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第一篇：空巢老人社會實踐調(diào)查報告
調(diào)查時間：20xx-1-13 至 20xx-1-20
調(diào)查對象：桃花坪社區(qū)空巢老人
調(diào)查原因：了解空巢老人形成原因及現(xiàn)狀
調(diào)查人員：曹凱麗、曹凱倫
前言：空巢老人這個家庭問題的廣泛社會化就會發(fā)展成為社會問題，再者我國已進入老齡化社會，社區(qū)孤寡老人和空巢老人的數(shù)量快速增長，那么由此而產(chǎn)生的問題不得不引起我們足夠的重視。
空巢老人形成原因：
改革開放以來，中國的經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展，物質(zhì)財富的積聚徹底改變了我國社會面貌和居民的生活水平，使人民的生活質(zhì)量有了一個質(zhì)的飛躍。但面對社會中各種競爭的壓力和科技的飛速發(fā)展，在職的青年人不得不把自己的精力集中于工作和積極的不斷“充電”，這使得他們沒有太多的時間去經(jīng)營自己的家庭，這就造成了一些家庭問題的產(chǎn)生。
空巢老人現(xiàn)狀：
社區(qū)“空巢老人”外出務(wù)工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。水坪鎮(zhèn)油坊梁村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。
有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，整天郁郁寡歡。
除了天倫之樂的缺失，社區(qū)“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏，社區(qū)居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是社區(qū)干部。為此，社區(qū)里要求社區(qū)干部或老人的親屬與社區(qū)簽訂聯(lián)系責任書，聯(lián)系者承諾經(jīng)常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
“空巢老人”的生活來源隨著年齡的增大越來越依賴子女、政府和社會救濟等其他外在因素，老年人經(jīng)濟自主的能力也隨之下降。
在我們社區(qū)，每年有5%的老人獲得的贍養(yǎng)費用低于500元，25%的處于500元到1000元之間，65%的老人每年獲得的贍養(yǎng)費位于1000至2000 元之間，有5%的老人每年從子女處獲得的贍養(yǎng)費高于2000元。
當老人生病需要照料時，有65%的受訪者表示是依靠老伴照料，有30%的子女會輪流回家照料，有5%的子女不回家，采取請人照顧的方法。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有能力照料生病的老伴的時候，都采用老伴照料的方式。
有45%的老人主要把照看孫輩作為休閑娛樂方式，認為孫輩是自己的精神寄托，40%的老人選擇與人交流、打小牌的方式休閑放松，10%的老人表示自己沒有精神慰藉。
對于現(xiàn)狀的建議：
提高老年人社會福利水平
政策上優(yōu)惠老人。新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的推廣給廣大農(nóng)民帶來了福音，年滿60歲以后每月至少55元的養(yǎng)老金給空巢老人帶來的不止是物質(zhì)收入，更是一份心理保障。建議探索其他針對老年人的優(yōu)惠政策，提升老年人的收入，保障晚年生活。
建立完備的老人健康檔案和醫(yī)療救助制度。山區(qū)“空巢老人”看病較為困難，建議為“空巢老人”重點建立健康檔案，健康檔案進行村級衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和縣級醫(yī)療機構(gòu)共享，通過上級醫(yī)療機構(gòu)對村級衛(wèi)生室的指導，針對老人的身體特質(zhì)盡量以村級照料為主，減少老人患大病的概率，同時避免因老人覺得看病不方便而小病拖成大病的事件發(fā)生。
探索社區(qū)照料模式。倡導以家庭照料為主、政府照料為輔、社會照料為有益補充的照料模式。生病之后無人照料是“空巢老人”生活中存在的一大難題，鑒于山區(qū)農(nóng)村山大人稀的現(xiàn)實狀況，建議以社區(qū)為單位，組建照料老人的小組。在社區(qū)內(nèi)招募熱心公益事業(yè)的、長年在家的中青年人員組建一支互助組，在平時幫助組內(nèi)的老人進行買東西、跑腿辦事、心理慰藉等服務(wù)，在老人生病，子女不能及時回家照料的進行短期護理，對互助組成員則根據(jù)日常服務(wù)表現(xiàn)和老人們的滿意度由子女和相關(guān)部門進行一定的精神和物質(zhì)獎勵。
建立老年人活動中心。在老年人較為集中的地區(qū)或社區(qū)增設(shè)老年人活動中心，中心設(shè)置一些健身器材或是適合老年人觀看的音像制品，給老年人提供一個在一起交流的場所，排解一些老人因子女不在身邊等原因而產(chǎn)生的孤寂感。
加強孝老敬親的傳統(tǒng)思想教育
強化孝老敬親的傳統(tǒng)美德教育。從小孩抓起，把孝敬老人作為思想道德建設(shè)的重要組成部分;從法律宣講抓起，多宣講一些關(guān)于家庭贍養(yǎng)的案例，以法律知識約束人;從表揚先進抓起，對孝敬老人的模范要加強宣傳，樹立榜樣，引導人們爭相效之;從懲處抓起，對農(nóng)村極少部分不贍養(yǎng)老人或是虐待老人的現(xiàn)象要堅決查處，給予處罰，起到警示他人的作用。
子女加大對父母的關(guān)愛
一是號召兄弟姐妹多的家庭，不要所有子女都外出，盡量留一個在家里照顧父母。二是在情感上關(guān)注父母、理解父母。子女在外地則要盡可能地抽出時間回家看望父母，尤其是節(jié)假日時間，要加強同父母之間的溝通交流，讓父母知道自己的近況。三是積極履行贍養(yǎng)義務(wù)。在經(jīng)濟條件允許的情況下，給予父母充足的經(jīng)濟支持。四是子女盡量不要把自己的孩子交給空巢的父母照顧，一方面會增加父母的經(jīng)濟、生活壓力，另一方面也不利于孩子的成長。
調(diào)整心態(tài)，快樂安詳過晚年
一是要正確看待子女“離巢”。子女成年以后離家獨立是正?，F(xiàn)象，也是社會發(fā)展趨勢，父母不需為此感到悲傷。二是如果思念子女，可以加強同他們的聯(lián)系，多溝通交流，達到精神上的認同。三是轉(zhuǎn)移思維重心?！翱粘怖先恕币饾u轉(zhuǎn)變以子女為重心的精神狀態(tài)，培養(yǎng)自己的興趣愛好，做自己喜歡的事，轉(zhuǎn)移自己的注意力。四是保持精神愉悅，老年人操勞了一輩子，晚年正是應(yīng)該放松的時候，老年人過得輕松也可以給在外的子女以心理安慰。五是正確處理矛盾。對于生活中一些不如意的事情泰然處之，如果在教育孫輩的看法上和子女觀點不盡相同，也不必過于悲傷。
第二篇：思想政治理論課社會實踐報告
為了了解掌握新時期社會主義新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題，我鎮(zhèn)于近日就當前社會主義新農(nóng)村建設(shè)情況進行了專題調(diào)研。現(xiàn)將此次調(diào)研的情況報告如下：
一、基本情況和取得成效
xx鎮(zhèn)轄12個行政村，農(nóng)業(yè)人口xxxxx多人，農(nóng)村勞動力x.x萬人。改革開放以后，尤其是近年來，隨著國家和省、市、區(qū)政府對于“三農(nóng)”問題的日益重視和農(nóng)業(yè)投入力度的不斷加大，各項支農(nóng)惠農(nóng)政策的相繼出臺和貫徹落實，極大地調(diào)動了農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，農(nóng)村經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，農(nóng)民生活水平顯著提高，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件逐步改善，科技文化教育發(fā)展加快，農(nóng)村經(jīng)濟與各項社會事業(yè)正在朝著全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的方向發(fā)展。
（一）農(nóng)村經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，農(nóng)民收入逐步提高
深入落實中央x號文件精神，積極探索農(nóng)民增收良策，農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟實現(xiàn)較快發(fā)展。xxxx年全鎮(zhèn)GDP總量xx億元，增長x％，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值實現(xiàn)x. xx億元，增長xx％。全鎮(zhèn)糧豆薯總產(chǎn)x. x萬噸，糧食單產(chǎn)xxx公斤。經(jīng)濟作物種植面積達x. x萬畝，占耕地面積的xx％。日光溫室發(fā)展到xx51棟，面積x. xx萬平方米，普通蔬菜大棚xxxx個，面積xx. x萬平方米，年產(chǎn)蔬菜x. xx萬噸以上。畜牧產(chǎn)值實現(xiàn)x. xx億元，比上年增長xx％。xxxx年向縣內(nèi)外輸出勞動力xxxx人（次），創(chuàng)收xxxx萬元，農(nóng)民人均增收xxxx元。城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長，xxxx年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到xxxx元，比上年增長x％；農(nóng)民人均收入達xxxx元，比上年增長xx％。實行村財鎮(zhèn)管，嚴格履行財務(wù)審批手續(xù)，農(nóng)村經(jīng)濟管理水平加強，xxxx年化解債務(wù)xxx萬元，沒有發(fā)生新的債務(wù)，農(nóng)民政策性負擔為零。
（二）基礎(chǔ)設(shè)施逐步改善，生活環(huán)境不斷優(yōu)化
在國家政策和省、市、縣政府的大力支持，積極爭取國家政策和項目，組織實施了林業(yè)生態(tài)建設(shè)、農(nóng)網(wǎng)改造、人畜飲水改造、鎮(zhèn)村道路建設(shè)、鎮(zhèn)村環(huán)境整治等一批基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)，農(nóng)村基礎(chǔ)條件進一步改善。全鎮(zhèn)村屯公路xx公里，實現(xiàn)了村屯道路暢通；農(nóng)村計生、廣播電視村村通工程穩(wěn)步推進；生態(tài)保護、農(nóng)電網(wǎng)改造等公共服務(wù)事業(yè)和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得明顯進步?？平涛男l(wèi)等各項社會事業(yè)發(fā)展迅速，建立了突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機制、醫(yī)療救治和疾病預(yù)防控制機制。移動電話、計算機開始進入農(nóng)戶家庭，擴大了農(nóng)戶接受外界信息的能力和渠道，農(nóng)村居民的信息化水平不斷提高。農(nóng)村居民文化生活水平不斷得到新的提高，農(nóng)民自編自演開展文體活動，縣鎮(zhèn)組織的科技、文藝下鄉(xiāng)活動，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。
（三）科技教育加快發(fā)展，農(nóng)民素質(zhì)不斷提高
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展和農(nóng)民收入的不斷提高，逐年加大了對教育和科技的投入，中小學校舍、農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)、電化教育設(shè)施建設(shè)發(fā)展較快。目前，全鎮(zhèn)共有x所中學、xx所小學，實現(xiàn)了區(qū)級標準化學校。不斷加大對農(nóng)民科技培訓力度，組織實施了跨世紀青年農(nóng)民培訓、科技入戶、陽光工程等科教工程，每年培訓農(nóng)民達x萬人次以上，培養(yǎng)一大批農(nóng)村科技能人。廣大農(nóng)民積極學用新型科技，農(nóng)用新科技在農(nóng)村得到廣泛普及。
（四）民主法制不斷健全，基層組織進一步加強
在國家加強民主法制建設(shè)的大環(huán)境下，廣大干部群眾法律意識法制觀念普遍增強，以憲法為核心，農(nóng)業(yè)法、村民委員會組織法為重點的與農(nóng)民生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律法規(guī)廣泛普及，依法建制、以制治村、民主管理、民主監(jiān)督的工作格局逐步形成。xxxx年在全鎮(zhèn)x個村實行了村干部直選制度，全面推進了村黨支部“兩推一選”，一批懂科技、會經(jīng)營、善管理、講奉獻、有知識的農(nóng)村能人、致富能手進入“兩委”班子，村黨支部書記與村委會主任實現(xiàn)“一肩挑”，兩委成員交叉任職，農(nóng)村干部隊伍整體素質(zhì)有了較大的提高。在全鎮(zhèn)“兩委” xx名干部平均年齡為xx. x歲，大專以上文化x名，高中、中專xx名，全面建立和推行了村務(wù)公開、民主管理工作機制。先后出臺了《xx鎮(zhèn)村務(wù)公開、民主管理規(guī)范化建設(shè)標準》，在指導全鎮(zhèn)村務(wù)公開活動中，實行“五統(tǒng)一”（統(tǒng)一內(nèi)容、形式、程序、時間、建檔），做到“三為主”（村務(wù)公開以村“兩委”、監(jiān)督小組、鎮(zhèn)農(nóng)經(jīng)中心為主），突出“一個重點”（以財務(wù)公開為重點），把群眾關(guān)心的事情全部公開，村中重大問題向人大代表、村民代表征詢意見，將財務(wù)公開延伸到村民小組，使村務(wù)公開、民主管理工作逐步走向規(guī)范化、制度化的軌道。
綜上所述，可見我鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)取得了可喜成績，大多數(shù)村與過去相比有了很大變化，但是與"社會主義新農(nóng)村"的要求還有很大差距，制約農(nóng)村經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定發(fā)展的因素依然存在，社會主義新農(nóng)村建設(shè)任重道遠。
二、主要困難和突出問題
（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下
我鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)總體上還是粗放生產(chǎn)，加工能力低，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營尚處在初級發(fā)展階段。在農(nóng)作物種植和畜產(chǎn)品養(yǎng)殖過程中，更多地追求數(shù)量的增長，不注重質(zhì)量的提高，更忽視了品牌效應(yīng)，盲目效仿和低水平發(fā)展，且多以零散種養(yǎng)為主，尚未形成規(guī)模效應(yīng)和集約效應(yīng)。與此同時，農(nóng)產(chǎn)品加工大多停留在初級生產(chǎn)、加工上，精深加工很少，因而農(nóng)產(chǎn)品科技含量低，附加值不高，競爭力較弱。此外，農(nóng)戶與加工或營銷企業(yè)沒有結(jié)成真正的利益共同體，合同不規(guī)范，訂單屢約率較低。農(nóng)村合作經(jīng)濟組織功能作用有待增強。我鎮(zhèn)農(nóng)村專業(yè)合作經(jīng)濟組織規(guī)模小，功能單一、結(jié)構(gòu)分散，輻射力不強，推廣型、農(nóng)產(chǎn)品加工型和綜合服務(wù)型專業(yè)組織協(xié)會制度不健全，內(nèi)部管理不規(guī)范，政府協(xié)調(diào)成立的多，農(nóng)民自發(fā)組建的少，多數(shù)會員不繳納會費，財政專項資金扶持助推力弱化。協(xié)會活動開展不正常，帶動力不強。雖然國家和地方政府制定一些相應(yīng)的扶持政策，但其性能、地位和作用以及與其他經(jīng)濟組織、與地方政府的關(guān)系等問題沒有明確的界定。
（二）農(nóng)村投入嚴重不足
免征農(nóng)業(yè)稅后，我鎮(zhèn)農(nóng)村的基礎(chǔ)財力巨減，財政“缺口”大，加之各村歷史上形成的債務(wù)都很大。省、市、縣下?lián)艿霓D(zhuǎn)移支付無法維持鎮(zhèn)、村組織機構(gòu)運轉(zhuǎn)所需財力。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件改善投入嚴重不足。調(diào)查顯示，由于受農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入不足瓶頸制約，部分行政村的農(nóng)田水利建設(shè)和土地治理根本無法開展，導致農(nóng)業(yè)抗風險能力薄弱。
（三）農(nóng)村勞動力素質(zhì)偏低
當前，絕大多數(shù)農(nóng)民的素質(zhì)不容樂觀。突出表現(xiàn)在：農(nóng)民思想還比較保守，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識根深蒂固，生產(chǎn)、生活和行為方式都與現(xiàn)代社會生活的要求差距甚遠。在思想素質(zhì)方面，普遍存在“小富即安”心理，缺乏干大事創(chuàng)大業(yè)的開拓進取精神；同時缺乏誠信意識，在產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中常有違約等不守誠信行為出現(xiàn)。在文化素質(zhì)方面，農(nóng)村居民受教育程度普遍偏低。xxxx年農(nóng)村勞動力中，小學及以下文化程度占xx%，初中文化程度占xx%，高中以上文化程度僅占xx%。由于農(nóng)民科技知識低下，對新事物、新技術(shù)缺乏認識，從而阻礙了接受新事物、學習使用新科技的能力。在技能素養(yǎng)方面，具有一技之長的人還比較少，導致種地只能粗放經(jīng)營不能集約經(jīng)營，打工則只能賣苦力打粗放工，嚴重地制約了農(nóng)民的增收。在道德素質(zhì)方面，贍養(yǎng)父母、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德有滑坡趨勢，關(guān)心集體、熱心公益等集體主義觀念正在逐步淡化，賭博、封建迷信等不良社會風氣有抬頭的趨勢。
（四）農(nóng)村社會事業(yè)建設(shè)滯后
我鎮(zhèn)農(nóng)村總體上的醫(yī)療衛(wèi)生、科技、文化、教育、社會保障等各項社會事業(yè)發(fā)展水平普遍較低。農(nóng)村醫(yī)療條件差，醫(yī)療水平低，農(nóng)民生一場大病往往意味返貧。同時農(nóng)村醫(yī)務(wù)人員水平低，醫(yī)療衛(wèi)生狀況令人擔憂。科技文化投入不足，底子薄、基礎(chǔ)差、人才缺、資金少、設(shè)施差的狀況未從根本上改變。絕大多數(shù)的村已沒有文化活動室和相應(yīng)圖書，缺乏多種形式的文化活動和體育活動，縣鎮(zhèn)沒有穩(wěn)定的公共財政，對社會保障的投入嚴重不足，最低生活保障制度，養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險制度尚未開展，農(nóng)村弱勢群體保障體系薄弱。
（五）基層組織建設(shè)仍然薄弱。
隨著農(nóng)村改革的不斷深入，農(nóng)村基層廣大黨員、干部難以適應(yīng)新時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新形勢、新要求，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是創(chuàng)新意識不強。多數(shù)農(nóng)村黨員、干部沿襲于傳統(tǒng)工作思路，習慣于行政命令式的工作方法，思想僵化、工作被動、疲于應(yīng)付。二是帶領(lǐng)群眾致富本領(lǐng)不高。目前，一些農(nóng)村干部科技文化素質(zhì)偏低，對新時期農(nóng)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新情況、新問題束手無策，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的能力不強，發(fā)展的路子不寬，工作方法不多，在群眾“盼富”面前力不從心。三是工作作風不扎實。服務(wù)意識不強，缺乏對農(nóng)村工作的熱情和對農(nóng)民群眾的感情，做“撞鐘和尚”、做“太平官”。四是村級集體經(jīng)濟相對薄弱。村級組織難以正常發(fā)揮作用，部分村沒有集體經(jīng)濟收入，正常的辦公費用都依靠轉(zhuǎn)移支付來維持，因此村級組織作用無法發(fā)揮，村黨組織及村委會的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力隨之減弱。同時由于包產(chǎn)到戶后以家庭為單位的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，也致使了無人關(guān)心集體事業(yè)的現(xiàn)象的產(chǎn)生，村委會雖實行村民自治，但一些政策、規(guī)劃在本村因無力參與支持而無法實施。五是農(nóng)村村民自治工作發(fā)展不平衡。村務(wù)公開不及時，財務(wù)公開內(nèi)容不全面，無明細帳，當?shù)厝罕娪幸庖?。六是農(nóng)民的法治意識淡薄。
農(nóng)村法制建設(shè)相對滯后，法律在調(diào)整和化解社會矛盾、維護公民合法權(quán)益過程中，未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，農(nóng)村社會法治文化的程度不高，在一定程度上影響了經(jīng)濟和各項社會事業(yè)的發(fā)展。
三、發(fā)展思路和幾點建議
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化：加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，鼓勵發(fā)展適度規(guī)?；?jīng)營，重點發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟合作組織，實現(xiàn)家庭經(jīng)營和聯(lián)合組織經(jīng)營的優(yōu)勢互補。努力培育農(nóng)產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)，引導企業(yè)與農(nóng)戶建立風險共擔、利益共享的聯(lián)接機制，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平。加快農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，努力在二、三產(chǎn)業(yè)上拓展農(nóng)民增收空間，增加農(nóng)民收入。
農(nóng)民知識化：大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，加大對農(nóng)民科技文化知識教育和免費的實用技術(shù)培訓，讓他們能掌握一項致富的技術(shù)，加大對外出務(wù)工農(nóng)民的職業(yè)技能培訓，開發(fā)和充分利用農(nóng)村勞動力資源的潛力，加強對農(nóng)民應(yīng)該掌握的經(jīng)營管理知識的教育，培養(yǎng)出“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的高素質(zhì)的新型農(nóng)民。
村鎮(zhèn)文明化：積極推進農(nóng)村的“四改”（改環(huán)境、改容貌、改衛(wèi)生、改觀念），加大對農(nóng)村公路、農(nóng)電網(wǎng)、電視網(wǎng)、電話網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資，改善鎮(zhèn)村環(huán)境；編修村鎮(zhèn)規(guī)劃，推進現(xiàn)代化村鎮(zhèn)建設(shè)，改變農(nóng)村面貌。采取推行農(nóng)村飲水改造、發(fā)展戶用沼氣、實行人畜分離和垃圾集中處理等措施，改善農(nóng)村衛(wèi)生狀況；改變傳統(tǒng)觀念，提高農(nóng)民發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)保護的意識，樹立良好的文明鄉(xiāng)風，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型的社會主義新農(nóng)村。
保障社會化：全面推行新型農(nóng)村醫(yī)療保險，積極推進農(nóng)村養(yǎng)老保險，建立農(nóng)民最低生活保障制度和失地農(nóng)民生活保障機制，建立和完善農(nóng)村社會救濟制度，探索建立城鄉(xiāng)銜接、公平統(tǒng)一的社會福利制度。
管理民主化：引導農(nóng)民積極參加民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督活動。全面實行村干部“直選”和村支部“兩推一選”制度，完善“一事一議”、村務(wù)公開、民主監(jiān)督等制度，保障農(nóng)民依法行使民主權(quán)利。
面對當前農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的新形勢、新特點和新要求，針對我鎮(zhèn)的實際，現(xiàn)對建設(shè)社會主義新農(nóng)村工作提出幾點建議：
（一）加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，促進和諧發(fā)展
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展是黨的十六大提出的一項戰(zhàn)略任務(wù)。面對當前城鄉(xiāng)發(fā)展的差距和矛盾，要始終把發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力、建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入放在第一位，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，財政支出、固定資產(chǎn)投資和信貸投放都要切實向農(nóng)村傾斜，取消對農(nóng)民進城就業(yè)的各種限制，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機制，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動力市場和公平競爭的就業(yè)制度。要抓好統(tǒng)籌規(guī)劃、城鄉(xiāng)市場的統(tǒng)籌發(fā)展、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的統(tǒng)籌建設(shè)、城鄉(xiāng)教育、衛(wèi)生、社會事業(yè)的統(tǒng)籌發(fā)展和城鄉(xiāng)社保制度的統(tǒng)籌，讓農(nóng)村和農(nóng)民真正分享城市化、工業(yè)化的建設(shè)成果。
（二）加大農(nóng)村投入力度，強化政府服務(wù)功能
統(tǒng)籌各方力量，形成工作合力，大力推動社會公眾資源向農(nóng)村傾斜、公共設(shè)施向農(nóng)村延伸、公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋、城市文明向農(nóng)村輻射。積極調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，不斷加大對農(nóng)村教育、衛(wèi)生、交通、電力、通訊、農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入力度，不斷改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，提高城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的共享度，解決農(nóng)村生產(chǎn)生活基礎(chǔ)設(shè)施嚴重滯后的瓶頸制約。通過加大農(nóng)村公共產(chǎn)品的支持力度，讓公共服務(wù)更多地深入農(nóng)村、惠及農(nóng)民，彌合各項公共事業(yè)方面的城鄉(xiāng)差距。
（三）加快推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，建立農(nóng)民收入持續(xù)增長機制
實踐證明，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是促進農(nóng)民增收的根本途徑。因此在積極抓好糧食生產(chǎn)，確保糧食安全的同時，繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，加快推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。緊緊抓住國家加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化投入的機遇，集中力量大力扶持發(fā)展成長性好、競爭力強的龍頭企業(yè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益。加快發(fā)展農(nóng)村專業(yè)合作經(jīng)濟組織，提高農(nóng)民的組織化程度，引導農(nóng)民主動融入大市場。通過選擇優(yōu)勢項目，制定優(yōu)惠政策，營造寬松的發(fā)展環(huán)境，招商引資興辦農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工業(yè)，提高農(nóng)業(yè)附加值。此外，要積極組織實施好“陽光工程”，加強對外出務(wù)工農(nóng)民的實用技術(shù)培訓，提高農(nóng)民就業(yè)能力和就業(yè)率。同時積極推進戶籍制度改革，加快城鎮(zhèn)住房、就業(yè)、醫(yī)療、教育和社會保障制度改革，為進城農(nóng)民提供公平的就業(yè)和生活環(huán)境。
（四）抓新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，加快推進新村鎮(zhèn)建設(shè)
對建設(shè)社會主義新農(nóng)村的工作各級要有總體的規(guī)劃，對全鎮(zhèn)來講，按照“分類指導，重點推進，逐步發(fā)展”原則進行規(guī)劃，先選擇條件好、有特色的村進行試點。根據(jù)其現(xiàn)有特點，對各村按照“因地制宜、合理布局”的原則，搞好村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)，條件好的要高起點規(guī)劃建設(shè)，其它地方的規(guī)劃也要適度超前。規(guī)劃設(shè)計以現(xiàn)代建筑方式，力求形式多樣，既可生態(tài)莊園式，也可農(nóng)村社區(qū)式，既可分散村落式，也可城郊集中式，嚴格規(guī)劃管理，建新拆舊，逐步推進，實現(xiàn)村屯城鎮(zhèn)化建設(shè)目標。
（五）繼承與發(fā)揚并重，促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)
鄉(xiāng)風文明建設(shè)，通過定標準、樹典型，加強監(jiān)督，獎懲分明等方法，建立健全鄉(xiāng)風文明的評比獎勵機制；文化活動要充分調(diào)動農(nóng)民群眾參與的積極性、主動性和創(chuàng)造性；建立農(nóng)民自辦文化扶持基金，引導農(nóng)民發(fā)展民俗文化表演和地域風情旅游；加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，利用廣播、電視、報紙、宣傳隊、文藝演出隊、科技宣傳隊等各種形式送文藝下村，加強先進文化在農(nóng)村的傳播速度和覆蓋范圍，讓中國特色社會主義先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地；要繼承并發(fā)揚農(nóng)村自身所擁有的文明傳統(tǒng)，提倡尊老愛幼、妯娌和睦、鄰里團結(jié)、不打架不罵人、愛護公物、遵紀守法、遵守社會公德等良好鄉(xiāng)風民俗。
（六）加快促進農(nóng)村教育、衛(wèi)生、社會保障等各項社會事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展
加快推進農(nóng)村義務(wù)教育體制改革，免收義務(wù)教育的雜費，調(diào)整中小學布局，增加教育投入，減輕農(nóng)民負擔的同時增加農(nóng)民受教育的機會建立城鄉(xiāng)教師的合理交流制度，加強師資隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)。建立起政府出大頭的農(nóng)村基本醫(yī)療體系，鞏固完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，建立便民的征繳制度、就醫(yī)制度和結(jié)算制度，探索建立參保農(nóng)民小病受惠制度，讓農(nóng)民真正看得起病。以政府公共財政為主導，建立多渠道社會保障資金投入機制，建立新型的農(nóng)村基本養(yǎng)老保險制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度和農(nóng)村最低生活保障制度，讓農(nóng)民老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、貧有所濟。建立健全新型社會救助體系，逐步構(gòu)建起以最低生活保障制度為基礎(chǔ)，以就業(yè)幫助、醫(yī)療救助、教育救助等為補充的多元化新型社會救助體系，做到農(nóng)村低保水平與農(nóng)民人均純收入同步增長，使城鄉(xiāng)居民同享改革發(fā)展的成果。
第三篇：養(yǎng)老服務(wù)管理專題調(diào)查報告與養(yǎng)老院社會實踐報告
養(yǎng)老服務(wù)管理專題調(diào)查報告
一、老齡人口的基本狀況
XX年濱州市城鎮(zhèn)60歲以上的老年人口有55.42萬人，老齡化程度已達14.74%.。高于全國12%和全省14.2%的水平，已經(jīng)進入老齡社會。老齡化進程提前全國10年時間。預(yù)計從現(xiàn)在到2020年的10年內(nèi)，全市老年人口數(shù)量將比現(xiàn)在翻一番，達到100萬人，到2050年全市每1.5個勞動適齡人口就將供養(yǎng)一個老年人。養(yǎng)老問題已成為我們不得不面對的現(xiàn)實問題。
二、老齡人口家庭居住模式與環(huán)境
濱州市“421”式家庭結(jié)構(gòu)所占比例越來越大，子女隨著工作生活節(jié)奏的加快及本人所受壓力的加大，已經(jīng)難以在時間、精力上更多地顧及父母及高齡老人，要求年輕人在家照顧雙親及祖父母輩老人幾乎是不現(xiàn)實的。而高齡老人、失能老人除了日常生活和身體照顧需要外，他們在精神生活方面也需要得到不斷的滿足，需要得到感情交流。他們對入住養(yǎng)老機構(gòu)，接受老年護理及專業(yè)服務(wù)等方面的需求愿望更加強烈。
現(xiàn)代城市住房的日趨寬松，中青年群體和老年群體在生活方式和價值觀念方面差異，越來越多的老年夫婦開始選擇和已婚子女分居的方式，初步調(diào)查和外地資料顯示，濱州城區(qū)有半數(shù)以上的中老年人選擇與子女分開居住。其中59歲以下的老年人，80%都選擇跟子女分開過；80歲以上的，有30%選擇獨居。從職業(yè)比例看，醫(yī)生、干部、教師中多數(shù)人愿與子女分開過；工人和農(nóng)民相對較低。在這種背景下，
第 1 頁 共 28 頁 空巢家庭老人數(shù)量不斷上升，未來10年，空巢老人的數(shù)量還將大幅攀升，空巢家庭將成為老人家庭的主要形式。
中國是一個重視鄰里關(guān)系的國家，但是隨著社會的發(fā)展，隨著傳統(tǒng)社區(qū)的消失，更多的人屬于關(guān)上門就不知道鄰居姓什么了，而且這是一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。媒體時常有報道老人死在家中無人知道的事。所以有很多子女不放心老年人獨居，而老年人也不習慣獨居的寂寞，有越來越多的老年人將選擇到養(yǎng)老機構(gòu)養(yǎng)老。
三、養(yǎng)老服務(wù)存在的問題
濱州市目前城鎮(zhèn)養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)缺口很大，基本上處于家政服務(wù)初級階段，專業(yè)的團隊和服務(wù)無論從規(guī)模上還是從檔次上都沒有形成。我市城鄉(xiāng)居家養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)、城鄉(xiāng)以老年人為主要服務(wù)對象的家政服務(wù)機構(gòu)、康復護理機構(gòu)均為零，與當前養(yǎng)老方式多樣化需求尚有很大差距。
基本養(yǎng)老保險覆蓋范圍不夠大，個體私營企業(yè)參保率低。政府針對“五保”老人興辦的敬老院供養(yǎng)水平還比較低，公辦的老年福利機構(gòu)體制不活，入住率偏低。民營養(yǎng)老機構(gòu)仍處在起步階段，政府缺乏支持政策，規(guī)模較小、設(shè)施簡陋。護理人員多來自下崗職工和農(nóng)村打工人員，護理隊伍不夠穩(wěn)定，經(jīng)營狀況不佳。造成工作開展過程中存在缺項、標準不高的現(xiàn)象，生活標準有待提高。政府對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，因地方投力限制，投入嚴重不足， 硬件設(shè)施較為落后。同時，居家養(yǎng)老還處在社區(qū)組織的自愿服務(wù)階段，還沒有建立系統(tǒng)化的低償服務(wù)政府補貼機制。老年人文化娛樂場地嚴重不足，設(shè)施不夠健全，資金普遍缺乏，影響了老年人參與文體活動的積極性。
第 2 頁 共 28 頁 傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念束縛養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。老年人家庭觀念較強，不愿離開家人入住養(yǎng)老場所。
四、養(yǎng)老機構(gòu)現(xiàn)狀與規(guī)劃
近年來，濱州市養(yǎng)老制度不斷健全，建立完善了城鎮(zhèn)“三無”和農(nóng)村五保老年人集中供養(yǎng)和分散供養(yǎng)制度、城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險等制度，養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)和養(yǎng)老服務(wù)床位數(shù)量顯著增加，截至XX年底，全市城鄉(xiāng)各類養(yǎng)老機構(gòu)119個，養(yǎng)老床位13354張，達到了每千名老年人擁有養(yǎng)老床位22張。此外，城鎮(zhèn)“三無”、農(nóng)村“五?！焙统青l(xiāng)低保等特殊困難老年人的保障范圍也在不斷擴大。
《濱州市人民政府關(guān)于加快社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的意見》中明確提出，到XX年末，市級建成2所以收養(yǎng)失能、半失能老年人為主的規(guī)模較大且具有實訓功能的示范性養(yǎng)護設(shè)施；每個縣（區(qū)）至少建設(shè)1處以收養(yǎng)失能、半失能老年人為主的老年養(yǎng)護設(shè)施。各級政府要把社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)納入當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，在編制實施城鄉(xiāng)規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃和基本公共服務(wù)規(guī)劃時，合理規(guī)劃布局養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，要組織編制養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施專項規(guī)劃，并納入城鄉(xiāng)總體規(guī)劃?！笆濉逼陂g，市、縣（區(qū)）兩級財政將運用專項補助資金，對養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)建設(shè)和運營、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)以及居家養(yǎng)老服務(wù)等方面予以補助。
此外還將加強隊伍建設(shè)，把建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)隊伍與促進社會就業(yè)結(jié)合起來，將養(yǎng)老服務(wù)技能培訓與技能鑒定納入城鄉(xiāng)就業(yè)培訓與鑒定體系。到XX年末，全市養(yǎng)老床位要達到2.3萬張，需新增1萬張以上，實現(xiàn)每千名老年人擁有養(yǎng)老床位數(shù)32張以上，養(yǎng)護型和醫(yī)護型床位
第 3 頁 共 28 頁 占到各類養(yǎng)老床位總量的30%以上，日間照料服務(wù)覆蓋全部城市社區(qū)和半數(shù)以上農(nóng)村社區(qū)，基本實現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)信息平臺覆蓋全市城鄉(xiāng)社區(qū)。同時要加快建設(shè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心及信息平臺，積極探索符合濱州市實際的養(yǎng)老模式。
養(yǎng)老院社會實踐報告
目錄
第一篇：養(yǎng)老院社會實踐報告 第二篇：養(yǎng)老院社會實踐報告 第三篇：去養(yǎng)老院的社會實踐報告 第四篇：養(yǎng)老院社會實踐報告 第五篇：養(yǎng)老院社會實踐報告 正文
第一篇：養(yǎng)老院社會實踐報告 如果說我們是流星，至少我們閃爍過； 如果說我們是塵埃，至少我們存在過； 如果說我們是火焰，至少我們?nèi)紵^；
今年10月，紅軍長征勝利70周年。關(guān)于這次締造了歷史的遠征，早已不再是教科書上的簡單記述，越來越多的史料被發(fā)掘、整理，從各個層面豐富著我們對這支軍隊的認識，那些光榮的前輩，也帶著溫熱的呼吸，走到我們面前。當歷史不再是已知的答案，而是回到一個創(chuàng)造的過程，就顯得格外迷人。
走上前人的腳步,追溯前人的夢想.那些老革命老前輩留下的那些點滴,留給我們深深的感慨.長征已然不能重復,那個是時代那個環(huán)境那個時候的人造就了奇跡 ――長征．
但我們依舊踏著長征那精神的腳步，去追尋我們自己的長征． 大學生，天之轎子也．可現(xiàn)在的大學生早已不能體會當年長征的旅途和艱辛．可以說，我們是幸運的，也是不幸的．幸運于出生在中
第 5 頁 共 28 頁 國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導的時代下，不幸于不能體會到過去人們創(chuàng)造這一傳奇歷史的艱辛．我們所能做的或許在某個夜晚仰望天空，看著那被歷史刻上的漫天繁星．
大學是一座象牙塔，可我們走出象牙塔，要像紅軍一樣去追求某種精神。
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為進一步加強和改進大學生的此種思想道德教育建設(shè)，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，讓大學生們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻青春力量。
今年8月的社會實踐活動我班組織了大家前去獻血宣傳，和去敬老院慰問兩件大事，大學生暑期社會實踐活動歷來是強化高校思想政治教育，引導在校大學生接觸社會、鍛煉自我、樹立理想，培養(yǎng)和提高當代大學生社會實踐綜合能力的重要途徑和手段。
我們選擇周浦敬老院，主要有兩個原因：一是關(guān)心老人還是應(yīng)該從身邊做起，我們身邊就有老人。二是我們以為敬老院里可能會有過去參加紅軍的老黨員，想去采訪他們，這一點引起大多數(shù)同學的興趣。
在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現(xiàn)在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、干部，也有藝術(shù)工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天；更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
XX年8月23日我們到周浦敬老院，門外碩大的銅字刻著周浦敬老院幾個大字。走進大門一位熱心的阿姨接待了我們，還一邊給我
第 6 頁 共 28 頁 們講解敬老院的概況：
浦東南匯周浦敬老院位于浦東十八鎮(zhèn)，周浦第一鎮(zhèn)南側(cè)在康沈路（老滬南公路）旁2186號，夏有習習東南涼風吹拂東有和熙光照射。
周浦敬老院創(chuàng)辦至盡將有二十年，有了一支較強經(jīng)驗的管理機構(gòu)和有一支較有經(jīng)驗護理人員隊伍，鎮(zhèn)政府投資200萬元基礎(chǔ)設(shè)施。本院占地面積10000多平方米，建筑面積2800平方米，綠地面積占總面積60%，做到住房規(guī)范服務(wù)特色化、廚房標準化、環(huán)境花園化的標準。房間有二人、三人、四人、全天24小時護理，間間有衛(wèi)生設(shè)施，食堂飲食生熟分開，專燒特具病號飯。周浦敬老院現(xiàn)有床位220只，管理人員和護理人員共25名。
阿姨向我們講解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護理工作帶來極大的困難，而且交通不是非常方便。
同學們分成了四個小組，前往不同的房間慰問不同的代養(yǎng)老人。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹，但個別活躍性格開朗外向的學生十分熱情帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥等等，同學們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，
也與老人分享自己的校園生活。還為老人們表演了小節(jié)目，讓這些在孤獨中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。
平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進老人。把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，更讓人感到高心的是，居然有的同學主動跑到外面小賣部買東西給老人。我們來的時候
第 7 頁 共 28 頁 已經(jīng)準備了點水果，點心，還有月餅?？蛇h遠不夠，那些學生用自己平時的零花錢給老人們買吃的。這一幕深深印在我心里。
我們一行人從早上到中午12點，走了部分老人房間。慰問了老人們。到了老人吃飯的時間，大家就跟著負責分飯的管理員一起一邊慰問一邊幫助老人們進行就餐。有的老人就餐很不方便，一定需要一邊喂才行。這時大家早已沒有先前的拘謹同學們都爭著給老人喂飯，雖然動作顯的笨拙?？梢灰姷嚼先说男δ槾蠹揖托Φ暮荛_心。感覺像一家人似的其樂融融。下午1點多,等我們吃完飯,一般這時老人們都出來散步和鍛煉身體了.敬老院有個很大的院子,里面有很多鍛煉身體用的運動器械.有相當多的老人們在散步和鍛煉身體,看見我們來了.就和我們一起玩些小游戲. 通過聊天，我們了解了老人們?nèi)粘５纳?。老人們有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習慣，不過時間長了逐漸習慣起來。
老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。
通過這次跟老人家的聊天，是我們明白的很多，明白到他們過去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望……
敬老院的1樓住的老人大多是行動較為不便的。2樓的老人有相當部分是剛住進來沒一年的。我們上了2樓，發(fā)現(xiàn)有些老人在和他們的子女聊天，有的老人在下像棋。
第 8 頁 共 28 頁 我們慰問到一個老婆婆，她居然哭了出來。很是傷心難過。我們耐心的和她聊天，聽她說她把她的退休養(yǎng)老金都給了她的子女，她子女不管她就把她送到這里來，而且很少來看望她。有一位同學和阿婆說“我們都是您的子女?！安⒔o阿婆表演節(jié)目，阿婆才破涕為笑，我們才依依不舍的離開。
到下午3點了，我們依舊不忘初來的目的，尋訪老紅軍。我們?nèi)ラT訪找到了那位阿姨，問了她敬老院里是否有老紅軍。很可惜，沒有。我們頓時感到有點失望?？砂⒁谈嬖V我們有一位過百歲的黨員。大家興致一下子高了起來想去訪問下那位百歲老人。
我們來到那位老人住的蓬屋頂房，我們等候在門口阿姨進去和老人說了聲，我們健步迎上去，用雙手攙扶著老人，跟他做介紹：“我們是建橋?qū)W院大二的學生’，今天我們來看看您！”，百歲高齡的他，慈眉善目，顯得十分和藹可親。他笑著說“好！好！”，我們一一做了自我介紹。他一一點頭表示歡迎。
這是一個幾米大的房子，地是水泥地，旁邊有個寫字臺和幾個水杯。墻壁上掛著一副“毛主席萬歲，共產(chǎn)黨萬歲“的行書字。字體顯的各位蒼勁有力道，落款有點模糊不清了。
我馬上發(fā)現(xiàn)一張靠近門口的舊藤椅，估計這是老人平常坐的椅子，于是大家將老人扶到藤椅上坐下，同時我們將水果根據(jù)老人的意思放在旁屋的地上。聽老人跟我們講他過去的事情。當我們說起長征的事，老人眼里泛出的了光芒。他說道：“雖然他沒實際性參加過長征，可對長征十分了解。
老人說到說：“過去的長征很艱苦的！現(xiàn)在的年輕人還沒有經(jīng)歷
第 9 頁 共 28 頁 過艱苦的鍛煉?！?
老人很為自己是黨員而感到驕傲，他說：“如果沒有共產(chǎn)黨就沒有現(xiàn)在的中國，沒有可以讓老人們安度晚年的家”。
我們一邊慰問老人的日常生活一邊有的同學幫老人整理了下房間。
老人家說完，我們不禁從心里充滿了敬佩！后來我們問他：“您做為中國共產(chǎn)黨員認為當年長征最重要是什么？”時，使我驚訝的是，老人家居然頭頭是道地說了四條：不怕犧牲；艱苦奮斗；官兵團結(jié)，關(guān)心群眾．．．．．．一個百歲的老人思維還那么清晰這不得不叫人尊敬和佩服！我們和老人在一起侃侃而談,和我們講述著他當黨員和長征的故事，相處的非常融洽，不知不覺好幾個小時過去了。
臨走我們部分同學和老人一起合影留念。照完相以后，老人對我們說：“你們照片洗出來后能不能給我一張？上面寫上你們的名字。”“好的，好的，沒問題。我們過兩天洗好后給您送來！”我們爭著答道。
就這樣，我們以這樣一個結(jié)尾，告別了老黨員，告別了敬老院，告別了這里曾幾 何時擁有和我們一樣夢想的老人們。我們回去的時候和來的時候擁有著兩種別樣 的心境。
或許我們慰問敬老院，已經(jīng)不是單純的來敬老院看望老人。而是懷著一顆赤誠之 心訪問亙古時代老一輩革命家老一輩人夢想的深邃。
我想那個時候已成我人生中重要的回憶，那些可愛老人的笑臉。 我們拍了一疊照片回來，每次翻開相冊一幕幕感人的現(xiàn)象：一位
第 10 頁 共 28 頁 老人拉住了我們 志愿者的手，在志愿者親自給他們喂飯穿衣時的喜悅，說出的那句話：不是“兒 女勝似兒女”。我心中有點酸酸的，老人們畢竟還是孤獨的，他們需要人關(guān)心，愛護，敬老院的 設(shè)施好并不是最主要的，而是更加需要社會上的一些關(guān)注。因為正是那些老人造 就了我們今天的幸福生活，他們是歷史的功臣。而他們現(xiàn)在僅僅需要我們的關(guān)愛，僅此而已。
老人們平日里很孤獨,兒女大多不在身邊,有的甚至沒有兒女,他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的,在生活的溫飽要求之上,有人在身邊那是最最開心的了.里歌詞寫得好,老人要的是有人陪他們聊聊天交流一下心聲。
我們現(xiàn)在自己的爺爺奶奶，外公外婆很多都已經(jīng)不在了，所以看到老年人，我們可能會特別的想念自己已故的親人，不自覺得就想和老年人們親近親近，就像對自己的爺爺奶奶，外公外婆一樣，想要關(guān)心他們，照顧他們，而他們也會把我們當成孫女，孫子一樣，拉著你的手，把他們的那份慈祥加注在你身上，而我們也欣然地接受了。
我們每個人都會經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經(jīng)歷生與死。我們現(xiàn)在還是青年階段，未來亦還有相當長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會象敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢？
在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子！當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點
第 11 頁 共 28 頁 點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子！你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎？是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎？所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！切望你，也能陪著我閑話家常吧！孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。
孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?
若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中渡過余生，黑暗中逝去……我想，只要我們在自己的人生中付出過，努力過，無論成敗，我們都已擁有了自己一段美好的回憶。我們沒有好遺憾的了?，F(xiàn)在我可以想象，那時候的我們是否也會像今天老人院中的老人那樣知天達命呢？一定會的。
現(xiàn)在離那次慰問敬老院已經(jīng)相隔有段時間，可我依然還是會想起那位百歲面前老人，老黨員。他的笑臉時常浮現(xiàn)在我面前。我想如果有空的話，我一定會去在看望他老人家的。人生七十古來稀，何況接近百歲。他是歷史的見證人，是中國文化建設(shè)的見證人。又是長征的見證人。長征------這個詞在某種意義上已經(jīng)不是單單長征本身那么簡單，長征是中國共產(chǎn)黨，是那批有夢想的人們留下的傳奇。是一種精
第 12 頁 共 28 頁 神，一種為他人服務(wù)，為創(chuàng)造和諧美好社會的一種精神。志愿者------一個新時代的名詞，那是一幫有志青年，懷著自己的夢想前進，但與過去相比不變的依舊是那長征精神。
從意義上來說，這時我們成長了。一次敬老院的慰問，使我們跨越時間和空間的局限訪問了那些老人年輕時的點點滴滴。我想那就是生命所創(chuàng)造的財富，異常珍貴。
十年，二十年，三年，四十年……當我們老的時候，是否可能在那個時候又會想起那時候的老人，是否又能過的比他們幸福呢？這一切都是問號，自己的人生由自己來把握。那個時候或許我們也成為歷史的功臣，成為新中國歷史長流中璀璨的一個顆心
第二篇：養(yǎng)老院社會實踐報告 毛鄧三課程社會實踐實施方案
理論聯(lián)系實際是高校思想政治理論課的重要指導思想和基本原則。在教學中開展并加強實踐性活動是理論聯(lián)系實際的有效形式，同時也是深化教學改革、提高教學實效的一個重要環(huán)節(jié)。
一、社會實踐的基本原則 第
一、針對性原則。
一方面，針對教學理論內(nèi)容的擴充，社會實踐的內(nèi)容應(yīng)該是理論教學活動的延伸，補充和完善，通過實踐性環(huán)節(jié)充實教學內(nèi)容，補充教學素材。
另一方面，針對當代大學生的思想實際。當代大學生不僅具備了一定的文化層次，而且思想活躍并具有一定的獨立性和批判性。他們世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟，心理特點不穩(wěn)定，思想意識
第 13 頁 共 28 頁 極易受到改革大潮的沖擊，社會機制轉(zhuǎn)型中觀念更新的影響。他們的感情和思想觀念豐富多彩，但缺乏穩(wěn)定性，自發(fā)性、樸素性、盲目性和沖動性尤為突出。
為此，教學實踐性活動的選擇，必須針對學生的思想實際來確定，不搞形式主義。
第二、實效性原則。
思想政治理論課改革的重點在于提高實效性。社會實踐的內(nèi)容應(yīng)該為學(本文 來自好：..)生接觸社會、接觸實際、接觸生活，深入理解鄧小平理論與“三個代表”重要思想和黨的路線、方針、政策，樹立科學的世界觀和正確的方法論提供了重要途徑和豐富的感性的第一材料，真正讓理論教學入眼、入耳、入腦。
二、社會實踐的方式
社會實踐活動，即學生親身加入到現(xiàn)實社會生活中，直接通過看、聽、行去體驗和感受現(xiàn)實，進行理論聯(lián)系實際的對比。如，參觀、訪問、社會調(diào)查、義務(wù)勞動、問卷調(diào)查、抽樣調(diào)查、參加青年志愿者活動、舉辦展覽等，都是比較好的形式。 通過這些方式結(jié)合一定的調(diào)研活動，可以較全面地考察學生對所學理論知識的理解與掌握程度，并能鍛煉學生運用所學知識、基本原理去分析與解決問題的能力，這是課堂教學難以達到的效果。
三、社會實踐的內(nèi)容及組織安排 1 、時間安排
2周 4課時社會實踐，（在十一公眾假期和專業(yè)實習時間同時進行）， 1 周2課時實踐交流。
第 14 頁 共 28 頁 2 、 指導教師： 各課程任課教師
3、確定調(diào)查的主題、內(nèi)容、方向。
調(diào)查對象選擇要有針對性、典型性、可操作性。 社會實踐主題可以圍繞幾大板塊：
第一，對社會主義市場經(jīng)濟的認識。其內(nèi)容又可以劃分為多方面，如了解市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用，調(diào)查的主題、方向可以包括市場經(jīng)濟體系的金融市場、房地產(chǎn)市場、技術(shù)信息市場、勞動力市場、零售商業(yè)市場等，了解 非公有制經(jīng)濟的發(fā)展的意義，可以調(diào)查合資、外資、民營 企業(yè)、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個體企業(yè)發(fā)展、甚至大學生創(chuàng)業(yè) 等主題。
第二，對社會主義政治文明的認識?？梢試@ 改革開放形勢下農(nóng)村黨組織的建設(shè)和思想建設(shè)、社區(qū)基層黨員先進性教育的特色、人大代表的選舉問題、基層干部選舉問題等展開調(diào)查。
第三，對社會主義先進文化的認識。可以圍繞社區(qū)文化建設(shè)特點、趨勢進行調(diào)研；鄉(xiāng)村健康文化的發(fā)展和意義；城市高雅藝術(shù)享受問題；西方文化的接納與揚棄問題；飲食文化；婚嫁等社會習俗中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融等等。
第四，對科學發(fā)展觀的認識。可以圍繞的主題有：環(huán)境問題調(diào)查、環(huán)保宣傳、城市和鄉(xiāng)村的社會保障問題，下崗人員的再就業(yè)問題、大學生就業(yè)問題、收入問題等。
4 、學生組織工作
由于學生人數(shù)多，集中實踐比較困難，以 3-5 人為一小組為宜。
第 15 頁 共 28 頁 在社會實踐前首先確定小組名單；其次確定實踐方向和內(nèi)容，寫出實踐提綱，包括主題、方式、問題、思考等；作出時間課題，再參加具體的社會實踐；最后撰寫實踐報告。
5、社會實踐基地建設(shè)
社會實踐基地以固定基地和流動基地相結(jié)合、本地基地與外地基地相結(jié)合。 固定基地可以通過團委就近聯(lián)系曹路鎮(zhèn)團委到相關(guān)企業(yè)或居委會，流動基地可以由同學自行聯(lián)系自己居家附近的居委會、企業(yè)或其他方式。本地基地指廣州地區(qū)，外地基地指走出廣州如汕頭惠州韶關(guān)等地。（后者由教師組織少數(shù)人參加）。
四、社會實踐的考核
1 、考核內(nèi)容 社會實踐考核內(nèi)容應(yīng)該包括社會實踐的全過程，從提綱的草擬到采訪調(diào)查的具體經(jīng)過、到最后實踐報告的完成等。因此，考核時必須提交的材料有：小組參加人名單（寫
明每個人的具體分工）、社會實踐提綱或計劃書、訪問記錄、實踐報告（ XX 字左右）等。
2 、考核方式 社會實踐的考核方式應(yīng)該與四六評價相結(jié)合。四六評價體系可以進一步推進，即40％成績由指導教師根據(jù)學生提交的社會實踐材料進行實踐過程的考核，60％成績由指導教師對研究報告進行評定，最終得出本課程的實踐分數(shù)。既保障督促了對學生理論聯(lián)系實際的考察，又避免了對學生總評過程中任課教師盲目不可知現(xiàn)象的發(fā)生。
五、經(jīng)費安排
1、設(shè)備、 社會實踐常用設(shè)備有錄像機、照相機等，由教師帶隊
第 16 頁 共 28 頁 小組配備和學生自己準備。
2、經(jīng)費問題 如果到廣州其他地區(qū)社會實踐則需要一定的經(jīng)費。
七、寒假對孤寡老人或兒童（包括留守兒童）生存狀況調(diào)查活動計劃書
1．寫一份研究方案
2．調(diào)查地點：養(yǎng)老院、孤兒院、家庭 3．調(diào)查內(nèi)容：
（1）了解孤寡老人或兒童（包括留守兒童）的生活和學習情況。 （2）了解孤寡老人或兒童（包括留守兒童）對社會的期望。 4．調(diào)查方式：
（1）至少調(diào)查3名以上人員。
（2）調(diào)查過程中可以進行采訪、訪談、座談、問卷等形式。 （3）調(diào)查過程中注意收集資料：包括 a.采訪、訪談、座談的錄音或錄像； b.與被調(diào)查對象的合影照片； c. 被調(diào)查對象的生活環(huán)境照片； d.被訪談?wù)吆灻C明或被訪談單位蓋章。
5．必須調(diào)查的問題：（除以下問題外可以增加其它問題） （1）經(jīng)濟收入情況如何? （2）身體狀況情況如何? （3）親情情況如何? （4）娛樂或?qū)W習情況如何? （5）對自己的未來有什么設(shè)想，對家人、社會或?qū)W校有什么期
第 17 頁 共 28 頁 望如何? 6．研究成果：
（1）錄音或錄像及其內(nèi)容整理的文字稿、照片、簽名或蓋章證明等資料
（2）1000字研究報告 7．調(diào)研經(jīng)費：
第一檔次：300元調(diào)研經(jīng)費。 要求提交的成果包括（1）清晰的采訪、訪談、座談的錄音，錄音時間達到20分鐘以上；（2）錄音或錄像內(nèi)容的文字稿；（3）與被調(diào)查對象的合影照片3張以上；（4）被調(diào)查對象的生活環(huán)境照片3張以上；（5）被訪談?wù)吆灻虮辉L談單位蓋章證明3份；（6） 1000字研究報告一份。
第二檔次：900元調(diào)研經(jīng)費。 要求提交的成果包括（1）清晰的采訪、訪談、座談的錄像，錄像時間達到20分鐘以上；（2）錄音或錄像內(nèi)容的文字稿；（3）與被調(diào)查對象的合影照片3張以上；（4）被調(diào)查對象的生活環(huán)境照片3張以上；（5）被訪談?wù)吆灻虮辉L談單位蓋章證明3份；（6）1000字研究報告一份。
8．經(jīng)費發(fā)放程序：在提交了所有的調(diào)研資料和研究報告，并經(jīng)過專家驗收后給予發(fā)放。
八、專業(yè)實習時期社會實踐計劃書
1、調(diào)查的題目可以由學生在教師的指導下自主擬定，也可以在以下命題的范圍內(nèi)選擇。命題不分大小但一定要考慮調(diào)查的可操作性。學生社會調(diào)查的選題切入點要小，應(yīng)貼近本地實際、貼近現(xiàn)實生活。
第 18 頁 共 28 頁 （1）對廣東農(nóng)村學校信息化建設(shè)現(xiàn)狀的考察 （2）.對廣東農(nóng)村教師生活現(xiàn)狀的考察 （3）.對廣州公園免費使用現(xiàn)狀的考察 （4）.對廣州房地產(chǎn)價格現(xiàn)狀的考察 （5）.對廣州珠江新城的治安現(xiàn)狀的考察 （6）.對我院學生環(huán)保意識與時政意識的調(diào)查
（7）.對我院學生參與志愿活動意識與參加志愿者組織情況的調(diào)查
2．社會調(diào)查采用指導教師負責制。
3．調(diào)查將采用自主調(diào)查的形式，學生在指導教師的指導下針對一些具體的現(xiàn)象或問題進行調(diào)研。
4．學生必須按3-4人小組形式參加社會調(diào)查。
5．應(yīng)注重實地調(diào)查，重視數(shù)據(jù)、材料的分析，使用問卷法、觀察法、座談法等調(diào)查方法。作好調(diào)查過程記錄。切忌網(wǎng)上直接下載或照抄有關(guān)部門、單位資料，調(diào)查過程中盡量拍攝照片以增加調(diào)查的真實性。
6．撰寫調(diào)查報告，必須讓事實說話，通過對調(diào)查對象的分析得出結(jié)論，提出建議。調(diào)查報告字數(shù)原則上XX字以上。
第三篇：去養(yǎng)老院的社會實踐報告 去養(yǎng)老院的社會實踐報告 ——在養(yǎng)老院的那段時光
XX年的夏天，我迎來了大學之后的第一個暑假，期待，向往，同時也很迷惘，怎樣度過，才能充實？才能符合一名朝氣蓬勃的當代
第 19 頁 共 28 頁 大學生的身份？思考了兩天，我背上背包，帶上相機，去上海——一個在我心中年輕，活力，充滿夢想的城市。
姐姐在楊浦區(qū)一所醫(yī)院工作，由于工作比較繁忙，所以我的好朋友，就讀于上海體育學院的xxx同學就擔當了我的全職導游。特別感謝他的陪伴。第一天，我游覽了上海的名校：復旦大學，同濟大學。宏偉的建筑，潔凈的馬路，寬廣的草坪，美麗的校園，仿佛又讓我嗅到了夢想芬芳的氣息. 第二天，我跟隨上海體育學院的一個社團來到紅星敬老院，探望慰問那里的孤寡老人。這次實踐活動也成了我人生中最難忘的經(jīng)歷之一。
迎接我們的是院長阿姨，她身材高挑，面容十分和善，在給我們交代完一些注意事項之后，便帶領(lǐng)我們來到爺爺奶奶們平時集中休息活動的大廳堂。廳堂內(nèi)有一張乒乓球臺，一架鋼琴和電視音響等，供老人們運動娛樂。墻上貼著“老有所學，老有所為，老有所樂”的標語。這些突然讓我覺得，老人們的生活其實并沒有我想象中的那么枯燥，單調(diào)?？吹轿覀兊牡絹恚先藗兊哪樕下冻隽藸N爛的笑容。院長阿姨想爺爺奶奶們說明了我們的來意后，老人們都熱情的鼓掌，雖然掌聲并不響亮，但卻足以說明他們此刻的欣喜。介紹的同時，院長阿姨還關(guān)切的交代了老人們一些事情，呢喃的上海方言我聽不大懂，但卻覺得特別悅耳。勉強得聽到阿姨關(guān)注老人說，天氣雖然炎熱，但空調(diào)溫度不要打得太低，以防感冒…….這些話讓我深切的感受到院長阿姨對老人們的關(guān)愛，頓時讓我覺得好溫暖。
活動正式開始，我們先將購買的水果糖果分發(fā)給老人們。關(guān)切的
第 20 頁 共 28 頁 叮囑爺爺奶奶們平時多吃水果，保重身體。爺爺奶奶們接過水果，開心的稱謝，夸我們是好孩子。一位老奶奶還愛撫地撫摸著我的手，點頭微笑。一片歡樂的氣氛。
接下來就是為爺爺奶奶們的表演時間了，契合著墻上“慶祝建黨91周年，老年朋友唱紅歌”的標語，我們集體大合唱，為老人們奉上了一首《北京的金山上》和《唱支山歌給黨
聽》兩首歌曲。一位同學因為趕時間為老人們制作小短片沒有時間好好練歌，就把歌詞全都抄在手上，滿滿的，一手黑，但我企業(yè)著實感受到了那顆熾熱的紅心，歌曲唱罷，老人們都顯得很欣喜和激動，不知道是不是勾起了他們對往事，對那段青蔥歲月的回憶，雖然我不曾經(jīng)歷過，但那段時間肯定格外的動人，美好……在一位較為年輕的奶奶的倡導下，老人們也要為我們演唱一曲《團結(jié)就是力量》。那位染著棕色頭發(fā)的看上去比較“潮”的年輕奶奶打開鋼琴，一段激昂的旋律想起，又有一位身著紫紅色衣服的胖奶奶起身為老人們打拍指揮，一場在我看來精彩絕倫，無與倫比的演唱就這樣開始了。也許聲音并不洪亮，也許合唱并不夠齊整，但卻讓我心潮澎湃，仿佛讓我看到他們曾經(jīng)走過的那段激情燃燒的歲月。接下來，三名男生圍老人們表演了一段健身操，動感的旋律張揚著青春的活力，我們希望通過這段舞蹈給老人們帶去年輕的朝氣。
隨后，那位“滿手小抄”的同學打開電腦，播放了一個短片，展示了改革開放，人們的生活逐步變化，一天天，越來越好，社會越來越繁榮的景象。這位細心的同學還搜集了許多老人們在養(yǎng)老院的生活照，制作成動感影集，許多并沒有接觸過網(wǎng)絡(luò)，電腦的爺爺奶奶們一
第 21 頁 共 28 頁 下子被吸引住了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕。一位老爺爺還情不自禁地感慨到：“現(xiàn)在的日子過得好呀……”
活動展示告一段落，接下來我們自由的和爺爺奶奶們交談，我來到一位頭發(fā)花白的老奶奶身旁。問她今年高壽，奶奶只是一個勁的沖我笑，指了指自己的耳朵，搖了搖頭，原來奶奶的聽力有障礙，我貼近奶奶的耳朵跟她交談。奶奶告訴我他已經(jīng)82歲了，我一邊比劃著一邊貼著奶奶的耳朵說:”您一定會長命百歲的！”奶奶被逗得樂呵呵的。從交談中我了解到奶奶她原來也是江蘇人，聽說我也來自江蘇，奶奶顯得有些激動，只是感慨自己已經(jīng)有三十年沒有回去過了。當我講到我來自徐州師范大學，給她講到那里曾經(jīng)發(fā)生的淮海戰(zhàn)役后，奶奶的眼睛里閃過一絲淚花，原來奶奶的一個哥哥也曾經(jīng)參加過淮海戰(zhàn)役，兵荒馬亂的年代，失去了聯(lián)系，至今不知道哥哥是生是死，身在何方。我一邊幫奶奶擦拭著淚水，一邊安慰著她。我的心也在隱隱落淚。革命先輩們用鮮血為我們換來了今天的一切，卻不能親眼看著中國慢慢強大，不能享受如今的幸福生活。現(xiàn)在的我們還有什么理由去抱怨，去不滿，還有什么理由不去拼搏，奮斗！想到這里，我更加堅定了心中的夢想：好好讀書，回報社會，為我們的祖國建設(shè)添磚加瓦！
爺爺奶奶們娓娓的講述著他們的故事，我們靜靜的聆聽，聽一個時代的故事，我們也向爺爺奶奶們講述如今社會的點滴變化。敬老院里一片祥和。充滿著愛的味道。這時我又注意到一位身穿紅色上衣，戴紅色鴨舌帽的叔叔坐在角落里，時不時的沖著我們一個勁的笑，但眼神卻顯得有些呆滯，經(jīng)過了解，原來這位叔叔是為智障人士，腿腳也不是很靈便。我走過去，想跟叔叔進行簡單的交談，但是叔叔只是
第 22 頁 共 28 頁 一個勁的沖著我笑，我剝了個香蕉遞給叔叔，他像個孩子一般樂開了花，我的心里卻是很酸楚，祝福他一切安好吧。
一個上午的時光很快就過去了，將近午飯時間，為了不打擾老人們的正常作息，我們拍完照后不舍的離去，爺爺奶奶們緊緊地抓住我們手，同樣不舍得我們的離去……
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，趁我們的父母，爺爺奶奶還健在，盡盡我們想孝道吧，也許就是一句關(guān)切的話語，也許就是一個在乎的眼神，也許正如那首歌里唱的一樣：?；丶铱纯?，回家看看，哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗……”不要讓他們孤寂，不要讓他們哭泣。讓他們感受到子女滿滿的愛……
第四篇：養(yǎng)老院社會實踐報告
通過到養(yǎng)老院開展獻愛心活動，了解青少年是否有愛心和責任心。讓老人感受到社會的溫暖感受到世間人情的溫暖流動。
內(nèi)容：
我們買了一大袋水果，剛一進去就看到養(yǎng)老院里有個很大的院子，里面有很多鍛煉身體用的運動器械。有相當多的老人在鍛煉身體，原來我們還很拘謹，以至于不敢向他們打招呼，但他們看到我們后很興奮地向我們打招呼，漸漸地我們被這些可愛的老人用他們熱情的歡迎感染了，一起聊起了天。在聊天的過程中我們知道這些老人在這兒住的時間長短不一，有剛來的，也有已經(jīng)住了好幾年的，他們都準備在這兒養(yǎng)老了。接著，我們自愿舉手幫助養(yǎng)老院的工作人員做了一次大掃除。
隨后我們挨個看望了老人們，給老人們送去了溫暖，在即將干完
第 23 頁 共 28 頁 活時阿姨拉過我們，給我們講這些日漸年邁的老人，給我們講他們的思念，給我們講他們的傷心，給我們講他們的病痛。這些都與他們的孩子，一個個出門在外，一個個以賺錢為借口的不孝子。而這些老人之所以選擇養(yǎng)老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天，一人自說自話，在孤獨中老死；更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。而那些子女卻不曉得，待到“子欲養(yǎng)而親不待”之時才知道為時已晚。他們何時才會明白這些守候他們的父母希望的是每天見到自己。
小時候，父母牽著我們的
