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《史記》于五十余萬字中記錄了自上古傳說中的黃帝時代,至漢武元年間共3000多年的歷史,所記錄的朝代更迭、人物命運許多亦輕輕帶過。所以此貼說是《史記》的讀后感亦不全然,其中有不少人物命運還是參見了我之前所看的《東周列國志》。
如同一百個人能看出一百個哈姆雷特,《史記》之于讀者的亦是感悟萬千,統(tǒng)治者從中學(xué)到駕馭臣民之法,臣子們從中學(xué)到了為臣為官之道,而如我等俗人卻格外的關(guān)注起穿行于史書中的歷代女子。
《史記》之于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。
司馬遷所處的封建時代,女人只當(dāng)是男人的一件附屬品,擁有著并可以隨意處置著。所以全書中多處可見對女性的血腥發(fā)配。申該用自已的兩個女兒為落魄帝王楚靈王殉葬,吳起為圖報國絕然斬發(fā)妻,趙公子平原君為買士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉,女人只是男人一件物品,生或死,只是男人揮手之間。
這些亦不能責(zé)難于司馬遷,他只是歷史的臨摹者,我所以怨恨他在于他對漢武的評價,那便是他真實的想法。漢武帝賜死了每一個為他生兒育女的嬪妃,有人不解問漢武帝,漢武說:古往今來,國家之所以出現(xiàn)混亂,多為皇帝年幼而母親年壯。
司馬遷對此殘暴行徑的評價尤讓我心寒,把他的古文用我的白話翻一下:這(漢武殺妃的行為)難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎?漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見卓識,為后代深謀遠(yuǎn)慮,的確不是那些見識淺薄的愚儒們所能了解的,其謚號為武,的確不是浪得虛名。
《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運多舛,紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉,不及細(xì)數(shù)。
但《史記》中也難得的存在著一兩個讓司馬遷另眼相看的女人,桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣酒的性情女子卓文君。
對于息媯雖然最終沒有逃脫得了香消的宿命,但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個異類。
或許受了前輩的這種思維定式,王維才能寫出“莫以今時寵,能忘舊日恩??椿M眼淚,不共楚王言”的癡情和絕決。
《史記》中真正得到了司馬遷歡心的'女子只有卓文君,這種不加修鉓的喜歡,讓我不禁猜想,從年代來分析,或許司馬遷與卓文君曾于某年某月某日于的某個街頭里巷擦身而過,司馬遷無意識的再回首便注定了《史記》中的難得的驚艷,文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂牽夢縈,呵呵,胡亂猜測一番,才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來總能愉悅?cè)诵?,留連不已。
文卓的結(jié)局是美好的,與司馬相如攜手終老,讓我不禁想起《詩經(jīng)桃夭》中的幾句話“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,家其家人”。
一個女子“灼灼其華”的初嫁,“有蕡其實”的成熟持家,“其葉蓁蓁”的多子多孫,雖然俗了,可也透了,這才是女人因循輪回的道路。
當(dāng)所有的榮華富貴過眼煙云般散去,命運張開掌心公布最后的答案,也許所有的人都寧愿沒有顯赫嬌媚的容顏,只要能免去當(dāng)世的苦楚,后世的嘲弄,大家都寧愿自已做個不起眼的普通人吧!
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