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第一篇:中國近代史綱要
觀《長征》有感 姓名:謝媛專業(yè):財會2班學(xué)號:20102986 摘要:革命歷史題材巨片《長征》真實再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉。由于“左”傾錯誤的進一步發(fā)展,導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗和中央根據(jù)地的失陷,中央紅軍主力被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長征初期,中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的旁落及左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人退卻中犯了逃跑主義錯誤,使黨和紅軍遭受到重大損失,紅軍由長征時的8.6萬人銳減到 3萬人。直到遵義會議確立了毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后,紅軍根據(jù)實際情況的變化,靈活變換作戰(zhàn)方向,穿插于敵人重兵之間,四渡赤水,擺脫了敵人的圍追堵截,實現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,取得了長征的勝利。長征中紅軍表現(xiàn)出來的堅定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前、不怕犧牲的英雄氣概,將永遠激勵著我們勇往直前。
關(guān)鍵字:長征艱苦奮斗勝利
歷史課帶領(lǐng)我觀看了電影《長征》。電影的開篇就向我展示了氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面,紅軍戰(zhàn)士冒著槍零彈雨奮勇突擊。每次看到這樣的戰(zhàn)爭場面,我總會思考現(xiàn)在能在和平年時代里學(xué)習(xí)和生活,是那些無名的英雄戰(zhàn)士用他們的鮮血換來的?!堕L征》有許多值得我們學(xué)習(xí)的的地方,我們應(yīng)繼承和發(fā)揚當(dāng)年紅軍長征的精神,把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業(yè)前進的巨大力量。紅軍長征的路是艱苦的、漫長的;我們回憶長征、紀(jì)念長征,就是要更好地繼承和弘揚紅軍長征精神,把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去,萬眾一心、艱苦奮斗。
電影《長征》介紹了由于當(dāng)時臨時中央的領(lǐng)導(dǎo)者,在指揮中央紅軍實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和突圍的時候,犯了退卻中的逃跑主義錯誤,紅軍雖然英勇作戰(zhàn),連續(xù)突破敵人四道封鎖線,但是自己也損失慘重,至突破第四道封鎖線渡過湘江時,紅軍和中央機關(guān)人員由出發(fā)時的8萬余人已經(jīng)銳減至3萬余人。而且這時國民黨已判斷紅軍將沿湘桂邊境北上湘西同紅
二、六軍團會合的戰(zhàn)略意圖,調(diào)集重兵,企圖把中央紅軍一網(wǎng)打盡。在這革命的危急關(guān)頭,在毛澤東等人的力爭下,中央紅軍改變了原先的戰(zhàn)略計劃,決定爭取主動,向敵人防御薄弱的貴州前進。跟隨著歷史的腳步,我們又重溫了這次具有重大意義的會議——遵義會議。1935年1月15日至17日,中共中央政治局在遵義召開了擴大會議。會議集中全力解決了當(dāng)時具有決定意義的軍事和組織問題。遵義會議在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命,開始確立了以毛澤東為代表的新的中央的領(lǐng)導(dǎo),成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。遵義會議的召開證明,作為一個嚴(yán)肅的、對人民負責(zé)的的馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨出來都是正視自己的錯誤,并注意從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命全過程的某一個時期內(nèi),中國共產(chǎn)黨是具有自我凈化和自我發(fā)展的能力的,黨正是通過總結(jié)成功的經(jīng)驗和失誤的教訓(xùn),不斷地把黨及黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)不斷推向前進。
遵義會議后,紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、翻越夾金山。6月,與紅四方面軍會合,開始與張國燾的分裂主義作斗爭,左路軍走過人跡罕至的草地。隨后,紅
一、三軍團和軍委縱隊繼續(xù)北上,攻克天險臘子口,翻越六盤山,到達吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會師,中央紅軍長征結(jié)束。1936年10月中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會寧地區(qū)會師,紅軍長征結(jié)束。長征是人類歷史上艱苦奮
斗精神的楷模。長征途中,紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河,一座座巍然聳立的雪山,一片片茫無涯際的草地,前有敵軍,后有追兵,可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中,紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里,終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動人的“永久奮斗”的革命樂章?!坝谰脢^斗”的精神和憂患意識是相輔相成的。缺乏憂患意識,就沒有遠見卓識,在困難和挫折面前就會驚慌失措、陷入被動,甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對于一個政黨、國家和民族來說,憂患意識是成熟的表現(xiàn)。生于憂患,死于安樂,這是被歷史反復(fù)證明的真理。長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡,特有的魅力使它就像一部最完美的神話,突破時代和國界,在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?!伴L征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。” 長征是我們中華民族寶貴的精神財富。盡管,紅軍長征已經(jīng)過去了七十年,但它的豐功偉績,驚天地,泣鬼神,彪炳史冊,萬古流芳,長征精神萬歲!長征精神精神中的艱苦奮斗精神是我們這一代最要學(xué)習(xí)的,而且艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家覺得現(xiàn)在生活水平提高了,沒必要講艱苦奮斗了,因此貪圖安逸、追求享樂,生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求。安逸和享樂的生活,會腐蝕我們的心靈,失去奮斗目標(biāo)。胡錦濤總書記曾指出:“我們講艱苦奮斗,當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活,也不是要否定合理的物質(zhì)利益,而是要求黨員干部時刻不忘艱苦奮斗,不忘人民群眾,不忘筑牢拒腐防變的防線,永葆黨的青春本色”。對于我們青年學(xué)生來說,艱苦奮斗就是要刻苦學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新、迎難而上、自強不息,腳踏實地、埋頭苦干、任勞任怨。今天,在歷史的機遇和挑戰(zhàn)面前,我們更加需要這種“艱苦奮斗”的精神。機遇從來都是對挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),就是機遇;被挑戰(zhàn)所壓倒,就是失敗。
中國近代史綱要社會調(diào)查報告
中國近代史綱要心得體會(共9篇)
近代史綱要教案模板
近代史綱要心得體會
中國近代史綱要教學(xué)工作總結(jié)(共14篇)
第二篇:中國近代史綱要暑期社會實踐
關(guān)于開展2011年暑期思想政治理論課社會實踐的通知
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)實施細則的要求,思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了順利完成這一教學(xué)任務(wù),現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下:
地位:思想政治理論課社會實踐是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)的必要補充,屬公共必修課,兩個學(xué)分。
對象:全校2009級本科、2010級??聘鲗I(yè)學(xué)生。
途徑:開展社會調(diào)查。
組織形式: 個體調(diào)查與小組調(diào)查相結(jié)合。小組調(diào)查成員不能超過2個人,每個小組寫出一份調(diào)查報告。
成果: 通過社會調(diào)查,形成與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相關(guān)的較高質(zhì)量的社會調(diào)查報告。調(diào)查報告可手寫或打印,如果是打印,用A4紙,字?jǐn)?shù)不少于3000字。
成績評定: 調(diào)查報告必須由學(xué)生家庭所在社區(qū)居委會、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、父母所在企事業(yè)單位或調(diào)查的單位加蓋公章和留下聯(lián)系電話,否則視為無效。學(xué)生的社會調(diào)查報告務(wù)必在下學(xué)期開學(xué)后一個月內(nèi)(按新分班級),由各班班長或?qū)W習(xí)委員收齊后統(tǒng)一交指導(dǎo)老師處,相關(guān)教師在下學(xué)期第8周前給出學(xué)生成績。如發(fā)現(xiàn)抄襲或請人代寫等不良情況,一經(jīng)查實,該項成績?yōu)椴缓细瘛?/p>
獎勵辦法:將評選優(yōu)秀調(diào)查報告并頒發(fā)證書,同時組織部分獲獎?wù)吒熬畬健⑷鸾?、安源、上饒集中營等愛國主義教育基地進行實地社會調(diào)查活動。
選題:選題可以自擬,也可以參照以下參考選題
參考選題及說明:
1、紅色文化在社會主義精神文明建設(shè)中的地位作用及其所面臨的問題的調(diào)查。
2、各類群體違法犯罪現(xiàn)狀、原因和特征的調(diào)查。
3、社會群體的思想道德狀況調(diào)查。
4、社會群體的心理健康狀況調(diào)查。
5、社會主義市場經(jīng)濟營造的競爭環(huán)境導(dǎo)致社會群體心理健康問題的調(diào)查。
6、基層科學(xué)發(fā)展觀教育開展?fàn)顩r的調(diào)查。
7、社區(qū)社會主義精神文明建設(shè)狀況調(diào)查。
8、各地區(qū)法律教育現(xiàn)狀調(diào)查。
9、家鄉(xiāng)所在地、父母所在單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或暑期打工單位社會經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查。
10、家鄉(xiāng)所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與人才流動狀況調(diào)查。
11、城鎮(zhèn)化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的利弊調(diào)查。
12、關(guān)于家鄉(xiāng)所在地生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查。
13、關(guān)于農(nóng)村留守兒童情況;農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展?fàn)顩r;農(nóng)村留守婦女情況;農(nóng)村社會保障問題的調(diào)研;農(nóng)民工的社會保障意識分析;農(nóng)村出生性別比分析;農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)分析;農(nóng)村孩子零花錢(壓歲錢)與城市孩子零花錢(壓歲錢)的比較分析等。
14、關(guān)于女大學(xué)生就業(yè)壓力問題分析;社區(qū)中老人狀況分析;大學(xué)生戀愛調(diào)查分析;大學(xué)生公共意識調(diào)查分析;大學(xué)生人際關(guān)系分析;大學(xué)生社會責(zé)任感與奉獻意識調(diào)查等。
說明:調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題,經(jīng)過深入細致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書面形式匯報調(diào)查情況的一種文書。通過參觀、訪談、問卷調(diào)查等形式進行調(diào)查。調(diào)查報告分為前言、主體和結(jié)尾三個部分。前言要求寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況,進而提出中心問題或主要觀點;主體要求詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗以及調(diào)查研究所得的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論;結(jié)尾要求提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議。
附:“社會調(diào)查報告”格式
華東交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院
二0一一年五月二十九日
1357697029
1華東交通大學(xué)思想政治理論課社會實踐調(diào)查報告(電子版)
格式要求
一、基本情況
1.作品標(biāo)題
2.作者(腳注形式加在首頁下)
3.摘要、關(guān)鍵詞
例如:
關(guān)于東方紅鄉(xiāng)村民自治的調(diào)查報告
張三*
摘要:
關(guān)鍵詞:
(腳注)
*張三,男,1980年生,江蘇連云港人,華東交通大學(xué)人文學(xué)院學(xué)院法學(xué)專業(yè)04—1班,電話:××××、電子郵件:××××。
二、文字格式
(一)字體:宋體
(二)字號
1. 標(biāo)題:二號,粗體
2. 作者:三號,粗體
3. 一級標(biāo)題:三號,粗體
二級標(biāo)題:四號,粗體
三級標(biāo)題:小四號,粗體
四級標(biāo)題:五號,粗體
4. 正文:五號
(三)行距:單倍行距
例如:
一、村民自治的歷史
(一)村民自治的概念
1.村民自治
(1)村民自治
村民自治的概念來源于……
三、版面格式
1.加頁眉,內(nèi)容為:華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告;字體為:小五號
2.頁面設(shè)置
(1)頁邊距
上:2.5厘米下:2.5厘米左:3厘米右:3厘米裝訂線:0厘米
(2)頁眉:1.5厘米
頁腳:1.5厘米
(3)紙型:A4,縱向
3.注釋
采用尾注,自定義標(biāo)記為[1],[2],[3]……
例:[1] [美]詹姆斯·W·沃克.人力資源戰(zhàn)略[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2001:23-24
[2] 李強.轉(zhuǎn)型期沖突性的職業(yè)聲望評價[J].中國社會科學(xué)2000(4):20-29
[3] Whyte, M.K.& L.Parish.1984, Urban Life in Contemporary China, Chicago: University of Chicago Pre, P78-79
注:專著為[M],報紙為[N],期刊文章為[J],論文集為[C],學(xué)位論文為[D],報告為[R],標(biāo)準(zhǔn)為[S],專利為[P]
4.參考文獻
格式同上,先中文后英文;中文按姓名的拼音排序,英文按姓名的字母排序。
第三篇:中國近代史社會實踐報告
中國近代史社會實踐報告——勝山要塞
為了響應(yīng)中國近代史老師的號召,參與有關(guān)近代歷史的社會實踐,我于五一假期回到了我的家鄉(xiāng)--孫吳,并參觀了附近的侵華日軍遺址--勝山要塞。作為一名孫吳人,去過勝山要塞的次數(shù)已經(jīng)不知道有多少了,但每回去到那里都會使我有新的感觸。特別是上了大學(xué)以后,接觸了不同的人和事,學(xué)習(xí)了更多的知識,使我再次回望那段歷史時,有了更深的理解。
勝山要塞位于孫吳縣沿江滿達民族鄉(xiāng)境內(nèi),黑龍江右岸,小興安嶺北麓丘陵山地之中,距孫吳縣城40公里。陣地占地范圍100余平方公里,臨江前沿40公里。是集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。1932年特別行政區(qū)哈爾濱被日寇占領(lǐng),同年7月,日寇侵入孫吳縣,在孫吳縣這塊小小彈丸之地陳兵9.8萬人,號稱10萬關(guān)東軍。日寇曾叫囂“大大的孫吳,小小的哈爾濱”。第二年四月,日軍制定了《對蘇作戰(zhàn)綱領(lǐng)》在沿滿蘇邊境一帶建立了14處國境陣地,被稱為“東方馬奇諾防線”。這些國境陣地稱之為國境守備隊也稱“要塞”。孫吳被稱為“霍爾莫津要塞”即“第五國境守備隊”,勝山是“霍爾莫津要塞”主陣地,也稱為“勝山要塞”
勝山要塞作為侵華日軍在中國東北部精心構(gòu)筑的一個龐大軍事工程之一。它是由勝武屯村上大隊本部、勝山主陣地、茅蘭屯野戰(zhàn)陣地構(gòu)成。該要塞始建于1937年,隱藏在密林深處中,處在極神秘的隱蔽狀態(tài),于1944年完工,這里的營房坐北朝南,全部采用鋼筋水泥澆筑,其中包括了野戰(zhàn)陣地、永備工事、地下野戰(zhàn)彈藥庫等。
在營房周圍的山坡,日軍當(dāng)年還讓勞工們種植了大量的榆錢樹,以防斷糧后用榆錢兒充饑。據(jù)孫吳多年從事要塞研究的當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B,當(dāng)年侵華日軍強迫中國勞工晝夜勞作,許多人在這里被凍死餓死,只有極少數(shù)人生還,大約3000勞工被殘害致死集中埋葬。一位曾經(jīng)在勝山要塞服役的日本士兵石橋清末在回憶錄《戰(zhàn)塵愁歌》中披露,當(dāng)年3000勞工集體被殺后,屠殺者心中引起恐懼,曾在勝山主陣地掩埋勞工的地方,立了一個石碑,寫著“陣地構(gòu)筑犧牲者之碑”,想借此求得一點內(nèi)心的寧靜。
然而號稱“東方馬奇諾防線”的勝山要塞并非固若金湯。作為第二次世界大戰(zhàn)最后的戰(zhàn)場,1945年8月9日至21日間,蘇聯(lián)遠東紅旗兵團及黑龍江艦隊從江的對岸發(fā)起攻勢,龐大依山而建的軍事工事并沒有阻止日本軍國主義最后的覆滅和失敗命運。戰(zhàn)敗前,123師團下令將孫吳的軍事設(shè)施盡量毀掉,那幾天孫吳周圍到處是隆隆的爆炸聲,和彌漫的火光、硝煙。
勝山要塞被一輪又一輪的炮火犁耕,戰(zhàn)斗結(jié)束后,蘇軍出于戰(zhàn)爭考慮或泄憤,用大量的炸藥將那些深埋于地下的工事炸翻開來。戰(zhàn)后50多年里,這些要塞遺跡淹沒在深山里、荒草中,久久不為人知。只是在近幾年,在來中國憑吊的幸存的日本士兵指引下,才發(fā)掘出來部分工事殘骸,使我們今天能重新走進那段歷史。
到處是殘留的工事和陰濕的地道入口,大塊的鋼筋混凝土散落在山間,使我們能看出當(dāng)時那些軍事設(shè)施的大致格局。日軍在工事的建造上是毫不含糊地,水泥標(biāo)號很高,還摻雜了大量的鵝卵石。現(xiàn)在山尖上立著的幾門要塞炮是仿制品,這些炮的口徑都很大,但炮身很短。勝山要塞炮的射程可達20到30公里,覆蓋黑龍江兩岸。殘留的守備隊的兵營可容納一百人,所有的房間用貫通的鐵管傳音,呼喊起床、出操。那些日本軍人,他們遠離家鄉(xiāng),就在這里度過青春歲月,或葬身異鄉(xiāng)。
自上世紀(jì)80年代以來,一批批日本國民紛紛來到了黑龍江孫吳縣的勝山要塞遺址,有的是祭拜自己的親人,有的是懺悔戰(zhàn)爭的罪惡。為了讓更多人牢記這段歷史、勿忘國恥,今天,勝山要塞不僅成為了省級愛國主義教育基地,同時也成為了集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。
我一個一個陣地走,一個一個坑道看,對那些東西興趣盎然。深秋,金葉滿地,車輪壓在上面,發(fā)出沙沙的聲音。
這昔日的戰(zhàn)場真安靜呵。
第四篇:中國近代史綱要實踐作業(yè)
《中國近代史綱要》課程社會實踐方案(草案)
一、社會實踐的性質(zhì)、形式和主要目的本實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程重要組成部分,屬于必修教學(xué)內(nèi)容。社會實踐采用參觀考察、社會調(diào)查的形式,成績占課程總成績的20%。
通過社會調(diào)查實踐教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使學(xué)生充分理解近代以來黨在不同時期探索、革命、建設(shè)的奮斗歷程,使學(xué)生在實踐基礎(chǔ)上對加深對“三個選擇”的理解和認識,培養(yǎng)學(xué)生運用理論知識正確分析問題、解決問題的能力,以及走訪調(diào)查、人際交往、撰寫報告等方面的能力。
二、社會實踐的基本要求
1、利用假期或周末時間,深入我省的紅色旅游景點或大學(xué)生愛國主義教育基地參觀、考察、調(diào)研,并按要求完成本次調(diào)查報告。
2、原則上以學(xué)院的行政班為單位分組進行,自由組合、分工之后以小組(5—6人)方式單獨進行,但每個實踐小組的學(xué)生人數(shù)不得超過7人。
3、實踐選題以任課教師給定題目為主,也可以圍繞本課程課堂教學(xué)內(nèi)容自選題目,原則上應(yīng)該具有可操作性,報經(jīng)任課老師審批同意后方可實施。
三、調(diào)研報告的基本要求:
1、調(diào)查報告(參觀心得)統(tǒng)一使用學(xué)校的作業(yè)紙,手寫稿,字?jǐn)?shù)3000字左右;在每學(xué)期第十一周以班級為單位隨堂上交給任課教師,逾期拒收。
2、調(diào)查報告必須同時提交參加實踐的原始材料(活動相片、訪談記錄等),如無上述證明材料、抄襲或胡編亂造者,社會實踐成績視為“0”分。
附件1:社會實踐報告格式 附件2:統(tǒng)一的實踐作業(yè)封面
附件1:調(diào)查(考察)報告格式
一、標(biāo)題要求:
關(guān)于××××的調(diào)查(考察)報告
二、列出調(diào)查(考察)的主要內(nèi)容,格式如下:
調(diào)查(考察)時間:
調(diào)查(考察)地點:
調(diào)查(考察)對象:
調(diào)查方法:
調(diào)查(考察)人: 調(diào)查(考察)分工:(以小組形式調(diào)查的要求)
三、報告正文(一般分前言、主體、結(jié)尾三部分)
1.前言
寫明調(diào)查(考察)的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法,以及人員組成等調(diào)查(考察)本身的情況,從中引出中心問題或基本結(jié)論來。2.主體
詳述調(diào)查研究(考察)的基本情況、具體做法、主要經(jīng)驗,以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、主要觀點和基本結(jié)論。
3.結(jié)尾
總結(jié)全文的主要觀點、經(jīng)驗、感受等,進一步深化本次調(diào)查(考察)主題。
四、附原始材料
中國近現(xiàn)代史綱要 社會實踐作業(yè)
報告名稱:
年級專業(yè):
學(xué)生姓名:
學(xué) 號:
評閱教師:
楊麗 提交時間: 2012—2013 學(xué)年 第2學(xué)期
第五篇:中國近代史綱要社會實踐調(diào)查報告
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中國近代史綱要社會實踐調(diào)查報告
一. 調(diào)查人:信計 131-35-王佳
二. 調(diào)查時間: 2014/6/20
三. 調(diào)查對象:大連中山公園
四. 調(diào)查內(nèi)容:
大連中山公園 是位于中國大連市沙河口區(qū)的區(qū)屬公
園。日占時期稱為“圣德公園”。由東北路、黃河路、聯(lián)合路等
街道圍成,呈長方形,無圍墻。占地面積10200平方米。
走進公園,就被它的美景給吸引。公園里有高大挺拔松柏,白花綴滿枝頭的槐樹、和山楂樹,還有我叫不出名長滿紅葉的樹,紅、白、綠相映非常漂亮。綠茵茵的草地連成一片。公園樹林里隨處可見,唱歌的、跳舞、練武術(shù)的、踢毽球、走步,好不熱鬧。
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入公園的門,首先映入眼簾的是孫中山先生的銅像。
孫中山先生的銅像建于2003 年,其周圍一帶被稱為 “逸仙廣場”。
公園后部植一片柏樹林,景色如畫。在加拿大 的溫哥
華,有一座中山公園,旅居這里的華人、華僑和學(xué)子們的強烈的懷鄉(xiāng)之情,從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落于大
連市中心東部,緊靠興工街,與中山小學(xué)毗鄰。公園始建于
1946
年,1949 年,中央政府副主席宋慶齡蒞臨公園。公園由中國蘇
州 52 位專家組成的承建隊在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng) 下,同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師 鄧云密切配合,用了整整一年的時間,建成此園。中山公園所用的建筑材料,大部分來 自中國,如玲瓏光潔的琉璃瓦,雕刻精美的木制工藝品,各式各樣的花格窗、假山石,鋪曲徑、小路用的 鵝卵石等。
中山公園中有中國古典花園應(yīng)包括的亭、臺、樓、閣四部分,花園的設(shè)計反映著中國道家的哲學(xué)思想。崎嶇對平坦,明對暗,大配小,剛?cè)嵯嘁r?;ú輼淠局?,松、竹、梅尤為顯赫。
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前人賦予它們堅貞、正直、友愛的品格,給后人以美好的啟迪。
山石凸凹,崎嶇有致,小徑石階,參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長廊又直又齊,亭臺的地面又方又正。更讓人感興趣的是,公園
雖小,但由于建筑師的構(gòu)思巧妙,使人在游覽時,有一種景景連
綿,“柳暗花明又一村”之感。每當(dāng)夏日的夜晚,在水榭對面的華楓堂,常有中國民樂演奏會。一曲《春江花月夜》,在水色山
光的映襯下,將人們引向遙遠的過去,帶向大洋彼岸,讓人如醉
如癡。
中山公園中有中國古典花園應(yīng)包括的亭、臺、樓、閣四部分,花園的設(shè)計反映著中國道家的哲學(xué)思想。崎嶇對平坦,明對暗,大配小,剛?cè)嵯嘁r。園內(nèi)既有鋪滿睡蓮的平靜湖面,又
有小橋下的潺潺流水。花草樹木中,松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅貞、正直、友愛的品格,給后人以美好的啟迪。山石凸凹,崎嶇有致,小徑石階,參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長廊又直又齊,水榭與亭臺的地面又方又正。更讓人感興趣的是,公園雖小,但由于建筑師的構(gòu)思巧妙,使人在游覽時,有一種景景連綿,“柳暗花明又一村”之感。每當(dāng)夏日的夜晚,在水榭對面的華楓堂,常有中國民樂演奏會。一曲《春江花月夜》,在水色山光的映襯下,將人們引向遙遠的過去,帶向大洋彼岸,讓人如醉如癡。
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中山公園已有七十多年的歷史,一九二五年,曾任寶安縣縣長的香港紳士胡鈺先生為紀(jì)念孫中山先生而籌建的,當(dāng)時公園面積只有二十畝,園中建有各式木涼亭;養(yǎng)有猴子、鳥雀;種有成片的樟樹、秋楓、石栗、紅棉、鳳凰木和南洋杉供游人觀賞。當(dāng)時的南頭電燈公司鄭先生免費為公園供應(yīng)照明用電。南山華僑陳鑒波先生捐款在園內(nèi)興建了一座一九三零年十月,鋼混凝土結(jié)構(gòu)的涼亭,當(dāng)時的縣長胡鈺先生把此亭命名為“敬賢亭”并親自作了“邑中名宿陳鑒波先生熱心公益,見余辟治公 園,慨然捐建此亭點綴其間,使其園生色不少”的題詞。同時,一九九五年二還在亭邊的花崗巨石上題刻“與民同樂”四個大字。
月為重建解放內(nèi)伶仃島紀(jì)念碑,拆除了年久失修的“敬賢
亭”,近年在公園老園區(qū)東北處按原貌重建了“敬賢亭”。七十多兩棵參天的南洋杉粗壯挺拔,如今已遮天蓋日,年前種的樹林,為省內(nèi)所罕見,現(xiàn)在園內(nèi)有近百年的古樹名木三十二棵。
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五.實踐感受: 大連市成立以后,市政府為中山公園重建規(guī)劃,對中山公園的發(fā)展和改造提出了新的規(guī)劃定位,以孫中山先生大型雕塑頭像為主題構(gòu)思,利用現(xiàn)有植物、地形、結(jié)合各種園林建筑、歷史文化遺跡、名人雕像、娛樂、休憩設(shè)施等,形成了一個
具有歷史文化教育主題紀(jì)念意義和時代氣息與傳統(tǒng)特色的綜合性公眾休閑公園。
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第六篇:中國近代史綱要
中國近代史綱要
中國的近現(xiàn)代史,是指1840年以來中國的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史,是中國近代史;1949年中華人民共和國成立以來的歷史,是中國的現(xiàn)代史。
通過對《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí),我更加深刻了認識了中國近代的這段血寫的屈辱和抗?fàn)幨?。這是一段有關(guān)民主生死存亡的整容抗?fàn)帤q月,無數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血,為了中華民族的自強和復(fù)興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲,我們應(yīng)該牢記歷史,牢記歷史賦予我們的使命。通過對中國近代史的學(xué)習(xí),我也明白了今天幸福生活得來之不易,所以我們要倍加珍惜,珍惜歷史的人民的選擇。以下我將就中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇談?wù)勎业恼J識。
從鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動前夕,中國人民進行了近80年的不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運動、義和團運動、戊戌維新等,這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治,但最終都失敗了。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清王朝,結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度,建立了中華民國。但辛亥革命沒有把反帝反封建的革命斗爭進行到底,最終以同舊勢力妥協(xié)而告終。中國舊民主主義革命的失敗,給人們以重要的啟示:在半殖民地半封建的中國,農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利,要推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統(tǒng)治,完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù),必須有新的階級領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo)。
十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。一批先進的知識分子,迅速接受了馬克思主義,從激進的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者,開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會的歷史和現(xiàn)狀。五四運動后馬克思主義的進一步的傳播和工人運動的進一步發(fā)展,以及兩者走向結(jié)合的初步實踐,表明建立共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備,促進了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。他與以往任何政黨不同,一開始便旗幟鮮明地表示自己是中國工人階級利益的代表,也是中國廣大人民和整個中華民族利益的代表。他為中國革命指明了方向,在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路,并且把被外國列強視為“一盤散沙”的中國人民團結(jié)在一起,最終取得革命的勝利。
中國的近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始,從資本主義列強資本主義列強侵略中國,勾結(jié)中國封建統(tǒng)治者把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣那枋烽_始。中國近代史既是一部列強侵華史,又是一部中國人民的抗?fàn)幨?。同時,中國近代史又是一部中國社會各階級,各階層,各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗?fàn)幣c探索,對外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨立為旗幟;對內(nèi)以反專制獨裁、爭取社會進步為核心,抗?fàn)幣c探索互相交織,推動中國社會不斷向前發(fā)展。
在資產(chǎn)階級維新派(改良派)中的有志之士也自發(fā)起救國行動。早期維新思想提供了理論基礎(chǔ);民族資本主義的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的壯大提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ);民族危機的加深刺激了這一思想的產(chǎn)生。主張君主立憲來救國,具體為:要求抵抗帝國主義的侵略,擺脫民族危機;反對封建專制統(tǒng)治,主張興民權(quán),實行君主立憲;發(fā)展資本主義經(jīng)濟;學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化。維新變法思想是當(dāng)時中國社會最進步的思想,因為它要在中國發(fā)展資本主義;也是愛國的,因為它把維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來。但是其思想主張沒有廢除封建土地所有制的內(nèi)容,沒有明確的反帝綱領(lǐng),這必然導(dǎo)致沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)。推行維新變法主張依靠的階級基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級知識分子和開明紳士,失敗是必然的。然而其最大功績在于起了資產(chǎn)階級思想啟蒙作用,使更多的知識分子接受了資產(chǎn)階級政治學(xué)說和思想。
從“公車上書”演化為社會政治運動到百日維新失敗,說明資本主義改良道路在中國行不通。中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。五四新文化運動思想啟蒙的結(jié)果;三次大論戰(zhàn),最終確立了馬克思主義在中國革命的指導(dǎo)思想地位。五四前后工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎(chǔ)和實踐需求。隨后,“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾,中國人對資本主義方案產(chǎn)生了懷疑;俄國十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標(biāo)和建國方案,這就是走俄國人的路,搞社會主義。因此,最后中國走上了馬克思主義道路。
中國的近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進行偉大的艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革,把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。90多年來,它把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合,取得革命建設(shè)改革偉大勝利,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,從根本上改變了中國人民和中華民族的命運。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路。重視歷史的學(xué)習(xí)與研究,注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗,這是中國的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東講過,“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點歷史”的號召。鄧小平也十分重視用歷史來教育人民,教育干部,教育青年。他說過:我是一個中國人,懂得外國侵略中國國的歷史?!耙眯┲袊鴼v史,這是中國發(fā)展的一個精神動力”。
大學(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍。為了肩負起建設(shè)祖國的責(zé)任,必須了解中國的國情,不僅要了解中國的今天,還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天。對于我們來說,不論今后將從事何種專業(yè)工作,學(xué)習(xí)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程,都是很必要的。
通過學(xué)習(xí)中國近代仁人志士對國家出路的探索,我深刻地了解了國情,堅定了信念:只有共產(chǎn)黨才能救中國!一代又一代中國人為了國家富強做出了不朽的犧牲,使我深感肩負的重任。當(dāng)代社會要求我們有開闊的眼界和博大的胸襟,又要求我們在改革開放的大潮中,不迷惘,不惶惑。這就要求我們樹立正確的世界觀,人生觀。馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和三個代表重要思想,便是這個正確的世界觀,人生觀。相信年輕的我們在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,通過不斷完善自己,一定能能夠肩負起歷史賦予振興中華的神圣使命。
南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院
中國近代史論文
院
系:電子電氣工程學(xué)院 專
業(yè):電氣
姓
名:趙志文 學(xué)
號:1102050151