習(xí)，不斷的在實(shí)踐，所以我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)，不斷的將所學(xué)到的變成自己的。

作為一名大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是我們?cè)诖髮W(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而社區(qū)作為我們生活中不可缺少的一個(gè)綜合基礎(chǔ)的群眾基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)它體現(xiàn)著社區(qū)乃至當(dāng)?shù)?/p>

生活水平自改革開放30年的變化，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)黨、對(duì)國(guó)家的不斷繁榮昌盛的感受。另外也在院團(tuán)委的大力號(hào)召下，我決定于2011年7月16日于沈陽(yáng)市和平區(qū)集賢街道南九社區(qū)開始了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)感受社區(qū)改革30年風(fēng)土人情、生活水平的偉大變化。

實(shí)踐目的：

為結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)一步了解改革開放30年來(lái)底層老百姓生活真實(shí)的改變情況，體現(xiàn)黨的先進(jìn)政策，也為促進(jìn)學(xué)生走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)并提高學(xué)生社會(huì)交往、組織管理、分析思考、實(shí)踐創(chuàng)新能力，結(jié)合我院實(shí)際，院團(tuán)委每學(xué)年、每學(xué)期開展學(xué)生社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，拓展學(xué)生素質(zhì)教育領(lǐng)域。通過社區(qū)考察調(diào)研服務(wù)活動(dòng)，自主探究和實(shí)踐，培養(yǎng)了同學(xué)們的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神、交流合作能力、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)參與意識(shí)、公民責(zé)任感。

實(shí)踐內(nèi)容：

1、 了解社區(qū)歷史發(fā)展情況及現(xiàn)狀。經(jīng)過實(shí)地調(diào)研和資料收集，從整合的折線圖中可以明顯看出社區(qū)的歷史變遷和人民生活水平的顯著提高。1985到1990年以及1995年到2000年這兩個(gè)五年，社區(qū)面積顯著增大，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社區(qū)建設(shè)的大力支持以及百姓居住條件的顯著改善，而伴隨著社區(qū)規(guī)模的擴(kuò)大，社區(qū)的居民人數(shù)也不斷增多。而從3號(hào)折線圖可以得知，社區(qū)人民的生活水平顯著提高，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)之后，在黨和國(guó)家的優(yōu)良政策下，人均收入快速增加。

2、 參與社區(qū)管理，參加義工等活動(dòng)。協(xié)助村、居委會(huì)出墻報(bào)，開展協(xié)助社區(qū)管理的各項(xiàng)工作，參加力所能及的社區(qū)勞動(dòng)，開展植綠護(hù)綠、清潔樓道、拾撿垃圾等活動(dòng)。

3、 開展安全宣傳，向社區(qū)居民宣傳安全用電、用氣，以及救災(zāi)逃生知識(shí)。

4、 開展綠色環(huán)保活動(dòng)。在社區(qū)開展節(jié)約用水、保護(hù)水資源的宣傳活動(dòng)；開展本地區(qū)水資源狀況的調(diào)查及提出改善的建議；對(duì)本地區(qū)水環(huán)境污染的調(diào)查、分析和建議等。

5、 普法宣傳。宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，宣傳《勞動(dòng)法》，宣傳與工人農(nóng)民和生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)和政策知識(shí)等。

6、 開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查居民對(duì)黨史、時(shí)事政治和全運(yùn)會(huì)知識(shí)的了解情況。

實(shí)踐感想：

7月22日社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。實(shí)踐服務(wù)隊(duì)共有6人組成。活動(dòng)期間我們受到了南九社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員的熱情接待，在他們的支持和協(xié)助下我們順利完成了本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次社會(huì)實(shí)踐是我大學(xué)生涯的第一次，對(duì)于成天生活在象牙塔內(nèi)的我像這樣直接接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很是難得。在此次活動(dòng)中我學(xué)到了許多大學(xué)課堂學(xué)不到的知識(shí)，受益匪淺。在這次實(shí)踐中通過親眼所見、親耳所聽，我對(duì)南九社區(qū)的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，從而做了深入思考。

“改革開放是由思想解放開始的，而思想解放是由一場(chǎng)大討論開始的?！庇型具@樣說(shuō)。這場(chǎng)大討論就是發(fā)生在30年前的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。三十年的實(shí)踐給我們一條重要啟示是，社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，都伴隨著新的思想解放?？梢哉f(shuō)，改革開放30年，就是解放思想的30年。30年來(lái)，黨的思想理論的發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展、黨的事業(yè)的發(fā)展等，都是同解放思想密不可分的。社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，都伴隨著新的思想解放。

人們的社會(huì)實(shí)踐本身是一個(gè)發(fā)展過程，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容會(huì)隨著實(shí)踐發(fā)展有所變化。因而，解放思想的重心、內(nèi)容、任務(wù)也會(huì)由于實(shí)踐發(fā)展有所改變，在不同階段有各自側(cè)重點(diǎn)。回想當(dāng)年，我們?cè)?jīng)認(rèn)為“純而又純”，“一大二公”，絕對(duì)的“有計(jì)劃按比例”，絕對(duì)的按勞分配，才是社會(huì)主義，否則就不是。因此那時(shí)把農(nóng)民外出務(wù)工、做生意、城里人辦企業(yè)、開公司，包括知識(shí)分子業(yè)余兼課、譯稿、出書，統(tǒng)統(tǒng)被說(shuō)成是不務(wù)正業(yè)，輕者被認(rèn)為是“個(gè)人主義”，重的則被認(rèn)為是“資本主義”。如今，我們已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有了新的理解、新的觀念，絕大多數(shù)人再不會(huì)堅(jiān)持上述糊涂熟悉和錯(cuò)誤觀念了。這是不斷解放思想的成果。三十年過去了，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，變化說(shuō)不盡、道不完，成績(jī)震古爍今、彪炳史冊(cè)。但是，同時(shí)也出現(xiàn)了許多新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理跟不上；經(jīng)濟(jì)總量大，但傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高污染、低效益現(xiàn)象未根本改變，發(fā)展方式粗放；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展都有新進(jìn)步，但不平衡；資源環(huán)境保護(hù)得到加強(qiáng)，但空氣污染、土地資源不足、水質(zhì)低劣情況令人擔(dān)憂。還需一提的是，科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量和效益等戰(zhàn)略思想、還遠(yuǎn)未轉(zhuǎn)化為廣大干部的自覺行動(dòng)，

第二篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

前言：

人生，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來(lái)都沒有停止過對(duì)于人生的思考。人生道路、人生目標(biāo)的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會(huì)時(shí)代發(fā)展為背景。不同的社會(huì)發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對(duì)人生的思考有著不同的起點(diǎn)，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會(huì)有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，是社會(huì)主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下,投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為了國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。

一、調(diào)查對(duì)象的基本情況

本次調(diào)查活動(dòng)采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。

調(diào)查對(duì)象

本次問卷調(diào)查采用了隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)選擇了山東建筑大學(xué)校內(nèi)的學(xué)生。此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份，回收116份，無(wú)效問卷10份，有效問卷106份

調(diào)查問卷

本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標(biāo)，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識(shí)的問題，了解學(xué)生對(duì)共同追求的理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。

調(diào)查結(jié)果與分析以及基本經(jīng)驗(yàn)

關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀

在上大學(xué)，填報(bào)志愿專業(yè)時(shí)，你是如何選擇的( )

A、自己選擇的理想專業(yè)

B、別人幫你選的

C、自己隨便選的

D、服從學(xué)校安排的

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選A,13%選B，27%選C，40%選D

調(diào)查分析：我們可以看到數(shù)據(jù)，入學(xué)即對(duì)專業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業(yè)，80%的人對(duì)自己的事情根本沒有自主權(quán);

你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是( )

A、好好學(xué)習(xí)

B、混個(gè)文憑

C、交朋友

D、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選A,14.5%選B，15.5%選C，10%選D

調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長(zhǎng)鳴。

你覺得目前你是哪一類大學(xué)生( )

A、有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度

B、不小心把日子混過去了，失去的追不回來(lái)，就干脆混到底

C、知道未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事

D、對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的

E、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選A,19.5%選B，20%選C，15.5%選D，4%選E

調(diào)查分析：一個(gè)似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說(shuō)出了真實(shí)的自己。

你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是( )

A、非常忙碌，過得很充實(shí)，很精彩，自己很滿意

B、雖忙，但不知道忙些什么

C、整日無(wú)所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好

D、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活

E、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選A,29.5%選B，18%選C，15%選D，7.5%選E

調(diào)查分析：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在這里難免會(huì)出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對(duì)那些苦苦掙扎的人說(shuō)，你的人生方向錯(cuò)了。

成因分析：

經(jīng)過高考前長(zhǎng)時(shí)間的備戰(zhàn)和高考場(chǎng)上的緊張應(yīng)考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來(lái)玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)十分自由的環(huán)境中，我們變得無(wú)所適從，不知道該干什么，于是我們就開始?jí)櫬洌S著時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。

大學(xué)生的共同追求

接受高等教育主要是為了什么?

A、就業(yè)謀生

B、自身塑造

C、建設(shè)社稷

D沒有想過

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選A,40%選B，10%選C，8%選D

調(diào)查分析：人都有私心的，當(dāng)今社會(huì)人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國(guó)家為社會(huì)考慮的少。

你是否有明確的人生追求( )

A、有，且很明確

B、有，但不明確

C、沒有

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選A,56%選B，12%選C

調(diào)查分析：多數(shù)人有目標(biāo)，但有明確目標(biāo)的人是較少。

在追求目標(biāo)的過程中，你會(huì)( )

A、被親友的態(tài)度影響

B、遇到困難想退縮

C、堅(jiān)定信念勇往直前

D、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選A,23.5%選B，48.5%選C，7%選D

調(diào)查分析：在追求目標(biāo)的過程中，大多數(shù)人都有信念，但不知這個(gè)信念能讓人堅(jiān)持多久?

對(duì)于給自己樹立追求目標(biāo)，你的看法是( )

A、沒必要，走一步算一步

B、應(yīng)該樹立，但還沒樹立

C、已經(jīng)樹立

D、以后要有，但現(xiàn)在還沒有

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：10.5%選A,25%選B，48.5%選C，16%選D

調(diào)查分析：多數(shù)大學(xué)生都樹立了目標(biāo)，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目標(biāo)不明確。

確立追求目標(biāo)，你會(huì)( )

A、充分考慮后決定

B、仍在思考未決定

C、一時(shí)想到而決定

D、從沒想過這回事

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選A,22%選B，24%選C，14%選D

調(diào)查分析：這說(shuō)明大學(xué)生還是有一定的理性的，但是也有不少學(xué)生處在迷茫之中。

對(duì)你追求自己人生目標(biāo)時(shí)，你覺得誰(shuí)對(duì)你影響( )

A、父親

B、母親

C、老師

D、朋友

E、祖父母

F、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選A,20%選B，20%選C，8%選D，8%選E，9%選F

調(diào)查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。

同時(shí)作為人生追求的方面，你更愿意得到金錢的滿足還是精神上自我實(shí)現(xiàn)的滿足( )

A、前者

B、后者

C、金錢和精神上尋求某種平衡

D、不清楚

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選A,18%選B，45%選C，7%選D

調(diào)查分析：在魚與熊掌的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀(jì)的大學(xué)生是盲目的，大學(xué)校園里依舊有純潔的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，但是更多的是浮躁中的浮躁。市場(chǎng)化元素悄悄侵入大學(xué)校園，社會(huì)的個(gè)性化亦被學(xué)生帶入學(xué)校。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)自己的人生追求時(shí)，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。

想過將自己的人生追求與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)( )

A、從來(lái)沒有，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)系

B、想過一點(diǎn)，偶爾會(huì)關(guān)注國(guó)家各方面的發(fā)展情況，但是不會(huì)主動(dòng)將自己的前途與國(guó)家前途聯(lián)系起來(lái)

C、很認(rèn)真的想過，密切了解國(guó)家發(fā)展動(dòng)向，以便更好的投身到國(guó)家的建設(shè)中

D、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選A,32%選B，30%選C，20%選D

調(diào)查分析：在這個(gè)問題面前，太多的人犯難了，也許是國(guó)家的概念并沒有時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我們生活中，但長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時(shí)時(shí)都能知道真理的。在一些大學(xué)生看來(lái)，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。

成因分析：從此類問卷中不難看出很多大學(xué)生還是處于一種盲目的狀態(tài)，沒有給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益殘酷的今日，大學(xué)生的人生追求已經(jīng)不在滿足于單純的精神追求了，對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大部分空間，在大學(xué)中經(jīng)常聽到有人在說(shuō)生活很無(wú)聊，而比起上個(gè)世紀(jì)甚至更早的大學(xué)生來(lái)，這一代大學(xué)生的生活水平要高出很多，他們的業(yè)余生活也是相當(dāng)?shù)呢S富，可是以前的大學(xué)生在物質(zhì)貧乏的年代卻能感到生活的很充實(shí)，主要原因是那時(shí)的人們想的很單純，他們對(duì)精神的追求要高于物質(zhì)，一個(gè)人可以為了一個(gè)無(wú)法觸摸的理想不息奮斗，而我們的大學(xué)校園中還有多少這樣的人呢?

然而時(shí)下，一些大學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認(rèn)為理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費(fèi)，攀比消費(fèi)，趕潮流消費(fèi)等負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍。有些大學(xué)生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算熱衷程度令人吃驚。理想信念是總開關(guān)，是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，樹立國(guó)家利益至上的思想，自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。

第三篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

對(duì)三峽大學(xué)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告情況的調(diào)查與分析

班級(jí)：*********姓名：*********學(xué)號(hào)：**********

進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生接觸社會(huì)，進(jìn)一步了解社會(huì)的方法之一，同時(shí)也能在一定程度上面增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。而評(píng)價(jià)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果標(biāo)準(zhǔn)之一就是社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，那么學(xué)生在面對(duì)需要上交的實(shí)踐報(bào)告是一個(gè)什么樣的看法，會(huì)又會(huì)如何處理實(shí)踐報(bào)告？通過制作調(diào)查問卷，回收后有以下統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

在面對(duì)需要定期交上社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的情況下，有超過百分之八十的同學(xué)都會(huì)選擇的做法是在網(wǎng)上找?guī)灼段?，然后從每篇中各?jié)選一部分，然后拼成一篇，只有不到百分之二十的同學(xué)會(huì)選擇進(jìn)行一些調(diào)查或者是進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，然后再根據(jù)自己的社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)然后寫一篇實(shí)踐報(bào)告。對(duì)于大都數(shù)學(xué)生來(lái)來(lái)說(shuō)，會(huì)選擇寫一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告上交，而不是去真正的社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于理由大多數(shù)是學(xué)?；蛘呃蠋煂?duì)于社會(huì)實(shí)踐的介紹重點(diǎn)都是在我們最終社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的格式應(yīng)該是什么樣子，該如何去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，還有就是自己沒有能力找到實(shí)踐的地點(diǎn)。

在關(guān)于學(xué)校要求我們上交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的目的方面，大約有超過百分之五十七的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校讓學(xué)生寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的目的在于鼓勵(lì)參加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)，并增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。還有百分二十多的人，認(rèn)為大學(xué)里讓學(xué)生交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，一方面在應(yīng)付上級(jí)的要求，同時(shí)也有意與增強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)接觸，幫助學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，只有不足百分二十的同學(xué)認(rèn)為，上交社會(huì)實(shí)踐報(bào)

告只是學(xué)校為了追求某些東西的一個(gè)形式，最后上交的結(jié)果只是要求一個(gè)份數(shù)。所以對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的目的都是很明確的，沒有太過于偏激的想法。

但是在學(xué)校規(guī)定時(shí)間內(nèi)必須要強(qiáng)制性的上交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告方面，超過了百分七十二的學(xué)生認(rèn)為，在學(xué)生沒有充足的空余時(shí)間的時(shí)候，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅不能起到促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的作用，反而會(huì)成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種反感。對(duì)于規(guī)定時(shí)間內(nèi)上交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的意見及建議，幾乎全部學(xué)生都提出了不要強(qiáng)制性讓我們上交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)條件有沖突的情況下，強(qiáng)制性的上交就意味著促使學(xué)生抄襲。

對(duì)于調(diào)查結(jié)果的分析，首先來(lái)講，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的目的還是挺明確，這也就說(shuō)明學(xué)生是知道社會(huì)實(shí)踐對(duì)于自身來(lái)說(shuō)是有好處的。那么為什么既然知道這樣做是好的，卻很少有人做呢？當(dāng)然不排除有一些人是懶惰心理占了上風(fēng)。但是對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐沒有一個(gè)清楚明確的認(rèn)識(shí)，從心里不知道什么才算是社會(huì)實(shí)踐，從老師或者是學(xué)校得到的暗示也僅僅是該如何寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，實(shí)踐報(bào)告是什么格式。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐沒有一個(gè)清楚明確的認(rèn)識(shí)，出于一個(gè)無(wú)知的情況下，只是知道要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成并上交一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，而且老師或者是學(xué)校也是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，再加上一些外在因素，包括其他同學(xué)的做法，還有就是生活上或者學(xué)習(xí)上一些瑣事大量的占用我們的時(shí)間，那么大多數(shù)學(xué)生最后選擇把重點(diǎn)放如何才能上交一篇合格的實(shí)踐報(bào)告，而不是社會(huì)實(shí)踐上面也

應(yīng)該是合乎情理。

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告上交是完成了，社會(huì)實(shí)踐的歷程到此結(jié)束，也算是圓滿了吧。但是總有一天會(huì)有提到這個(gè)話題，而他們自身又很明確的知道社會(huì)實(shí)踐目的在于使學(xué)生更深一步的了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的一些實(shí)踐能力，結(jié)果呢，在完成了一個(gè)周期后，才發(fā)現(xiàn)自己沒有體會(huì)到什么是社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)收獲也全然為零，僅僅經(jīng)歷的也僅僅是一個(gè)寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的過程。應(yīng)該有的沒有得到，于是怨氣就油然而生，只能是在一通憤世的陳詞。這慷慨的陳詞卻能引起極大的共鳴，于是大家對(duì)此都表現(xiàn)出了一個(gè)消極的態(tài)度。對(duì)于一個(gè)認(rèn)為沒有實(shí)際意義的東西，時(shí)間長(zhǎng)久了也就會(huì)消極對(duì)待。這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。

由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請(qǐng)見諒。