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第一篇：思政課社會實踐

思政課社會實踐（3）調(diào)查報告

洛陽市大學生消費狀況調(diào)查

學院

管理學

專業(yè)

會計學 班級

會計111

姓名

黃玉杰 學號

111406010113

分工 洛陽市大學生消費狀況調(diào)

調(diào)查時間：2014年8月10日——2014年8月20日

調(diào)查地點：河南科技大學，洛陽理工學院，洛陽師范學院 調(diào)查對象：洛陽在校大學生

調(diào)查方式：問卷調(diào)查，網(wǎng)上搜集資料 第一部分：調(diào)查目的：

通過此次調(diào)查，了解洛陽地區(qū)大學生基本消費狀況，把握他們的生活消費的行為和心理特征，分析大學生消費的不合理性，再得出解決當今大學生理性消費之方法，增強獨立意識。倡導大學生合理消費，樹立正確理財之道。 第二部分：調(diào)查內(nèi)容及分析 調(diào)查方法： 1.問卷的設計

小組六人認真討論、分析，擬定調(diào)查問卷，確定調(diào)查的主題和主要方向，并將概念操作化(主要包括大學生消費水平、消費觀念以及影響大學生消費水平的因素等)，然后按照已經(jīng)確定的指標設計問卷。 2．調(diào)查的規(guī)劃

調(diào)查問卷采用筆試選擇型的方式。問卷設計從研究的目的出發(fā)，以調(diào)查大學生消費狀況，從衣、食、住、行、用等作為指標來分解，最后圍繞指標和題目要求設計相關問題。 3. 調(diào)查的實施

本問卷共發(fā)放200份，其中，河南科技大學，洛陽理工學院，洛陽師范學院各發(fā)放50份問卷，網(wǎng)上調(diào)查發(fā)放50份問卷 數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析

（一）、總消費額

統(tǒng)計結果表明，消費額主要集中在400—700之間。我認為，其他區(qū)間應該符合正態(tài)分布，兩種極限情況a（400以下）和d（1000以上）的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。

（二）、通訊支出

隨機口頭調(diào)查得到的結果，擁有手機的同學占90%還多，可見大學校園手機的普及率之高，這也跟目前手機價格大眾化有關。在擁有手機的群體中，月花費20-50元的同學占41.8%，這方面的消費還是比較的合理，這可能與在校生平時時間緊張有關。

（三）對于花錢的計劃

在問卷中顯示70.46％左右沒有建立對金錢的分配規(guī)劃意識，且大部分每月都會成為月光族，這可能是由于還沒有對理財有足夠的認識，大都是從小就是衣來伸手飯來張口，金錢節(jié)制意識薄弱，當生活費花完時，60％選擇向父母要，向別人借的占27％，約13％認為應當自己掙，這反映了大學生對于責任感的理解。

（四）零花錢的用途

通過調(diào)查大部分將零花錢花在購物和娛樂上，比如買衣服上，再買衣服時約70.3％說會在意品牌，寧濫勿缺。還有約19％選擇買籃球報.時報和期刊，顯然精神消費較娛樂比較少。對于大學中聚會這一消費，48％去，不在乎花費，41％偶爾去，但也有11％干脆不去，這主要和收入和個人性格相關。 進一步思考：

（一）、理性消費是主流

價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調(diào)查結果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。由于消費能力有限，大學生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，他們會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當今大學生的各種社會活動都較以

前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關注的內(nèi)容。

（二）、消費層次一定程度兩極分化

家庭收入越高，對學生的經(jīng)濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、MP3或手機等方面的消費上。這點在我們的平時生活和口頭調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)。可見，大學生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉型的社會大背景下有一定的必然性。

（三）、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理

為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學為了一雙名牌運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理

（四）、戀愛支出過度

通過口頭問卷，大部分的同學在戀愛方面都有或多或少的支出，少則幾十多則上百，而這部分錢對于大學生而言并不樂觀，家庭條件好的直接從家里要，而家庭條件不好的就需要從生活費和其他方式獲得，總體上戀愛消費處于過度階段。

五、當前大學生消費心理和行為偏頗的原因分析

當前大學生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結構不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關，也與家庭、學校教育缺乏正確引導不無關系

（一）、消費思想及消費行為

今天的大學生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當某些大學生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向，當學生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。

（二）、消費觀念的導向

父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。

（三）學校教育環(huán)境對學生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用

事實上大學校園中并沒有一種對大學生節(jié)約和合理消費的引導，在這方面要做的還有很多。 第三部分：結論：對策和建議等

六、結論與建議

大學生在追求高質(zhì)量，健康化娛樂化的以及網(wǎng)絡化的同時缺乏相當大的漏洞。

當前大學生在個人消費上更多的是沖動和盲目，針對目前高校中普遍尊在的滿目消費，攀比消費，趕超消費，以及面子消費甚至消費的不良現(xiàn)象，我們應： 1．增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力

主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。 2．克服攀比情緒

攀比心理的形成不可避免。首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當代大學生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。 3．形成大學生良好消費風氣 良好校風是師德師風和學生學習、生活作風的有機組合。其中學生的消費心理和行為是體現(xiàn)學生生活作風的重要部分。一旦良好的消費習慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風的塑造起促進作用，并形成校風助學風的良性循環(huán)。因此，應該把大學生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，進而促進良好學風、校風的鞏固與發(fā)展。

第二篇：思政課社會實踐報告

西安財經(jīng)學院行知學院思政課社會實踐報告

關于農(nóng)村孤寡老人生存現(xiàn)狀調(diào)查

——以陜西省寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)為例

作 者朱文宇 系 部人文藝術分院 班 級廣告1601 學 號1602130102 指導老師__?；奯__

摘要：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設中發(fā)揮著重要的作用，而關心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

關鍵詞：孤寡老人、弱勢群體、關心、救助、和諧社會

一、根據(jù)我們?nèi)コＥd鎮(zhèn)眉縣的幾個村落調(diào)查我們了解到：

1.這些老人都很念家，這里住的老人好多都在這里住了十幾年的了。經(jīng)過與老人家聊天我們了解到許多老人住鎮(zhèn)里的敬老院是因為家中無人照顧，而兒女又不放心年邁的獨自在家，所以把他們送到敬老院。

2.鎮(zhèn)里敬老院經(jīng)過一段時間的建設完善已經(jīng)初具規(guī)模，宿舍很多，每一間都配有衛(wèi)生間，娛樂設施健身設施都趨于完善。

二、雖然社會對老年人的關注越來越多，老年人在生活中還是存在很大問題。

1.在農(nóng)村老年人的心中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎，但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，老人不但要守屋帯孩，還要管理莊稼。因此，一部分老年人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。 事實上，農(nóng)村老年人的社會保障結構非常單一脆弱。農(nóng)村老人們大多自己沒有很多積蓄，老人們要求不高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳 統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2.由于老人在年輕時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病，一般情況下他們只是在病發(fā)非常嚴重時到村衛(wèi)生院打小針或打點滴做緩解治療。病情潛伏期和慢性發(fā)作期基本不做治療，甚至有時候因病痛不能進食，也只能強忍住。因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔，有了大病，則由子女承擔。但是；由于經(jīng)濟等各種因素的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

三、關愛老人，家庭、國家、社會應該做些什么？

1.中國作為發(fā)展中國家驟然進入老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務、護理及贍養(yǎng)工作。所以在相當長一段時間內(nèi)還需要將社會養(yǎng)老措施和家庭養(yǎng)老結合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展農(nóng)村家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量得到不斷提高，而贍養(yǎng)父母是子女應盡的義務，因此要繼續(xù)弘揚敬老愛老的社會榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務，發(fā)揮農(nóng)民基層組織的作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性。

2.對于國家，解決老年人的社會保障問題非常必要。鄧小平曾反復強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理”，我國農(nóng)村老年人的保障問題本質(zhì)上還是發(fā)展問題。而改革和發(fā)展已成為當今時代的主題，所以我國的老年人保障問題將會比發(fā)達國家更為嚴重，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會更大。因此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國解決老年人保障問題的根本途徑。解決農(nóng)村老年社會保障問題的關鍵就是“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加的農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎上更好的完善農(nóng)村社會轉型后老年人的社會保障制度。老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳

舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈最后的最堅定的依托，我們在現(xiàn)實中碰壁之后，返璞歸真，依然會感覺到老人家們傳承的是至理名言。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代代傳承。 所以，我們政府關愛老人，社會關愛老人，家庭成員關愛老人，是絕對正確的，應該的。關愛老人，就是敬重老人，尊敬老人的思維方式和自主選擇，就是提供更多的便利使老人感受到關愛，就是自立自強為老人創(chuàng)造更好的頤享天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要?；丶铱纯?。

參考文獻：

《論老年社會保障與孝文化》

胡偉《論老年社會保障與孝文化》 《農(nóng)村老年人社會保障論文》