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第一篇：思政課社會(huì)實(shí)踐

思政課社會(huì)實(shí)踐（3）調(diào)查報(bào)告

洛陽市大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查

學(xué)院

管理學(xué)

專業(yè)

會(huì)計(jì)學(xué) 班級

會(huì)計(jì)111

姓名

黃玉杰 學(xué)號(hào)

111406010113

分工 洛陽市大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)

調(diào)查時(shí)間：2014年8月10日——2014年8月20日

調(diào)查地點(diǎn)：河南科技大學(xué)，洛陽理工學(xué)院，洛陽師范學(xué)院 調(diào)查對象：洛陽在校大學(xué)生

調(diào)查方式：問卷調(diào)查，網(wǎng)上搜集資料 第一部分：調(diào)查目的：

通過此次調(diào)查，了解洛陽地區(qū)大學(xué)生基本消費(fèi)狀況，把握他們的生活消費(fèi)的行為和心理特征，分析大學(xué)生消費(fèi)的不合理性，再得出解決當(dāng)今大學(xué)生理性消費(fèi)之方法，增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)。倡導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)，樹立正確理財(cái)之道。 第二部分：調(diào)查內(nèi)容及分析 調(diào)查方法： 1.問卷的設(shè)計(jì)

小組六人認(rèn)真討論、分析，擬定調(diào)查問卷，確定調(diào)查的主題和主要方向，并將概念操作化(主要包括大學(xué)生消費(fèi)水平、消費(fèi)觀念以及影響大學(xué)生消費(fèi)水平的因素等)，然后按照已經(jīng)確定的指標(biāo)設(shè)計(jì)問卷。 2．調(diào)查的規(guī)劃

調(diào)查問卷采用筆試選擇型的方式。問卷設(shè)計(jì)從研究的目的出發(fā)，以調(diào)查大學(xué)生消費(fèi)狀況，從衣、食、住、行、用等作為指標(biāo)來分解，最后圍繞指標(biāo)和題目要求設(shè)計(jì)相關(guān)問題。 3. 調(diào)查的實(shí)施

本問卷共發(fā)放200份，其中，河南科技大學(xué)，洛陽理工學(xué)院，洛陽師范學(xué)院各發(fā)放50份問卷，網(wǎng)上調(diào)查發(fā)放50份問卷 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析

（一）、總消費(fèi)額

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，消費(fèi)額主要集中在400—700之間。我認(rèn)為，其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布，兩種極限情況a（400以下）和d（1000以上）的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。

（二）、通訊支出

隨機(jī)口頭調(diào)查得到的結(jié)果，擁有手機(jī)的同學(xué)占90%還多，可見大學(xué)校園手機(jī)的普及率之高，這也跟目前手機(jī)價(jià)格大眾化有關(guān)。在擁有手機(jī)的群體中，月花費(fèi)20-50元的同學(xué)占41.8%，這方面的消費(fèi)還是比較的合理，這可能與在校生平時(shí)時(shí)間緊張有關(guān)。

（三）對于花錢的計(jì)劃

在問卷中顯示70.46％左右沒有建立對金錢的分配規(guī)劃意識(shí)，且大部分每月都會(huì)成為月光族，這可能是由于還沒有對理財(cái)有足夠的認(rèn)識(shí)，大都是從小就是衣來伸手飯來張口，金錢節(jié)制意識(shí)薄弱，當(dāng)生活費(fèi)花完時(shí)，60％選擇向父母要，向別人借的占27％，約13％認(rèn)為應(yīng)當(dāng)自己掙，這反映了大學(xué)生對于責(zé)任感的理解。

（四）零花錢的用途

通過調(diào)查大部分將零花錢花在購物和娛樂上，比如買衣服上，再買衣服時(shí)約70.3％說會(huì)在意品牌，寧濫勿缺。還有約19％選擇買籃球報(bào).時(shí)報(bào)和期刊，顯然精神消費(fèi)較娛樂比較少。對于大學(xué)中聚會(huì)這一消費(fèi)，48％去，不在乎花費(fèi)，41％偶爾去，但也有11％干脆不去，這主要和收入和個(gè)人性格相關(guān)。 進(jìn)一步思考：

（一）、理性消費(fèi)是主流

價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以

前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。

（二）、消費(fèi)層次一定程度兩極分化

家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、MP3或手機(jī)等方面的消費(fèi)上。這點(diǎn)在我們的平時(shí)生活和口頭調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有一定的必然性。

（三）、過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理

（四）、戀愛支出過度

通過口頭問卷，大部分的同學(xué)在戀愛方面都有或多或少的支出，少則幾十多則上百，而這部分錢對于大學(xué)生而言并不樂觀，家庭條件好的直接從家里要，而家庭條件不好的就需要從生活費(fèi)和其他方式獲得，總體上戀愛消費(fèi)處于過度階段。

五、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛支出過度等問題，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系

（一）、消費(fèi)思想及消費(fèi)行為

今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。

（二）、消費(fèi)觀念的導(dǎo)向

父母在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。

（三）學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用

事實(shí)上大學(xué)校園中并沒有一種對大學(xué)生節(jié)約和合理消費(fèi)的引導(dǎo)，在這方面要做的還有很多。 第三部分：結(jié)論：對策和建議等

六、結(jié)論與建議

大學(xué)生在追求高質(zhì)量，健康化娛樂化的以及網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)缺乏相當(dāng)大的漏洞。

當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)上更多的是沖動(dòng)和盲目，針對目前高校中普遍尊在的滿目消費(fèi)，攀比消費(fèi)，趕超消費(fèi)，以及面子消費(fèi)甚至消費(fèi)的不良現(xiàn)象，我們應(yīng)： 1．增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力

主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。 2．克服攀比情緒

攀比心理的形成不可避免。首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。 3．形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣 良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

第二篇：思政課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院思政課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村孤寡老人生存現(xiàn)狀調(diào)查

——以陜西省寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)為例

作 者朱文宇 系 部人文藝術(shù)分院 班 級廣告1601 學(xué) 號(hào)1602130102 指導(dǎo)老師__?；?qiáng)___

摘要：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會(huì)弱勢群體，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情和溫暖，既是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。本小組開展這一實(shí)踐活動(dòng)，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時(shí)呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：孤寡老人、弱勢群體、關(guān)心、救助、和諧社會(huì)

一、根據(jù)我們?nèi)コＥd鎮(zhèn)眉縣的幾個(gè)村落調(diào)查我們了解到：

1.這些老人都很念家，這里住的老人好多都在這里住了十幾年的了。經(jīng)過與老人家聊天我們了解到許多老人住鎮(zhèn)里的敬老院是因?yàn)榧抑袩o人照顧，而兒女又不放心年邁的獨(dú)自在家，所以把他們送到敬老院。

2.鎮(zhèn)里敬老院經(jīng)過一段時(shí)間的建設(shè)完善已經(jīng)初具規(guī)模，宿舍很多，每一間都配有衛(wèi)生間，娛樂設(shè)施健身設(shè)施都趨于完善。

二、雖然社會(huì)對老年人的關(guān)注越來越多，老年人在生活中還是存在很大問題。

1.在農(nóng)村老年人的心中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)，但是，由于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力，老人不但要守屋帯孩，還要管理莊稼。因此，一部分老年人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。 事實(shí)上，農(nóng)村老年人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村老人們大多自己沒有很多積蓄，老人們要求不高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳 統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。

2.由于老人在年輕時(shí)高勞動(dòng)強(qiáng)度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病，一般情況下他們只是在病發(fā)非常嚴(yán)重時(shí)到村衛(wèi)生院打小針或打點(diǎn)滴做緩解治療。病情潛伏期和慢性發(fā)作期基本不做治療，甚至有時(shí)候因病痛不能進(jìn)食，也只能強(qiáng)忍住。因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)，有了大病，則由子女承擔(dān)。但是；由于經(jīng)濟(jì)等各種因素的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。

三、關(guān)愛老人，家庭、國家、社會(huì)應(yīng)該做些什么？

1.中國作為發(fā)展中國家驟然進(jìn)入老齡化社會(huì)，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及贍養(yǎng)工作。所以在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施和家庭養(yǎng)老結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷提高，又要從我國農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，鞏固并發(fā)展農(nóng)村家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量得到不斷提高，而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此要繼續(xù)弘揚(yáng)敬老愛老的社會(huì)榮辱觀，努力給老年人營造一個(gè)安定和諧的晚年。與此同時(shí)，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)民基層組織的作用，調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性。

2.對于國家，解決老年人的社會(huì)保障問題非常必要。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理”，我國農(nóng)村老年人的保障問題本質(zhì)上還是發(fā)展問題。而改革和發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，所以我國的老年人保障問題將會(huì)比發(fā)達(dá)國家更為嚴(yán)重，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會(huì)更大。因此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國解決老年人保障問題的根本途徑。解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加的農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力，從基礎(chǔ)上更好的完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識(shí)的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時(shí)候感覺老人家們知識(shí)陳

舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈最后的最堅(jiān)定的依托，我們在現(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會(huì)感覺到老人家們傳承的是至理名言。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代代傳承。 所以，我們政府關(guān)愛老人，社會(huì)關(guān)愛老人，家庭成員關(guān)愛老人，是絕對正確的，應(yīng)該的。關(guān)愛老人，就是敬重老人，尊敬老人的思維方式和自主選擇，就是提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛，就是自立自強(qiáng)為老人創(chuàng)造更好的頤享天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要?；丶铱纯础?/p>

參考文獻(xiàn)：

《論老年社會(huì)保障與孝文化》

胡偉《論老年社會(huì)保障與孝文化》 《農(nóng)村老年人社會(huì)保障論文》