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第一篇：家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗作文
湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹(shù)梢時(shí)，開(kāi)始用月餅、水果之類供奉月亮。
在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團(tuán)圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的`風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。
是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái)，作為節(jié)日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節(jié)，至今盛行不衰。河南民間，中秋節(jié)活動(dòng)歷來(lái)圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè)團(tuán)圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結(jié)伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來(lái)年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。
第二篇：家鄉(xiāng)民俗文化調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：
xx省xx市xx區(qū)
調(diào)查方法：
在互聯(lián)網(wǎng)上收集資料。問(wèn)長(zhǎng)輩
調(diào)查人：
xx
漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
貼窗花
新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來(lái)了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說(shuō)、戲曲故事等題材。另外，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意"、"新年快樂(lè)"等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
第三篇：家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告
一、主題（標(biāo)題）：
梅城非遺文化傳承
二、調(diào)查背景與目標(biāo)
在梅城的幾處地點(diǎn)，我們進(jìn)行了調(diào)查。這些地點(diǎn)有著共同的特點(diǎn)：擁有著某項(xiàng)特色食品的傳承或是非遺建筑的存留。我們的調(diào)查旨在了解小城對(duì)于非遺文化的傳承與發(fā)展的進(jìn)程，分析利弊并盡可能的提供建議。
三、調(diào)查步驟、方法與分工
步驟：
1.尋找梅城的特色小吃店及古建筑，對(duì)其進(jìn)行拍照調(diào)研；
2.進(jìn)一步了解梅城政府在傳承非遺文化上對(duì)個(gè)體商戶的政策與措施。
方法：實(shí)地訪談
分工：采訪、談話、錄像與記錄的分工
四、調(diào)查內(nèi)容與分析：
1.調(diào)查的內(nèi)容：
在十月一日這個(gè)特殊的早晨，我們小組成員沿著西湖城墻逐步展開(kāi)梅城古鎮(zhèn)歷史的畫(huà)卷，粉墻黛瓦、青石板小巷，無(wú)處不古色古香充滿了韻味。我們奔波于大街小巷，遇見(jiàn)經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的古建筑，看見(jiàn)閑置在巷子角落的舊年代老式黃包車…或許這才是梅城非遺真正的韻味；在巷子與街道的交接口，我們仿佛處于歷史的交界處，古老僻靜的`巷子與熱鬧繁華的街道相輔相成，構(gòu)成梅城一道靚麗的風(fēng)景線。更別說(shuō)那些梅城的特色美食了：嚴(yán)州酥餅、玉米@、麻糍等層出不窮，我們與一家開(kāi)了許久的麻糍店女老板進(jìn)行了訪談，在她的娓娓道來(lái)中，我們看到了梅城在這十幾年間歷經(jīng)的時(shí)代變遷，感悟于梅城個(gè)體商戶對(duì)共同構(gòu)建美麗梅城的大力支持。
2.調(diào)查的結(jié)果：
（1）梅城政府對(duì)非遺文化的傳承是大力支持的。近年來(lái)，我市扎實(shí)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，推動(dòng)非遺在活態(tài)傳承中得到有效保護(hù)，在有效保護(hù)前提下得到合理運(yùn)用，讓非遺在新時(shí)代綻放新光彩。
（2）同時(shí)我市充分認(rèn)識(shí)到非遺傳承離不開(kāi)人才支撐，大力支持非遺個(gè)體工商戶開(kāi)店經(jīng)營(yíng)，并給予許多優(yōu)惠政策鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)。
（3）非遺保護(hù)，既要傳承，也要傳播。近年來(lái)，梅城大力開(kāi)展非遺傳播活動(dòng)，每逢佳節(jié)，舞龍燈、蝦燈等活動(dòng)接踵而至，并充分運(yùn)用新傳媒、新技術(shù)展現(xiàn)梅州非遺之美。
3.存在問(wèn)題：
雖然梅城政府對(duì)非遺文化個(gè)體工商戶大力支持，但仍存在由于政府的未有效管理導(dǎo)致的商業(yè)模仿現(xiàn)象。例如古街上的燒餅、麻糍店，雖然一條街上的各個(gè)門面五花八門，但能通曉其制作精髓，傳承非遺文化的店面卻是寥寥無(wú)幾。無(wú)法真正做到對(duì)非遺的有效傳承與發(fā)展。
五、結(jié)論與建議：
結(jié)論：梅城對(duì)非遺傳承的重視可見(jiàn)一斑，但政策仍無(wú)法徹底有效落實(shí)到方方面面。
建議：
1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，真正讓非遺傳承貫徹到每一位商戶心中；
2.培育傳承主體，找到非遺中心，抓住中心點(diǎn)進(jìn)行多元化擴(kuò)展，讓其能夠真正做大做廣；
3.鼓勵(lì)融合發(fā)展，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，將非遺與外來(lái)文化融合發(fā)展，構(gòu)建多元立體城市；
4.推動(dòng)對(duì)外交流，不固步自封，開(kāi)放發(fā)展，共建美麗梅城。
第四篇：家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗作文
端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節(jié)又稱：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等。今天的.端午節(jié)，更是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽，就不會(huì)去咬屈原的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效，一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)還有許多習(xí)俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
第五篇：家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗作文
“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話……”每朵花都有不同的民風(fēng)民俗，今天我就來(lái)給大家介紹一下傣族的民風(fēng)民俗。
要問(wèn)傣族最獨(dú)特的小吃是什么？竹筒飯當(dāng)之無(wú)愧。將新鮮的'竹筒砍下來(lái)，截成長(zhǎng)短相同的小段，再將糯米放在竹節(jié)里加水浸泡若干小時(shí)，然后用芭蕉葉把口塞住，放在火上烤熟，這樣融入糯米香、青竹香于一體色香味俱全的竹筒飯就做好了，這是傣族最具特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子也是漂亮的竹樓。四月十三至四月十五日是傣族著名的潑水節(jié)。在那幾天，所有的男女老少都會(huì)身穿節(jié)日盛裝，挑著清水先來(lái)到佛寺浴佛，然后就相互潑水。你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征吉祥、幸福和健康。傣族人民能歌善舞，所以在潑水的同時(shí)自然也少不了舞蹈。孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，以孔雀舞為首，還有不少舞蹈，大家盡情揮灑自己的靜心制作，好不熱鬧。潑水節(jié)時(shí)，有的邊喝邊跳，有的邊唱邊喝，仿佛連續(xù)跳上幾天幾夜似乎也不累。
俗話講“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”傣族雖然也是少數(shù)民族，但他們的熱情古樸給我留下了深刻的印象。
