千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《成長讀后感(范文6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《成長讀后感(范文6篇)》。
第一篇：《成長》讀后感
本學(xué)期，我讀了北京師范大學(xué)教育學(xué)院肖川教授寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。書中的內(nèi)容簡約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書中的觀點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專業(yè)成長、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過閱讀這本書，讓我明白了“學(xué)會反思，成就名師”的真正含義。書中第139頁提到“加強(qiáng)反思，益處多多”，主要表現(xiàn)在：
（1）對學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思能促進(jìn)自我的學(xué)習(xí)；
（2）反思性思考提高了分析和理解班級事件的能力；
（3）通過幫助教師建立一個富有魅力的、有預(yù)見性和思想性的學(xué)習(xí)環(huán)境，反思增強(qiáng)了教師所在班級的生命力；
（4）反思性教師具有自我調(diào)控的特征，這意味著他們能引導(dǎo)自己的個體成長；
（5）反思引導(dǎo)個體成長和職業(yè)成長，使教師對教學(xué)和教育文化進(jìn)行重新的設(shè)計。只有學(xué)會了反思，我們才能在專業(yè)化發(fā)展的道路上不斷充實(shí)自己、成長自己、發(fā)展自己，最終成就自己。
讀到“反思的益處”時，不禁讓我想起葉瀾說過的這一句話：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長。我認(rèn)為在教育教學(xué)中應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行反思：
一、反思自己的心態(tài)。
人，應(yīng)該擁有積極樂觀的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會感到生活達(dá)到了圓滿，我們才會走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂，才能工作得幸福，才能成長得順利。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
學(xué)會寬容別人、幫助別人，學(xué)會快樂別人、幸福自己。平日里，我們應(yīng)時常反思自己的內(nèi)心，享受美好的，去掉不適宜的；不快時，更要反思自己的心態(tài)，是不是太過計較了，或者是工作被動了，然后快速調(diào)整自己，保持一顆好心情，以不至于再將不好的行為或情緒繼續(xù)下去。生命其實(shí)就是一種心境。當(dāng)我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會發(fā)現(xiàn)頭頂?shù)奶煸瓉硎悄菢拥乃{(lán)，身邊的樹原來是那樣的綠，路邊的花原來是那樣的美，學(xué)生又是如此的可愛。
二、反思自己的課堂。
教學(xué)水平的高低，很大程度上取決于教師反思能力的高低。只有善于反思自己的課堂，才能不斷提高自己的教學(xué)水平及技能、教育機(jī)智和智慧。教學(xué)反思可以幫助教師從每天的教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的教學(xué)問題，并提出解決問題的方案，提升自身的專業(yè)化水平。如何進(jìn)行有效的反思？這就需要我們明確反思的意義，反思就是對過去教學(xué)經(jīng)歷的再認(rèn)識，其中包含對“失”的反省，也包含對“得”的歸納。
1、有效反思需“思之有據(jù)”
教學(xué)反思若要有價值需要思之有“據(jù)”。這里的“據(jù)”是優(yōu)質(zhì)教育的要求。教學(xué)反思的目的是改進(jìn)教學(xué)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育。優(yōu)質(zhì)教育是每個教師追求的目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)教育來源于在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，教師豐富的實(shí)踐性知識。可以為教學(xué)反思提供“據(jù)”的主要來源包括三個方面：
1.1新課程理念。新課程理念和課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)在教材編寫和教學(xué)實(shí)施的基本依據(jù)。新課標(biāo)鼓勵教師對課程的開發(fā)和拓展，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)?、本校、學(xué)生的實(shí)際，積極地開發(fā)一些課程以外的資源用于教學(xué)。因此，教學(xué)資源、教學(xué)方法的選擇都要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，離開了這一點(diǎn)，教學(xué)活動就會成為“無源之水”。
1.2學(xué)生發(fā)展。教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。新課標(biāo)要求教師要照顧全體，注重差異，關(guān)注后進(jìn)生，不放棄任何一個學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。那么課堂上教師就應(yīng)把學(xué)生看成是一個個的生命個體，并充分將其放大。教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生是否有所收獲并得到發(fā)展是我們始終要關(guān)注的問題，離開了這一點(diǎn)，教學(xué)活動就會成為“無本之木”。
1.3教學(xué)效果。課堂教學(xué)是師生交流互動的過程。從細(xì)節(jié)上講，一堂課教學(xué)程序、教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否合理，活動的組織、教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)是否到位，學(xué)生參與學(xué)習(xí)是否積極主動，學(xué)生的主體地位是否突出，課堂的氣氛是否活躍，課堂教學(xué)效果是否較好等，都是促成教學(xué)成功的因素。課后可將它記錄下來，作為有效反思的依據(jù)。
2、有效反思需“思之有物”
教學(xué)反思，“思”之要有物。這里的“物”，特指教學(xué)實(shí)踐的過程。經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，教師總會產(chǎn)生一些難忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。
2.1思“特色”。教學(xué)特色是指教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的獨(dú)特風(fēng)格。獨(dú)具特色的教學(xué)，給人的感受是別樣的，給人的回味是無窮的。它蘊(yùn)含于諸多要素之中：在教學(xué)理念上，看主體地位的突出，主導(dǎo)作用的發(fā)揮；在教學(xué)方法上，看教學(xué)層次的呈現(xiàn)，實(shí)踐活動的安排；在教學(xué)方式上，看學(xué)生參與的程度，知識獲取的過程；在教學(xué)效果上，看教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
2.2思“偶得”。教學(xué)的偶得是指教學(xué)過程的意外的收獲。意外收獲往往來自對課堂意外事件的處理：面對學(xué)生異想天開的“發(fā)問”，教師如何應(yīng)付；面對學(xué)生的歪答，教師如何引導(dǎo)等。意外的收獲往往來自學(xué)生思維火花的捕捉：學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的獨(dú)特渠道；提出問題的獨(dú)特途徑；分析問題的獨(dú)特思路；解決問題的獨(dú)特見解，等等。
2.3思“缺失”。上完一節(jié)課后，教師總會感慨課堂上有這樣或那樣的缺失。哪些內(nèi)容處理不當(dāng)；哪個環(huán)節(jié)安排不合理；哪一重點(diǎn)突出不明顯；哪一問題設(shè)計不科學(xué)；哪一合作落實(shí)不到位；哪一交流時間不充分；哪一語言評價不得體等。
三、反思自己的成長。
波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，他還指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識。教師由“教書匠”向反思型和研究型轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代信息社會和知識經(jīng)濟(jì)社會對教育發(fā)展提出的必然要求。知識更新越來越快，具有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的教師再也無法勝任培養(yǎng)人格健全、富于創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力人才的教學(xué)工作，迫使教師不斷吸收新的知識，對教學(xué)進(jìn)行反思和研究，教學(xué)反思實(shí)質(zhì)上是在外部條件變化的刺激下，教師完善自身以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。教師要經(jīng)常對自己的成長進(jìn)行反思，才能保證自己不斷提高。比如，每天收獲了什么，遇到了什么問題，有哪些失敗之處，自己的計劃有沒有堅持去做等等，然后把長處總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，把失敗總結(jié)成教訓(xùn)，找出問題原因?yàn)橐院蠼梃b，時刻提醒自己按照自己的追求和計劃穩(wěn)步前進(jìn)。
正如肖川教授所講：“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂?！苯處煷嬗小胺此贾摹保蜁l(fā)現(xiàn)自身的不足，就會提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，就會走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快樂的，我是美好的”，那教師必然是幸福的。我們需記?。簩W(xué)生是成就名師的最好專家，而教師的反思促進(jìn)了這一過程的實(shí)現(xiàn)。
第二篇：《成長》讀后感
讀了這本書，我感觸很多。中國，向來是文明古國、禮儀之邦。曾被列入“古代四大文明發(fā)源地”之一。并且至今只有中華文明是被繼續(xù)流傳下去的。
中華文明中包含著“仰韶文化”、“河姆渡文化”等歷史悠久的古代文化。從“三皇五帝”那個年代起，中國的傳統(tǒng)文化的香火就開始源遠(yuǎn)流傳。人們依靠自己勤勞的雙手制造出了一件又一件偉大的發(fā)明。如編織術(shù)、漢字。名氣最大的要數(shù)那“四大發(fā)明”了：火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造紙術(shù)。當(dāng)然發(fā)明可不是古代的“專利”，現(xiàn)代也有，而且更多。如火箭升空、機(jī)器人等高科技發(fā)明?？蔁o論發(fā)明的再多，也無法抑制死神的到來?？蓞s有一樣?xùn)|西，是人類最基本的一種情感，卻可以讓死神望而卻步，那就是――愛。
從古到今，愛都沒有改變過。無論是哪個時代，愛都是一樣的。愛有很多種類，如父愛、母愛等?？蓞s都有一個特點(diǎn)：都是無私的、純潔的。為什么當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，父母會不顧一切先去救自己的孩子？為什么地震發(fā)生時，已經(jīng)出來的老師還要冒著死的危險去救學(xué)生？那都是因?yàn)閻?。愛，能改變世界?/p>
不論是古代還是現(xiàn)代，愛，永遠(yuǎn)不變。愛也是一種美德，讓我們?nèi)蹌e人，那樣，別人也會來愛我們。就不會有戰(zhàn)爭、殺戮了。也許這才是這本書真正告訴我們的吧。
第三篇：終身成長讀后感
以前不明白這本書為什么這么暢銷，以為就是一碗雞湯，看完會不痛不癢，成長嘛，大家都知道，就是要不斷地學(xué)習(xí)，提高能力。這本書讓我明白了為什么要終身成長，因?yàn)槿诵枰?。人的一生是不斷解決問題的一生，擁有成長的思維，才不至于被問題打敗，習(xí)得能量和能力超越問題，進(jìn)而變得強(qiáng)大。
首先改變看問題的角度。
比如：這次的失誤不能決定我的未來，不能定義我的能力和價值，而是說明我需要下功夫。
換個角度，看到了不一樣的結(jié)果。有意思。
然后，嘗試不同的方法，尋找資源，持之以恒的努力。
這里就是一場馬拉松，會經(jīng)歷兩種思維的打架，有時可能暫時找不到要突破口，只要不放棄面對和嘗試，結(jié)果不會差到哪里。
整本書的一個亮點(diǎn)就是幫助人思維的轉(zhuǎn)換。這是新旅程的起點(diǎn)。
每個人遇見的問題不一樣，性格不一樣，成長背景不一樣，內(nèi)心的境況也不一樣。在沒有他人幫助的情況下，要活出這樣的人生，需要克服許多的攔阻。當(dāng)局者迷，有時對自己的認(rèn)識存在偏差。在我自己身上就可以看到。看來這是我需要付出努力去研究的地方。當(dāng)嘗到因?yàn)槿ッ鎸团σ院蟮倪M(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，有可能會說：還好當(dāng)初堅持下來了。
第四篇：《成長》讀后感
我最近讀了一本學(xué)校出的《經(jīng)典與成長》的書，感觸頗深。
書中有一篇課文：為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，cc然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。它讓我明白了，勇敢并不是簡單地表現(xiàn)在敢不敢做某些事，它不是逞強(qiáng)?？?，而是能夠明辨是非，是堅持正確的東西。
它使我想到了這樣一件事：在一二年級的時候，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，這都?xì)w功于我的認(rèn)真。可到了四五年級的時候，我的成績不但不前進(jìn)，還倒退到了前十幾名，我們班里的近一半的同學(xué)都遇到了這個問題。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)原因是我們太馬虎了，太驕傲了！認(rèn)為學(xué)校的題都會就能拿滿分。同學(xué)們都對這個現(xiàn)象坐視不理，而我卻暗中悄悄地行動起來。
我查資料，查作文，能查的我都查。終于，我在一篇作文里看到了小作者和我一樣的處境和解決的方法。我開始行動起來：在我的文具盒里，床頭柜子上，衣柜里……都放上了寫著“認(rèn)真”的紙條，甚至筆管和筆芯的中間也卷進(jìn)了紙條。我在近一個月的實(shí)驗(yàn)里竟然驚喜的發(fā)現(xiàn)我的成績正一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的上升。最終，我在期中考試竟然拿了全班第一。我以我的勇氣和堅持而改掉了我馬虎的壞毛病。
我以我的堅持來改掉我的馬虎的壞毛病。請同學(xué)們跟我一起，從現(xiàn)在開始，做一個謙謙君子好少年！
第五篇：《成長》讀后感
吾生也有涯，而知也無涯；活到老，學(xué)到老；學(xué)不可以已……這些話耳熟能詳，說的都是自身所知有限，要不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的信念，《終身成長》這本書恰恰也是對上述思想的論證。本書作者是斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授卡羅爾德韋克，書中主要介紹了兩種思維模式，即成長型思維模式和固定型思維模式，并在教育、婚姻、體育、工作等多個方面舉例介紹了兩種思維模式的差異，論證了成長型思維模式的重要性，以及如何形成成長型思維模式等。
兩種思維模式有什么特點(diǎn)呢？固定型思維模式者認(rèn)為，人的能力是先天的、與生俱來的，不需要通過努力奮斗就可以獲得成功，失敗則是自身能力有限。他們關(guān)注事情的結(jié)果，在意他人的評價。而成長型思維的人則認(rèn)為，能力是可以通過后天訓(xùn)練來提高的，只要不斷努力，方法得當(dāng)，沒有什么不能學(xué)會，失敗則是成功路上的墊腳石。他們關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，喜歡做有挑戰(zhàn)的事情，迎難而上，堅信方法總比困難多。
讀完這本書，我開始回想自身存在哪種思維模式。記得在上小學(xué)的時候，在班里成績總是名列前茅，于是總能聽到來自老師、親人的夸獎，哪個小孩子不愛聽稱贊呢？慢慢的，虛榮心逐漸增加，在每次考試時會很緊張，害怕考不好，公布成績時更是心跳加速，擔(dān)心成績不理想……這就是典型的固定型思維模式，過于在意別人的評價，將別人的評價視為衡量自身價值的尺子，做事就是在證明自身能力或天賦。然而，我并沒有認(rèn)為自己本身能力有多強(qiáng)，為了能取得好成績、聽到表揚(yáng)，還是會努力學(xué)習(xí)，即使遇到困難仍然積極主動去應(yīng)對，尋找解決問題的辦法，不在意別人如何看待自己。這樣來看，成長型思維模式又在起作用。
從上面的例子可以看出，在現(xiàn)實(shí)生活中，可能很少有絕對的固定型思維和成長型思維，而是普遍存在于每個人頭腦中的兩種狀態(tài)，在某些情況下，固定型思維占主導(dǎo)，另一些情況，成長型思維占主導(dǎo)。固定型思維的人意味著固步自封、停滯不前，把輸贏成敗看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此豐富多彩，怎能在各方面都做好呢。成長型思維的人意味著積極樂觀、開拓進(jìn)取，喜歡嘗試新鮮事物，敢于挑戰(zhàn)自己不擅長的事情。顯然我們希望自己身上積極成分多一些，消極成分少一些，那這些消極成分是怎么來的呢？
其實(shí)，在每個人小的時候，對走路、說話等基本技能，都是通過不斷訓(xùn)練、堅持不懈的努力才學(xué)會的，這期間摔過多少跟頭、鬧過多少笑話。但是那個時候還不懂什么是自尊，更沒有什么虛榮心。然而，隨著年齡增長，無論家庭還是學(xué)校教育，家長或者老師給予各種各樣的評價，比如考試成績優(yōu)異，會夸獎“你真聰明”，而成績不理想，可能會被評價，“你就是個笨蛋”……負(fù)面評價可能會給孩子太大打擊、失去信心，但是正面的不恰當(dāng)?shù)脑u價可能也會給孩子帶來很大負(fù)擔(dān)，因此評價需謹(jǐn)慎，要適度，多些鼓勵，少些責(zé)備。
現(xiàn)在，我有了自己的孩子，看著他一點(diǎn)一點(diǎn)長大，俯臥抬頭、翻身、坐、爬、站、走、學(xué)習(xí)說話，解鎖一個又一個新技能，但是在學(xué)習(xí)過程中，比如走路，不知道摔過多少次，作為父母，不禁為他的進(jìn)步感到欣喜，更被那種鍥而不舍的精神感動。難怪老子對嬰兒格外喜愛，他們至柔、至和、至純、至真的品質(zhì)，的確讓人有“復(fù)歸于嬰兒”的想法。讓我們“活到老，學(xué)到老”，將“終身成長”進(jìn)行到底。
第六篇：《成長》讀后感
《在告別中成長》這是一片很不錯的文章，作者以清新、幽默、活潑的份額語言敘寫了自己如何告別父母的關(guān)愛而學(xué)會獨(dú)立、堅強(qiáng)、給予的成長經(jīng)歷。
這經(jīng)歷看似簡單，卻需要堅強(qiáng)的意志力和足夠的耐心。文中寫的那個賴床的毛病可不是一天兩天就可以改掉的，我就試過了，可是睡了還想睡，結(jié)果到現(xiàn)在還保留著“這個優(yōu)良傳統(tǒng)”呢。所以我打算從心底開始佩服起作者來了，可以把賴床如此年的一件事，輕而易舉的改掉。同時我也應(yīng)該改掉這個壞毛病了，說出去要被人笑死的。
父母的以愛之名對于我們來說可是一個沉重的包袱。漸漸的，我們習(xí)慣了這樣的生活，衣來伸手，飯來張口。父母做的這些事看似簡單，卻又很難，就像作者自己所說的“我可以熟練地寫出氮、磷、鉀的化學(xué)方程式，卻中不好一棵仙人掌；我能夠自如的計算電流的示數(shù)，卻無法安裝一個電燈泡；我習(xí)慣每天煮好的飯菜，疊好的衣被，卻洗不凈自己的一雙跑鞋”造成這種狀況的原因就是父母太愛我們了，凡事都替我們著想，包辦的太多了。正是因?yàn)檫@樣才使得作者想要獨(dú)立，并付諸于行動。使自己擺脫了依賴，學(xué)會了獨(dú)立。即使摔了個仰面朝天，也咬緊牙關(guān)不喊疼，這一切的一切都充分體現(xiàn)和證明了作者的成長
以獨(dú)特的方式讓自己成長，這個方法不錯，看來我也需要成長一下了，總不能老是活在依賴中，我也要宣告獨(dú)立了。
