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第一篇：馬克思社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

轉(zhuǎn)瞬間，短短一段時(shí)間過(guò)去了，我們也結(jié)束了這一段暑期社會(huì)實(shí)踐。雖然這次的暑期社會(huì)實(shí)踐時(shí)間并不是非常長(zhǎng)，但我們還是從中學(xué)到了很多東西。不僅僅是理論上的知識(shí)，還有很多日常生活中有需要的東西，對(duì)我們的各方面發(fā)展都有一定的好處。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。對(duì)我們的思想提升有很大的幫助。也讓我們對(duì)我們所處的社會(huì)生活環(huán)境有了一定的了解。社會(huì)實(shí)踐是我們學(xué)生接觸社會(huì)生活，增長(zhǎng)見識(shí)最有效的途徑。

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。

也許剛開始我們并不是很明白這一暑期社會(huì)實(shí)踐的意義，也認(rèn)為它并沒有太大的作用，畢竟它只有這么短的一段時(shí)間，又能改變我們多少呢?然而，當(dāng)這次暑期社會(huì)實(shí)踐結(jié)束的時(shí)候到來(lái)時(shí)，我知道，它雖然很短暫，但仍能告訴我們很多東西。我們能夠從中學(xué)到很多課本上沒有的知識(shí)。實(shí)踐必定有它的道理在，有其必要性。存在必然是需要的。

這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我們先去了瑞安，和當(dāng)?shù)氐男W(xué)生一起去了萬(wàn)松山公園免費(fèi)涼茶供應(yīng)點(diǎn)，對(duì)那里涼茶的某些方面做了些簡(jiǎn)單的了解，例如：涼茶的組成成分，一年大概的費(fèi)用，以及主要的飲用人群等等，并在那里做了些義務(wù)勞動(dòng)：幫他們把煮涼茶的草藥搬出來(lái)曬，并打掃了草藥的儲(chǔ)藏地點(diǎn)。同時(shí)我們問了當(dāng)?shù)氐呢?fù)責(zé)人，了解了煮涼茶的費(fèi)用主要來(lái)源于人們的捐贈(zèng)。他們的愛心為附近的居民提供了方便。每天早上，總有很多人來(lái)到這里運(yùn)動(dòng)，當(dāng)口渴時(shí)，就喝一點(diǎn)涼茶，為他們提供了便利與好處。接著，我們到溫州市區(qū)各個(gè)涼茶點(diǎn)去了解情況，進(jìn)一步了解溫州涼茶。然后我們又在實(shí)驗(yàn)室里查資料，對(duì)涼茶的各種組成成分，進(jìn)行了解，知道它們所屬的科屬以及具有的作用，對(duì)涼茶做一個(gè)總結(jié)。

在這一暑期社會(huì)實(shí)踐中，我們先去了各個(gè)地方實(shí)地考察，了解溫州涼茶的幾種基本組成成分。以前我并沒有這一方面的知識(shí)，甚至也沒有接觸過(guò)涼茶，對(duì)這并不了解，可以說(shuō)毫無(wú)所知，然而通過(guò)這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我對(duì)涼茶有了一些基本的了解。補(bǔ)充了一些我原本沒有的知識(shí)，增長(zhǎng)了自己的見識(shí)。

涼茶其實(shí)并不僅僅是一種茶，就某種程度而言，它更多的是一種藥，對(duì)人的身體有一定的好處。但也并不是每個(gè)人都適合喝涼茶。涼茶也有很多的禁忌，例如：涼茶并不應(yīng)該喝涼的，反而最好喝熱的，這樣更有效果。而隔夜的涼茶是不能喝的，對(duì)身體并不好。還有一些人，如月經(jīng)期的女子也不應(yīng)喝涼茶。

因此，我們?cè)诤葲霾柚耙矐?yīng)該先對(duì)它做一些了解，不應(yīng)盲目的跟從他人喝涼茶。要根據(jù)實(shí)際需要來(lái)決定。其實(shí)不僅僅是涼茶，其他很多東西在使用前也都應(yīng)該先了解一下它的作用以及副作用、禁忌等等。任何東西都有兩面性，合理的使用會(huì)給我們帶來(lái)好處，反之，在不了解的情況下胡亂的使用，反而會(huì)給我們帶來(lái)壞處，甚至是傷害。因此我們也應(yīng)該在日常生活中多關(guān)注食品及其他安全問題，對(duì)自己以及對(duì)他人負(fù)責(zé)。

通過(guò)這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我更加了解到了團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的。古語(yǔ)“團(tuán)結(jié)就是力量”在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)依然有他的地位。團(tuán)隊(duì)合理的分工合作會(huì)給我們每個(gè)人都帶來(lái)好處，也會(huì)在很大程度上為我們節(jié)省時(shí)間及其他資源。而一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的方式也是多樣的，團(tuán)隊(duì)有時(shí)并不需要統(tǒng)一行動(dòng)，合理的分配工作，在一定時(shí)間內(nèi)，各自去完成自己的工作有時(shí)也是一種不錯(cuò)的選擇。例如，在實(shí)踐的第二天，我們要到溫州各個(gè)涼茶點(diǎn)實(shí)地考察，了解情況。我們選擇了分開行動(dòng)，各自去幾個(gè)點(diǎn)，了解情況，回到學(xué)校后在進(jìn)行匯總和整理總結(jié)，這為我們節(jié)省了很多時(shí)間，提高了我們的效率。因此，充分了解自己的團(tuán)隊(duì)以及要完成的工作，在進(jìn)行合理的分工安排，會(huì)在很大的程度上提高團(tuán)隊(duì)的工作效率，為大家節(jié)省時(shí)間及其他資源。時(shí)間就是金錢，因此這樣的團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，也是必須的。團(tuán)結(jié)就是力量。

暑期正是一年中最熱的時(shí)候，而我們的暑期社會(huì)實(shí)踐，并不僅僅是呆在房間里研究，還必須外出到各個(gè)涼茶點(diǎn)進(jìn)行走訪調(diào)查了解，頂著火辣辣的太陽(yáng)，炎熱的天氣在考驗(yàn)著我們，雖然我們每個(gè)人都汗流浹背，感覺整個(gè)人都快要燃燒起來(lái)了，但我們都堅(jiān)持了下來(lái)。也許每個(gè)人學(xué)到的東西不一樣，有的人學(xué)的多，有的人少，但我相信，這份堅(jiān)持是值得大家贊賞的，只要堅(jiān)持下來(lái)了就是勝利。

暑期社會(huì)實(shí)踐是每個(gè)大學(xué)生的舞臺(tái)，是我們不可缺失的鍛煉機(jī)會(huì)。參加暑期社會(huì)實(shí)踐可以鍛煉我們自己的動(dòng)手能力，也可以增長(zhǎng)我們的見識(shí)，使我們了解更多的事。為我們以后步入社會(huì)，打好了鋪墊，以便于我們將來(lái)更好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)生活。對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可或缺的一次鍛煉機(jī)會(huì)。因此，他對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。以后我們也應(yīng)該把握好各種機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉自己，增加自己的能力，為以后打好鋪墊。

雖然這次實(shí)習(xí)我們不是去找工作，增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)。我們沒有在服務(wù)他人，體驗(yàn)工作的艱辛上得到太多的感受，但我們?cè)谄渌矫娅@得了很多。例如，我們走訪了溫州地區(qū)的很多免費(fèi)涼茶施放地，了解了其實(shí)我們的社會(huì)上還是有很多助人為樂的人。他們奉獻(xiàn)了自己的一份力量為溫州地區(qū)增加了一道亮麗的風(fēng)景線。我們可以在很多地方看到免費(fèi)的涼茶提供地。

在這么多的地方中，我印象最深的是紅日亭。它是有很多老人開設(shè)的，用別人捐贈(zèng)的錢，免費(fèi)提供給行人和附近的人一份愛心。她們?cè)诙斓脑缟厦赓M(fèi)提供粥，在夏天她們煮涼茶，為行人提供涼茶。也許他們自己并沒有花費(fèi)很多錢，而且打發(fā)了退休后的時(shí)間，但這是一項(xiàng)辛苦的事情，多年堅(jiān)持下來(lái)并不是一件簡(jiǎn)單的事。冬天，我們最喜歡賴床的時(shí)候，他們卻要早早的起床，甚至在天還沒亮?xí)r就起來(lái)了，當(dāng)他們煮好了粥后，再運(yùn)到紅日亭，其后還要洗碗，這一系列工作都需要他們付出很多。而堅(jiān)持多年最重要的是他們的這份愛心。所以說(shuō)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)中，還是有很多真心為他人奉獻(xiàn)自己的一份愛心的人。他們是值得我們尊敬和敬佩的。

但任何地方都不會(huì)十全十美的。在我們社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，我們還是看到了很多不好的地方。在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，基本上大家都會(huì)做一件事，那就是發(fā)傳單，可是傳單的效果又有多大呢，我們很多人都會(huì)在馬路的各個(gè)地方發(fā)傳單。而很多人都會(huì)選擇忽略他們，管自己走路，還有些人雖然接下了傳單，但他們不會(huì)去看上面的內(nèi)容，只是隨手接過(guò)，一轉(zhuǎn)身他們就隨手把傳扔單進(jìn)了垃圾桶，甚至有些人還隨手把傳單扔在了地上，所以當(dāng)我們發(fā)完傳單后，可以看到地上到處都是紙張。這些都使整個(gè)城市的環(huán)境變得差了起來(lái)。也給了別人一個(gè)不好的第一印象。

一座城市，甚至一個(gè)國(guó)家都是由人組成的，只有其中的人好了，城市或者國(guó)家還會(huì)真正的繁榮富強(qiáng)，給他人美好舒適的感覺。人們的素質(zhì)高了，就不會(huì)有人亂扔垃圾，那這個(gè)城市給人的感覺就會(huì)整潔，使大家都開心快樂。

每個(gè)地方都會(huì)有它的缺點(diǎn)，這是我們避免不了的。但我們可以盡自己的一份力去克服這些缺點(diǎn)，使我們自己的家園越來(lái)越好。每個(gè)人都嚴(yán)格要求自己，不亂扔垃圾，那居住的地方就會(huì)越來(lái)越美麗。這樣才能越來(lái)越完美。

社會(huì)實(shí)踐是我們都會(huì)經(jīng)歷的一件事。我們從中可以學(xué)到很多東西，不僅僅是我們實(shí)踐的主題內(nèi)容，還能對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有一定的了解，對(duì)這個(gè)地方有一個(gè)初步的印象。他是我們走出校園，了解社會(huì)的重要的一步。使我們對(duì)社會(huì)有了一個(gè)初步的印象，對(duì)以后正式步入社會(huì)至關(guān)重要。

因此我們要正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，把握好這次機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐使我們學(xué)到了很多，對(duì)我們有很大的幫助。

第二篇：馬克思主義基本原理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義基本原理實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生兼職問題

調(diào)查目的：

時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象：高校大學(xué)生

調(diào)查方法：通過(guò)網(wǎng)上發(fā)帖、提問同學(xué)、發(fā)放問卷等形式

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。

現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工

時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)幾乎沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。

當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系

之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和逐步深入，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)在增強(qiáng)。他們不再自命清高和孤芳自賞，而是更為積極、主動(dòng)地著眼于現(xiàn)實(shí)，不再“等”(等分配)和“靠”(靠父母)，而是主動(dòng)出擊。因此，走出大學(xué)校園傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，步入社會(huì)，在學(xué)校與社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是大學(xué)兼職生的追求，也是當(dāng)前大學(xué)生活的新趨勢(shì)。

一、大學(xué)生兼職的成因分析

一份在大學(xué)生中進(jìn)行的調(diào)查表明，33.9％的人從事過(guò)校內(nèi)勤工助學(xué)工作。從事多種校外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人則達(dá)到59.2％，其中以從事家教(37.2％)和打工(29.7％)所占的比例最高，還有3.9％的人充當(dāng)經(jīng)濟(jì)中介，3.4％的人業(yè)余編寫書籍，2.2％的人充當(dāng)考試槍手，1.5％的大學(xué)生從事股票和證券業(yè)務(wù)。

調(diào)查結(jié)果表明“近六成大學(xué)生參與各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”。他們有的是因?yàn)榧彝ダщy，需要賺錢求學(xué)的,也有的是為了鍛煉才能和專業(yè)知識(shí)的,而大多數(shù)人是為了體驗(yàn)社會(huì)的。總結(jié)起來(lái),大學(xué)生兼職的原因主要有以下幾個(gè)方面：

（1） 大學(xué)生主觀意識(shí)：

對(duì)于家境窘迫的學(xué)生而言，打工的機(jī)會(huì)是他們夢(mèng)寐以求的。這些學(xué)生便想通過(guò)打工的方式在社會(huì)中認(rèn)識(shí)自我，解決困難。他們選擇工作也盡可能與專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)定位相聯(lián)系。當(dāng)然，打工還有一個(gè)直接作用是豐富個(gè)人的簡(jiǎn)歷。現(xiàn)在企業(yè)在招聘畢業(yè)生時(shí)通常都有工作經(jīng)驗(yàn)的要求，在上學(xué)期間有輝煌的一筆無(wú)疑也是一個(gè)重要的法碼。

（2） 社會(huì)客觀條件：

1．學(xué)校提供了有利條件

目前各高校都出臺(tái)了有關(guān)支持學(xué)生勤工儉學(xué)的政策和措施，希望一方面能減輕貧困大學(xué)生的生活壓力，另一方面給學(xué)生提供一個(gè)深入社會(huì)了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。教委同時(shí)也對(duì)各高校勤工助學(xué)組織提出要求，盡可能為大學(xué)生參加勤工助學(xué)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。實(shí)際上，高校勤工助學(xué)組織也正在擺脫作為簡(jiǎn)單中介的作用，通過(guò)設(shè)置新崗位，開辟新領(lǐng)域引導(dǎo)學(xué)生打工從“勞務(wù)型”向“智力型”轉(zhuǎn)化。

2．大多數(shù)家長(zhǎng)放心又支持

大學(xué)生的兼職離不開家長(zhǎng)的支持。大多數(shù)家長(zhǎng)也認(rèn)為，通過(guò)做這類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，孩子們可以逐漸成熟起來(lái)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，鍛煉膽量和能力，走向獨(dú)立。有了家長(zhǎng)的支持，學(xué)生們將更容易放開投身于兼職大軍。

3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為大學(xué)生兼職帶來(lái)了機(jī)會(huì)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，每一個(gè)社會(huì)成員和社會(huì)組織都將或遲或早地被推向市場(chǎng)，在市場(chǎng)上進(jìn)行“雙向選擇”，個(gè)體只有不斷增強(qiáng)自主意識(shí)和適應(yīng)能力，才能在市場(chǎng)中贏得主動(dòng)，最大限度地發(fā)現(xiàn)和把握發(fā)展機(jī)遇。在校的大學(xué)生，對(duì)適應(yīng)社會(huì)易于產(chǎn)生焦慮，很容易會(huì)踏出走向社會(huì)的第一步——在學(xué)習(xí)的過(guò)程中到社會(huì)兼職，了解自己的能力和社會(huì)動(dòng)向，平定自己對(duì)未來(lái)迷惘的心境。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)技術(shù)的飛速發(fā)展和消費(fèi)水平逐步提高的同時(shí)，也帶來(lái)了人才競(jìng)爭(zhēng)的激烈化和白熱化。高等教育的大眾化趨勢(shì)，導(dǎo)致就業(yè)市場(chǎng)上人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，高學(xué)歷的優(yōu)勢(shì)將為高素質(zhì)、高水平的優(yōu)勢(shì)所取代。大學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力大，通過(guò)兼職增強(qiáng)與社會(huì)接觸，開闊眼界，鍛煉能力的同時(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)際操作能力的增強(qiáng)彌補(bǔ)專業(yè)知識(shí)的不足，為未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)作好準(zhǔn)備。

4．知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了較大的促進(jìn)作用

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，主體性是人們的基礎(chǔ)素質(zhì)，每個(gè)人都要主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì)，經(jīng)常做出自己的選擇，而且為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都必須充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有通過(guò)實(shí)踐，化為自己掌握的東西，才會(huì)是真才實(shí)學(xué)。通過(guò)兼職活動(dòng)，往往也能化知識(shí)為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，提高操作能力，主導(dǎo)自我，并在實(shí)踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。

二、大學(xué)生兼職中所遇到的問題及解決方法

（1） 自身

1.避免輕信，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)

大學(xué)生找兼職，一定要認(rèn)真選擇，既不能影響自己的學(xué)習(xí)，也不要輕易相信路邊的小廣告。一定要找信譽(yù)好、有實(shí)力的中介，對(duì)任何中介機(jī)構(gòu)，尋找兼職工作機(jī)會(huì)的大學(xué)生都有權(quán)查看其營(yíng)業(yè)執(zhí)照等有效合法的證件，如果是代理公司，還要看其有沒有產(chǎn)品的代理權(quán)。如果大學(xué)生在學(xué)校受騙應(yīng)立即到保衛(wèi)部門報(bào)案，如果在校外受騙，則應(yīng)立即撥打110；也可以撥打當(dāng)?shù)毓ど滩块T的投訴電話。

2． 要保持良好的心態(tài)面對(duì)兼職

一些女同學(xué)特別喜歡到一些酒吧和娛樂場(chǎng)所中做推銷酒水這樣的兼職，往往要干到深夜才收工。其實(shí)她們并不是缺錢花，也并非為了增加社會(huì)閱歷。之所以熱衷于此，在于她們喜歡消遣，喜歡流連于酒吧氛圍的心態(tài)；還有一些學(xué)生為了彰顯自己的能力而兼職，這樣往往“貪多嚼不爛”。因此，做什么樣的兼職與個(gè)人的愛好、性格和心態(tài)有很大關(guān)系。但要想讓兼職對(duì)自己的將來(lái)產(chǎn)生良性的影響，要靠自我調(diào)節(jié)，保持心態(tài)平衡。（2）高校：

高校應(yīng)當(dāng)有所作為，兼職出現(xiàn)在大學(xué)生這類特殊的群體身上，出現(xiàn)在大學(xué)這個(gè)特殊的環(huán)境里，為了正確引導(dǎo)和管理兼職的大學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取相關(guān)的措施，確保兼職學(xué)生不出問題、確保他們能夠身心健康的發(fā)展，立足于學(xué)校、適應(yīng)社會(huì)而又不脫離學(xué)校。

1． 將兼職作為學(xué)生管理的一部分，加強(qiáng)指導(dǎo)

大學(xué)生兼職等現(xiàn)象是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展中在校園的必然結(jié)果。但是，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確處理好學(xué)習(xí)與兼職的關(guān)系。在確保國(guó)家教育任務(wù)有序、按質(zhì)、按量

得到實(shí)現(xiàn)，保證正常教學(xué)活動(dòng)的前提下，將兼職納入學(xué)校管理職責(zé)范疇，主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生合理、合法、適當(dāng)?shù)膹氖录媛毣顒?dòng)，提供兼職信息、保護(hù)大學(xué)生的兼職合法權(quán)益等應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生管理職能部門的工作內(nèi)容，達(dá)到強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)工作效果。

2． 擴(kuò)大“勤工助學(xué)”的職能

將“勤工儉學(xué)”納入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)管理范疇，應(yīng)全方位向全體學(xué)生開放勤工助學(xué)崗位，競(jìng)爭(zhēng)上崗，形成某種長(zhǎng)效機(jī)制。允許學(xué)生以平等身份談判方式或公開招標(biāo)方式參與勤工助學(xué)崗位的競(jìng)爭(zhēng)，還要擴(kuò)大勤工儉學(xué)崗位的數(shù)量和范圍。另外，也可以把學(xué)校部分管理工作，及學(xué)生可以自主管理的事交由大學(xué)生承擔(dān)，定職責(zé)、定目標(biāo)、定時(shí)間、定報(bào)酬、定效能，應(yīng)當(dāng)充分相信大學(xué)生會(huì)把事情做得更好。

3． 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律教育

大學(xué)生兼職易出問題與他們的思想道德修養(yǎng)以及法律意識(shí)有一定關(guān)系，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用自身充分的教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使之能更好的去適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)也有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

（3）國(guó)家：提供保障，健全法制

大學(xué)生是一個(gè)最具潛力的群體，是國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，其素質(zhì)的高低、能力的高低直接關(guān)系到其未來(lái)建設(shè)祖國(guó)的質(zhì)量和力量。因此國(guó)家有義務(wù)也有必要為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供有利的環(huán)境。

1． 健全法律制度，保障大學(xué)生兼職的權(quán)益

2． 整頓社會(huì)秩序、加強(qiáng)管理

3．加強(qiáng)思想道德建設(shè)，健全社會(huì)信用制度

綜上所述，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個(gè)不可避免的社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)大量的在校大學(xué)生涌入社會(huì)之時(shí)，由于各項(xiàng)體制不夠健全，其帶來(lái)的許多社會(huì)問題不容忽視，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：

一、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為主，兼職必然會(huì)在時(shí)間、精力、思想上與之沖突，如何解決這個(gè)問題是每個(gè)兼職大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考的問題；

二、大學(xué)生作為未來(lái)祖國(guó)和社會(huì)建設(shè)的棟梁之材，其身心能否健康的發(fā)展、人身安全能否得到保證，也是學(xué)生自身和社會(huì)各界需要共同關(guān)注和建設(shè)的問題；

三、大學(xué)生兼職所遇到的不公平待遇及其他權(quán)利保障問題，迫切需要得到解決；

四、大量學(xué)生與社會(huì)的頻繁接觸，必將使社會(huì)的許多不良?xì)庀⒒蛘咂渌汲睅肭髮W(xué)治道的大學(xué)，從而沖擊學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍，于教育不利，因此學(xué)校也應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)措施把問題處理得恰到好處。

以上就是我對(duì)大學(xué)生兼職問題所做的調(diào)查以及分析研究，目前許多大學(xué)生希望并正在做兼職，對(duì)他們而言，目的有的是賺錢，也有的是把他看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)調(diào)查我了解到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及大學(xué)生生活實(shí)踐情況，并且結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，希望大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知，在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)，并對(duì)大學(xué)生兼職有所幫助。

第三篇：馬克思基本原理實(shí)踐報(bào)告

一、調(diào)查題目：家鄉(xiāng)平遙的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

二、調(diào)查方法：

此次調(diào)查分為兩個(gè)部分：對(duì)于縣的總體基本情況以網(wǎng)上調(diào)查為主，輔之以實(shí)地任務(wù)采訪！各村情況以實(shí)地走訪為主。

手段：網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資料調(diào)查、實(shí)地旅游見聞感受分析

三、調(diào)查時(shí)間：2013年1月20號(hào)-------2013年2月20號(hào)

四、調(diào)查地點(diǎn)：山西省平遙縣杜家莊鄉(xiāng)杜家莊村，南政鄉(xiāng)王家莊村，中都鄉(xiāng)北三狼村和梁周村，寧固村，東泉鎮(zhèn)木瓜村等多個(gè)鄉(xiāng)村

五、調(diào)查過(guò)程與內(nèi)容：“新農(nóng)村”到底是啥樣？如何在平遙這個(gè)擁有273個(gè)行政村、42萬(wàn)農(nóng)

業(yè)人口的大縣建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？黨的十六屆五中全會(huì)指出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目

標(biāo)和具體標(biāo)準(zhǔn),即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”,提出了推進(jìn)

新農(nóng)村建設(shè)的重大任務(wù),并把新農(nóng)村建設(shè)和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)統(tǒng)一起來(lái),提出了保護(hù)自然

環(huán)境,創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求。黨的十七大又將生態(tài)文明這一嶄新亮點(diǎn)寫

入黨的報(bào)告中。于是人們開始思考如何用生態(tài)文明的理論來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。馬克

思很早就開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)問題,對(duì)此馬克思有很多重要的論述,對(duì)于指導(dǎo)我們今天的社會(huì)主

義新農(nóng)村乃至社會(huì)主義生態(tài)文明的建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義。在學(xué)習(xí)完馬克思主義基本原理之

后，使我深深的意識(shí)到農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的重要性。我們要從生態(tài)問題的社會(huì)制度基礎(chǔ)來(lái)探究生

態(tài)問題背后隱藏的根本原因,深化對(duì)生態(tài)文明觀念認(rèn)知,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供新的思

路。

調(diào)查第一天，也就是1月20號(hào)，我先總的安排了一下調(diào)查范圍與內(nèi)容，1月21號(hào)上午，

我早早的就來(lái)到了平遙縣人民政府，到了平遙縣農(nóng)業(yè)股辦公室，采訪了股長(zhǎng)助手郭德勝。了

解了平遙縣的農(nóng)村總體規(guī)劃和生態(tài)建設(shè)情況，講解了總體規(guī)劃，他說(shuō)：“把制定和實(shí)施規(guī)劃作為政府主導(dǎo)的綱領(lǐng)性抓手，縣、鄉(xiāng)、村形成較為完整的規(guī)劃體系。有沒有規(guī)劃，規(guī)劃的切實(shí)與否直接決定和影響著一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和外在形象建設(shè)的秩序、方向以及成效。這是我縣近些年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是城建旅游業(yè)得以快速崛起和發(fā)展的一條重要的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。縣委、

政府近些年圍繞要致力把平遙古城建設(shè)成為國(guó)際更具知名度、國(guó)內(nèi)最具影響力的晉商文化旅游中心城市這一奮斗目標(biāo)，已經(jīng)制定和出臺(tái)了城市建設(shè)的總體規(guī)劃、國(guó)際型旅游目的地規(guī)劃、工業(yè)區(qū)域布局規(guī)劃、環(huán)境綜合治理規(guī)劃等等一系列詳細(xì)和科學(xué)的規(guī)劃，在縣域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中初步體現(xiàn)和發(fā)揮了良好的主導(dǎo)作用。因此，借鑒近些年的成功經(jīng)驗(yàn)，縣委、政府明確提出要把規(guī)劃的制定和實(shí)施作為政府主導(dǎo)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的第一位的重要抓手，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)就是建設(shè)晉商文化旅游中心城市在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的具體實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃要以這一目標(biāo)為核心，縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)努力形成較為完善的規(guī)劃體系，要求在空間布局上做好農(nóng)業(yè)、工業(yè)、居住、休閑、生態(tài)“五區(qū)”分離的規(guī)劃，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上要統(tǒng)籌做好地、林、電、路、水、有線、通訊、污水和垃圾治理等規(guī)劃，在村容村貌上要做好硬化、綠化、亮化、凈化、美化的規(guī)劃，在服務(wù)配套上要做好文化娛樂、體育健身、教育培訓(xùn)、衛(wèi)生醫(yī)療等滿足群眾生活需求的規(guī)劃?！?得知平遙縣委、縣政府因地制宜推出的產(chǎn)業(yè)主

導(dǎo)型、集鎮(zhèn)建設(shè)型、旅游開發(fā)型、移民扶貧型等模式，也許正是新農(nóng)村建設(shè)的有益探索，并一一給

我介紹了各種模式下的村示范點(diǎn)：產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)型杜家莊鄉(xiāng)，東泉鎮(zhèn)木瓜村，南政鄉(xiāng)王家莊村，

中都鄉(xiāng)北三狼村和梁周村； 集鎮(zhèn)建設(shè)型寧固鎮(zhèn)寧固村；旅游開發(fā)型六河村；移民扶貧型朱

坑鄉(xiāng)多個(gè)小村莊。我在聽取了郭師傅的介紹和自習(xí)講解后，更堅(jiān)定了調(diào)查探索新農(nóng)村發(fā)展的

決心，在網(wǎng)上查完一大堆實(shí)用資料，經(jīng)過(guò)了一些大概了解后， 于是在1月25號(hào)就開始了我

的各鄉(xiāng)村實(shí)地走訪調(diào)查之旅。

首先來(lái)到了南政鄉(xiāng)王家莊村，南政鄉(xiāng)王家莊村聚集著龍海公司、五陽(yáng)面粉、七三0

乳業(yè)等多家農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，既延伸了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條,又?jǐn)U大了農(nóng)民就業(yè)空間，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村

發(fā)展的“造血泵”。其中龍海公司與2000多肉雞養(yǎng)殖戶實(shí)現(xiàn)了有效的利益聯(lián)結(jié)，公司擴(kuò)建的

20萬(wàn)噸飼料生產(chǎn)線項(xiàng)目被確定為國(guó)家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；擁有日產(chǎn)250噸成套

自動(dòng)化等級(jí)面粉生產(chǎn)線的五陽(yáng)公司規(guī)劃建設(shè)20萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)專用小麥種植基地，以合同形式收

購(gòu)小麥，帶動(dòng)了種糧農(nóng)民增收；日加工牛奶150噸的七三O乳業(yè)公司可帶動(dòng)2萬(wàn)戶農(nóng)民養(yǎng)

殖奶牛，8000戶農(nóng)民種植苜蓿。這些農(nóng)業(yè)企業(yè)充分響應(yīng)了國(guó)家對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的號(hào)

召，多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和贊賞，特別是五陽(yáng)面粉廠還曾受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞和鼓勵(lì)。

這些成績(jī)著實(shí)值得肯定。

1月26號(hào)來(lái)到了中都鄉(xiāng)北三狼村和梁周村，梁周村是平遙縣的主要鑄造基地，共有鑄造企業(yè)30余戶，不僅吸納了大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力，而且還走出了以工哺農(nóng)的新農(nóng)村建設(shè)路

子。如北三狼村企業(yè)去年出資30余萬(wàn)元，幫助村民完成了2100畝的保護(hù)性耕作和11公里的戶通工程。

1月28號(hào)走訪了杜家莊鄉(xiāng)政府和木瓜村。位于汾河水畔的杜家莊鄉(xiāng)，是平遙縣的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng)。近年來(lái)，該鄉(xiāng)連續(xù)多年實(shí)施了以中低產(chǎn)田改造為重點(diǎn)的國(guó)家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項(xiàng)目，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到極大改善。全鄉(xiāng)現(xiàn)已形成1.5萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)蔬菜生產(chǎn)帶、5千畝高效林果聚集帶、30萬(wàn)只籠養(yǎng)雞規(guī)模養(yǎng)殖示范帶和中介服務(wù)流通帶四大特色產(chǎn)業(yè)群帶。

東泉鎮(zhèn)木瓜村，有耕地2028畝，其中紅富士蘋果就種植1500畝，果品品質(zhì)好，暢銷國(guó)內(nèi)外，果品收入占到農(nóng)民人均純收入的50%以上。村里組建了蘋果合作社，注冊(cè)了“巡天”牌商標(biāo)，形成了統(tǒng)一培訓(xùn)、管理和銷售的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。

近年來(lái),平遙縣認(rèn)真貫徹落實(shí)“小城鎮(zhèn),大戰(zhàn)略”的發(fā)展方針,按照“因地制宜,分步實(shí)施,整體推進(jìn)”的原則，多渠道籌集資金加快農(nóng)村小集鎮(zhèn)建設(shè)。

寧固鎮(zhèn)聘請(qǐng)晉中市測(cè)繪局、晉中市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院進(jìn)行了平遙縣首個(gè)村鎮(zhèn)規(guī)劃編制，并通過(guò)省級(jí)專家評(píng)審。該鎮(zhèn)寧固村發(fā)揮汾屯路穿村而過(guò)的交通優(yōu)勢(shì)以及其5公里以內(nèi)15個(gè)村、

2.5萬(wàn)人的輻射帶動(dòng)效應(yīng)，投入100萬(wàn)元完成村東道路建設(shè)，通過(guò)道路改造帶動(dòng)沿街鋪面升值積累資金，再投入綠化、亮化、美化等社會(huì)公共設(shè)施配套建設(shè)，用經(jīng)營(yíng)城鎮(zhèn)理念加快集鎮(zhèn)建設(shè)步伐；段村鎮(zhèn)段村社會(huì)集資300萬(wàn)元，建成40戶小二樓，開發(fā)出了高標(biāo)準(zhǔn)的商品一條街；卜宜鄉(xiāng)西卜宜村投資300萬(wàn)元，實(shí)施了舊商品房拆遷、商品房新建和商品街拓寬改造工程；古陶鎮(zhèn)根據(jù)城市建設(shè)規(guī)劃，完成了南城、干坑、十九街等村的城中村改造規(guī)劃；洪善鎮(zhèn)完成了《洪善鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)綜合開發(fā)建設(shè)的總體規(guī)劃》，全縣的集鎮(zhèn)建設(shè)邁上了新臺(tái)階。

在距平遙縣城15公里的麓臺(tái)山南麓，座落著一個(gè)六七百口人的小山村，歷經(jīng)滄桑的古寺廟和民居院落在參天古木的掩映下顯得格外幽雅寂靜，它就是六河村。去年以來(lái)，旅游打破了這個(gè)村以往平靜的生活，“咱村也要搞旅游了”成了全村老老少少議論最多、也最為關(guān)切的話題。

“現(xiàn)在上面提倡新農(nóng)村建設(shè)，咋搞？我們支部村委幾個(gè)人琢磨來(lái)琢磨去，覺得發(fā)展旅游是一條很好的路子?！绷哟逯鶓c生說(shuō)，“我們村抗戰(zhàn)時(shí)是縣政府所在地，有山、有水、有林子，古廟、古院、古樹保存得也不錯(cuò)，還有山坡上一片一片的棗樹、桃樹、杏樹、梨樹、核桃樹、蘋果樹，這么好的資源不利用，不是拿著金碗討飯吃嗎？”郭慶生說(shuō)，他們村現(xiàn)在已經(jīng)投入了幾十萬(wàn)元，聘請(qǐng)縣里的專家搞起了規(guī)劃，對(duì)古寺廟、古民居進(jìn)行維修保護(hù)，改善村內(nèi)道路設(shè)施，目標(biāo)是用三五年時(shí)間把村里建成集觀光、采摘于一體的鄉(xiāng)村旅游休閑度假村。去年以來(lái)，這個(gè)村已接待游客400余人。

緊靠汾河三壩的南良莊村，2005年成功開發(fā)出了水質(zhì)良好的地?zé)幔?jì)劃投資數(shù)十億元建設(shè)溫泉旅游度假區(qū)，目前已與太原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會(huì)簽定了開發(fā)協(xié)議書，項(xiàng)目進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性操作階段。

六河村和南良莊村只是平遙縣鄉(xiāng)村旅游開發(fā)熱現(xiàn)象的縮影。在2006年我省公布的41個(gè)第二批歷史文化名鎮(zhèn)名村名單中,平遙縣10個(gè)村榜上有名。依托當(dāng)?shù)刈匀弧⑸鷳B(tài)和人文資源，這些村也準(zhǔn)備積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

新戰(zhàn)略的實(shí)施是平遙鄉(xiāng)村旅游開發(fā)熱興起的巨大引擎。平遙縣提出了致力打造國(guó)際更具知名度、國(guó)內(nèi)最具影響力的晉商文化旅游中心城市的戰(zhàn)略構(gòu)想，著力構(gòu)建以“一城”、“一水”、“一山”、“一線”為重點(diǎn)的大旅游新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架，以拉動(dòng)更多的農(nóng)村富余勞動(dòng)力盡快向旅游及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。按縣里規(guī)劃，五年左右的時(shí)間內(nèi)，旅游業(yè)將覆蓋全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)近90%的人口，使之成為全縣旅游經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。

近年以來(lái)，尤其是在新農(nóng)村建設(shè)上，縣政府明確要求縣直各涉農(nóng)單位，要積極主動(dòng)向上爭(zhēng)取項(xiàng)目、落實(shí)項(xiàng)目，把對(duì)上爭(zhēng)資立項(xiàng)、對(duì)下扶持實(shí)施作為工作目標(biāo)責(zé)任制的重要內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化了部門單位抓項(xiàng)目的責(zé)任性和主動(dòng)性。年初確定了總投資5億元24項(xiàng)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目，秋冬農(nóng)建確立實(shí)施了15項(xiàng)縣級(jí)重點(diǎn)工程和28項(xiàng)鄉(xiāng)級(jí)重點(diǎn)工程的“1528”工程。連續(xù)四年開展的農(nóng)村路網(wǎng)建設(shè)，總投資近5億元，建設(shè)里程近2000公里。今年總投資1.5億元涉及安全飲水、小流域治理、節(jié)水增效、土地治理、農(nóng)村沼氣等10大類農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)一步改善了農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。特別是我們始終堅(jiān)持實(shí)施了農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的培育壯大工程，農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)不斷發(fā)展壯大，以牛肉集團(tuán)、龍浪果品、五陽(yáng)面粉、威士錦飼料、龍海公司、國(guó)青飼料、峰福禽蛋、延虎肉制品、730乳業(yè)、同康蘆筍、威壯食品等企業(yè)為龍頭形成了肉牛、優(yōu)質(zhì)果品、小麥、長(zhǎng)山藥、蛋雞、肉雞、瘦肉型豬、奶牛、蔬菜、蘆筍等十條基地生產(chǎn)、企業(yè)加工、市場(chǎng)銷售的產(chǎn)業(yè)鏈條。全縣農(nóng)業(yè)加工流通企業(yè)總數(shù)達(dá)到70余個(gè)，年銷售收入近5億元。中華老字號(hào)、中國(guó)弛名商標(biāo)冠云牛肉集團(tuán)，今年啟動(dòng)了投資1.1億元的2萬(wàn)噸肉制品生產(chǎn)線，達(dá)產(chǎn)達(dá)效后可新增銷售收入7.7億元，帶動(dòng)我縣乃至更大范圍的養(yǎng)殖。

參考文獻(xiàn)： 胡錦濤：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》；

《馬克思主義基本原理概論》全國(guó)統(tǒng)編教材，高等教育出版社2006年版；

《可愛的家鄉(xiāng)----平遙》；

《平遙縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要（草案）》

《中共平遙縣委、平遙縣人民政府關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)施意見》。

《全面把握馬克思主義理論體系的精髓——關(guān)于教科書編寫的思考》

《思想理論教育》

六、調(diào)查研究與結(jié)論：

經(jīng)過(guò)了半學(xué)期的中國(guó)化的馬克思主義概論的學(xué)習(xí)，再加上這一個(gè)月的調(diào)查實(shí)踐，更使我了解到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是馬克思主義基本思想的重要體現(xiàn).長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題一直是決定我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題，也是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本性問題。只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的一條基本原則，也是黨必須具備的一種根本能力。

“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵“社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)了我們黨對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，即學(xué)習(xí)馬克思主義是為了運(yùn)用馬克思主義，要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的實(shí)際問題；作為一種根本能力，它表現(xiàn)為理論與實(shí)際相結(jié)合的本領(lǐng)，即善于用馬克思主義科學(xué)理論來(lái)解釋和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的實(shí)際問題社會(huì)狀態(tài)。

具體而言，所謂“新農(nóng)村”包括五個(gè)方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住房，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求；要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要俱全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”；要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文明、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

馬克思主義基本原理在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

1.正確處理內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，凝聚有效因素推動(dòng)農(nóng)村又快又好地發(fā)展辯證唯物主義認(rèn)為，在事物發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件。內(nèi)因和外因關(guān)系決定我們要正確對(duì)待兩者之間的關(guān)系，在實(shí)踐中要重視內(nèi)因的作用；在觀察分析問題時(shí)，不能忽視外因的作用，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。在加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，一定程度上講，廣大農(nóng)民群眾想脫貧致富奔小康，自強(qiáng)不息、奮斗不止是內(nèi)因，國(guó)家支持、上級(jí)扶持、各界幫助是外因，這就要求我們要宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、引導(dǎo)群眾大力發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，立足自身力量，把握資源優(yōu)勢(shì)，挖掘發(fā)展?jié)摿?，突出發(fā)展重點(diǎn)，苦干實(shí)干，加快積累，促進(jìn)發(fā)展。同時(shí)要緊緊抓住本世紀(jì)前二十年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，抓住我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇，抓住國(guó)家實(shí)施西部開發(fā)、省委省政府府實(shí)施湘西地區(qū)開發(fā)等諸多機(jī)遇，凝聚和發(fā)揮好政策、資金、技術(shù)、信息、人才、理念、管理等積極有效因素，搭梯上樓，借勢(shì)發(fā)展，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

2.正確處理質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系，繼續(xù)加大扶持促使農(nóng)村發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍世界上任何事物的變化和發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，是無(wú)數(shù)量變到質(zhì)變運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。由于受到自然、社會(huì)、歷史和地理因素以及思想觀念、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)環(huán)境等諸多因素的制約，民族貧困地區(qū)農(nóng)村加快發(fā)展的基礎(chǔ)還很差，條件還有待創(chuàng)造和蓄積，因此，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注定是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的歷史過(guò)程，任何急功近利、大干快上、急躁冒進(jìn)等思想和行為，不僅違背量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，而且在實(shí)踐上也是極其有害的。但是，我們必須看到，通過(guò)多年來(lái)的扶持和發(fā)展，目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施、文教衛(wèi)生等各方面都取得了長(zhǎng)足發(fā)展，農(nóng)民生產(chǎn)生活得到明顯改善，實(shí)現(xiàn)了一定程度的原始積累，為農(nóng)村加快發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。積沙成塔，滴水成河。我們只要堅(jiān)持不懈地繼續(xù)加大扶持和幫助，一定能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變，一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村有一個(gè)嶄新的發(fā)展，有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

3.正確處理兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系，因地制宜突出重點(diǎn)加快農(nóng)村建設(shè)唯物辯證法指出，在事物的多種矛盾中，有主要矛盾和次要矛盾之分，主次矛盾之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。看問題、辦事情要抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中也會(huì)遇到諸多的矛盾和困難，這要求我們?cè)诩辛α拷鉀Q社會(huì)主要矛盾的同時(shí)，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，積極穩(wěn)妥地處理次要矛盾，在突出重點(diǎn)解決主要矛盾過(guò)程中，不能忽視次要矛盾，不能讓次要矛盾轉(zhuǎn)化成主要矛盾，加大處理矛盾的壓力。有些矛盾如基礎(chǔ)設(shè)施落后、支柱產(chǎn)業(yè)匱乏、農(nóng)民增收困難等問題，是當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要矛盾，是要重點(diǎn)給予及時(shí)解決的，我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中

心，始終把主要精力和注意力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，把擴(kuò)大總量、增加收入作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著眼點(diǎn)，把做大做強(qiáng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重頭戲，優(yōu)化發(fā)展經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加大政策扶持和資金投入，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力提高人民群眾的生產(chǎn)生活水平。同時(shí)，高度重視政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面存在的種種矛盾、困難和問題，重視人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，大力發(fā)展文化、教育、衛(wèi)生、體育、科技等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，著力解決“讀書難、讀書貴”、“看病難、看病貴”、“出門難、車費(fèi)貴”等突出問題，不失時(shí)機(jī)地把握政策，科學(xué)調(diào)整工作思路，妥善處理各方面的關(guān)系，化解人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定。 4.正確處理規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，聯(lián)系群眾依靠群眾推動(dòng)工作落實(shí)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是不可抗拒性的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，只有老老實(shí)實(shí)地踏著規(guī)律的足跡去辦事。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是歷史發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，其建設(shè)和發(fā)展也是有規(guī)律可循的，建設(shè)過(guò)程中我們要按照辯證唯物主義要求，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用已有條件，努力創(chuàng)造新的條件，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。農(nóng)村的主體是農(nóng)民，農(nóng)業(yè)的主體也是農(nóng)民，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)離不開農(nóng)民的積極參與，離不開農(nóng)民的聰明才智和艱苦創(chuàng)業(yè)，我們必須引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)揚(yáng)敢想敢干、敢為人先、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，克服建設(shè)過(guò)程中遇到的問題、困難和挫折，拋棄悲觀失望、思想僵化和墨守成規(guī)，堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，加大科技投入，積極扶持和培育農(nóng)民增收的支柱產(chǎn)業(yè)集群。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的奮斗目標(biāo)，才能在最短的時(shí)間內(nèi)建成山川秀美、農(nóng)民富足的新農(nóng)村。

可借鑒經(jīng)驗(yàn)

（1）從實(shí)際出發(fā)，著眼于農(nóng)村實(shí)際，走出一條符合農(nóng)村自身特點(diǎn)的新農(nóng)村生態(tài)建設(shè)道路

（2）與時(shí)俱進(jìn)，著眼于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的變化和政策的變化，不斷改善農(nóng)村生態(tài)建設(shè)方案，走出一條切實(shí)可行的道路

（3）走群眾路線，發(fā)動(dòng)極大多數(shù)農(nóng)民參與到農(nóng)村生態(tài)建設(shè)中來(lái)，全民參與，群策群力

（4）抓住機(jī)遇，高瞻遠(yuǎn)矚，把農(nóng)村生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人文建設(shè)、文明建設(shè)相結(jié)合，努力達(dá)到共同發(fā)展，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)

（5）領(lǐng)導(dǎo)者的決策，在農(nóng)村作為帶頭人的村支書的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)能力的作用在一定程度上決定了農(nóng)村的生態(tài)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展前途！