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第一篇：終身成長讀后感
《終身成長》是卡羅爾?德韋克的代表作，書中卡羅爾?德韋克從教育、體育、商業(yè)、人際關(guān)系等領(lǐng)域總結(jié)了自己對(duì)于固定型思維以及成長型思維的研究。
這本書把人的思維模式分成兩種，一種是固定型思維，抱有這種思維模式的人，相信自身才能是不變的，不屑于努力，并且熱衷、在乎別人的評(píng)判和結(jié)果導(dǎo)向，總是掩飾自己不足，往往更易焦慮和抑郁，遇挫時(shí)容易放棄，拒絕自省，一旦失敗，一蹶不振。
另外一種是成長型思維，認(rèn)為能力是可以通過努力來培養(yǎng)的，信任團(tuán)隊(duì)和人才的力量，會(huì)把挫折、失敗當(dāng)作一種體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)因?yàn)槭《鴼怵H。
終生成長的本質(zhì)就是我們需要具備成長型思維模式，相信人的基本能力是可以通過努力來培養(yǎng)的，而不是靠天賦。
成長型思維非常重要，它可以讓人看待問題有不同的視野，進(jìn)而有不同的行動(dòng)，獲得成功。我們每個(gè)人其實(shí)都是固定思維和成長思維的矛盾體，我們要能勇于發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)自己的固定思維，分析自身原因，勇敢面對(duì)和接受，用成長思維去幫助自己擁有正確的成長心態(tài)，訓(xùn)練積極強(qiáng)大的內(nèi)心，通過自己的努力，克服脆弱、克服恐懼，消除自我，進(jìn)而終身成長。
第二篇：《成長》讀后感
學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重別人，學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩，國家的培養(yǎng)之恩，并以感恩的心回饋他人，回饋社會(huì)。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，別人的一絲絲情意，卻要回報(bào)數(shù)十倍數(shù)百倍的情意。懂得感恩他人，感謝別人的幫助。人生就有了陽光，我們的日子才會(huì)變得快樂，白云為感恩天空的恩情，他保護(hù)著藍(lán)天?；ú輼淠緸楦卸髯匀坏牟赣?，他們綻放著自己最美的`青春，海洋生物為感謝海洋的包容，他們以自己最快樂的形式一天天的生活著，懂得感恩，他們快樂著，這就是最大的感恩。
我們的每一步成長和發(fā)展，都離不開父母的養(yǎng)育，父母的恩情是最大的恩情，他們給予我們生命，舒適的生活環(huán)境教育我們生存的道德，做人處事的準(zhǔn)則，為的是我們更好的生活。他們不需要汪洋大海似地匯報(bào)，只需要我們能夠快樂的生活，擁有美好的未來，感恩父母的恩情，從生活中的每一件小事，感恩父母的恩情。懷有感恩之心，關(guān)懷父愛，心懷父母，一切都心想著父母。
落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花。老師無私的將他們的一生所知都傳授給了我們那幾千年來你，老師們扮演者最無私的角色教育著一代又一代的棟梁之才，感恩老師的教育之恩，不僅是因?yàn)槔蠋熃探o我們知識(shí)，更重要的是老師作為人類文明的傳播者，。尊重老師，體恤老師，理解老師尊重老師的職業(yè)，老師的教誨如一縷縷的陽光，照耀青春之花綻放。
報(bào)效國家也是感恩，作為一個(gè)中國人，每個(gè)人都深刻認(rèn)識(shí)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。
在感恩中成長，學(xué)會(huì)感恩他人的恩情，滴水之恩，卻以涌泉來相報(bào)，不管是父母，老師，還是國家，我們都要懷著一顆感恩的心，感恩所有對(duì)我們關(guān)心的人，和關(guān)心我們所愛的人。
第三篇：《成長》讀后感
假期中，我翻開了那本我愛不釋手的“寶書”叫《在愛里成長》一拿到書我就津津有味，愛不釋手的讀了一遍又一遍。這本書以小故事為主體，每個(gè)都有精彩絕倫，使我感觸及深他們就想我的莫逆之交，照應(yīng)了我的心靈。
《在愛里成長》其中《女孩與丹頂鶴》這個(gè)故事讓我印象深刻，講的是主人公出生在黑龍江省齊齊哈爾的一個(gè)美麗女孩，名字叫徐秀娟。徐秀娟從小喜歡丹頂鶴，經(jīng)常和父親，母親一起給它們喂食，并且有一顆善良的心，有一次，因?yàn)榈ろ旡Q“賴毛子”被偷獵者抓走時(shí)徐秀娟救下的它，后來她為了把兩只白天鵝“黎明”和“牧仁”找到，而死去。就這樣年紀(jì)輕輕的徐秀娟在也會(huì)不來了。
每一個(gè)物種都是大自然的精靈，都有生存的權(quán)利，不分大小強(qiáng)弱，數(shù)量多寡，它們?cè)谏飳W(xué)上的意義和價(jià)值都是同等的，人類沒有權(quán)利和理由以不平等之心去對(duì)待其他物種，傷害甚至殺害它們以滿足自己的私欲。很多人覺得動(dòng)物就是低人一等，還影響人類的發(fā)展。愛護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，尊重它們的生命，讓人與動(dòng)物和諧相處，是我們應(yīng)盡的職責(zé)。
有了愛，我們的世界會(huì)更加光彩奪目，栩栩生輝;有了愛，我們的心中會(huì)更溫暖，更和煦。
如果你是一縷陽光，你是否照亮一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一棵大樹，你是否撒下一片陰涼？如果你是一顆最小最小的螺絲釘，你是否仍然堅(jiān)守著你的崗位？
因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)照亮大地；因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)讓身邊的人更溫暖。
第四篇：《成長》讀后感
利用假期時(shí)間，把孩子從他姥姥家接回來，自己照看了幾天，同時(shí)也細(xì)細(xì)品讀了孫瑞雪的《完整的成長》這本書，對(duì)照自己的孩子，感悟頗多……
我讀這本書最大的收獲就是讓我體會(huì)到了一個(gè)孩子看世界的視角，有了一個(gè)奇妙的經(jīng)歷，每時(shí)每刻每頁，都有新的驚喜，原來孩子的世界是這樣。
總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會(huì)兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地爬呀~找呀，站起來，坐下來，再爬~再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來表達(dá)他的不滿。看了書中一個(gè)小例子，我會(huì)心的笑了，原來天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：
有一次一個(gè)長輩問我：“你有沒有做過這樣的實(shí)驗(yàn)，模仿一個(gè)4歲孩子一天的活動(dòng)，他做什么，你就做什么。”他接著說，“我做了，但我模仿的時(shí)間都沒有超過一個(gè)早晨。他彎腰我就彎腰……他蹲下我就蹲下……他跑多遠(yuǎn)我就跑多遠(yuǎn)……最后我累得都不能動(dòng)彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么?！?/p>
原來，兒童在開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開發(fā)自己的身體的時(shí)候，也和成人一樣著迷，也會(huì)充滿挑戰(zhàn)和探險(xiǎn)精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒，兒童就會(huì)盡情地重復(fù)使用，反復(fù)練習(xí)，一直到他自己困了累了，才會(huì)躺下。
同時(shí)，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對(duì)于兒童，身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動(dòng)來體現(xiàn)渾然一體……當(dāng)兒童在做某種身體活動(dòng)時(shí)，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動(dòng)表達(dá)自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。
在教育和成長的歷程中，我們必須從對(duì)生命的真正了解開始，這也許會(huì)使我們更驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童的智慧！
第五篇：《成長》讀后感
非常榮幸地閱讀了美國心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)家卡爾?羅杰斯的著作《論人的成長》一書。
作者慷慨地和大家分享了他對(duì)于人本主義的理解，他在各種活動(dòng)中的經(jīng)歷、感觸和對(duì)教育問題的看法等。
羅杰斯認(rèn)為，在人與人的溝通中，傾聽不僅是讓你懂得別人，也是讓你成長。
學(xué)會(huì)傾聽不僅是對(duì)他人的尊重，是一種能力，更是一種成長。
羅杰斯肯定共情的力量。
我也深刻地體會(huì)認(rèn)為共情是一個(gè)過程，而不是一個(gè)狀態(tài)。作為教育工作者的我們，或許曾因?yàn)閷W(xué)生的各種問題而感到力不從心。試想如果我們肯蹲下身子和孩子耐心地去交流、溝通，去傾聽孩子的聲音，好比自己就是這個(gè)學(xué)生，這樣有助于我們更加真切地體會(huì)到他們的各種感受，察覺問題的原因，從而對(duì)癥下藥，幫助孩子解決各種問題。
在生活中，我們上有老下有小，這是人生的一種最幸福的狀態(tài)。
對(duì)待自己的娃與父母，也能用上共情這一技術(shù)，那就是一種幸福了。當(dāng)孩子生氣時(shí)，能接納他的情緒。當(dāng)孩子愉快時(shí)，能與他一起感受他的快樂。對(duì)待老人，我們要能傾聽他們的嘮叨，感受他們的責(zé)備話語中的愛意。
學(xué)會(huì)共情，不斷在生活中提醒自己，實(shí)踐訓(xùn)練。不論多大年齡，當(dāng)你學(xué)會(huì)了共情，你就成長了。這就是我讀《論人的成長》的一點(diǎn)體會(huì)。
