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第一篇：毛概社會實踐報告

支教隊就是農(nóng)村孩子們的一縷陽光，也如同春雷行動那樣帶給人們愛的希望。

我們有幸參加了這支部隊。那段承載了太多歡笑與淚水、溫暖與震撼的日子如今被放大了無數(shù)倍，在我們面前鋪陳開來，帶給我們又一次深深的感動。

在眾多團隊中，我們采訪了前往西安市臨潼區(qū)小金鄉(xiāng)毛灣小學(xué)、東合小學(xué)和郭堯小學(xué)的支教團隊。這次為期十四天的支下鄉(xiāng)教活動是由陜西行知公益同盟、西安交通大學(xué)綠色協(xié)會及西安交通大學(xué)愛

心同盟聯(lián)合組織的。隊員秦漢卿告訴我們，她從來沒有想到在我們附近竟然存在這么窮苦的地方。在那里，洗個舒服的熱水澡都是一件奢侈的事情。村民常常用水缸接雨水來滿足基本的用水需要。隊員的日常工作除了教學(xué)之外還要挨家挨戶的家訪。村民們住得偏遠，所以每一次家訪都需要在崎嶇的山路上步行一個多小時，逢上下雨天更是苦不堪言。幾天下來，隊員全都生了病，水土嚴重不服者，全身長滿水皰?？墒奶靸?nèi)，沒有一個人抱怨過，沒有一個人退縮過，因為出行時許下的誓言，因為油然而生的責(zé)任感，因為太多太多的感動

努力終究會有回報。郭堯組領(lǐng)隊劉永平告訴我們，這些天的支教與家訪，觸動了村民的教育意識，他們從支教隊員們熱情洋溢的臉上和孩子們渴望的表情中讀懂了教育的重要性;而隊員也在這次活動中培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的精神和毅力，增強了學(xué)習(xí)的動力。

這個只是暑期實踐活動的一個縮影，然而卻折射出了整個活動的人性光芒。正如一個隊員子在日志中寫的那樣：我們把愛說到做到，因為我們都秉持著最初的夢想。我們不曾言敗，我們鑄造風(fēng)景，我們以自己滿意的方式，詮釋了自己的青春，也給別人帶來了溫暖和希望。

在這樣短短不到一天的時間里，我明白了很多，工作和我們學(xué)習(xí)也是一樣的，無論何時何地，都不能忘了自己的本，做任何事情都要有創(chuàng)新和堅持，只有具備了以上的兩點，才有可能成功。我希望以后能再次有這樣的機會來到這里，那時候也許這里有發(fā)生了不可思議的變化!

第二篇：毛概社會實踐報告

東北大學(xué)

社會實踐報告

學(xué) 號： 學(xué)生姓名：

指導(dǎo)教師： 邊水燕 專業(yè)班級：

院（部）： 資源與土木學(xué)院

2016年9月

關(guān)于沈陽國際軟件園發(fā)展?fàn)顩r的考察報告

1.社會實踐選題的目的及意義

1.1社會實踐選題的目的

現(xiàn)代企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中代表企業(yè)組織的最先進形式和未來主流發(fā)展趨勢的企業(yè)組織形式。所有者與經(jīng)營者相分離，擁有現(xiàn)代技術(shù)、實施現(xiàn)代化的管理和企業(yè)規(guī)模呈擴張化趨勢是現(xiàn)代化企業(yè)的四個最顯著的特點。

為了了解現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展趨勢，我們特意去參觀考察了位于沈陽市渾南新城核心區(qū)的沈陽國際軟件園。我們了解到沈陽國際軟件園是東北乃至全國以工業(yè)軟件為特色的軟件產(chǎn)業(yè)集群密集園區(qū)，也是目前沈陽最大的開放性軟件園區(qū)。沈陽國際軟件園規(guī)劃占地面積100萬平方米，規(guī)劃建筑面積230萬平方米，規(guī)劃投資110億元。沈陽國際軟件園的子園-昂立信息園于2003年開始建設(shè)，2007年完全投入使用；沈陽國際軟件園主園區(qū)于2007年開始動工，2010年開始投入使用；目前整個園區(qū)已投入使用的建筑面積為70萬平方米左右。并且沈陽國際軟件園先后被授予“中國首批智慧園區(qū)（九家）試點單位”、“國家火炬計劃軟件產(chǎn)業(yè)基地”、“國家863軟件專業(yè)孵化器沈陽（渾南）示范基地”、“國家電子商務(wù)示范基地”、“中國軟件和信息服務(wù)領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)園區(qū)”、“工業(yè)軟件研發(fā)與服務(wù)領(lǐng)軍園區(qū)”、“2014年中國軟件園區(qū)最佳產(chǎn)業(yè)環(huán)境獎”等榮譽資質(zhì)，現(xiàn)已成為東北亞地區(qū)頗具產(chǎn)業(yè)規(guī)模和影響力的軟件與信息服務(wù)中心，沈陽經(jīng)濟區(qū)工業(yè)軟件產(chǎn)業(yè)、電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展的重要基地。

沈陽國際軟件園從建立至今取得了令人矚目的發(fā)展，所以我們懷著殷切的心情前往目的地來印證我們心中對現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的認識 1.2社會實踐的重要意義

這次參觀考察企業(yè)的社會實踐是為了更深地了解毛澤東思想，為了理論與實際相結(jié)合進行的社會實踐，也是當(dāng)代大學(xué)生了解現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展，了解社會的一次重要的鍛煉機會。使我們在參觀中了解社會的需求，然后結(jié)合實踐鞏固自己的知識。參觀現(xiàn)代企業(yè)也是對每一個大學(xué)生專業(yè)知識與素養(yǎng)的一種檢驗，它能讓我們學(xué)到了很多平時在課堂上根本就學(xué)不到的知識實際操作的知識,既開闊了我們的視野，又增長了我們見識，為我們將來走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，也是我們走向工作崗位的第一步。

社會實踐活動有利于我們的成長，也是學(xué)生成才的自身需要。以社會為課堂，以實踐為教材，投入到社會實踐中去接受基本教育和鍛煉，不斷提高我們的認識和解決實際問題的能力。理論需要由實踐來證實。很多書本知識，必須由實踐進行證實。大學(xué)時代是一個特殊的人生階段，要掌握更多、更專業(yè)的知識，同時也要逐步學(xué)會適應(yīng)從校園向社會的過渡。社會實踐活動有助于解決我們對現(xiàn)實社會中諸多問題和矛盾的認識，讓自己了解和認識基本國情，認清就業(yè)形勢，結(jié)合自身的實際，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，實現(xiàn)我們大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2.社會實踐的主要內(nèi)容

2.1社會實踐的具體安排（包括實踐的時間、地點及主要路線）

于2016年7月28日下午兩點坐出租車行駛約半個小時到達沈陽國際軟件園F區(qū)。

2.2社會實踐的內(nèi)容

在決定參觀沈陽國際軟件園之后，來之前，我就在網(wǎng)上通過搜索沈陽國際軟件園等關(guān)鍵字獲得了一系列關(guān)于沈陽國際軟件園的信息--沈陽國際軟件園園區(qū)現(xiàn)有駐園企業(yè)418家，員工總數(shù)超過15000人。其中世界500強企業(yè)32家，中國軟件百強企業(yè)11家，上市公司及子公司49家，包括EMC、飛利浦、DELL、京東研究院、施耐德、西門子、LG CNS、NTTDATA、SK、華聯(lián)電子商務(wù)集團、騰訊?大遼網(wǎng)、亞信科技、上海貝爾、遼寧鐵塔公司、沈陽鐵塔公司等國內(nèi)外知名軟件企業(yè)及研發(fā)中心均已入駐。2013年園區(qū)總產(chǎn)值260億元，其中軟件業(yè)收入150億元，納稅5.32億元；2014年園區(qū)總產(chǎn)值330億元，其中軟件業(yè)收入190億元，納稅約6.2億元。

看到如此令人矚目的數(shù)字，我不禁對這個企業(yè)更加向往了。7月28日抵達目的地的那天，天空蔚藍，空氣清新，陽光明媚柔和，似乎迎合著我們喜悅的心情。我們到那兒的第一個園區(qū)是F園區(qū)，接待我們的是兩位美麗的女士，負責(zé)帶領(lǐng)著我們參觀園區(qū)的內(nèi)部建設(shè)，一行人首先去了F區(qū)的八號樓，穿過八號樓來到園區(qū)的內(nèi)部，到處是祥和與美麗的景色，似乎向我們傳遞著一種包容，隱忍，厚積薄發(fā)的企業(yè)文化品質(zhì)。一路上兩位負責(zé)人不斷地向我們講解說著沈陽國際軟件園的建設(shè)歷史，發(fā)展歷程和未來展望，我們認真地聆聽著，甚至有位同行的同學(xué)拿起

了筆記不斷地記錄著。接下來又參觀了園區(qū)的食堂，大家都贊嘆食堂人文氣息濃厚，有一種家的感覺，這不禁讓我想起來最近看的一篇稱贊華為，萬達等大型企業(yè)伙食好的文章，只有把員工當(dāng)家人來看的企業(yè)才是會迸發(fā)無限活力的企業(yè)。穿過食堂我們又來到一個充滿現(xiàn)代化氣息的展廳，負責(zé)人告訴我們說，這里是許多駐園企業(yè)的最新產(chǎn)品展示，一個個蘊含著高新技術(shù)的產(chǎn)品在展廳的顯示屏上動態(tài)展示，一條條現(xiàn)代化的理念掠過我們的腦海，埋下了一顆顆創(chuàng)新的種子，大家嘆為觀止，戀戀不舍地離開了展廳。走了一會兒，負責(zé)人突然很激動指著一個會客廳驕傲地說道，李克強總理來園區(qū)視察時就是在這個會客廳里會見各位園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的，大家都很好奇的探著身子往里面望去，仿佛總理還在那兒滔滔不絕向眾人貫徹著“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的理念。之后我們又去博眾青年創(chuàng)業(yè)工場看了看，也去那個會碰撞出金點子的咖啡廳坐了坐。

時光總是短暫的，時間不知不覺就過去了兩個多小時，負責(zé)人將我們送到了園區(qū)外，我們戀戀不舍的離開了國際軟件園，回去的路上大家話都很少，似乎都在思考此行。

3.實踐感悟

參觀考察的時間匆匆而過，經(jīng)過這短暫而又充實的考察學(xué)習(xí)，我的感受頗多，若要對這短暫的考察學(xué)習(xí)做一個總結(jié)，只有一句話--出發(fā)時輕輕松松，是愉悅的心情；歸來時沉甸甸的，是收獲與責(zé)任。

在前去考察前，我就對這次社會實踐充滿了期待，所以也做了不少的準(zhǔn)備，當(dāng)考察學(xué)習(xí)后對比論證自己的想法，發(fā)現(xiàn)自己收獲了很多，也思考了很多。這次參觀考察企業(yè)的發(fā)展，我從負責(zé)人的口中了解到了沈陽國際軟件園的發(fā)展歷程，從最開始的模糊印象到慢慢的腦海里清晰顯化的形象，我似乎看到了一個充滿活力的人在向著美好的未來奔跑。讓我們在身心上和視野上都感受了新的洗禮，使我們在考察學(xué)習(xí)中進一步認識自己，認識自己所扮演的角色，更認識了這一角色的重要性和發(fā)展的必要性，之所以這種收獲不僅讓我感受到壓力，更讓我感受到這是一種動力，是因為這種動力是一種使命，是一種值得投資、值得傾注心血的人生價值提升方式。

總之我們這次參觀考察活動收獲顯著。通過負責(zé)人的細心講解，我們領(lǐng)略了沈陽國際軟件園近幾年來的巨大變化，感受了企業(yè)發(fā)展的濃厚氛圍，看到了他們通過不斷地創(chuàng)新，推進企業(yè)發(fā)展的努力工作的態(tài)度，這正是一個現(xiàn)代化化企業(yè)能夠迸發(fā)源源不斷的活力的原因吧。

此次企業(yè)之旅，我還看到了現(xiàn)代企業(yè)那種高素質(zhì)的體現(xiàn)。比如，一下車，負責(zé)人就溫馨提示大家“不要踩到草坪上”。整個參觀過程，大家都沒有喧嘩，企業(yè)里到處都是靜悄悄的；大家一切都井然有序，沒有造成各種擁擠。這或許是身為現(xiàn)代企業(yè)人的驕傲，也正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

作為一名將要步入社會的大學(xué)生，踏進社會這個門檻多少有點無知與膽怯，工作經(jīng)驗少社會知識儲備不足讓自己對未來總是抱有一種落后并且膽怯的心理，尤其是進入這樣現(xiàn)代化的企業(yè)，通過這里優(yōu)秀的人才，優(yōu)秀的管理與現(xiàn)在的自己作對比，我們難免產(chǎn)生一種沉重的感覺。但是我們應(yīng)該認識到自身的不足，認清當(dāng)前的形勢?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展理念跟我們學(xué)生自身發(fā)展的理念很多地方是相通的，現(xiàn)代企業(yè)的許多優(yōu)秀品質(zhì)跟我們所追求的優(yōu)秀品質(zhì)也是相同的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)的先進發(fā)展理念和優(yōu)秀品質(zhì)，為自己打造一個更加美好的未來。

參考文獻：

[1] 李芝山.國有企業(yè)人性化管理的問題及對策研究——以湖南國有企業(yè)為例[J].科技和產(chǎn)業(yè),2009,(1).[2] 張群.生產(chǎn)與運作管理[M].北京:機械工業(yè)出版社,2003

第三篇：毛概社會實踐報告

隨著社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學(xué)生的壓力，很多人說，大學(xué)生的消費水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費到底源于何處呢?為什么大學(xué)生的花費會如此巨大呢?

本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學(xué)生生活費用重要因素。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會經(jīng)濟有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學(xué)生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學(xué)生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費結(jié)構(gòu)還是十分正常的。

首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗，大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯。可是，換個角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特?清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?/p>

研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢，花費在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250DD 400 的人數(shù)最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。

總體來說上大學(xué)生的消 費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出，潛?戀愛支出就可以看出)?；ㄙM在學(xué)習(xí)方面的費用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代 大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實自己，提高自身價值。

人際交往費用的增長，說明 學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔(dān)所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。

建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、 科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。

國家興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)今社會日新月異，時事的變化對大學(xué)生的影響越來越顯著。國家和社會的發(fā)展關(guān)系到每個人自身的發(fā)展，關(guān)心時事政治就是關(guān)心自己的生存環(huán)境。尤其是我們新一代的大學(xué)生，作為祖國未來的建設(shè)者，我們肩負著更大的責(zé)任。為此，本人于清明節(jié)期間在大連工業(yè)大學(xué)對學(xué)生對時政的關(guān)注情況進行了調(diào)查。調(diào)查方式為口頭詢問。

言歸正傳，調(diào)查顯示：大學(xué)生對時事關(guān)注程度普遍不高，其中男生遠高于女生，關(guān)注程度與政治面貌略有關(guān)系。

政治面貌為積極分子、預(yù)備黨員的關(guān)注的相對較多。大部分學(xué)生關(guān)心的時政大多是自己國家發(fā)生的重特大事件，而對國際上發(fā)生的事件基本上不會去關(guān)心。而真正是自己主動去了解國家時政的人并不多，還有部分學(xué)生關(guān)注時政只不過是為了應(yīng)付某些考試或者是為了自己的交際需要，即使會去關(guān)注的人大部分也只有膚淺的了解，并沒有真正地去分析和做更深入的總結(jié)。當(dāng)然，會主動去了解時政并與同學(xué)交流來表達自己對時政的見解的人更是寥寥無幾。

第四篇：毛概社會實踐報告

四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

暑期社會實踐報告

題目： 杜甫草堂及周邊實地考察

學(xué) 院xxx 專 業(yè) xxx 學(xué)生姓名 xx 學(xué) 號 xxxx 課 程 毛概 指導(dǎo)教師 xxx 

電話號碼 xxxxxxxx

二Ο一六年八月

四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

杜甫草堂及周邊實地考察

向陽

杜甫草堂，全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家一級博物館，全國古籍重點保護單位。

杜甫草堂坐落成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。

今天的草堂占地面積近300畝，仍完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴建時的建筑格局，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國文學(xué)史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館，是中國規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地，年游客量達百萬余人次。[1]

杜甫簡介

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。[2-3]

自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。[2]

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。[4]

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。[5]

杜甫草堂歷史沿革

成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。765年，嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家?guī)Э诟鎰e成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。

杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），

2

四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區(qū)，2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。

今日草堂，古樸典雅，規(guī)模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點綴亭、臺、池、榭，又是一番風(fēng)光。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。[6]

景點概況

草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區(qū)分為：文物景點游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點和成都的著名景觀。

成都杜甫草堂正門匾額的\\\"草堂\\\"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，\\\"少陵\\\"本為地名，漢宣帝墓稱\\\"杜陵\\\"，宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱:\\\"少陵\\\"。杜甫曾在這里住過較長時間，在詩中曾自稱 \\\"杜陵野老\\\"、\\\"少陵野客\\\"，也就稱他為\\\"杜少陵\\\"了。 工部祠后有近代1997年依據(jù)杜詩描寫和明代格局借鑒川西民居的特點恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營造出濃厚的詩意氛圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內(nèi)有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏數(shù)千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。

考察結(jié)果與感想

杜甫草堂作為成都市一處知名景點，吸引了大量的游客前往。景點內(nèi)部有詳細的對詩圣杜甫生平的介紹，環(huán)境也很清幽，符合了我們所熟知的詩圣的生活。

與杜甫草堂緊挨浣花溪公園，因門票免費、林園面積大、環(huán)境優(yōu)美等特點，

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四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

更受當(dāng)?shù)厥忻裣矏邸Ｈザ鸥Σ萏玫亩鄶?shù)為來自外地慕名而來的游客，而向他們詢問一番后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)游客對杜甫草堂評價略低，原因在于多數(shù)游客對草堂的歷史文化氣息興趣度不高，且景區(qū)面積偏小，比起都江堰、青城山等注重自然環(huán)境的景點，門票性價比明顯偏低。此外，景區(qū)外街邊多為普通生活區(qū)的店鋪，未形成像寬窄巷子、武侯祠旁的錦里類的商品、紀念品一條街。該現(xiàn)象對該景點旅游發(fā)展也起到了一定的限制作用。

然而，一個城市的同類旅游景點并不宜太泛濫，錦里和寬窄巷子兩處已能滿足旅游需求，同時一個城市也需要注重歷史與文化主題的景點的打造，因此杜甫草堂周邊不存在紀念品商店的狀況也可以被理解。同時對詩圣杜甫的關(guān)注，更多的應(yīng)該是他晚年憂國憂民的一份責(zé)任心，以此激勵新一代人。但個人根據(jù)數(shù)據(jù)分析后認為門票價格確實偏貴，政府應(yīng)對這類的景點的修繕等相關(guān)費用進行補貼，以此降低門票價格，讓更多的游客更多地參與到歷史文化偉人的生活中來，多了解歷史與文化。

參考資料

1.關(guān)于草堂杜甫草堂博物館官方網(wǎng)站[引用日期2014-05-18] 2.詩圣杜甫 中國網(wǎng)[引用日期2013-09-20] 3.《舊唐書·杜甫傳》：“杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣?！?/p>

4.《舊唐書·杜甫傳》：曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑,終奉天令。

5.杜甫．《全唐詩·壯游》．北京：中華書局，1960 6.楊武能 邱沛篁．成都大詞典：四川辭書出版社，1995年：484頁

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