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第一篇：終身成長讀后感

《終身成長》是卡羅爾?德韋克的代表作，書中卡羅爾?德韋克從教育、體育、商業(yè)、人際關系等領域總結了自己對于固定型思維以及成長型思維的研究。

這本書把人的思維模式分成兩種，一種是固定型思維，抱有這種思維模式的人，相信自身才能是不變的，不屑于努力，并且熱衷、在乎別人的評判和結果導向，總是掩飾自己不足，往往更易焦慮和抑郁，遇挫時容易放棄，拒絕自省，一旦失敗，一蹶不振。

另外一種是成長型思維，認為能力是可以通過努力來培養(yǎng)的，信任團隊和人才的力量，會把挫折、失敗當作一種體驗和學習經歷，善于總結經驗，不會因為失敗而氣餒。

終生成長的本質就是我們需要具備成長型思維模式，相信人的基本能力是可以通過努力來培養(yǎng)的，而不是靠天賦。

成長型思維非常重要，它可以讓人看待問題有不同的視野，進而有不同的行動，獲得成功。我們每個人其實都是固定思維和成長思維的矛盾體，我們要能勇于發(fā)現(xiàn)、承認自己的固定思維，分析自身原因，勇敢面對和接受，用成長思維去幫助自己擁有正確的成長心態(tài)，訓練積極強大的內心，通過自己的努力，克服脆弱、克服恐懼，消除自我，進而終身成長。

第二篇：《成長》讀后感

學會感恩，懂得尊重別人，學會感恩，先要學會知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩，國家的培養(yǎng)之恩，并以感恩的心回饋他人，回饋社會。

滴水之恩，當涌泉相報，別人的一絲絲情意，卻要回報數(shù)十倍數(shù)百倍的情意。懂得感恩他人，感謝別人的幫助。人生就有了陽光，我們的日子才會變得快樂，白云為感恩天空的恩情，他保護著藍天。花草樹木為感恩自然的哺育，他們綻放著自己最美的`青春，海洋生物為感謝海洋的包容，他們以自己最快樂的形式一天天的生活著，懂得感恩，他們快樂著，這就是最大的感恩。

我們的每一步成長和發(fā)展，都離不開父母的養(yǎng)育，父母的恩情是最大的恩情，他們給予我們生命，舒適的生活環(huán)境教育我們生存的道德，做人處事的準則，為的是我們更好的生活。他們不需要汪洋大海似地匯報，只需要我們能夠快樂的生活，擁有美好的未來，感恩父母的恩情，從生活中的每一件小事，感恩父母的恩情。懷有感恩之心，關懷父愛，心懷父母，一切都心想著父母。

落紅不是無情物化作春泥更護花。老師無私的將他們的一生所知都傳授給了我們那幾千年來你，老師們扮演者最無私的角色教育著一代又一代的棟梁之才，感恩老師的教育之恩，不僅是因為老師教給我們知識，更重要的是老師作為人類文明的傳播者，。尊重老師，體恤老師，理解老師尊重老師的職業(yè)，老師的教誨如一縷縷的陽光，照耀青春之花綻放。

報效國家也是感恩，作為一個中國人，每個人都深刻認識到“天下興亡，匹夫有責”的道理。

在感恩中成長，學會感恩他人的恩情，滴水之恩，卻以涌泉來相報，不管是父母，老師，還是國家，我們都要懷著一顆感恩的心，感恩所有對我們關心的人，和關心我們所愛的人。

第三篇：《成長》讀后感

假期中，我翻開了那本我愛不釋手的“寶書”叫《在愛里成長》一拿到書我就津津有味，愛不釋手的讀了一遍又一遍。這本書以小故事為主體，每個都有精彩絕倫，使我感觸及深他們就想我的莫逆之交，照應了我的心靈。

《在愛里成長》其中《女孩與丹頂鶴》這個故事讓我印象深刻，講的是主人公出生在黑龍江省齊齊哈爾的一個美麗女孩，名字叫徐秀娟。徐秀娟從小喜歡丹頂鶴，經常和父親，母親一起給它們喂食，并且有一顆善良的心，有一次，因為丹頂鶴“賴毛子”被偷獵者抓走時徐秀娟救下的它，后來她為了把兩只白天鵝“黎明”和“牧仁”找到，而死去。就這樣年紀輕輕的徐秀娟在也會不來了。

每一個物種都是大自然的精靈，都有生存的權利，不分大小強弱，數(shù)量多寡，它們在生物學上的意義和價值都是同等的，人類沒有權利和理由以不平等之心去對待其他物種，傷害甚至殺害它們以滿足自己的私欲。很多人覺得動物就是低人一等，還影響人類的發(fā)展。愛護動物，善待動物，尊重它們的生命，讓人與動物和諧相處，是我們應盡的職責。

有了愛，我們的世界會更加光彩奪目，栩栩生輝;有了愛，我們的心中會更溫暖，更和煦。

如果你是一縷陽光，你是否照亮一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一棵大樹，你是否撒下一片陰涼？如果你是一顆最小最小的螺絲釘，你是否仍然堅守著你的崗位？

因為有愛，我們才會照亮大地；因為有愛，我們才會讓身邊的人更溫暖。

第四篇：《成長》讀后感

利用假期時間，把孩子從他姥姥家接回來，自己照看了幾天，同時也細細品讀了孫瑞雪的《完整的成長》這本書，對照自己的孩子，感悟頗多……

我讀這本書最大的收獲就是讓我體會到了一個孩子看世界的視角，有了一個奇妙的經歷，每時每刻每頁，都有新的驚喜，原來孩子的世界是這樣。

總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地爬呀~找呀，站起來，坐下來，再爬~再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來表達他的不滿。看了書中一個小例子，我會心的笑了，原來天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：

有一次一個長輩問我：“你有沒有做過這樣的實驗，模仿一個4歲孩子一天的活動，他做什么，你就做什么。”他接著說，“我做了，但我模仿的時間都沒有超過一個早晨。他彎腰我就彎腰……他蹲下我就蹲下……他跑多遠我就跑多遠……最后我累得都不能動彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么。”

原來，兒童在開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開發(fā)自己的身體的時候，也和成人一樣著迷，也會充滿挑戰(zhàn)和探險精神。當身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重復使用，反復練習，一直到他自己困了累了，才會躺下。

同時，兒童的生命特質也是非常重要的，也就是說，對于兒童，身體就是認知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動來體現(xiàn)渾然一體……當兒童在做某種身體活動時，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動表達自己的情緒、感覺、心理、認知和精神。

在教育和成長的歷程中，我們必須從對生命的真正了解開始，這也許會使我們更驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童的智慧！

第五篇：《成長》讀后感

非常榮幸地閱讀了美國心理學家、人本主義心理學家卡爾?羅杰斯的著作《論人的成長》一書。

作者慷慨地和大家分享了他對于人本主義的理解，他在各種活動中的經歷、感觸和對教育問題的看法等。

羅杰斯認為，在人與人的溝通中，傾聽不僅是讓你懂得別人，也是讓你成長。

學會傾聽不僅是對他人的尊重，是一種能力，更是一種成長。

羅杰斯肯定共情的力量。

我也深刻地體會認為共情是一個過程，而不是一個狀態(tài)。作為教育工作者的我們，或許曾因為學生的各種問題而感到力不從心。試想如果我們肯蹲下身子和孩子耐心地去交流、溝通，去傾聽孩子的聲音，好比自己就是這個學生，這樣有助于我們更加真切地體會到他們的各種感受，察覺問題的原因，從而對癥下藥，幫助孩子解決各種問題。

在生活中，我們上有老下有小，這是人生的一種最幸福的狀態(tài)。

對待自己的娃與父母，也能用上共情這一技術，那就是一種幸福了。當孩子生氣時，能接納他的情緒。當孩子愉快時，能與他一起感受他的快樂。對待老人，我們要能傾聽他們的嘮叨，感受他們的責備話語中的愛意。

學會共情，不斷在生活中提醒自己，實踐訓練。不論多大年齡，當你學會了共情，你就成長了。這就是我讀《論人的成長》的一點體會。