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第一篇：《狼道》的讀后感
何為成功？這是一個(gè)大家十分熟悉的概念，或許也是一個(gè)模糊的概念，我認(rèn)為，心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定過程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)系起來。
《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長過程中的重要作用，啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。
關(guān)于夢想，首先是要敢想，要有想法。長期的安于現(xiàn)狀會逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力，提高自己。在安逸的生活中，還要有一定的憂患意識，要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會能力的意識，必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢想，你就會有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺邁開成長的腳步。
為自己樹立奮斗的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)夢想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無益。在我們成長的過程中，如果發(fā)現(xiàn)我們成長的方向有所偏離，我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時(shí)間和精力，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
盯準(zhǔn)目標(biāo)，做有意義的事情。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué)，那也想做，樣樣都會，無一精通，就不能專一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，還要確定通過“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo)，往往會讓自己覺得遙遙無期，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。
愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo)，都能通過努力心想事成，給成功插上夢想的翅膀。
第二篇：《狼道》初中讀后感
這是一本給我直觀感特別震撼的書，或者不應(yīng)該叫書，把它讀作生存之道更為合適。第一眼就被其內(nèi)容深深的吸引，狼道―是個(gè)人、組織乃至企業(yè)的成功之道、生存之道。所有的組織、公司、企業(yè)，就是一個(gè)個(gè)精英團(tuán)隊(duì)最激烈的碰撞，通過競爭，產(chǎn)生的結(jié)果：物競天擇、適者生存。也從另一個(gè)層次寫實(shí)了如今處處都是競爭炸烈的時(shí)代，如果沒有生存、誠信、務(wù)實(shí)、品行、創(chuàng)新、高效，那么等著我們的就是優(yōu)勝劣汰。
狼的生存，就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量。
狼道，實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不服輸，也是我們在競爭中立于不敗的人道。我覺得一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)有他的狼道準(zhǔn)則。我從其他地方或多或少的了解過狼，比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界，里面也都有介紹了狼的特點(diǎn)，狼是最善于協(xié)作互助、默契配合的動(dòng)物。市場競爭的法則是優(yōu)勝劣汰，只有講究團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，才能獲勝。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人dou要有獨(dú)狼意識，可以在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)擋一面。獨(dú)狼不可怕，可怕的是狼群，因?yàn)樗鼈冊卺鳙C時(shí)的相互配合，是非常讓人震驚的，所以我們要學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略。它們的這種團(tuán)隊(duì)合作精神是值得欽佩的，它們這種團(tuán)隊(duì)的力量也是相當(dāng)強(qiáng)大的，在當(dāng)下的競爭中，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有如此的精神，那么它將無往而不勝，并且開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)！
我們平時(shí)所談到的狼性文化，實(shí)際上就是一種帶有野性的拼搏和競爭精神。很多草原牧民對于狼都是愛恨集于一身，恨它是因?yàn)樗鼘δ撩衽c畜牧的傷害。喜歡它是因?yàn)樗倪@種精神，用這種精神作為草原牧民的圖騰。
這種圖騰代表狼的意志力是頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的，它不會屈服于任何人，我們也應(yīng)該像狼一樣，擁有頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)忍不拔的精神、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣，去學(xué)習(xí)它們的智慧、生命不息，戰(zhàn)斗不已的精神。只要擁有了這些品質(zhì)，我相信我們在做任何事情的時(shí)候?qū)稳杏杏?，必定能在競爭璀璨的?dāng)下脫穎而出。
第三篇：《狼道》的讀后感
怎樣正確認(rèn)識壓力？怎樣更好面對壓力？《狼道》一書給了我們一些啟示。壓力是客觀存在的，它可以成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，也可以成為我們成功的攔路虎。承認(rèn)壓力客觀存在于工作和生活中，無時(shí)無刻都有，只是壓力的大小不同，即使統(tǒng)一事件，對不同的人也會產(chǎn)生不同大小的壓力。
正確認(rèn)識壓力與動(dòng)力的關(guān)系，充分發(fā)揮壓力轉(zhuǎn)換成動(dòng)力的積極因素。怎樣能有效地將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？這主要取決于我們面對壓力的態(tài)度。以積極的態(tài)度去解決問題，盡力通過奮斗實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，這樣才能將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。積極的態(tài)度傳播正能量，反之，可能會散播消極思想，也不利于自己成長和成功。
如果處理不好壓力和動(dòng)力的關(guān)系，則會對自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問題。人們承受壓力的能力是不盡相同的，主要受人的意志、思想認(rèn)識和不同處境影響。壓力過于大，人們是難以承受的，同樣也會對自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問題。
關(guān)于如何緩解工作和生活上的壓力，《狼道》給出幾種方法可以參考：
第一，分類法――在紙上寫出您的家庭、職業(yè)、社會生活中的壓力及其原因，對于每一條壓力，請思考三種不同的處理方法，必要時(shí)與心理醫(yī)生協(xié)商。分類法可以讓我們明確知道自己面對著哪些壓力。
第二，自我贊美法――有時(shí)候要“自我吹噓”，自我贊美一番，保持自我的良好感覺。這看起來可能有點(diǎn)像阿Q，但是對于疏解壓力確實(shí)有效。
第三，推卸責(zé)任法――這里所說的推卸責(zé)任不是說把自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的事情往外推，而是說不要將責(zé)任都攬到自己身上，要設(shè)法學(xué)會同他人合作，同他人分擔(dān)責(zé)任。
第四，補(bǔ)充睡眠法――保持充足的睡眠是緩解壓力的最直接最有效的方法，切勿過分透支青春。第五，傾吐法――俗話說，不要把事情都憋在心里，那樣統(tǒng)一憋出病來。這里所說的事情就是指壓力。在壓力過大的時(shí)候，找親人或者朋友甚至陌生人，好好地談?wù)勑?，把心事都說出來，壓力自認(rèn)就小很多了。
第六，笑看成敗法――人的壓力很大一部分來自于生活或者事業(yè)上的挫敗感，有一個(gè)正確的成敗觀念對于我們化解壓力至關(guān)重要。不要過分拘泥于成功，失敗是成功之母，有意義、有經(jīng)驗(yàn)的失敗要比簡單的成功意義更大。
第七，其他心理療法――運(yùn)用幽默、微笑、催眠法和呼吸放松療法保持大腦神經(jīng)健康，或者直接咨詢心理醫(yī)生。我很贊賞文學(xué)家的生活態(tài)度，把生活和工作中的任何體驗(yàn)，都能成為寫作的素材和財(cái)富。其實(shí)，每種體驗(yàn)都是財(cái)富，哪怕是痛苦，更是對人意志的磨礪，是利于我們成長的。
第四篇：讀《狼道人生中的狼性法則》后感范文
讀《狼道:人生中的狼性法則》后感
最近剛讀完王宇先生所著的《狼道:人生中的狼性法則》，《狼道:人生中的狼性法則》這本書讓我感慨良多.這是一本關(guān)于個(gè)人,企業(yè)成功之道，講述狼這種奇異動(dòng)物的優(yōu)秀卓越的習(xí)性本領(lǐng)品質(zhì)。在盡情領(lǐng)略其種種魅力之時(shí)，將狼道智慧引申到生活中，讓我在書中體會到人生的個(gè)中真諦，使我對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟?！独堑?人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述.1是狼性精神:狼兒的堅(jiān)韌,無畏和忍耐;2是狼性品質(zhì):狼兒的守紀(jì),有團(tuán)隊(duì)精神,善溝通和它的智慧;3狼性準(zhǔn)則:狼兒的專注,好奇,多變和心態(tài);4是狼性追求:狼兒的狂野性,殘暴性和它的原則,目標(biāo);5是狼性企業(yè):狼兒的族類的法則和作事原則.再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對“狼道”做出了形象而又深刻的描述.《狼道:人生中的狼性法則》中說到,在不少中國企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。
從何為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的“如狼似虎”，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國觀眾為之歡呼.《狼道:人生中的狼性法則》給了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富...創(chuàng)造是無時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會惟一的方向.我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢ψ约菏怯?/p>
遠(yuǎn)不滿足的.處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會目光短淺、滿足現(xiàn)狀的.在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有“狼性”的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長短論證的.在《狼道:人生中的狼性法則》里,狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示.生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它.無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的.無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備“狼道”素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì);狼道“的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的!無止境地去拼搏、探索；對待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈.所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化.這本書卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的。
《狼道:人生中的狼性法則》中匯集了三千年來以弱勝強(qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物??在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對其頂禮膜拜.“成功顯然不會屬于所有人，以前不會，現(xiàn)在不會，以后也永遠(yuǎn)不會?！敝挥杏啦磺筒慌率?。不管失敗過多少次，不管時(shí)間早晚，成功總是可能的。對于一個(gè)沒有失掉勇氣、意志、自尊和自信的人來說，就不會一直失敗，他最終是一個(gè)勝利者。
常聽人說“我喜歡過平淡的生活，與世無爭，不求輝煌，只求一
生平安?！蔽覀兂嗦懵銇淼竭@個(gè)世界上，如果在我們告別世人的時(shí)候，依然無法留下美好的東西，那么我們對于整個(gè)社會來說只是一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)我們還擁有未來的時(shí)候，我們應(yīng)該自信自強(qiáng)，憑借自身的勇氣努力拼搏。拼搏是我立身處世應(yīng)持的基本態(tài)度，是一種積極向上的處世觀，一種創(chuàng)造超越的處世觀，拼搏拒絕軟弱和懶惰，拒絕停止和自滿，拒絕依賴他人坐享其成。我們應(yīng)該自立自強(qiáng)，掌握生存發(fā)展的能力，能應(yīng)付各種生活環(huán)境，學(xué)會勞動(dòng)，學(xué)會工作，學(xué)會創(chuàng)造，并能夠幫助他人，服務(wù)社會。
眾所周知，世界上成大事者，都有一顆寬大的心。我們在生活中場可以看到一些為小事而斤斤計(jì)較的人，是十分平庸的。對于個(gè)人的成功，寬容的影響更大，沒有寬容就沒有信任，沒有寬容就沒有團(tuán)結(jié)和合作，沒有寬容就不可能出現(xiàn)什么奇跡。這點(diǎn)從古代就得到了充分的體現(xiàn)：封建王朝的皇上是一言九鼎的，但是宋太祖作為一個(gè)政治家，他所具有的寬容和氣量是其他君王所做不到的。周瑜的失敗之處就敗在氣量上；兒孔明之勝就勝在氣量之上，這種例子是數(shù)不勝數(shù)的。為了克服氣量小的的毛病可以從以下幾個(gè)方面做起:①擴(kuò)廣心胸②充實(shí)知識③縮小“自我”。同時(shí)在磨練拼搏中我們要學(xué)會一種學(xué)問--忍耐。每個(gè)人都有自己的生活方式和準(zhǔn)則，而忍耐則是一種為人處事的道理。對于同一種境況，我們合理的運(yùn)用“忍”，就有可能受到人們的稱道，我們克制不住而“不忍”，就有可能受到人們的不齒。忍耐有時(shí)是一種痛苦的磨練，“歷經(jīng)煉獄般的折磨而銘刻于心”。越王勾踐的臥薪嘗膽，孫臏被剜骨后的裝瘋賣傻，他們的后乃是為了積蓄
而后發(fā)。學(xué)會忍耐我們就懂得寬容，學(xué)會忍耐我們就懂得了尊重，學(xué)會忍耐我們就理解奮斗的意義，學(xué)會忍耐我們就看到成功的曙光。但是忍耐是并不意味著猶豫不決，搖擺不定。猶豫不決的總是不敢做決斷，因此他們失去很多好機(jī)會、埋沒很多好想法?！傲紮C(jī)稍縱即逝，猶豫不決的人很難抓住機(jī)會?！敝钦哒f：十一個(gè)人性成果斷決策的個(gè)性，是生命成長中道德和意志訓(xùn)練方面最重要的工作。果斷決策的習(xí)慣對我們非常重要，以至于經(jīng)常要準(zhǔn)備冒險(xiǎn)做出不成熟判斷或采取不利的行動(dòng)。
我們要好好觀察、思考，了解一下自己的個(gè)性自己的心靈，要時(shí)刻認(rèn)清自己。認(rèn)清自己才不會在生命的大海中迷失航向；才不會在一味的模仿中失去自我，在日新月異的時(shí)代中，也要得到生命的光輝。同時(shí)變化是生存的不變法寶，狼的智慧運(yùn)用到職場中，就要求我們摒棄那種一成不變的傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。只有不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，我們才能跟得上時(shí)代發(fā)展的潮流和日益激烈的競爭。在職場中，越有創(chuàng)新能力，就越有核心競爭能力，具有的觀點(diǎn)和想法就越多，具有的能力就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。
同時(shí)一個(gè)人成功熱忱也是必不可少的。沒有足夠的熱忱，不論你有怎樣的能力，都是不能充分發(fā)揮的。熱忱是出自內(nèi)心的興奮，然后散步充滿到整個(gè)的“為人”。熱忱就是一種炙熱的、精神的特質(zhì)神存在一個(gè)人的內(nèi)心?！八械某晒γ卦E都在于熱忱的工作--這是沃特·迪斯尼的信念?！彼f只是賺錢并無樂趣，工作是他生活的樂趣及冒險(xiǎn)。比起游樂，工作令他發(fā)現(xiàn)更多的樂趣。上天始終是公平的，堅(jiān)持不懈的熱忱是不夠的，把握機(jī)會也尤為重要。我相信上天會公平的分給每個(gè)人一些大大小小的機(jī)遇，但機(jī)遇往往是瞬間出現(xiàn)，而又瞬間消失，善于把握機(jī)遇的人往往會成為最后的成功者，而那些不在乎每一次機(jī)遇的人，最終將一事無成。
《狼道:人生中的狼性法則》確實(shí)是本勵(lì)志的好書,當(dāng)我們面對生活中的痛苦和無奈時(shí)，讀一讀那些閃爍著人生哲理的篇章，她會使我們鼓起“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的雄心；當(dāng)我們面對考試，特別是決定人生命運(yùn)的高考時(shí)，讀一讀那些濃縮著生命滋味的佳作，她會給我們插上天馬行空的翅膀；當(dāng)我們彷徨、寂寞、孤獨(dú)、偷閑時(shí)，讀一讀那些充溢著作者血與火的杰作，她會馬上給我們注入那激蕩青春的熱血。閱讀此書是一種汲取，一種感覺，一種輕松，一種愉快，一種灑脫，一種情懷，一種享受，一種幸福，為我們的生活注入長久不衰的活力。雖然社會是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，社會的美好畢竟不能抹殺現(xiàn)實(shí)的殘酷性，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，每一個(gè)人必須面對著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面的競爭。面對社會，面對競爭，面對壓力，我想做一個(gè)”如狼似虎"的人，練就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛，真正與狼舞一會!
第五篇：《狼道》的讀后感
萬夫一力，天下無敵。
在渺無人煙的草原之上，狼群是真正的王者。即使是百獸之王的老虎，看見狼群也會退避三舍。這是為什么呢？一方面是狼自身的勇猛兇悍，另一方面的重要原因是狼懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作。自身的勇猛強(qiáng)悍加上團(tuán)結(jié)協(xié)作的群體優(yōu)勢，使它們成為可以縱橫草原之上的真正王者。
提到狼，我們可能會想到狼的兇惡、陰險(xiǎn)、狡詐，想到狼狽為奸、披著羊皮的狼等一些負(fù)面印象。事實(shí)上，狼身上也具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)、忠誠等許多優(yōu)秀品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司的團(tuán)隊(duì)建設(shè)不防去效仿狼身上的那種精神，在練就自身本領(lǐng)的前提下，齊心協(xié)力、互幫互助的進(jìn)行工作，我們的共同目標(biāo)只有一個(gè)——在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，將公司發(fā)展壯大。狼依靠狼群才輕而易舉的捕捉到獵物，不讓自己挨餓；我們只有將公司發(fā)展壯大，才會有屬于我們自己的幸福生活。
狼是一種群居動(dòng)物，和我們公司的組成非常相似。狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但“孤狼”在獅、虎面前還是弱者，與野馬、野牛等大型食草動(dòng)物無法抗衡。為了生存，狼緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。一只狼，很難捕捉到一只黃羊，但幾十只狼可以圍獵幾百只甚至上千只的黃羊。他們的力量來自于團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣,我們企業(yè)要生存發(fā)展也應(yīng)該奉行狼的精神。一個(gè)企業(yè),所有的活動(dòng)都要圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開。但是企業(yè)的各個(gè)部門甚至每一個(gè)人都是相對獨(dú)立的,他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù),都要獨(dú)擋一面。企業(yè)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺,提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會。作為公司的一員,我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命。我們都是公司的一員,即使才華橫溢,也不能以自我為中心。在這個(gè)社會中,公司要想取得巨大發(fā)展，僅靠一個(gè)人的力量是有限的,只有相互合作、相互溝通，充分發(fā)揚(yáng)狼的團(tuán)隊(duì)精神,公司才會快速健康地向前發(fā)展。
一滴水，只有融入大海，才永遠(yuǎn)不會枯竭。一名員工，只有充分融入整個(gè)團(tuán)隊(duì)，他的才能才可以得到充分發(fā)揮，創(chuàng)造出最大的經(jīng)濟(jì)效益。
沒有靈魂的團(tuán)隊(duì)是可憐的，擁有靈魂的團(tuán)隊(duì)是可怕的。中國有句古話：“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用”。這就是團(tuán)隊(duì)的力量，就是我們公司所需要的團(tuán)隊(duì)精神。
第六篇：《狼道》的讀后感
這是一本給我直觀感特別震撼的書，或者不應(yīng)該叫書，把它讀作生存之道更為合適。第一眼就被其內(nèi)容深深的吸引，狼道―是個(gè)人、組織乃至企業(yè)的成功之道、生存之道。所有的組織、公司、企業(yè)，就是一個(gè)個(gè)精英團(tuán)隊(duì)最激烈的碰撞，通過競爭，產(chǎn)生的結(jié)果：物競天擇、適者生存。也從另一個(gè)層次寫實(shí)了如今處處都是競爭炸烈的時(shí)代，如果沒有生存、誠信、務(wù)實(shí)、品行、創(chuàng)新、高效，那么等著我們的就是優(yōu)勝劣汰。
狼的生存，就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量。
狼道，實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不服輸，也是我們在競爭中立于不敗的人道。我覺得一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)有他的狼道準(zhǔn)則。我從其他地方或多或少的了解過狼，比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界，里面也都有介紹了狼的特點(diǎn)，狼是最善于協(xié)作互助、默契配合的動(dòng)物。市場競爭的法則是優(yōu)勝劣汰，只有講究團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，才能獲勝。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人dou要有獨(dú)狼意識，可以在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)擋一面。獨(dú)狼不可怕，可怕的是狼群，因?yàn)樗鼈冊卺鳙C時(shí)的相互配合，是非常讓人震驚的，所以我們要學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略。它們的這種團(tuán)隊(duì)合作精神是值得欽佩的，它們這種團(tuán)隊(duì)的力量也是相當(dāng)強(qiáng)大的，在當(dāng)下的競爭中，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有如此的精神，那么它將無往而不勝，并且開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)！
我們平時(shí)所談到的狼性文化，實(shí)際上就是一種帶有野性的拼搏和競爭精神。很多草原牧民對于狼都是愛恨集于一身，恨它是因?yàn)樗鼘δ撩衽c畜牧的傷害。喜歡它是因?yàn)樗倪@種精神，用這種精神作為草原牧民的圖騰。
這種圖騰代表狼的意志力是頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的，它不會屈服于任何人，我們也應(yīng)該像狼一樣，擁有頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)忍不拔的精神、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣，去學(xué)習(xí)它們的智慧、生命不息，戰(zhàn)斗不已的精神。只要擁有了這些品質(zhì)，我相信我們在做任何事情的時(shí)候?qū)稳杏杏?，必定能在競爭璀璨的?dāng)下脫穎而出。
