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第一篇：教師個人學(xué)習(xí)心得體會

我是一名年輕的英語教師，當(dāng)今，新課程教育理念的與時俱進(jìn)、教學(xué)內(nèi)容的飛速翻新、教學(xué)方法的日益進(jìn)步、教學(xué)手段的逐步現(xiàn)代化都向教師的專業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)付這種挑戰(zhàn)，更好的勝任自己的工作，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生價值，我知道我必須以積極的心態(tài)主動投入到課程改革的實踐中，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。也很感謝學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)給我們年輕教師搭建了這樣一個平臺——青年教師學(xué)校。

我作為一名年輕英語教師，孜孜不倦的學(xué)習(xí)之余，更感壓力與不足。好在有青年教師學(xué)校給我們提供了有經(jīng)驗的老教師一對一傳幫帶，讓我們這些年輕老師能在短促的時間內(nèi)學(xué)習(xí)到有效的教書模式，從師傅那里和給我們授課的老教師那里得到很寶貴的經(jīng)驗?；赝约涸谇嗄杲處煂W(xué)校的成長，想從以下幾個方面去談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得。

一、熱愛本職，執(zhí)著于英語教師夢

小時候，我的心里就藏著教師夢。當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)能夠順順利利踏上講臺的那一天起，就默默地對自己說：要從心底里愛每一個學(xué)生，認(rèn)真對待每一節(jié)課。我要把“樂教愛生”寫在自己的筆記本上，更要把這句話刻烙在心里。在教學(xué)的過程中，我經(jīng)常會借助那些給我們授過課教師的理論知識，幫助自己提高專業(yè)技能。

在這個學(xué)期中，吳老師給我們上了“如何進(jìn)行案例設(shè)計”，上了兩個課時，聽了吳老師的課后才知道完美的論文就是有這些課堂案例形成的，所以有空時也寫了一些案例，還讓吳老師給了我一些案例方面的材料回來參考學(xué)習(xí)，以便以后寫論文時用。

黃老師上了“如何說課”，他也是給我們上了兩個課時，很碰巧的是剛好我代表初中組英語教師參加了縣培訓(xùn)學(xué)校組織的說課比賽，也是有這個機(jī)會接觸了說課方面的專業(yè)知識。不慶幸的是只獲得了說課二等獎，沒有機(jī)會參加全省組織的說課比賽，不過也得到了觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會，學(xué)到了好多有關(guān)英語方面的理論知識。

陳老師給我們上了“如何評課”的課題，也是授課兩個課時，我也從陳老師那里得到一些評課的技能，不僅僅要懂得評課，還要懂得接受和欣賞那個授課老師的優(yōu)點。在這里，陳老師舉了語文組的金晶老師，說如果去聽金老師的課后評課的話，那你就不應(yīng)該老是評她不足的地方，而是要評她的聲音很甜美。

作為她的學(xué)生，聽到這么甜美的聲音是一種享受!就我本人評課的經(jīng)驗，我也比較贊同陳老師的說法，所以平時我在課組里評課都是評優(yōu)點，因為每個老師都有自己上課的模式以及個性，所以一些不必要的不足耶不能評得過于偏激。

還有保衛(wèi)處的主任林老師給我們上了“如何撰寫論文”，這個課題是我最想聽到的，總感覺自己沒有認(rèn)真去思考怎么撰寫論文，所以聽了林老師的課題后，有意識地去收集一些有關(guān)論文信息?？偠灾?dāng)我們的老前輩給我們授課時，我都很認(rèn)真地記筆記了，總感覺這些課題真的對我們年輕教師很有幫助，能讓我們在教師成長道路上少走一些彎路。

二、備課的重要性

我還認(rèn)識到備課對于我們青年教師而言，也非常重要。一堂課的效果如何跟我們的備課詳細(xì)與否有很大的關(guān)系。在這個學(xué)年里，我也很想一直保持備教材備學(xué)生的習(xí)慣，堅持課前備課，課后總結(jié)。

我也很想一有空就去聽其他教師的課，特別是我的指導(dǎo)老師的課?？墒怯媱澯袝r會被其他工作而影響，黎老師也會時不時的給我提出合理的建議，讓我進(jìn)步很快。此外，學(xué)校組織的科研活動和集體備課活動，也使我更加明確了教學(xué)的目標(biāo)和方向。

三、聽課要有準(zhǔn)備地去聽，效果會更佳

經(jīng)過這兩年的學(xué)習(xí)，我覺得聽課是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，尤其是像我們這樣的年輕老師，因為老教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和多樣的教學(xué)手段，而我只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗，所以我一有空就去別的老師那里吸取經(jīng)驗，也非常珍惜學(xué)校給我們的聽課機(jī)會。

除了聽課之外，平時我也經(jīng)常向其他老師請教教學(xué)上的問題，這些老師都非常熱情的幫我解答，對我們知無不言，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能有機(jī)會提高自己的教學(xué)水平。

第二篇：師德學(xué)習(xí)心得體會

劉麗芳是一個平凡的人，在平凡的教育崗位做著平凡的工作，她沒有轟轟烈烈的業(yè)績和事跡，她有的只是一份教育的良知。她以自己的勤奮、踏實、正直和善良獲得學(xué)生與家長的好評，也獲得自我教育生涯的快樂和幸福。

劉麗芳被評為文昌市愛崗敬業(yè)道德模范，頒獎詞是：20年默默耕耘，恪盡職守，20年情注教學(xué)，愛灑學(xué)生，她用一種執(zhí)著和堅守，高揚敬業(yè)奉獻(xiàn)的旗幟，鑄就無私風(fēng)尚的豐碑，讓滿園桃李散發(fā)美麗醉人的芬芳，這是操守，是品格，是人生境界！教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第三篇：觀看《迷途》警示教育片心得體會

最近學(xué)校組織我們?nèi)w黨員學(xué)習(xí)觀看了《迷途》教育警示片。原來一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。通過觀看此片，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己反腐倡廉意識，提高了廉潔自律的自覺性。

作為教師，在教書育人的過程中一定要加強(qiáng)自身的思想道德學(xué)習(xí)，努力提高政治思想素質(zhì)，提升人格修養(yǎng)，做一個有道德的人。在學(xué)習(xí)了黨組織下發(fā)的學(xué)習(xí)反腐倡廉文件后，更堅定了這種信念。尤其是黨員教師更應(yīng)以身作則，廉潔自律，要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為群眾謀利益，絕不能為個人或少數(shù)人謀取私利，做人民的好教師。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

一個能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

今后的工作中，需在以下幾方面繼續(xù)努力：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅定信念

縱觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，究其根源，就是自身放松了學(xué)習(xí)，理想信念動搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲所致。因此，在工作之余，自己堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，提高自身的認(rèn)識水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合實際工作，提高了自我約束能力和自我警省能力，不斷增強(qiáng)自身拒腐防變的能力。

二、以案為鑒，廉潔自律

觀看了《迷途》警示教育片，思想受到極大震撼，也使自己清醒地認(rèn)識到，作為一名黨員，應(yīng)該時刻牢記一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識、服務(wù)意識，廉潔自律、潔身自好。

三、多做實事，樂與奉獻(xiàn)

作為學(xué)校的的一名中層干部，要時刻遵守師德，履行好工作職責(zé)，愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇，做好本職工作。要表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進(jìn)取。

四、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

要警鐘長鳴，經(jīng)常檢查自己的一言一行，做到自重、自省、自警、自勵，常懷律己之心，嚴(yán)格規(guī)范自己，做一名讓學(xué)生喜歡、讓家長放心的教師。

第四篇：學(xué)習(xí)《林海雪原》600字心得體會

《智取威虎山》是膾炙人口的京劇之一。出自小說《林海雪原》近日忽然心中想起，情不自禁到圖書館借閱。

曲波的一些作品《山呼海嘯》、《橋隆飚》小時候都看過，都是發(fā)人深省，感人至深，震撼人心的。直到現(xiàn)在還對愛國主義、革命英雄主義的影片非常熱衷，百看不厭，可能是童年時代潛移默化的影響吧。

兒時的啟蒙教育，大都是愛國主義教育、講傳統(tǒng)教育，每次聽了都感人肺腑。往往是先從小畫書中知曉內(nèi)容大概，不久就風(fēng)靡露天電影，或者是京劇等。我們每看一遍就熱血沸騰。

兒時看的最多的是抗日戰(zhàn)爭的老電影、解放戰(zhàn)爭的老電影，雖然多數(shù)是黑白片，看一場也激動人心。八十年代初期，少年時代剿匪片及書籍的流行，我們望眼欲穿，是我們最崇拜的藝術(shù)形式。比較有名的有《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》，電視興起時，為了看一集連續(xù)劇，早早做完作業(yè)。拿著板凳去大隊的大屋里占地方，看完了一集，興沖沖的盼望著下集，好幾天還沉浸在劇情里。就是閑暇時，談?wù)撘环裁硷w色舞的。少年時代都是在精神生活缺乏的間隙尋找可憐的一星半點的歡樂中度過的?！吨侨⊥⑸健肥抢仙贍攤?、孩子們在封閉的村落里最盼望的東西，也是喜聞樂見的。

景物的描寫細(xì)致到極點，如“奇峰險惡猶如亂石穿天，林濤洶涌恰似巨?？駠[。林密仰面不見天，草深俯首不見地。”許多俗語取自民間，如：“老爺嶺，老爺嶺，三千八百頃。小頂無人到,大頂沒鳥鳴。”民謠如此描述:"奶頭山，奶頭山，坐落西北天。山腰一個洞，洞里住神仙，山頂有個泉，泉有九個眼。喝了泉里水，變老把童還。”又如描寫九龍?zhí)洞宓膩須v，描寫的栩栩如生?！昂堤鞚緹o激流，潭中水平如鏡，呈天藍(lán)色，映出九龍山嶺的倒影，活象九條巨龍盤距深潭。夜間，滿天星斗映入潭中，恰似潭底又有天空。"

一部好書如一把晶瑩剔透的鑰匙，打開了我們眼前的智慧之門。那心中的英雄，那壯志凌云的氣概深深感染了童年的我們。那一聲“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢”的威武雄壯的氣勢，如絲絲甘泉流淌在我們的記憶里。

第五篇：師德學(xué)習(xí)心得體會

8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學(xué)習(xí)活動。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市教育局規(guī)定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進(jìn)事跡，并集中聽取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長主講的“關(guān)于國家當(dāng)前形勢的分析”主題報告，在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。

1.熱愛教育事業(yè)是師德的核心

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

2.熱愛學(xué)生是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。

3.做好本職工作是師德的基本要求

師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。而體育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的一部分，其特殊性不僅僅在于它是一門身體力行，培養(yǎng)學(xué)生健康體魄的特殊學(xué)科，最主要的是隨著新課程改革的深入，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到鍛煉，還要使學(xué)生的心理健康成長。身為體育教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確鍛煉的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因為社會或?qū)W校對體育這門學(xué)科的錯誤觀念而忘記身為教師的責(zé)任，忽略自己的本職工作。

4.不斷進(jìn)取是師德的升華

在20世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。

承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級等同樣的事情??。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

師德是教師人生的根本標(biāo)示，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基，優(yōu)良的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好。本次組織安排的教師師德培訓(xùn)，通過張緒培等幾位專家以及校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，以及自我?guī)煹缕饰觯嗷サ慕涣?，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得。

教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂。這意味著教師職業(yè)不是簡單的技術(shù)，不是按部就班，照章行事，而是一種藝術(shù)，是一種生命的實踐，是教師全身心的投入。離開了教師自身人格的基礎(chǔ)，教師的教育行為就成了沒有真實生命內(nèi)涵的空洞的形式。教師職業(yè)的尊嚴(yán)不僅來自神圣的責(zé)任感與對教書育人天職的認(rèn)同，更在于把這種使命融人自己的生命之中，成為教師個體的內(nèi)在德性，敞開教師職業(yè)的德性內(nèi)涵。正是教師德性的引導(dǎo)與教師人格的敞開，直接成為教育實踐的基礎(chǔ)，成為引領(lǐng)學(xué)生精神成人的起點與內(nèi)在依據(jù)。

師德的表現(xiàn)又是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上，更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課，我認(rèn)為教師應(yīng)該具備：

一.教師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?！苯處熞獣r刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生，對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚, 要以情動心，與學(xué)生心與心的交流。

情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，沒有愛，就沒有教育。因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉 了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道” 。

二.教師要具有愛崗敬業(yè)的決心

我們要熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師從自己執(zhí)教之日起，就應(yīng)該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，正如陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

三.教師要有人格魅力的教育

歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。

四．教師還要有傳道、授業(yè)、解惑的本領(lǐng)

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。

師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改。了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。

這次培訓(xùn)對提高教師素質(zhì)，推動學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。通過這次培訓(xùn)，使我真正體會到講課是一種藝術(shù)，有信心懷著“愛與責(zé)任”，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實踐，不斷反思。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要我們每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

幸福――多么美好的字眼，每個人都為之追逐。然而幸福是什么？教師的幸福又是什么？走在追求的道路上，歷經(jīng)各種磨難，不免困惑、迷惘，仿若迷途的羔羊，找不到回家的路，渴慕能有這樣一位智者，如牧羊人般引領(lǐng)前進(jìn)的方向。而今有幸這次的師德培訓(xùn)聆聽了肖川教授《教師的幸福人生與專業(yè)成長》的講座，并且拜讀了他這方面的著作，如沐春雨，細(xì)潤心田，心中豁然開朗。

幸福是充實的，幸福是閑適的，獲得幸福就獲得了內(nèi)心的寧靜與平安。肖川教授針對教師的幸福展開了深入的闡述，論斷精辟，發(fā)人深省，而讓我受益

最深的是對心態(tài)的論述。毫不夸張地說，心態(tài)能決定人生，因為一個人的心態(tài)便是他對生活的態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定成敗。一個人的內(nèi)心世界越豐富，他看到的世界就越豐富；內(nèi)心世界越光明，看到的世界就越光明；內(nèi)心世界越深刻，看到的世界就越深刻；內(nèi)心世界越美好，看到的世界就越美好。我們的美好人生是從心開始的，有心的地方就有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就有欣賞，有欣賞的地方就有愛，有愛的地方就有美，有美的地方就有自由，有自由的地方就有快樂，而幸?？鞓肪褪俏覀冃鸟Y神往的地方。

換言之，擁有積極的心態(tài)就等于一條腿邁進(jìn)了幸福的門檻。所以首先要學(xué)會接受現(xiàn)實，改變我所能改變的，接受我所不能改變的，山不就我，我就去靠山，一味的抱怨只能體現(xiàn)你的消極應(yīng)對。其次要悅納自我，一個愛自己的人才會同樣地愛別人。不論高矮胖瘦，不管美丑貧富，都愉悅地接納并且深深地?zé)釔郯?。因為無論怎樣，在這個世界上你就是 唯一，沒有人能替代，你所創(chuàng)造的自我也是獨一無二的。與此同時，讓我們心存感激吧，為我們每天都能在清晨醒來而感恩；為我們能衣食無憂而感恩；為我們得到的關(guān)愛而感

恩??????請為我們所擁有的一切高唱感恩的心。且說，人是要有點精神的，因此，我們必須時刻奮斗，追求卓越。每個優(yōu)秀的教師都是卓越的人，在平凡中樹立不平凡的形象，在藍(lán)圖上描繪青春的未來。

幸福是快樂著；幸福是微笑著；幸福是簡單著；幸福是優(yōu)秀著；幸福是成功著；幸福是靈魂深處散發(fā)的清新香味，芬芳撲鼻。心懷感恩，心中有愛，我們一直在成長，我們一直很幸福。

開學(xué)在即，和以往一樣我們進(jìn)行了為期一周的師德培訓(xùn)。本次培訓(xùn)以“踐行高尚師德，助推專業(yè)發(fā)展”為主題，讓我收獲頗多。8月21日我們在永興一小分會場拉開了暑期師德培訓(xùn)的帷幕。本次師德專題學(xué)習(xí)共邀請二位專家進(jìn)行專題講座。21日上午，浙江省教育廳原副廳長張緒培結(jié)合xx在全教會上的講話精神和自身學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（XX―20xx）》的感受，作了題為《學(xué)習(xí)綱要，加快改革，實現(xiàn)教育的兩個適應(yīng)》的報告。下午，清華大學(xué)附屬中學(xué)特級教師趙謙翔做了題為《敬業(yè)?創(chuàng)業(yè)?樂業(yè)》的報告，講述了自己成長的心路歷程，真情洋溢師德，又不乏幽默。23日上午，吳校長做了《永昌一小XX年暑期師德培訓(xùn)活動》專題講座。25日上午，5位教師為大家講了身邊的故事，非常感人。讓我感受頗多的是趙謙翔老師的《敬業(yè)?創(chuàng)業(yè)?樂業(yè)―我的成長之路》專題講座，他的講座讓我深深體會到：

一、想成為優(yōu)秀師，必須要做到：敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)。

聽了趙謙翔老師的成長故事，不禁感慨萬千：他刻苦、敢學(xué)，對教育兢兢業(yè)業(yè)，努力拼搏，教學(xué)一絲不茍。他敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)備課方式的弊端獨創(chuàng)了“自難式”教學(xué)法，謙虛地稱自己為“笨鳥先飛，一個勁地飛”，同時還“采百家之花，釀自家之蜜”。他針對應(yīng)試教育的弊端，唯考是從，唯分是圖，唯升學(xué)馬首是瞻；學(xué)生異化為“考生”，教師異化為“考匠”的現(xiàn)狀，他樂觀、堅強(qiáng)，百屈不饒，大膽喊出“再也不能那樣活”，投身教改變“灰色教育”為“綠色教育”。如此雄心壯志令人敬佩。他實踐著， 科研著，總結(jié)著，大膽地“變法”與“革新”，又令人不得不折服。要想成為一名優(yōu)秀的教師，我們得學(xué)習(xí)趙老師，努力培養(yǎng)自己成為一名科研型的教育者，大膽創(chuàng)新，勇于教育改革?，F(xiàn)階段全國教育課程改革力度不斷加大，給予了我們更多的自由空間，我們也應(yīng)該創(chuàng)造性地工作。

二、提倡“綠色閱讀”，修成一支生花筆

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。趙老師提倡“綠色閱讀”。著名哲學(xué)家周國平指出：“任何有效的閱讀不僅是吸收和接受，同是也是投入和創(chuàng)造?！睘榇?，趙謙翔開創(chuàng)了“創(chuàng)造性閱讀課”。他將余光中、余秋雨等名家的作品都引入課堂，介紹給學(xué)生。為了使學(xué)生愛上閱讀，他從每周五節(jié)課中拿出一節(jié)課來在課堂上進(jìn)行課外閱讀，讀后寫心得。目的是激發(fā)學(xué)生讀書的興趣、培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，把“要我讀”變成“我要讀”。一個不閱讀的人是蒙昧的，一個不閱讀的家庭是無趣的，一個不閱讀的民族是淺薄的。我們都提倡素質(zhì)教育，可是現(xiàn)在的人們總是想到用琴棋書畫類的“小技”來培養(yǎng)素質(zhì)，用跳校 園集體舞來培養(yǎng)“藝術(shù)氣質(zhì)”?？墒呛苌偃藭氲酵茝V普及閱讀呢？“腹有詩書氣自華”?，F(xiàn)在全社會已經(jīng)認(rèn)識到了讀書的重要性，全社會都在提倡大閱讀，讀好書。趙老師就是用他特有的推廣方式，把中國古今文學(xué)詩詞、散文植入孩

子們的心靈，去激發(fā)孩子們的靈感。趙謙翔提倡“慢慢讀，慢慢寫，逐步積累”。“板凳要坐十年冷，文章不寫一字空”這是讀書的境界，也是作文的境界，更是做人的境界。

我們要讓自己的孩子從小就愛上閱讀，讓他們獲得閱讀的熏陶，從閱讀中獲得學(xué)習(xí)的“捷徑”，獲得心靈的啟迪。閱讀是他們最好的修煉過程，潤物細(xì)無聲地滋潤著他們的潛能，總有一天，他們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們手中的筆已在不知不覺中發(fā)芽，開出了芬芳的花朵。

三、懂得教育的藝術(shù)

每一個老師都應(yīng)該懂得教育的藝術(shù)，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)研究，懂得愛的教育，同時還要不停學(xué)習(xí)提升自我。用我們的責(zé)任感的道德美來吸引和鼓舞學(xué)生，使他們可以在我們的引導(dǎo)下服從校園紀(jì)律，服從老師們的引導(dǎo)。一步步循序漸進(jìn)地開啟他們的智慧大門，健康快樂地成長。

通過這次的師德培訓(xùn)，自我?guī)煹缕饰龊拖嗷ソ涣鞯龋覍煹掠辛烁钜粚拥睦斫夂腕w會。作為一名教師，我從清華大學(xué)附屬中學(xué)特級教師趙謙翔那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神中，學(xué)習(xí)了知識，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。