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第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

各位同學(xué)，大家晚上好！我是**，來自----------學(xué)生。說實(shí)話，大學(xué)三年我很少有機(jī)會(huì)站上幕前，為自己代言，今天真的很榮幸，能在這里和大家分享我的所得、所感、所悟。在剛上大學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)向?qū)W長學(xué)姐們討教經(jīng)驗(yàn)：如何選課，該參加什么樣的活動(dòng)等等。其實(shí)歸根結(jié)底我是想從他們那里得到一個(gè)答案：我該如何成為一名合格的大學(xué)生？到底誰可以告訴我、教會(huì)我？從大一到現(xiàn)在，我在慢慢摸索，慢慢學(xué)習(xí)，從自身、從身邊的榜樣中發(fā)現(xiàn)：要想成為一名合格的大學(xué)生，你不僅僅是要成績合格、順利畢業(yè)，而是作為一名成年人，你應(yīng)該表現(xiàn)出你這個(gè)年紀(jì)、這個(gè)身份應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

說到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)這兩個(gè)詞，好像挺重的，好像覺得似乎只有那么一部分人承擔(dān)起來就夠了。其實(shí)并不是，我想不論是我們要上臺(tái)展示的選手，還是臺(tái)下坐著的同學(xué)，有時(shí)候我們的所做所為都能表現(xiàn)出來。但重要的是，我們?nèi)绾握_的承擔(dān)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如何將這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)傳承下去，起到一個(gè)榜樣引領(lǐng)的作用？

在座的同學(xué)們肯定都參加過各種各樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，我也是。但更幸運(yùn)得是，在校青志任職期間，我曾經(jīng)組織過多次校內(nèi)外志愿服務(wù)活動(dòng)，我接觸到了更多的志愿者，我明白，我有了更大的責(zé)任。

2013年浙江省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)十佳歌手比賽暨閉幕式在我校舉辦，當(dāng)時(shí)作為剛剛上任的青志部長，組織了我校的百余名志愿者參與這次志愿服務(wù)活動(dòng)，接待來自浙江省各高校的老師、參賽選手、觀摩人員。志愿服務(wù)活動(dòng)很成功，也獲得了大家的好評(píng)，但其實(shí)有那么一瞬間我是失落的，因?yàn)槲铱吹酵瑢I(yè)的同學(xué)在臺(tái)上表演，盡情的展現(xiàn)自己，而我默默在幕后，沒有人知道。但是結(jié)束后我收到過外校同學(xué)的短信，他說：第一次到傳媒，謝謝你們志愿者的接待，非常愉快的一次旅行。那一刻我是非常驕傲的，因?yàn)槲矣X得我們的志愿者團(tuán)隊(duì)得到了認(rèn)可。后來，我開始參與組織更多志愿服務(wù)活動(dòng)，像省統(tǒng)考志愿者、中國國際動(dòng)漫節(jié)志愿者、迎新志愿者等等，我越來越感受到更多的同學(xué)他們參與志愿服務(wù)的熱情，甚至有的同學(xué)在活動(dòng)結(jié)束后私下跟我說，下次還有志愿活動(dòng)一定要通知他，因?yàn)樗洛e(cuò)過了。越來越多的活動(dòng)，讓我慢慢發(fā)現(xiàn)了志愿服務(wù)活動(dòng)帶給每位同學(xué)的意義：比如交通安全志愿服務(wù)活動(dòng)，將交通安全與志愿服務(wù)相結(jié)合，在強(qiáng)化校園安全的同時(shí)傳承了志愿服務(wù)精神；比如志愿者服務(wù)基地在采荷街道掛牌，能夠讓我們學(xué)校的志愿者走出校園，極投身社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)。而我，不僅僅是組織活動(dòng)、為同學(xué)加學(xué)分這么簡單，而是在每一次的活動(dòng)中，深化志愿服務(wù)實(shí)效，倡導(dǎo)我校的同學(xué)積極投身社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)當(dāng)中，培養(yǎng)志愿精神，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，讓志愿服務(wù)深入人心。當(dāng)然，想要帶領(lǐng)大家去學(xué)習(xí)，首先自己要先學(xué)好。

到了大三，成為校學(xué)生會(huì)主席，對(duì)于我來說，并不是一個(gè)虛無的稱謂，也不是一個(gè)高高在上的職位，而是提醒了我，我有了更大的責(zé)任，我需要承擔(dān)起更多的義務(wù)。

通過第二屆、第三屆、第五屆“我與校長面對(duì)面”活動(dòng)，在校內(nèi)積極組織開展踐行培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀——“我為核心價(jià)值觀代言”系列活動(dòng)、“三走”主題系列活動(dòng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)，我的責(zé)任是維護(hù)廣大同學(xué)合法權(quán)益的活動(dòng)，作為一個(gè)橋梁紐帶作用，切實(shí)解決同學(xué)們關(guān)切的在學(xué)習(xí)、生活、成長成才方面的部分問題；而舉辦“我為核心價(jià)值觀代言”等系列活動(dòng)，并不是簡單得知曉，而是通過我們自己的方式，以此成為我們今后行為導(dǎo)向，從中得到感悟并使之成為自身的道德素養(yǎng)，樹立起正確的價(jià)值觀。參加暑期實(shí)踐、跟隨人才學(xué)院赴井岡山、嘉興、舟山進(jìn)行集中教學(xué)活動(dòng)，并不是簡單的完成任務(wù)、結(jié)交朋友，而是在學(xué)習(xí)的過程中深刻理解革命先烈為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而付出的巨大犧牲，同時(shí)作為當(dāng)代大學(xué)生，作為傳媒人，我們有自己的使命與責(zé)任，我們終有一天要離開校園，走向社會(huì)，這個(gè)世界終究要在我們這一批年輕人的手里進(jìn)行改變，我們會(huì)成為這個(gè)社會(huì)上不可或缺的力量。十佳大學(xué)生并不是一個(gè)稱號(hào)、一個(gè)榮譽(yù)，而是在這里，一定會(huì)涌現(xiàn)出一批富有責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代傳媒人，謝謝！

第二篇：當(dāng)代維吾爾族大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

當(dāng)代維吾爾族大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

同學(xué)們好：我是新疆農(nóng)職學(xué)院副院長吾甫爾·艾買提江，作為剛從南疆和田塔吾尕孜村“訪惠聚”駐村工作隊(duì)返回的一名維吾爾族干部，切身體會(huì)到南疆廣大農(nóng)牧民文化技術(shù)的落后和黨中央、自治區(qū)博大的關(guān)愛與支持，作為學(xué)院主管學(xué)生管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)心有很多話想對(duì)同學(xué)們說。第一個(gè)話題：擦亮雙眼

直面現(xiàn)狀

新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，具有不可替代的戰(zhàn)略地位。千百年來，新疆各族人民血肉相連，休戚與共，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，共同創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。尤其是新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度這60多年來，在黨和國家親切關(guān)懷和大力支持、兄弟省市的無私幫扶、新疆各族人民團(tuán)結(jié)拼搏下發(fā)生了翻天覆地的變化。

新疆的大局是鼓舞人心的，大趨勢是欣欣向榮的。然而，同學(xué)們，我們也不得不直面現(xiàn)狀。近幾年，一小撮民族分裂分子和宗教極端分子打著民族、宗教的幌子，煽動(dòng)民族仇視，制造宗教狂熱，鼓吹“圣戰(zhàn)”，制造了烏魯木齊“7·5”、巴楚“4·23”、莎車“7·28”等喪失人性、慘絕人寰的暴恐案件，給各族人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成了極大損失，嚴(yán)重危害了社會(huì)的和諧穩(wěn)定和新疆的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

如何實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長治久安已經(jīng)成為新疆各項(xiàng)工作的重中之重，這是我們應(yīng)該直面的現(xiàn)實(shí)，也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。第二個(gè)話題：內(nèi)外對(duì)比

黨恩浩蕩

有目共睹的是，新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度60多年以來發(fā)生了翻天覆地的變化。

從宏觀上比較：新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。我們可以通過新疆成立60周年時(shí)的一組數(shù)據(jù)加以比較。1955年新疆國民生產(chǎn)總值只有12.3億元，2014年新疆生產(chǎn)總值已經(jīng)超過了9200多億元，這些都是扣除物價(jià)因素之后，新疆生產(chǎn)總值增長了115倍以上，60年平均增長速度在8.3%左右。

從微觀上比較：新疆各族人民群眾的衣食住行發(fā)生了巨大變化。衣食住行是老百姓最關(guān)切的問題，也是最直接的利益，比方說在住的方面，1955年我們?nèi)司幼∶娣e平均是5平方米，現(xiàn)在我們?nèi)司》棵娣e達(dá)到28平方米，即使我們最邊遠(yuǎn)、最落后的一些偏遠(yuǎn)地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)，我們的人居環(huán)境這些年發(fā)生了很大的變化。在行的方面，60年我們建設(shè)公路、鐵路、民航等，所有的縣、市都通了二級(jí)以上的公路，幾乎所有的地州市都通了高速公路，所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都通了瀝青鋪面的路。我想用這幾個(gè)簡單的數(shù)字能夠概括出60年以來新疆維吾爾自治區(qū)發(fā)生的變化，用量的概念做一個(gè)說明。再從世界格局來看，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)陷入低迷，美國、歐洲、日本等老牌世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家不僅經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，而且暴恐事件也接連不斷；我們曾經(jīng)的學(xué)習(xí)榜樣現(xiàn)在的俄羅斯更是被擠進(jìn)了二三流國家的行列，而阿富汗、敘利亞、伊拉克、利比亞等這些穆斯林國家，現(xiàn)如今更是遍地廢墟，天天爆炸、襲擊、教派沖突不斷，老百姓流離失所、家破人亡，處在水深火熱之中……而我們中國，一個(gè)將近14億人口的泱泱大國，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展，各族人民群眾安居樂業(yè)。這是多么難得的盛世??！

第三個(gè)話題：無私援助 兄弟情深

第三個(gè)問題我想講明白一個(gè)可能少數(shù)人認(rèn)為比較“忌諱”的話題，那就是感謝漢族老大哥的傾心傾力的幫助。我們這個(gè)大家庭，漢族占總?cè)丝诘?0%左右，所以說是當(dāng)之無愧的老大哥。長期以來，老大哥無私幫助我們，其實(shí)老大哥對(duì)我們的幫助就是黨和國家對(duì)我們無須回報(bào)的幫助，我們維吾爾族人應(yīng)該心里明白。2011年4月，根據(jù)全國對(duì)口支援新疆工作會(huì)議精神，全國19省市對(duì)口援疆工作全面展開，六年間，數(shù)萬名援疆干部，上千億資金源源不斷投入到新疆這片熱土，為的什么？就是為了使我們新疆各族人民群眾過上好日子，實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。

舉個(gè)小小的例子，2016年4月27日，為了幫助我校品學(xué)兼優(yōu)、家庭困難的少數(shù)民族大學(xué)生解決學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)及生活費(fèi)用開支等后顧之憂，昌吉市的對(duì)口援疆單位——福建省泉州市的援疆干部自掏腰包資助學(xué)院部分少數(shù)民族大學(xué)生46.7萬元。祖麗皮葉·熱穆提拉是新疆農(nóng)職院2015高職預(yù)科（2）班的學(xué)生，來自新疆伽師縣西克爾庫勒鎮(zhèn)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，曾多次產(chǎn)生退學(xué)的念頭。此次成為受資助的學(xué)生之一。她激動(dòng)地說：“我是一名來自南疆農(nóng)村貧困家庭的孩子，父母都是農(nóng)民，我們家里兩個(gè)姊妹都在上大學(xué)，剛收到學(xué)校的錄取通知書時(shí)，除了高興還有擔(dān)憂，面對(duì)每年的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，我曾一度對(duì)大學(xué)望而卻步。我很幸運(yùn)成為本次受捐學(xué)生，因此也讓我看到了希望，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)自強(qiáng)自立，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國，將一顆感恩的心傳遞下去?！?/p>

不說遠(yuǎn)了，再說說我們學(xué)校這幾年幫扶南疆的事例吧。新疆一盤棋，南疆是棋眼。圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)，學(xué)院黨委把辦好職業(yè)教育、尤其是少數(shù)民族職業(yè)教育作為促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的戰(zhàn)略擔(dān)當(dāng)，把“托起農(nóng)牧民孩子的美好明天”作為農(nóng)職院人的價(jià)值追求,把培養(yǎng)愛國愛疆、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀大學(xué)生作為農(nóng)職院人的歷史使命?！弊?014年起，學(xué)院把辦學(xué)重點(diǎn)向最需要的南疆地區(qū)轉(zhuǎn)移，自覺擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，創(chuàng)新性地開展了“義務(wù)托管”南疆職校、“訪惠聚”、“南疆支教”系列活動(dòng)。

先說說托管：2014年8月以來，學(xué)院先后整體托管了疏附縣職業(yè)高中、洛浦縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校，莎車縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校和莎車縣技工學(xué)校4所學(xué)校，開創(chuàng)了國內(nèi)職業(yè)院?！傲x務(wù)托管”新模式。

三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，而今新疆農(nóng)職院托管的三縣四校在校生已達(dá)16000多人，穩(wěn)定率在95%以上。初步實(shí)現(xiàn)思想政治好、通用語言好、遵紀(jì)守法好、專業(yè)技能好、就業(yè)創(chuàng)業(yè)好“五個(gè)好”目標(biāo)。

再說說“訪惠聚”： 三年前，自治區(qū)“訪惠聚”活動(dòng)的開展，拉開了新疆農(nóng)職院幫扶塔吾尕孜村的大幕，也拉開了該校教職工和塔吾尕孜村百姓交往交流的大幕。該村人口1688人，313戶貧困戶，人均收入2800元以下，是和田地區(qū)重點(diǎn)村和貧困村。如何使300多戶貧困家庭盡快脫貧致富，成為擺在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)案頭的重中之重的工作。為探索一條適合塔吾尕孜村百姓脫貧致富的路子，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子、專家學(xué)者經(jīng)過多次實(shí)地調(diào)研、多方認(rèn)真論證，創(chuàng)造性地提出將學(xué)院的發(fā)展與塔吾尕孜村的脫貧致富緊密聯(lián)系在一起，決定實(shí)施幫扶塔吾尕孜村脫貧致富“六大工程”。

2016年3月，學(xué)院發(fā)出“認(rèn)親結(jié)對(duì)子，團(tuán)結(jié)一輩子”的號(hào)召，在全校掀起“認(rèn)親戚”熱潮。領(lǐng)導(dǎo)率先、全體教職員工積極行動(dòng)，與塔吾尕孜村的313戶貧困戶實(shí)現(xiàn)“一對(duì)一”結(jié)對(duì)認(rèn)親，捐贈(zèng)衣物、圖書數(shù)千件。暑期，開展了大規(guī)模、全覆蓋的走親訪友活動(dòng)。89位教師前往塔吾尕孜村，帶去了林果技術(shù)、庭院經(jīng)濟(jì)等知識(shí)，送去慰問金累計(jì)6萬元余元。功夫不付有心人！經(jīng)過全院教職員的艱辛努力，2016年底，該村已成為“放心村”。

最后說說“支教”：學(xué)院黨委把“南疆農(nóng)村幼兒園支教”作為深入實(shí)施教育惠民、精準(zhǔn)扶貧重大決策部署的重要手段，作為造福南疆子孫后代的筑基工程。學(xué)院黨委從懂雙語、個(gè)人素質(zhì)高、教學(xué)能力強(qiáng)的教職工中，精心遴選了9名支教干部，分赴巴楚縣鄉(xiāng)村幼兒園。于是，南疆支教大軍中，有了農(nóng)職院人的堅(jiān)毅身影！

還有我們學(xué)院已故的老書記苗永清把身前所有的積蓄40萬元捐獻(xiàn)給學(xué)校，成立了“苗永清助學(xué)金”，專門幫助經(jīng)濟(jì)有困難的孩子成長成才；國家投入巨資、采取獎(jiǎng)助貸的形式幫扶大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，我們學(xué)校每年獎(jiǎng)助貸資金就達(dá)3000多萬元。

這點(diǎn)點(diǎn)滴滴無一不折射出國家和“漢族老大哥”對(duì)我們少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)愛和親情。這就是一奶同胞之情，這就是血濃于水之意。

第四個(gè)話題：揭開真相

明辨是非

總書記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。近幾年來，境內(nèi)外“三股勢力”為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計(jì)利用一部分維吾爾族群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動(dòng)信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”，給自治區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和長治久安造成了極大的危害。我們必須堅(jiān)決揭露宗教極端勢力的罪惡本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的謊言，肅清宗教極端思想的流毒，嚴(yán)厲打擊宗教極端勢力。

目前，制造**的暴恐分子全部都是我們維吾爾族人，這是事實(shí)，我們不應(yīng)該避而不談，不應(yīng)該遮遮掩掩?，F(xiàn)在新疆大街小巷、樓堂館所、國道省道等地都設(shè)卡檢查，有部分維吾爾族人對(duì)此頗有微詞。其實(shí)，我們維吾爾族人為什么不好好想想，我們當(dāng)中確實(shí)有少部分人，稍被宗教極端分子煽動(dòng)，就伸出罪惡的雙手，舉起明晃晃的大刀，肆無忌憚的砍向無辜的同胞，其手段之殘忍、其行徑之卑劣，其場面之血腥，真的比法西斯還有過之而無不及，喪盡天良，令人發(fā)指。但我的維吾爾族同學(xué)你們好好想想沒有，這些宗教極端分子的目的是什么？他們不僅僅是為了制造民族分裂，煽動(dòng)民族仇恨，挑撥民族關(guān)系，他們的最終目的是妄圖推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆國家政權(quán)、分裂國家。

正是他們讓我們維吾爾族被打上了“暴恐分子”的恥辱標(biāo)簽！正是他們敗壞了我們維吾爾族人在祖國人民心中的聲譽(yù)和形象！

正是他們破壞了我們幸福安寧的生活！

這是我們每個(gè)維吾爾族同學(xué)都應(yīng)該有的清醒，他們就是我們維吾爾民族的敗類，是我們各民族共同的敵人。第五個(gè)話題：發(fā)聲亮劍

自覺擔(dān)當(dāng)

做為維吾爾民族的一員，我清醒地感覺到如果再被這些敗類愚昧迷惑下去，我們這個(gè)民族將走向萬劫不復(fù)的深淵。不鏟除宗教極端思想，我們將永無寧日！做為當(dāng)代維吾爾維吾爾族大學(xué)生，你們是民族的精英、祖國的希望，要勇敢地站出來對(duì)暴恐活動(dòng)、對(duì)宗教極端思想進(jìn)行發(fā)聲亮劍！為新疆正名！為維吾爾民族正名！共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁！咱們維吾爾民族有句諺語：“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)?！薄敖疸y財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)和睦才是幸福?！蔽覀兠總€(gè)維吾爾族大學(xué)生要樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握一技之長，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民奔小康，把咱們的日子過得越來越好！以實(shí)際行動(dòng)，回報(bào)祖國、回報(bào)社會(huì)！

第三篇：如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。借此，教育思想大討論之際，淺談一個(gè)個(gè)人一點(diǎn)膚淺的觀點(diǎn)。

一、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)必要性

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。江澤民同志在十六大報(bào)告中深刻提出，要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。

波瀾壯闊的改革開放和建設(shè)中中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，為當(dāng)代大學(xué)生展示才華實(shí)現(xiàn)理想提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)提出了更高的要求。道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。了解道德的起源，本質(zhì)，功能，作用及歷史發(fā)展，有助于大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。

人類最初的道德主要通過風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的日益復(fù)雜化，多樣化，特別是隨著人類文明時(shí)代的開始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)形式。道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性；最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)的方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要方式，社會(huì)輿論傳統(tǒng)和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所依賴以發(fā)揮的力量。如果道德反應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀必然性，就能引導(dǎo)和激發(fā)人們的主動(dòng)性和積極性，不斷調(diào)解社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系使個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實(shí)然”向“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化。在社會(huì)生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會(huì)調(diào)解手段密切配合共同發(fā)揮調(diào)解效用。

大學(xué)生的思想意識(shí)和思想品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的進(jìn)行，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)思想道德建設(shè)，把良好的思想道德作為高尚的人生追求，優(yōu)良的行為品質(zhì)，立身處世的根本準(zhǔn)則。

二、加強(qiáng)思想道德教育的方法

首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。老師是塑造人類靈魂的工程師，他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為高職高專這一特殊的教育學(xué)院，招收的學(xué)生有它的特殊性。所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格，如果作為教師自己都忽視自身修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、吃零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)。其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會(huì)就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)術(shù)為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫“以一優(yōu)遮百丑”，在這樣的環(huán)境里長大的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

最后,加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)英模、趕先進(jìn),自覺提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍。過去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想也帶來一定影響,今天我們的大學(xué)教育將學(xué)習(xí)先進(jìn)、英模的活動(dòng)開展的怎樣呢？至今我所見的多為學(xué)術(shù)報(bào)告、信息交流等一些專業(yè)技術(shù)報(bào)告。而各行各業(yè)的先進(jìn)事跡報(bào)告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報(bào)紙、新聞里能見到。特別是社會(huì)近幾年來頻繁發(fā)生自然災(zāi)難，給我們的日常生活帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的許多感人的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。他們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們的高校教育者應(yīng)在每次戰(zhàn)勝自然災(zāi)害后將這些“感人事跡”請(qǐng)進(jìn)我們高校，給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動(dòng)應(yīng)多開展，這將對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。

三、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的建議

其一是要深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想道德狀況。當(dāng)前大學(xué)生的主流積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，大學(xué)生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對(duì)于大學(xué)生的思想道德狀況要實(shí)事求是地調(diào)查和分析，要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。對(duì)于大學(xué)生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點(diǎn)和傾向性問題，要在教學(xué)中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學(xué)生思想道德狀況，研究其形成特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，按照黨中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求和德育總體目標(biāo)，規(guī)劃和確定大學(xué)階段道德教育的內(nèi)容、要求、原則和方法，在培養(yǎng)大學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，形成模塊式的目標(biāo)遞進(jìn)層次。

其二是要豐富和拓展“思想道德修養(yǎng)”課程教學(xué)的內(nèi)容。在思想政治理論課程教學(xué)過程中，首先要注重把價(jià)值觀念的教育滲透在知識(shí)信息的選擇和加工過程中。課堂教學(xué)雖然是教師主導(dǎo)，但是教學(xué)內(nèi)容要真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，最重要的環(huán)節(jié)是如何在多樣化的信息環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的選擇和正確觀點(diǎn)的接受。教師的著力點(diǎn)要從“信息原料輸送”轉(zhuǎn)向“思想加工”環(huán)節(jié)，這個(gè)加工環(huán)節(jié)包括了原料的選擇、加工工具的選擇、加工的方法以及吸收轉(zhuǎn)化的過程。換言之，教師不是把既定的理論觀點(diǎn)生硬直白地告訴學(xué)生，而是通過豐富多樣的知識(shí)發(fā)布、客觀真實(shí)的事實(shí)講述來教授學(xué)生觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法，使其不斷學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的世界觀和方法論。其次，注重把思想價(jià)值觀念滲透在大學(xué)校園生活的引導(dǎo)之中。大學(xué)生群體是一個(gè)同質(zhì)性很強(qiáng)的特殊社會(huì)群體，他們在年齡、心理特點(diǎn)、興趣愛好、行為方式等方面都比較接近，有著較為一致的文化生活需求，校園生活正是大學(xué)生文化需求的反映。教師要了解、熟悉和主動(dòng)參與和引導(dǎo)校園文化的建設(shè)和發(fā)展，并通過課堂教學(xué)把主流價(jià)值觀滲透在對(duì)于大學(xué)生校園生活的引導(dǎo)工作中。再次，注重把思想價(jià)值觀念滲透在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化的應(yīng)用之中?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活的重要方式，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于大學(xué)生有著巨大的吸引力和影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)本身的開放、創(chuàng)新、共享、平等價(jià)值以及豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是影響大學(xué)生思想和行為發(fā)展的重要因素。他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化有著濃厚的興趣和積極接受的心理，并充滿著創(chuàng)造嶄新文化內(nèi)容的積極性。教師在課堂教學(xué)過程中積極利用多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的吸引力，把先進(jìn)的思想文化滲透在優(yōu)秀文化的傳播過程中。

四、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)方法的探索與體會(huì)

1、用心做好第一堂課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我的體會(huì)是，上好第一堂課，對(duì)于整個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作能夠起到良好的基礎(chǔ)作用。我開門見山地告訴學(xué)生：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門大學(xué)新生人生發(fā)展的輔導(dǎo)課。這門課程結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和成長成才實(shí)際，幫助大家認(rèn)識(shí)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的特點(diǎn)和規(guī)律，培養(yǎng)思想道德和法律修養(yǎng)方面的基本素質(zhì)，走好大學(xué)成長之路，為一生的良好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新學(xué)期的第一堂課上，這樣一個(gè)嶄新的切入點(diǎn)，能夠很快引發(fā)學(xué)生的新鮮感和期待心理，消除他們在中學(xué)時(shí)期形成的刻板印象，確立大學(xué)課程教學(xué)的新形象，建立起思想政治理論類課程的吸引力。在開宗明義之后，第一堂課的內(nèi)容就十分關(guān)鍵，對(duì)于課程教材的整體內(nèi)容進(jìn)行提綱挈領(lǐng)式的介紹，把整個(gè)學(xué)期的課堂教學(xué)方式、課外作業(yè)要求、考試方式等內(nèi)容進(jìn)行必要的講解是一般的常規(guī)內(nèi)容。但如果僅僅以此作為第一堂課的內(nèi)容，不足以展現(xiàn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程的特色，不足以有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)課程、教材和教師的強(qiáng)烈期待心理。我采取的方法是以自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生活和成長道路作為線索，向這些剛剛邁入校園的學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的大學(xué)生活和積極向上的追求。講述生動(dòng)有趣，故事喜聞樂見，課堂氣氛一下子就活躍起來，學(xué)生的注意力被牢牢地吸引住了。例如我講到自己在入校之后逐漸樹立起又紅又專的成長目標(biāo)，努力做好業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，同時(shí)積極參與課外實(shí)踐活動(dòng)，在第一課堂和第二課堂中廣泛學(xué)習(xí)，爭取全面素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)生們感到深受啟發(fā)。尤其是講述大學(xué)豐富多采的校園文化、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我結(jié)合學(xué)校的育人理念，重點(diǎn)闡述自己各類實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)歷、體會(huì)和收獲。在這個(gè)過程中教師的形象在貼近學(xué)生的話語中變得親切了，成長成才的概念在鮮活的故事中更加具體了，課堂教學(xué)在互動(dòng)的方式下變得活躍了。第一堂課的成功，給整個(gè)學(xué)期的課程教學(xué)定下了基調(diào)，樹立了思想政治理論類課程的良好形象，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”的課堂教學(xué)中，我始終堅(jiān)持通過豐富多樣的活動(dòng)形式讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，使整個(gè)課堂不僅僅只有教師一個(gè)主體，而是形成教師——學(xué)生兩個(gè)主體互動(dòng)作用下的教學(xué)過程。在四年來的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我不斷學(xué)習(xí)和借鑒課程組其他教師的不同教學(xué)方式，并嘗試創(chuàng)新課堂教學(xué)的新方法，逐漸形成了課堂講授、師生討論、主題演講、辯論賽、校友訪談、社會(huì)調(diào)查、心理游戲、愛國主義影片觀摩、班級(jí)小品、校園DV創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂討論、課前新聞發(fā)布等十余種課堂教學(xué)活動(dòng)的方式方法，廣泛調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性，受到學(xué)生的歡迎。例如，人生價(jià)值觀內(nèi)容的教學(xué)，教師的講授以優(yōu)秀校友的人生歷程和成才之路作為主要案例，把教材的理論內(nèi)容和優(yōu)秀校友的人生實(shí)踐緊密結(jié)合，把人生價(jià)值觀的理論滲透在學(xué)習(xí)生活實(shí)際、人生選擇和奮斗歷程中，使得學(xué)生聽起來有滋有味，理解教材深入透徹。在此基礎(chǔ)上，教師把學(xué)生以班集體為單位組織起來，開展優(yōu)秀校友訪談活動(dòng)，引導(dǎo)各班學(xué)生通過座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等形式訪談所在院系的優(yōu)秀校友，并把訪談活動(dòng)的成果在課堂上進(jìn)行交流和共享。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式發(fā)揮了非常有效的教育效果，優(yōu)秀校友的榜樣楷模作用就是理論的人格化力量，在理想目標(biāo)的樹立、價(jià)值觀念的選擇和學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)等方面對(duì)學(xué)生起到很好的引導(dǎo)作用。在道德內(nèi)容的教學(xué)工作中，我抓住青年學(xué)生的成才需求，以現(xiàn)代人才的德才觀為切入口，把道德法律的修養(yǎng)與現(xiàn)代人才的發(fā)展相結(jié)合。在理論講述的基礎(chǔ)上，采用“觀看案例錄像—網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂討論—課堂辯論賽—教師總結(jié)”的模式設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生參與的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。案例錄像選擇的是中央電視臺(tái)關(guān)于人才觀的對(duì)話節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是關(guān)于德與才的爭論。由于節(jié)目的主角是清華大學(xué)、北京大學(xué)的學(xué)生，立即引發(fā)了課堂上所有學(xué)生的興趣，觀看之后學(xué)生們在課下時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂進(jìn)行了廣泛的討論。根據(jù)學(xué)生的不同觀點(diǎn)，教師把學(xué)生組織成為兩個(gè)意見團(tuán)體，在助教和課代表的協(xié)助下，精心設(shè)計(jì)辯論流程，在課堂上開展辯論比賽，最后教師進(jìn)行總結(jié)，實(shí)現(xiàn)思想理論層面的提升。這樣的課堂教學(xué)方式既貫徹了教材的核心內(nèi)容要求，又調(diào)動(dòng)學(xué)生的廣泛參與和深入思考，實(shí)現(xiàn)了教育和自我教育相結(jié)合的教學(xué)效果，四年來一直受到學(xué)生的較高評(píng)價(jià)。

3、貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，在教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷

作為大一新生學(xué)習(xí)的一門思想政治理論類課程，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的一個(gè)重要任務(wù)就是幫助學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，為大學(xué)幾年的健康成長以至于一生的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這是課程內(nèi)容的切入點(diǎn)，也是體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷的重要內(nèi)容。我自己經(jīng)歷了從本科到博士研究階段的整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)歷程，又有長期從事學(xué)生社會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)。因此，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我在第一章的教學(xué)內(nèi)容上注重聯(lián)系哈爾濱應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，從生活環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、人際交往關(guān)系的變化、心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變等各個(gè)方面細(xì)心講解，幫助學(xué)生了解大學(xué)新生活。同時(shí)，通過收集整理大學(xué)新生在學(xué)習(xí)生活中容易產(chǎn)生的問題和困難，歸納和總結(jié)出大一生活中的主要誤區(qū)，如

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成癮、專業(yè)思想問題等，及時(shí)給新生同學(xué)打好預(yù)防針，避免他們在成長道路上走彎路。伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)生活的深入，我十分注意把握住關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，做好教育輔導(dǎo)工作。如學(xué)生入學(xué)前兩個(gè)月，正是他們對(duì)院系、對(duì)專業(yè)容易產(chǎn)生思想問題的時(shí)期，我以課程實(shí)踐的方式組織學(xué)生分別訪談各自院系的名師和優(yōu)秀校友，引導(dǎo)幫助他們樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性。期中考試前后，是學(xué)生的心理問題凸顯的時(shí)期，我在教學(xué)內(nèi)容上設(shè)計(jì)出一定的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，通過心理游戲的形式在課堂上開展，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自身心理狀態(tài)，并樹立起主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢的健康意識(shí)。在法律修養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我把教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際中法律意識(shí)的培養(yǎng)結(jié)合起來，通過與學(xué)生工作部門輔導(dǎo)員的合作，把大學(xué)生常見的違法違紀(jì)行為整理成集并作為案例在課堂上進(jìn)行講解，讓學(xué)生感到法律就在身邊，法律意識(shí)的樹立和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)不容忽視，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，起到了良好的教學(xué)效果。

4、積極運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

學(xué)者麥克盧漢說：媒介即信息。對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下成長起來的青年學(xué)生，他們在信息接受的媒介選擇上有著自身獨(dú)特的偏好，甚至產(chǎn)生了一定程度的依賴傾向?！伴喿x電子化、溝通網(wǎng)絡(luò)化、娛樂數(shù)字化”形象地表達(dá)出他們在信息社會(huì)條件下的認(rèn)知心理特征。我在課堂教學(xué)活動(dòng)中，充分考慮到學(xué)生認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變和接受心理的新特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用多媒體技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，注重網(wǎng)絡(luò)教育資源的采集、加工和使用，注重信息技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用，把文本形式的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的多媒體形象，把健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容變?yōu)榻逃龑W(xué)生的生動(dòng)教材，從而活躍了學(xué)生的思維，吸引了學(xué)生的參與，營造出生動(dòng)活潑的課堂氣氛，使得學(xué)生在笑聲中獲得思想的啟示和提升。例如，我在講解大學(xué)新生活的過程中，可以給學(xué)生放映前幾屆學(xué)生畢業(yè)前自己錄制的短片，在引起學(xué)生興趣的同時(shí)，哈應(yīng)用的校園文化和價(jià)值觀念在不知不覺中得以傳遞。在理想信念一章內(nèi)容的教學(xué)中，我可以從互聯(lián)網(wǎng)上采集我國不同時(shí)代楷模人物的影視或記錄片段，把他們的理想志向與國家的利益、時(shí)代的需要結(jié)合在一起進(jìn)行分析講解，使學(xué)生從共和國的發(fā)展進(jìn)程中體會(huì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，明確自身的歷史責(zé)任。在愛國主義教育內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我可以組織學(xué)生開展愛國主義調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，以班級(jí)或者實(shí)踐分隊(duì)為單位對(duì)我校的愛國主義景觀、人物進(jìn)行全面的調(diào)查研究。學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性在活動(dòng)中得以發(fā)揮，他們發(fā)放宣傳單，進(jìn)行問卷調(diào)查，組織祭奠先烈的活動(dòng)，開展與老戰(zhàn)士的座談會(huì)，在活動(dòng)的總結(jié)環(huán)節(jié)，各個(gè)班級(jí)都制作了多媒體課件以及DV視頻，在課堂上進(jìn)行交流和共享，并通過多媒體網(wǎng)絡(luò)形式開展宣傳倡議活動(dòng)。在這個(gè)過程中，愛國主義精神在學(xué)生中得到了很好的發(fā)揚(yáng)，教育教學(xué)的目標(biāo)在學(xué)生的行動(dòng)中得到充分的體現(xiàn)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是他們對(duì)客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。當(dāng)代大學(xué)生由于客觀環(huán)境的變化，其情感也呈現(xiàn)與以往不同的特點(diǎn)。他們希望正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，但又缺乏辯證思考的能力；他們追求理想，但動(dòng)機(jī)功利化；他們的智力發(fā)展達(dá)到高峰，但缺乏辨識(shí)能力；他們的自我設(shè)計(jì)愿望強(qiáng)烈，但自我評(píng)價(jià)片面；他們情感豐富而強(qiáng)烈，但帶有較大的波動(dòng)性；他們要求獨(dú)立，但又存在依賴心理。這些情感發(fā)展的矛盾性使他們的人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、矛盾性和不穩(wěn)定性的特點(diǎn)。所以如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育是我們高等教育面臨的急迫任務(wù)。