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第一篇：《百年孤獨(dú)》讀后感
《百年孤獨(dú)》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。
小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。
霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。
起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)隊(duì)舊事物來了一次徹底的清理。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的.歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個家族的命運(yùn)來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍?，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。
然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場，
所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
夢想與光榮的向往，對獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。
或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的內(nèi)容太過偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。
第二篇：《孤獨(dú)之旅》讀后感
見慣了滿目光華，完滿無缺，那一彎弦月，卻似沉默睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
成長，是多么好的過程，而這個過程絕非一帆風(fēng)順，它往往充滿心酸，飽含痛楚屈辱和淚水。成長也是需要付出代價(jià)的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？孤獨(dú)，孤獨(dú)是生活或早或晚都要給予每個人的一道美麗而又殘酷的題目。《孤獨(dú)之旅》中的杜小康，因?yàn)槟欠莨陋?dú)，雕刻了他成熟的靈魂。
杜小康本是一個富裕人家的孩子，忽然，家庭條件一落千丈，只好輟學(xué)去放鴨，從而開始了他的“孤獨(dú)之旅”。首先進(jìn)入陌生的環(huán)境。他感到恐懼和無助，到了蘆蕩，看到蘆葦和綠色的浪潮，直涌到天邊時，他害怕了。后來，他和父親習(xí)慣了孤獨(dú)，既然不能回避，也只能習(xí)慣了，這也是無可奈何的事。于是，他面對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就不再感到恐慌了。
在一個暴風(fēng)雨的夜里，他和父親奮力追趕驚散的鴨群。當(dāng)杜小康像一個大人一樣戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，攏住走散的鴨群時，他哭了，但并不是悲哀。他也說，不明白自己為什么想哭，其實(shí)他的哭是委屈的苦，激動的哭。因?yàn)檫@樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈來承擔(dān)的。他承受了這樣的折磨，突然覺得自己長大了，堅(jiān)強(qiáng)了，所以激動地哭了。當(dāng)他驚喜的發(fā)現(xiàn)鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊中有成長的自豪和驕傲。
鴨長大了，杜小康也長大了。
孤獨(dú)是憂愁的密友，也是使人成長的因素。
第三篇：《孤獨(dú)》讀后感
《百年孤獨(dú)》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨(dú)中體會其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞?馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
第四篇：《孤獨(dú)之旅》讀后感
初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，我覺得不怎么樣，但細(xì)讀之后心得體會觸頗深。
主人公杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時也錘煉他的心。一場暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著。最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了?！笔前。挥酗L(fēng)雨相隨，才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢？盲聾啞的海倫?凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、姚明。古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮？而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。又有些人，面對風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會，更別說絢麗了。坦然地面對風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”
第五篇：孤獨(dú)之旅讀后感
初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，覺得不怎樣樣，但細(xì)讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時也錘煉他的心。
一場暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。”
是啊，只有風(fēng)雨相隨，才能開出絢麗之花。
天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫?凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮?而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開出的花不僅僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。
雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的發(fā)奮和拼搏，每一天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動。
又有些人，應(yīng)對風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會，更別說絢麗了。
坦然地應(yīng)對風(fēng)雨，坦然地理解風(fēng)雨的洗禮吧!讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
第六篇：孤獨(dú)小說家讀后感
這次拜讀了石田衣良的著作《孤獨(dú)小說家》，故事情節(jié)中不乏讓人揪心，讓人喜悅的片段。我認(rèn)為整本書的色調(diào)是暗淡的灰色，偶爾會有突然迸發(fā)出彩色，偶爾甚至?xí)霈F(xiàn)比灰色更厚重的黑色。
這本書講述了一位中年作家青田耕平在妻子因車禍不幸遇難三年之后的生活。從書的描述中，腦海中得到了一個略微消瘦帶著那一點(diǎn)點(diǎn)不自信甚至有一些懦弱，但在骨子里有著一份執(zhí)念的中年作家兼單親爸爸的形象。心中對于去世妻子死亡的執(zhí)念或者說是愛與不舍，還有對兒子的愧疚以及自己無能的自責(zé)。兒子小馳，雖然總是用平淡的語氣回答父親的問話，卻帶著一份不應(yīng)該在還在上國小四年級孩子的懂事。亡妻久榮，則是一個柔美的形象，要強(qiáng)中帶著一絲柔弱與哀傷，但也少不了的一份幸福。書中三位和青田有交集的女性，書店店員香織，女招待椿，國語老師奈緒。各有各的特點(diǎn)，在此處不想多寫，留懸念，要讀了才能體會。到這里人物并沒有交代全，青友會的各位作家，數(shù)位不同出版社的編輯比如大久保，岡本小姐，米山等，亡妻的母親郁美對于青田再婚的極力撮合，其父的回答方式。
我只能說這本書很好，真的很好。我分三次才看完，太過揪心，實(shí)在是沒辦法一氣呵成地讀完。過程有揪心有喜悅，但是最后的結(jié)局卻讓人心中一酥。
一本好書總是讓人很難從書中出來，就好像我曾經(jīng)在哪里活過。
