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第一篇：毛概暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
為了讓當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注社會(huì)，提高他們社會(huì)的責(zé)任感，在暑期之際，一支由北理珠信息工程專(zhuān)業(yè)組成的名為追風(fēng)箏團(tuán)的義教小分隊(duì)在東風(fēng)和美宜家社工服務(wù)站開(kāi)始了他們?yōu)槠谒奶斓牧x教。
7月8號(hào)，小朋友們?cè)谛》株?duì)的陪同下進(jìn)行了四個(gè)游戲：
1、趣味介紹;
2、猜數(shù)字;
3、蒙眼畫(huà)畫(huà);
4、花式趣味答題。
經(jīng)過(guò)第一天的游戲，使得小朋友們能更好地融入集體、提高他們的膽量以及拓展課外知識(shí)。
7月9號(hào)進(jìn)行了趣味實(shí)驗(yàn)，為了增加孩子們的動(dòng)手能力及提高他們對(duì)事物的思考理解能力，分別進(jìn)行了三個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：第一個(gè)是如何用一張紙舉起一本書(shū)，我們先讓孩子們思考并相互討論，接著讓他們通過(guò)自己動(dòng)手解決問(wèn)題，進(jìn)而引發(fā)他們對(duì)于問(wèn)題的思考，最后由志愿者為他們做出解釋。第二個(gè)是有趣的可樂(lè)瓶子斜立桌面，志愿者先做出示范同時(shí)講解實(shí)驗(yàn)原理，再讓兩個(gè)小朋友一小組共同完成實(shí)驗(yàn)。第三個(gè)實(shí)驗(yàn)是硬幣的消失與出現(xiàn)，原理是利用光在水中的折射性，在盤(pán)子上放個(gè)玻璃杯和硬幣，慢慢加水，硬幣從消失到后來(lái)出現(xiàn)。
7月10號(hào)，在暑假來(lái)臨之際，為了讓小朋友們過(guò)一個(gè)既快樂(lè)又安全的假期，北理工的志愿者們給小朋友開(kāi)展了一次安全講座，內(nèi)容主要包括四大方面――食品安全、用電安全、消防安全以及人生安全。志愿者用視頻和ppt配合演講，并且以小朋友喜歡和易于接受的圖文形式來(lái)講解，在講座的過(guò)程中還通過(guò)提問(wèn)來(lái)和孩子們互動(dòng)，從而讓他們更好地融入學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)然，志愿者還準(zhǔn)備了一些禮物來(lái)提高孩子們的積極性，整個(gè)講座進(jìn)行十分順利，最后講座以小朋友們的歡聲笑語(yǔ)落下帷幕。
7月11號(hào)下午，我們自愿者們一起加入到小區(qū)的美食特工隊(duì)夏令營(yíng)主題宣傳活動(dòng)中，本次將通過(guò)工作坊的形式教授小朋友制作壽司，并讓小朋友向社區(qū)長(zhǎng)者介紹其制作方法，鼓勵(lì)長(zhǎng)者品嘗，促進(jìn)兩代人之間的交流。
在這短短的四天義教活動(dòng)中，我們不僅與這些小朋友們一起收獲了很多的歡樂(lè)，同時(shí)也學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)習(xí)不到的經(jīng)驗(yàn)。義教活動(dòng)，展現(xiàn)的不僅是我們志愿者的風(fēng)采，更展現(xiàn)出我們當(dāng)代大學(xué)生心系社會(huì)，心系天下的高貴品質(zhì)和為人民服務(wù)的崇高美德，更展現(xiàn)出我們當(dāng)代大學(xué)生回報(bào)社會(huì)的風(fēng)采和精神風(fēng)貌。
第二篇：大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
我國(guó)正面臨著一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)，文化危機(jī)，精神層面的東西跟不上物質(zhì)層面的發(fā)展，文化改革浪潮正迎面襲來(lái)，站在時(shí)代前緣的我們理應(yīng)接受時(shí)代的考驗(yàn)親身去實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)社會(huì)正氣，擯棄不良之風(fēng)，樹(shù)立一個(gè)良好的大學(xué)生形象，這不僅有利于我們自身的身心健康，有利于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，從一個(gè)大的層面講，有利于我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建，所以進(jìn)行此項(xiàng)內(nèi)容的調(diào)查是非常有意義的。但關(guān)鍵是我們必須去用于實(shí)踐，而并非是一紙空文，不然的話，"紙上談兵"最后得到的結(jié)果就是沈括的那個(gè)失敗下場(chǎng)，一句話：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
所要達(dá)到的預(yù)期成效:我們要對(duì)大學(xué)生心理健康進(jìn)行一個(gè)細(xì)致的調(diào)查，要將調(diào)查中了解到的情況和收集到的材料進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加以系統(tǒng)整理、分析研究，而后揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后充分正確的認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，而后用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐。并且通過(guò)此活動(dòng)引導(dǎo)部分學(xué)生轉(zhuǎn)入正軌，調(diào)整好心態(tài)，愉悅的在大學(xué)學(xué)習(xí)。以下是調(diào)查的具體情況：
一、調(diào)查篇：
調(diào)查時(shí)間：調(diào)查對(duì)象：調(diào)查過(guò)程：
首先進(jìn)行調(diào)查研究,沒(méi)有對(duì)工作的調(diào)研,就形成不了寫(xiě)工作報(bào)告的意圖,也掌握不到鮮活的一手資料,這也是調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作過(guò)程中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。具體實(shí)施流程:
一、小組成員進(jìn)行討論確定問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容,制定問(wèn)卷調(diào)查表。
(1)調(diào)查方式靈活多樣,可以是群體型的調(diào)查,或是單人型的進(jìn)行調(diào)查，地點(diǎn)也靈活多樣,校園或是教室或是宿舍均可。
(2)小組成員均要參與本問(wèn)卷調(diào)查,本問(wèn)卷調(diào)查擬定調(diào)查容量200人,小組成員共同分擔(dān)。
二、編輯《大學(xué)生心理健康指南》小冊(cè)子未來(lái)有著明確的目標(biāo)而努力著。
1、許多同學(xué)為了應(yīng)付不得不參加的考試，不能不做的事而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益杠桿直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生表現(xiàn)出空前的功利意識(shí)。對(duì)還沒(méi)有學(xué)的課，學(xué)生問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題是"我學(xué)習(xí)這門(mén)課有什么用?"因而出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)課、基礎(chǔ)課門(mén)前冷落車(chē)馬稀，而技能類(lèi)課程如計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)、股票各種各樣的證書(shū)班摩肩接踵、門(mén)庭若市的明顯對(duì)比。"考證熱"正是學(xué)習(xí)功利化的直接表現(xiàn)。學(xué)生充分了解到市場(chǎng)對(duì)各種證書(shū)的青睞，因而放棄了專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)去追逐各種有用的證書(shū)。這是造成大學(xué)生們對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確的主要原因。
2、生活開(kāi)銷(xiāo)大。大學(xué)生們每個(gè)月的生活開(kāi)銷(xiāo)大致在500到1000元中，其消費(fèi)水平，家里也只能勉強(qiáng)維持。大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時(shí)代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書(shū)館三點(diǎn)一線的單調(diào)生活。娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、手機(jī)、電腦以及新型的IT產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢(shì)。如果經(jīng)濟(jì)條件允許，大部分學(xué)生會(huì)去旅游，去歌廳、酒吧消費(fèi)，或是購(gòu)買(mǎi)電腦，手機(jī)、MP3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會(huì)、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
二，情感篇
1、愛(ài)情觀。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情，從總體上看是能夠正確認(rèn)識(shí)和把握的，能夠正確地處理學(xué)習(xí)、戀愛(ài)和人生的態(tài)度等關(guān)系，以及戀愛(ài)中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題，諸如戀人之間的誤會(huì)、失戀等等。大學(xué)生對(duì)愛(ài)情應(yīng)該持慎重的態(tài)度，避免在戀愛(ài)問(wèn)題上把握和處理失當(dāng)。我們應(yīng)該客觀的吸取戀愛(ài)中的益處與避免戀愛(ài)中的弊端。不斷增加自己的交際能力與語(yǔ)言表達(dá)。要有效地提高社交能力、可循兩方面入手，一是對(duì)社會(huì)情境的辨析能力，一是提高對(duì)其他人心理狀態(tài)的洞察力。所謂對(duì)社會(huì)情境的辨析能力即為社交能力的一個(gè)重要部分。
2、親情觀。大多數(shù)大學(xué)生并不認(rèn)為父母非常了解自己，與父母傾訴不開(kāi)心的事僅為少數(shù)。在生活，消費(fèi)，學(xué)業(yè)或就業(yè)方面較易發(fā)生溝通沖突，面對(duì)溝通問(wèn)題，大部分學(xué)生較積極主動(dòng)。大學(xué)生與父母聯(lián)系頻率適中，聯(lián)系時(shí)長(zhǎng)適中與父母發(fā)生溝通障礙的原因有哪些?思想觀念和價(jià)值觀不同，還有技巧和方式不當(dāng)，父母專(zhuān)制嚴(yán)重，獨(dú)裁。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，建立良好，和諧的家庭關(guān)系，還應(yīng)主動(dòng)找時(shí)間和父母聊天，體驗(yàn)交流
3、友情觀。人在大學(xué)里新交了很多朋友，與高中以前相比人覺(jué)得自己進(jìn)入大學(xué)后對(duì)待朋友以及對(duì)待友誼的觀念發(fā)生了改變。有人認(rèn)為要有共同的興趣愛(ài)好，有人認(rèn)為性格相似也很重要，還有的人認(rèn)為要互相尊重，或者選擇朋友也會(huì)因?yàn)樗龑?duì)自己學(xué)習(xí)有幫助。還有的人認(rèn)為年齡相仿也會(huì)影響自己的擇友。
三，學(xué)習(xí)篇
近年來(lái)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)對(duì)口率呈下降趨勢(shì);大部分人選擇的工作與所學(xué)專(zhuān)業(yè)不是完全對(duì)口卻與專(zhuān)業(yè)有一定關(guān)系。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)形勢(shì)，許多同學(xué)都為自己的就業(yè)情景感到擔(dān)憂。作為大學(xué)生，我們要具體分析自己的主要矛盾，要明確自己所追求的人生目標(biāo)，針對(duì)主要矛盾，解決主要問(wèn)題;當(dāng)然我們不能主觀臆斷，要分析社會(huì)實(shí)際情況，一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合主觀符合客觀來(lái)選擇自己的專(zhuān)業(yè)和就業(yè)崗位。
調(diào)查結(jié)論和建議：
1、學(xué)校要高度重視大學(xué)生的心理。加大心理健康的宣傳力度，定期舉辦心理健康講座。開(kāi)展積極的、健康向上的文化活動(dòng)，為同學(xué)們心理健康提供良好的文化土壤。
2、高校咨詢(xún)機(jī)構(gòu)工作人員對(duì)于大學(xué)生的心理咨詢(xún)要講究工作的方式和方法，提高自身服務(wù)水平和服務(wù)意識(shí)，深入同學(xué)中去，及時(shí)了解大學(xué)生的心理狀況，關(guān)心大學(xué)生的心理健康，發(fā)現(xiàn)苗頭及時(shí)給予溝通與輔導(dǎo)。
3、常見(jiàn)人際交往障礙的克服每個(gè)人在交往中都或多或少地出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，改善人際關(guān)系，加強(qiáng)人際交往，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理健康都有重大意義。提高認(rèn)識(shí)，掌握技巧、充分實(shí)踐，改善交往措施、培養(yǎng)良好的交往品質(zhì)。在人際交往中應(yīng)盡可能地做到：肯定對(duì)方、真誠(chéng)熱情。在溝通時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、生動(dòng)。要學(xué)會(huì)有效聆聽(tīng)，做到耐心、虛心、會(huì)心，把握談話技巧，吸引和抓住對(duì)方。此外，一個(gè)人在不同場(chǎng)合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧客。在交往活動(dòng)中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對(duì)方，了解一下自己處在對(duì)方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會(huì)一下他人的心理感受，就會(huì)理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。
第三篇：毛概社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)選題
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)選題
1、上海市文化歷史古跡生存狀況調(diào)查。
2、上海市民改革開(kāi)放前后家庭生活狀況的變遷（要求以個(gè)案調(diào)查為基礎(chǔ)）。
3、選取上海郊區(qū)的一個(gè)村鎮(zhèn)，調(diào)查一下當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得的成績(jī)及存在的問(wèn)題。
4、在滬80后、90后農(nóng)民工生存狀況調(diào)查（最好選取某個(gè)區(qū)域）
5、在滬農(nóng)民工子女教育狀況調(diào)查（最好選取某個(gè)區(qū)域，并以個(gè)案調(diào)查為基礎(chǔ)）
6、上海某條河流的環(huán)境污染現(xiàn)狀與治理之道
7、上海市xx濕地（比如崇明縣東灘濕地）保護(hù)狀況調(diào)查
8、上海60歲以上老人生存狀況調(diào)查。（要求結(jié)合具體城市的人口資料分析，選取某個(gè)街道、某個(gè)社區(qū)，加上實(shí)際案例觀察和家庭訪談，了解60歲以上老年人的生活、交往形態(tài)）。
9、選取上海市某個(gè)街道，調(diào)查一下當(dāng)?shù)貧埣踩艘约爸钦先耸康纳鏍顩r
10、訪談革命老人、勞動(dòng)模范、普通百姓，了解他們對(duì)革命、社會(huì)主義及改革開(kāi)放、國(guó)家統(tǒng)
一、黨的領(lǐng)導(dǎo)等等方面問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；
11、科學(xué)發(fā)展觀與我的家鄉(xiāng)建設(shè)
12、××地區(qū)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
13、某地農(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研
14、上海普通居民對(duì)當(dāng)?shù)胤績(jī)r(jià)的態(tài)度及住房需求調(diào)查
15、某一村莊或某一城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查。（深入普通群眾，了解當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)施、文化活動(dòng)的組織方式、居民參與狀況等）
16、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)（或社區(qū)）居民收入差距的調(diào)研分析。
17、我與父母比同年（調(diào)查父母的童年、青年時(shí)代的生存狀況，然后與你的作對(duì)比）
18、鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民賭博問(wèn)題調(diào)查研究
19、低碳生活方式在城市居民中的認(rèn)知與實(shí)踐現(xiàn)狀調(diào)查
20、選取上海某一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，調(diào)查其發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題
21、選取上海某企業(yè)，調(diào)查一下該企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，尤其是科技進(jìn)步對(duì)企業(yè)利潤(rùn)貢獻(xiàn)率的大小。
22、國(guó)人（最好選擇某一群體如：大學(xué)生）對(duì)毛澤東及毛澤東思想（或者對(duì)鄧小平及鄧小平理論）的評(píng)價(jià)調(diào)查。
23、電子商務(wù)和城市人群消費(fèi)習(xí)慣調(diào)查
24、大眾媒體中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)觀眾的影響調(diào)查
25、上海街頭公用電話現(xiàn)狀調(diào)查
26、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生生活方式影響的調(diào)查
27、從電視相親交友類(lèi)節(jié)目流行看社會(huì)婚戀價(jià)值觀的變遷
28、大學(xué)生就業(yè)難的背后
29、上海動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查
30、當(dāng)前手機(jī)短信文化在價(jià)值觀上存在的主要問(wèn)題及成因分析
31、結(jié)合崇明島建生態(tài)島的戰(zhàn)略決策，調(diào)查當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題。
32、大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的態(tài)度及狀況調(diào)查
33、大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)調(diào)查
34、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查
35、采訪幾位優(yōu)秀畢業(yè)生，請(qǐng)他們談?wù)創(chuàng)駱I(yè)及工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
36、本校××專(zhuān)業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀及前景調(diào)查
37、走進(jìn)紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，或者采訪老紅軍、老黨員請(qǐng)他們談?wù)勛约旱募t色記憶。
38、當(dāng)前農(nóng)民政治心態(tài)調(diào)查。
39、大學(xué)生勤工助學(xué)狀況調(diào)查。
40、農(nóng)村文化建設(shè)（或者基層黨建）面臨的實(shí)際問(wèn)題調(diào)查。
第四篇：大學(xué)生毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、調(diào)查目的
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
二、調(diào)查對(duì)象
大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專(zhuān)業(yè)20名，土木工程專(zhuān)業(yè)10名，旅游管理專(zhuān)業(yè)10名，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)5名，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
三、調(diào)查內(nèi)容
本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
四、調(diào)查方法
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。
五、調(diào)查結(jié)果
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(22%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
六、調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
七、結(jié)論與建議
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專(zhuān)長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。
第五篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文3000字
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌入城市，受自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多農(nóng)民工無(wú)法把子女帶到城市去讀書(shū)，只能將子女留守在農(nóng)村，由長(zhǎng)輩、親屬照管，因此產(chǎn)生了留守兒童這一新的群體。由于缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護(hù)，這些留守兒童在心理上、學(xué)習(xí)上、生活上和行為習(xí)慣等方面暴露出了諸多問(wèn)題。如何教育好“留守兒童”，使他們健康成長(zhǎng)，已經(jīng)成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注、人民群眾十分關(guān)心、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視的社會(huì)問(wèn)題。為了了解留守兒童的生存、發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯(lián)在2011年11月，通過(guò)發(fā)放情況統(tǒng)計(jì)表、召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別走訪等形式，對(duì)全縣19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守兒童問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研。
一、留守兒童基本情況調(diào)查
我縣現(xiàn)有總?cè)丝?09.7萬(wàn)人，其中留守兒童4.5萬(wàn)余人，主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。父母外出打工對(duì)農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，非常復(fù)雜的，也是持久的。從調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關(guān)于日常生活、學(xué)習(xí)、心理、安全等方面的問(wèn)題，令人擔(dān)憂。
(一)影響兒童的日常生活
父母不在家，留守兒童的日常生活是一個(gè)很重要的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、飲食問(wèn)題。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學(xué)校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時(shí)吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個(gè)側(cè)面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質(zhì)量得不到保證。分析數(shù)據(jù)得知，只有56%的孩子能堅(jiān)持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營(yíng)養(yǎng)和健康。飲食問(wèn)題主要有兩個(gè)方面的因素，一是監(jiān)護(hù)人因素。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分家庭屬于隔代監(jiān)護(hù)，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科學(xué)飲食，也不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。二是飲食消費(fèi)觀念。消費(fèi)觀念對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響，主要體現(xiàn)在孩子們的零花錢(qián)上。農(nóng)民工長(zhǎng)年在外，不免產(chǎn)生對(duì)孩子有補(bǔ)償心理，于是就給孩子更多的零花錢(qián)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們零花錢(qián)的去處大部分是買(mǎi)零食，而且垃圾食品占大多數(shù)，這也是留守兒童不吃早餐的原因。
2、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識(shí)的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。但是，調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂(lè)觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識(shí)指導(dǎo)缺失的問(wèn)題。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，流動(dòng)父母有很多的抱怨，但又感到無(wú)可奈何和無(wú)能為力。調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。農(nóng)村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于留守男孩子。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時(shí)期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識(shí)方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于一些農(nóng)村學(xué)校對(duì)該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，并不知所措。
(二)完成學(xué)業(yè)方面問(wèn)題突出
通過(guò)跟孩子的聊天發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)方面，70%的留守兒童認(rèn)為父母外出打工對(duì)他們并沒(méi)有大的影響，而且在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)54.4%會(huì)選擇向老師求助，從這兩點(diǎn)上可以看出在學(xué)習(xí)中他們更愿意依賴(lài)他們的老師。很大程度上是因?yàn)榱羰貎和母改搁L(zhǎng)期在外，沒(méi)有辦法照顧孩子，絕大多數(shù)孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來(lái)照顧，也有一小部分由其他的親戚來(lái)照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對(duì)孫輩較為溺愛(ài)，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因?yàn)榱羰貎和皇亲约旱暮⒆?，可能?huì)出于各種原因放任自流，導(dǎo)致對(duì)留守兒童的監(jiān)管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由于長(zhǎng)期沒(méi)有家長(zhǎng)的陪同及約束，又缺乏好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學(xué)校中，學(xué)生成績(jī)的好壞是對(duì)學(xué)校和教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中就只重視“好”學(xué)生而忽視對(duì)“差”學(xué)生的教育和管理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時(shí)由于教師的教學(xué)任務(wù)和家務(wù)負(fù)擔(dān)都很繁重，他們沒(méi)有更多的精力和時(shí)間去特別關(guān)照那些留守兒童。所以無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，情況都不容樂(lè)觀。
(三)不利于兒童健康心理人格的培養(yǎng)
0―14歲時(shí)間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)如果沒(méi)有對(duì)兒童進(jìn)行良好的引導(dǎo)和教育，將會(huì)導(dǎo)致極為嚴(yán)重的后果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有80%的孩子認(rèn)為周?chē)娜藢?duì)他們很關(guān)心，但在平時(shí)和周?chē)娜税l(fā)生矛盾時(shí)會(huì)有45.4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時(shí)與他們的交流時(shí)我們也不難發(fā)現(xiàn)他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺(jué)得自己很一般，一點(diǎn)也不優(yōu)秀。所以留守兒童大部分正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也面臨許多方面的問(wèn)題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個(gè)電話，寫(xiě)一封信，見(jiàn)一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽(tīng)煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母與孩子多年不曾見(jiàn)面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關(guān)愛(ài)和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長(zhǎng)期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中出現(xiàn)一些差錯(cuò)得不到及時(shí)的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問(wèn)題。如：性質(zhì)柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、孤獨(dú)無(wú)且心理、產(chǎn)生怨恨父母的心理等。
(四)留守影響兒童安全
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多流動(dòng)父母對(duì)留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問(wèn)題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動(dòng)父母對(duì)留守孩子安全監(jiān)護(hù)的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問(wèn)題和潛在的安全隱患。這種安全問(wèn)題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護(hù)人所看護(hù)的留守兒童數(shù)量過(guò)多，造成了他們對(duì)留守孩子安全監(jiān)護(hù)的真空狀態(tài)。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些農(nóng)村勞動(dòng)力外出很多的村莊，有些老人要負(fù)責(zé)照顧他們所有外出打工子女留在家鄉(xiāng)的孩子，少則一、二個(gè)孩子，多則四、五個(gè)留守孩子。第二個(gè)原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個(gè)年齡段的兒童自律性比較差，他們好動(dòng)、好玩、好奇心強(qiáng)，對(duì)一些較危險(xiǎn)的事情缺乏理性的判斷和行動(dòng)控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。
二、漣水縣關(guān)愛(ài)留守兒童工作的實(shí)踐與探索
第六篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
(一)前言
暑假一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，在這短短的一個(gè)多月里我體會(huì)到很多，感受也很深。通過(guò)這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐使我從內(nèi)心體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)和光榮。在中國(guó)的教育里，我們學(xué)的都是理論知識(shí)，真正用到的卻不多。理論加實(shí)踐才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
實(shí)踐的時(shí)間是從8月23日到8月30日，實(shí)踐的主題是進(jìn)行相關(guān)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容有刷盤(pán)子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等。現(xiàn)將本次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
(二)基本情況以及工作體會(huì)
第一天進(jìn)去做事覺(jué)得感覺(jué)很奇怪，因?yàn)橐郧耙恢倍际且韵M(fèi)者的身份進(jìn)的酒店，這次的身份卻是一個(gè)服務(wù)生。第一個(gè)感覺(jué)就是首先要把心態(tài)調(diào)整好。酒店的老板娘我認(rèn)識(shí)，平常都叫她阿姨。人很和善，第一天來(lái)什么也不懂，她就叫了一個(gè)老生來(lái)教我。平常在酒店吃的時(shí)候不覺(jué)得，來(lái)工作的才知道酒店的工作還真是挺累人的，每個(gè)細(xì)節(jié)都要弄好。第一天是試工，我在努力的學(xué)習(xí)，雖然說(shuō)有點(diǎn)累，但我仍然很積極、很投入，感到很樂(lè)意，因?yàn)檫@畢竟是我本次社會(huì)實(shí)踐的第一步嘛。所以在那一天的時(shí)間里，雖然說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)累，但卻都覺(jué)得挺充實(shí)的。
我們每天8點(diǎn)半上班一直到晚上9點(diǎn)半。我們每天的工作就是在客人來(lái)之前把房間弄干凈，客人吃飯的時(shí)候，負(fù)責(zé)上菜報(bào)菜名，幫客人倒酒、換餐盤(pán)之類(lèi)的雜活。在我看來(lái)最辛苦的，就是每次客人吃飯的時(shí)候你必須站在外面等候，一天下來(lái)腿跟腰都很痛，剛開(kāi)始的時(shí)候真的有點(diǎn)受不了。所以服務(wù)生的工作看似簡(jiǎn)單，但操作起來(lái)還是挺麻煩的。
因?yàn)檫@個(gè)原因，剛開(kāi)始工作的時(shí)候感到有一點(diǎn)緊張，但越是緊張我就越必須鼓起勇氣，因此慢慢的我就習(xí)慣了。后來(lái)證明，我還是很幸運(yùn)的，因?yàn)檫@給了我一個(gè)獨(dú)立鍛煉、獨(dú)立挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
(三)實(shí)踐感悟以及心得體會(huì)
我以“善用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。現(xiàn)在舉例如下：
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)的。以前實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。
二. 在社會(huì)實(shí)踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。就像剛開(kāi)始時(shí)我到飯店那樣有一點(diǎn)膽怯，但后來(lái)是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三. 在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺(jué)得困難挺多的、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等種種原因往往使自己覺(jué)得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！睉?zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
四. 在工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
(四)我存在的問(wèn)題以及幾點(diǎn)思考
在實(shí)踐過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問(wèn)題：
第一，我的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。
第二，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時(shí)不得當(dāng)。
雖然在實(shí)踐中存在著一些問(wèn)題，但是我覺(jué)得仍有一些值得驕傲的閃光點(diǎn)的。我參加社會(huì)實(shí)踐有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對(duì)工作充滿熱情，細(xì)心真誠(chéng)。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到，在生活中吸取周?chē)说慕?jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會(huì)禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)本人自身的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使自己對(duì)將來(lái)充滿信心，也為以后真正融入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這次社會(huì)實(shí)踐使我們多了一次與社會(huì)充分接觸，增強(qiáng)了社交能力及實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。實(shí)踐活動(dòng)的成功，為我們下一次實(shí)踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)技能，將來(lái)回報(bào)父母，回報(bào)一切關(guān)心我的人。
