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第一篇：毛概暑期社會實踐報告
為了讓當代大學生更多的關注社會，提高他們社會的責任感，在暑期之際，一支由北理珠信息工程專業(yè)組成的名為追風箏團的義教小分隊在東風和美宜家社工服務站開始了他們?yōu)槠谒奶斓牧x教。
7月8號，小朋友們在小分隊的陪同下進行了四個游戲：
1、趣味介紹;
2、猜數(shù)字;
3、蒙眼畫畫;
4、花式趣味答題。
經過第一天的游戲，使得小朋友們能更好地融入集體、提高他們的膽量以及拓展課外知識。
7月9號進行了趣味實驗，為了增加孩子們的動手能力及提高他們對事物的思考理解能力，分別進行了三個有趣的實驗：第一個是如何用一張紙舉起一本書，我們先讓孩子們思考并相互討論，接著讓他們通過自己動手解決問題，進而引發(fā)他們對于問題的思考，最后由志愿者為他們做出解釋。第二個是有趣的可樂瓶子斜立桌面，志愿者先做出示范同時講解實驗原理，再讓兩個小朋友一小組共同完成實驗。第三個實驗是硬幣的消失與出現(xiàn)，原理是利用光在水中的折射性，在盤子上放個玻璃杯和硬幣，慢慢加水，硬幣從消失到后來出現(xiàn)。
7月10號，在暑假來臨之際，為了讓小朋友們過一個既快樂又安全的假期，北理工的志愿者們給小朋友開展了一次安全講座，內容主要包括四大方面――食品安全、用電安全、消防安全以及人生安全。志愿者用視頻和ppt配合演講，并且以小朋友喜歡和易于接受的圖文形式來講解，在講座的過程中還通過提問來和孩子們互動，從而讓他們更好地融入學習過程。當然，志愿者還準備了一些禮物來提高孩子們的積極性，整個講座進行十分順利，最后講座以小朋友們的歡聲笑語落下帷幕。
7月11號下午，我們自愿者們一起加入到小區(qū)的美食特工隊夏令營主題宣傳活動中，本次將通過工作坊的形式教授小朋友制作壽司，并讓小朋友向社區(qū)長者介紹其制作方法，鼓勵長者品嘗，促進兩代人之間的交流。
在這短短的四天義教活動中，我們不僅與這些小朋友們一起收獲了很多的歡樂，同時也學到了許多在學校里學習不到的經驗。義教活動，展現(xiàn)的不僅是我們志愿者的風采，更展現(xiàn)出我們當代大學生心系社會，心系天下的高貴品質和為人民服務的崇高美德，更展現(xiàn)出我們當代大學生回報社會的風采和精神風貌。
第二篇：大學生毛概社會實踐報告
我國正面臨著一個嚴重的考驗，文化危機，精神層面的東西跟不上物質層面的發(fā)展，文化改革浪潮正迎面襲來，站在時代前緣的我們理應接受時代的考驗親身去實踐，發(fā)揚社會正氣，擯棄不良之風，樹立一個良好的大學生形象，這不僅有利于我們自身的身心健康，有利于一個學校的發(fā)展，從一個大的層面講，有利于我國和諧社會的構建，所以進行此項內容的調查是非常有意義的。但關鍵是我們必須去用于實踐，而并非是一紙空文，不然的話，"紙上談兵"最后得到的結果就是沈括的那個失敗下場，一句話：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
所要達到的預期成效:我們要對大學生心理健康進行一個細致的調查，要將調查中了解到的情況和收集到的材料進行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加以系統(tǒng)整理、分析研究，而后揭示出本質，尋找出規(guī)律，總結出經驗，最后充分正確的認識其本質，而后用以指導我們的實踐。并且通過此活動引導部分學生轉入正軌，調整好心態(tài)，愉悅的在大學學習。以下是調查的具體情況：
一、調查篇：
調查時間：調查對象：調查過程：
首先進行調查研究,沒有對工作的調研,就形成不了寫工作報告的意圖,也掌握不到鮮活的一手資料,這也是調查報告寫作過程中最為關鍵的環(huán)節(jié)。具體實施流程:
一、小組成員進行討論確定問卷調查內容,制定問卷調查表。
(1)調查方式靈活多樣,可以是群體型的調查,或是單人型的進行調查，地點也靈活多樣,校園或是教室或是宿舍均可。
(2)小組成員均要參與本問卷調查,本問卷調查擬定調查容量200人,小組成員共同分擔。
二、編輯《大學生心理健康指南》小冊子未來有著明確的目標而努力著。
1、許多同學為了應付不得不參加的考試，不能不做的事而學習。學習目的不明確，學習動機功利化。市場經濟的利益杠桿直接影響著學生的學習，對于學習，學生表現(xiàn)出空前的功利意識。對還沒有學的課，學生問的第一個問題是"我學習這門課有什么用?"因而出現(xiàn)了專業(yè)課、基礎課門前冷落車馬稀，而技能類課程如計算機、外語、股票各種各樣的證書班摩肩接踵、門庭若市的明顯對比。"考證熱"正是學習功利化的直接表現(xiàn)。學生充分了解到市場對各種證書的青睞，因而放棄了專業(yè)課的學習去追逐各種有用的證書。這是造成大學生們對大學學習目的不明確的主要原因。
2、生活開銷大。大學生們每個月的生活開銷大致在500到1000元中，其消費水平，家里也只能勉強維持。大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。21世紀是物質生活與精神生活日益豐富的時代，當代的大學生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調生活。娛樂、運動、手機、電腦以及新型的IT產品都成了大學生消費的熱點。大學生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。如果經濟條件允許，大部分學生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、MP3，反映出大學生具有走出校園、融入社會、擁有高質量生活的渴望。
二，情感篇
1、愛情觀。當代大學生對于愛情，從總體上看是能夠正確認識和把握的，能夠正確地處理學習、戀愛和人生的態(tài)度等關系，以及戀愛中所出現(xiàn)的一些問題，諸如戀人之間的誤會、失戀等等。大學生對愛情應該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處理失當。我們應該客觀的吸取戀愛中的益處與避免戀愛中的弊端。不斷增加自己的交際能力與語言表達。要有效地提高社交能力、可循兩方面入手，一是對社會情境的辨析能力，一是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力。所謂對社會情境的辨析能力即為社交能力的一個重要部分。
2、親情觀。大多數(shù)大學生并不認為父母非常了解自己，與父母傾訴不開心的事僅為少數(shù)。在生活，消費，學業(yè)或就業(yè)方面較易發(fā)生溝通沖突，面對溝通問題，大部分學生較積極主動。大學生與父母聯(lián)系頻率適中，聯(lián)系時長適中與父母發(fā)生溝通障礙的原因有哪些?思想觀念和價值觀不同，還有技巧和方式不當，父母專制嚴重，獨裁。對于大學生來說，建立良好，和諧的家庭關系，還應主動找時間和父母聊天，體驗交流
3、友情觀。人在大學里新交了很多朋友，與高中以前相比人覺得自己進入大學后對待朋友以及對待友誼的觀念發(fā)生了改變。有人認為要有共同的興趣愛好，有人認為性格相似也很重要，還有的人認為要互相尊重，或者選擇朋友也會因為他，她對自己學習有幫助。還有的人認為年齡相仿也會影響自己的擇友。
三，學習篇
近年來大學生專業(yè)對口率呈下降趨勢;大部分人選擇的工作與所學專業(yè)不是完全對口卻與專業(yè)有一定關系。面對競爭激烈的就業(yè)形勢，許多同學都為自己的就業(yè)情景感到擔憂。作為大學生，我們要具體分析自己的主要矛盾，要明確自己所追求的人生目標，針對主要矛盾，解決主要問題;當然我們不能主觀臆斷，要分析社會實際情況，一切從實際出發(fā)，結合主觀符合客觀來選擇自己的專業(yè)和就業(yè)崗位。
調查結論和建議：
1、學校要高度重視大學生的心理。加大心理健康的宣傳力度，定期舉辦心理健康講座。開展積極的、健康向上的文化活動，為同學們心理健康提供良好的文化土壤。
2、高校咨詢機構工作人員對于大學生的心理咨詢要講究工作的方式和方法，提高自身服務水平和服務意識，深入同學中去，及時了解大學生的心理狀況，關心大學生的心理健康，發(fā)現(xiàn)苗頭及時給予溝通與輔導。
3、常見人際交往障礙的克服每個人在交往中都或多或少地出現(xiàn)這樣或那樣的問題，改善人際關系，加強人際交往，對大學生的學習、生活和心理健康都有重大意義。提高認識，掌握技巧、充分實踐，改善交往措施、培養(yǎng)良好的交往品質。在人際交往中應盡可能地做到：肯定對方、真誠熱情。在溝通時，語言表達要清楚、準確、生動。要學會有效聆聽，做到耐心、虛心、會心，把握談話技巧，吸引和抓住對方。此外，一個人在不同場合具有不同角色，在教室是學生，在閱覽室是讀者，在商店是顧客。在交往活動中，如果心理上能經常地把自己想象成交往對方，了解一下自己處在對方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會一下他人的心理感受，就會理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
第三篇：毛概社會實踐活動選題
社會實踐活動選題
1、上海市文化歷史古跡生存狀況調查。
2、上海市民改革開放前后家庭生活狀況的變遷（要求以個案調查為基礎）。
3、選取上海郊區(qū)的一個村鎮(zhèn)，調查一下當?shù)厣鐣髁x新農村建設取得的成績及存在的問題。
4、在滬80后、90后農民工生存狀況調查（最好選取某個區(qū)域）
5、在滬農民工子女教育狀況調查（最好選取某個區(qū)域，并以個案調查為基礎）
6、上海某條河流的環(huán)境污染現(xiàn)狀與治理之道
7、上海市xx濕地（比如崇明縣東灘濕地）保護狀況調查
8、上海60歲以上老人生存狀況調查。（要求結合具體城市的人口資料分析，選取某個街道、某個社區(qū)，加上實際案例觀察和家庭訪談，了解60歲以上老年人的生活、交往形態(tài)）。
9、選取上海市某個街道，調查一下當?shù)貧埣踩艘约爸钦先耸康纳鏍顩r
10、訪談革命老人、勞動模范、普通百姓，了解他們對革命、社會主義及改革開放、國家統(tǒng)
一、黨的領導等等方面問題的認識；
11、科學發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設
12、××地區(qū)近年來經濟、社會發(fā)展有哪些經驗教訓。
13、某地農村留守兒童問題調研
14、上海普通居民對當?shù)胤績r的態(tài)度及住房需求調查
15、某一村莊或某一城市社區(qū)文化建設的現(xiàn)狀調查。（深入普通群眾，了解當?shù)氐奈幕O施、文化活動的組織方式、居民參與狀況等）
16、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)（或社區(qū)）居民收入差距的調研分析。
17、我與父母比同年（調查父母的童年、青年時代的生存狀況，然后與你的作對比）
18、鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民賭博問題調查研究
19、低碳生活方式在城市居民中的認知與實踐現(xiàn)狀調查
20、選取上海某一個民營企業(yè)，調查其發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題
21、選取上海某企業(yè)，調查一下該企業(yè)發(fā)展狀況，尤其是科技進步對企業(yè)利潤貢獻率的大小。
22、國人（最好選擇某一群體如：大學生）對毛澤東及毛澤東思想（或者對鄧小平及鄧小平理論）的評價調查。
23、電子商務和城市人群消費習慣調查
24、大眾媒體中表達的價值觀對觀眾的影響調查
25、上海街頭公用電話現(xiàn)狀調查
26、網(wǎng)絡游戲對大學生生活方式影響的調查
27、從電視相親交友類節(jié)目流行看社會婚戀價值觀的變遷
28、大學生就業(yè)難的背后
29、上海動漫文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調查
30、當前手機短信文化在價值觀上存在的主要問題及成因分析
31、結合崇明島建生態(tài)島的戰(zhàn)略決策，調查當?shù)芈糜尉包c的開發(fā)現(xiàn)狀與存在的問題。
32、大學生對自主創(chuàng)業(yè)的態(tài)度及狀況調查
33、大學生創(chuàng)新意識調查
34、大學生職業(yè)價值觀調查
35、采訪幾位優(yōu)秀畢業(yè)生，請他們談談?chuàng)駱I(yè)及工作中的經驗和教訓
36、本?！痢翆I(yè)就業(yè)現(xiàn)狀及前景調查
37、走進紅色旅游景點進行調查，或者采訪老紅軍、老黨員請他們談談自己的紅色記憶。
38、當前農民政治心態(tài)調查。
39、大學生勤工助學狀況調查。
40、農村文化建設（或者基層黨建）面臨的實際問題調查。
第四篇：大學生毛概社會實踐報告
一、調查目的
時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
二、調查對象
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中通信工程專業(yè)20名，土木工程專業(yè)10名，旅游管理專業(yè)10名，會計專業(yè)5名，數(shù)學與應用數(shù)學專業(yè)5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
三、調查內容
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
四、調查方法
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。
五、調查結果
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
六、調查結果分析
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
七、結論與建議
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
第五篇：毛概社會實踐調查報告范文3000字
隨著城市化進程的不斷加快，大批農村剩余勞動力涌入城市，受自身經濟條件的限制，許多農民工無法把子女帶到城市去讀書，只能將子女留守在農村，由長輩、親屬照管，因此產生了留守兒童這一新的群體。由于缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護，這些留守兒童在心理上、學習上、生活上和行為習慣等方面暴露出了諸多問題。如何教育好“留守兒童”，使他們健康成長，已經成為社會各界廣泛關注、人民群眾十分關心、各級領導高度重視的社會問題。為了了解留守兒童的生存、發(fā)展現(xiàn)狀，進而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯(lián)在2011年11月，通過發(fā)放情況統(tǒng)計表、召開座談會、個別走訪等形式，對全縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守兒童問題進行了專題調研。
一、留守兒童基本情況調查
我縣現(xiàn)有總人口109.7萬人，其中留守兒童4.5萬余人，主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。父母外出打工對農村留守兒童的影響是多方位的，非常復雜的，也是持久的。從調查的結果發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關于日常生活、學習、心理、安全等方面的問題，令人擔憂。
(一)影響兒童的日常生活
父母不在家，留守兒童的日常生活是一個很重要的問題，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、飲食問題。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個側面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質量得不到保證。分析數(shù)據(jù)得知，只有56%的孩子能堅持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營養(yǎng)和健康。飲食問題主要有兩個方面的因素，一是監(jiān)護人因素。調查中發(fā)現(xiàn)，大部分家庭屬于隔代監(jiān)護，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科學飲食，也不管有沒有營養(yǎng)。二是飲食消費觀念。消費觀念對孩子的成長產生重要的影響，主要體現(xiàn)在孩子們的零花錢上。農民工長年在外，不免產生對孩子有補償心理，于是就給孩子更多的零花錢。調查發(fā)現(xiàn)，他們零花錢的去處大部分是買零食，而且垃圾食品占大多數(shù)，這也是留守兒童不吃早餐的原因。
2、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關鍵因素。但是，調查結果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習慣變差及生理衛(wèi)生知識指導缺失的問題。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習慣變差。關于這方面的情況，流動父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。調查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關懷和指導缺失。農村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數(shù)量遠遠高于留守男孩子。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關懷和教導。但是，由于一些農村學校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，并不知所措。
(二)完成學業(yè)方面問題突出
通過跟孩子的聊天發(fā)現(xiàn)，在學習方面，70%的留守兒童認為父母外出打工對他們并沒有大的影響，而且在學習上遇到困難時54.4%會選擇向老師求助，從這兩點上可以看出在學習中他們更愿意依賴他們的老師。很大程度上是因為留守兒童的父母長期在外，沒有辦法照顧孩子，絕大多數(shù)孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來照顧，也有一小部分由其他的親戚來照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出于各種原因放任自流，導致對留守兒童的監(jiān)管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由于長期沒有家長的陪同及約束，又缺乏好的學習環(huán)境，在學校的學習成績與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學校中，學生成績的好壞是對學校和教師進行評價的重要標準。因此，教師在教學過程中就只重視“好”學生而忽視對“差”學生的教育和管理，從而導致學習成績不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時由于教師的教學任務和家務負擔都很繁重，他們沒有更多的精力和時間去特別關照那些留守兒童。所以無論是家庭教育還是學校教育，情況都不容樂觀。
(三)不利于兒童健康心理人格的培養(yǎng)
0―14歲時間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發(fā)展的關鍵時期，在這個時期內如果沒有對兒童進行良好的引導和教育，將會導致極為嚴重的后果。調查發(fā)現(xiàn)有80%的孩子認為周圍的人對他們很關心，但在平時和周圍的人發(fā)生矛盾時會有45.4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時與他們的交流時我們也不難發(fā)現(xiàn)他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺得自己很一般，一點也不優(yōu)秀。所以留守兒童大部分正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關懷。有的父母與孩子多年不曾見面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關愛和溝通，容易產生心理障礙。長期與父母分離，導致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學習、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如：性質柔弱內向、自卑心理障礙、孤獨無且心理、產生怨恨父母的心理等。
(四)留守影響兒童安全
調查發(fā)現(xiàn)，很多流動父母對留守孩子最擔心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔心孩子夏天到河里游泳，擔心孩子打架斗毆，擔心孩子登高爬屋，擔心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動父母對留守孩子安全監(jiān)護的缺失，使農村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護人所看護的留守兒童數(shù)量過多，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護的真空狀態(tài)。我們的調查發(fā)現(xiàn)，在一些農村勞動力外出很多的村莊，有些老人要負責照顧他們所有外出打工子女留在家鄉(xiāng)的孩子，少則一、二個孩子，多則四、五個留守孩子。第二個原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。
二、漣水縣關愛留守兒童工作的實踐與探索
第六篇：毛概社會實踐報告
(一)前言
暑假一轉眼就過去了，在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個暑假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。在中國的教育里，我們學的都是理論知識，真正用到的卻不多。理論加實踐才是最科學的學習方法。
實踐的時間是從8月23日到8月30日，實踐的主題是進行相關的專業(yè)實踐學習，主要內容有刷盤子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等?，F(xiàn)將本次實踐活動的有關情況報告如下：
(二)基本情況以及工作體會
第一天進去做事覺得感覺很奇怪，因為以前一直都是以消費者的身份進的酒店，這次的身份卻是一個服務生。第一個感覺就是首先要把心態(tài)調整好。酒店的老板娘我認識，平常都叫她阿姨。人很和善，第一天來什么也不懂，她就叫了一個老生來教我。平常在酒店吃的時候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真是挺累人的，每個細節(jié)都要弄好。第一天是試工，我在努力的學習，雖然說有點累，但我仍然很積極、很投入，感到很樂意，因為這畢竟是我本次社會實踐的第一步嘛。所以在那一天的時間里，雖然說有一點點累，但卻都覺得挺充實的。
我們每天8點半上班一直到晚上9點半。我們每天的工作就是在客人來之前把房間弄干凈，客人吃飯的時候，負責上菜報菜名，幫客人倒酒、換餐盤之類的雜活。在我看來最辛苦的，就是每次客人吃飯的時候你必須站在外面等候，一天下來腿跟腰都很痛，剛開始的時候真的有點受不了。所以服務生的工作看似簡單，但操作起來還是挺麻煩的。
因為這個原因，剛開始工作的時候感到有一點緊張，但越是緊張我就越必須鼓起勇氣，因此慢慢的我就習慣了。后來證明，我還是很幸運的，因為這給了我一個獨立鍛煉、獨立挑戰(zhàn)的機會。
(三)實踐感悟以及心得體會
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。現(xiàn)在舉例如下：
一.在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二. 在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三. 在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！睉?zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
四. 在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
(四)我存在的問題以及幾點思考
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，我的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
雖然在實踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點的。我參加社會實踐有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。通過參加社會實踐，我認識到，在生活中吸取周圍人的經驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點，取長補短，總結經驗，吸取教訓，使自己對將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎。
這次社會實踐使我們多了一次與社會充分接觸，增強了社交能力及實踐能力的機會。實踐活動的成功，為我們下一次實踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學生參與社會實踐活動打下了堅定的基礎。我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質，努力學好自己的專業(yè)技能，將來回報父母，回報一切關心我的人。
