千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《紀(jì)伯倫散文詩(shī)瘋?cè)俗x后感(推薦3篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《紀(jì)伯倫散文詩(shī)瘋?cè)俗x后感(推薦3篇)》。

第一篇：紀(jì)伯倫散文讀后感

紀(jì)伯倫散文讀后感

有一位詩(shī)人，用思想的珍珠和心靈的寶石裝點(diǎn)繽紛的世界；有一位作家，用抒情的筆調(diào)和豐富的想象塑造大眾的靈魂；他在生命長(zhǎng)河中真誠(chéng)的擺渡，點(diǎn)亮多少人情感的明燈；他在人世間高聲的吶喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文學(xué)的旗手和靈魂”——紀(jì)伯倫。

紀(jì)伯倫是黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫家，著有散文詩(shī)集《先知》《沙與沫》《瘋?cè)恕返龋环Q為 “黎巴嫩文壇驕子”，“站在東西方文化橋梁上的巨人”，和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，有評(píng)論說“上帝的先知于其身復(fù)活”。他在詩(shī)歌、散文、小說的創(chuàng)作上不落窠臼,開一代文壇新風(fēng),達(dá)到了爐火純青的境界,不僅當(dāng)時(shí)的“旅美派”作家中無人能比,就是當(dāng)今阿拉伯文壇上也很少有人堪與之相提并論。他的傳世佳作,轟動(dòng)了美國(guó),傳遍西方和東方。在我國(guó),他的作品是僅次于《一千零一夜》的阿拉伯文學(xué)第二大暢銷書。

他的散文，每一句都值得我們用心去思考，每一篇也都在給人希望的光芒和向上的力量。他以充滿著華麗想象的句子向我們傳達(dá)著愛與美的思想，他用每個(gè)象征性的形象向我們演示著人生的方向。

一反阿拉伯詩(shī)歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風(fēng)格，也不同于同時(shí)代的其他詩(shī)人一味地模仿或瘋狂的變異，紀(jì)伯倫抹去時(shí)代的痕跡，解脫思想的桎梏，仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒，在藍(lán)天上歡快的鳴囀。紀(jì)伯倫的作品獨(dú)具風(fēng)韻。他的文筆輕柔、凝練、雋秀,宛如行云流水;語詞清新、奇異、俏麗,色彩斑斕奪目;哲理寓意深邃,比喻別致生動(dòng),想像力無比豐富;加上那富有神秘格調(diào)的天啟預(yù)言式語句,還有鏗鏘有力的音樂節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)跳躍感,構(gòu)成了世人公認(rèn)的熱烈、清秀、絢麗的獨(dú)特風(fēng)格,被世人譽(yù)之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。

紀(jì)伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事，都在垂問著自己的靈魂，從未背叛自己的心靈所指，從未放棄過對(duì)生命的解讀，始終都在用一雙哲學(xué)與理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命。他的語言酷似音樂，隨著情感的自然流露與釋放，或是低沉，或是高仰，使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗(yàn)生命的過程之中。

紀(jì)伯倫在詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示。詩(shī)歌的內(nèi)容主要是對(duì)生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時(shí)代背景下人性的特點(diǎn)，熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì)。它的形式多樣，或是用人與人對(duì)話的方式，或是用第一人稱，或是將人的眾多欲望擬人化、角色化，或是以講故事的形式，或是以一個(gè)先知的身份將人性的哲學(xué)播撒給蕓蕓眾生。其語言注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想，使哲學(xué)與理性蘊(yùn)含于情境和生活之中，給了讀者一個(gè)廣闊的想象空間。他的詩(shī)歌語言的押韻不是外在上的，而是內(nèi)在的，充滿了音律美。

沒有人能成為紀(jì)伯倫，但我們可以做一個(gè)像紀(jì)伯倫一樣感悟生命的人。

第二篇：紀(jì)伯倫讀后感

一反阿拉伯詩(shī)歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風(fēng)格，也不同于同時(shí)代的其他詩(shī)人一味地模仿或瘋狂的變異，紀(jì)伯倫抹去時(shí)代的痕跡，解脫思惟的枷鎖束縛，仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒，在藍(lán)天上歡快的鳴囀：“我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是奼女把我摘下枝頭，吻著我，把我?guī)г诹怂男乜凇！蓖ㄟ^幾個(gè)天然界經(jīng)典意象的閃現(xiàn)，霎時(shí)間詩(shī)化了讀者對(duì)美的熟悉和體驗(yàn)，讓讀者在處處可見的天然景物中對(duì)美有了一個(gè)形象的理解。

紀(jì)伯倫在《愛的生命》一文中有一段：“讓我們采擷大地上的果實(shí)，猶如精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠(chéng)的種子所結(jié)出的幸福之果；讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫(kù)房，猶如糊口充實(shí)了我們感情的谷倉(cāng)?！边@段柔美的詩(shī)句巧用比喻，妙使擬人，將愛情比作忠誠(chéng)的種子，在我們的心中開滿幸福之花，又將糊口幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲(chǔ)存在情感的糧倉(cāng)，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒懷之歌，是潤(rùn)澤津潤(rùn)生命的清泉，飽含生命的能量；愛讓無數(shù)顆善良、無私和貞潔的心靈在社會(huì)中傳遞，暖和著需要被關(guān)愛的弱小的人們，使之更好的糊口和工作；在我們的糊口中，每個(gè)人都在做同樣的事情，但是我們對(duì)每一件事的內(nèi)心感悟都有所不同，譬如說大家都睡覺，有的人睡覺是為了休息，有的人睡覺是為了獲得充沛的體能，而有的人睡覺卻是為了與夢(mèng)境之神相逢，煥發(fā)出內(nèi)心靈魂的火花，我們每個(gè)人的日常糊口看起來不差多少，但人來到這個(gè)世界對(duì)心靈的詮釋都有所不同，人在物質(zhì)中穿行，完全否定物質(zhì)是不可能的。

樞紐是穿越后你能達(dá)到心游萬仞，襟懷胸襟世界嗎？穿越物質(zhì)糊口不是終極目的，而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游，得以接受愛的滋養(yǎng)，這也許就是莊子說的一個(gè)最簡(jiǎn)樸的境界“乘物以游心”。愛，代表著但愿，代表著唯有人類社會(huì)成員間才有的默契，博愛的情懷，乃生命健康與性情積極的一個(gè)標(biāo)志，它是一記生存的姿態(tài)，更是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)，在我看來，愛之所以是永恒的主題，其主要原因就是我們的生命在多元的選擇中顯得過于迷惘，需要一個(gè)坐標(biāo)、一盞燈塔確定未來的方向和遠(yuǎn)方的道路，而那坐標(biāo)、那燈塔就是愛與但愿，紀(jì)伯倫在文中表現(xiàn)的愛已非詳細(xì)的，表面意義的愛，而已經(jīng)化為一種精神、一種價(jià)值、一種情懷，在我看來，他把愛當(dāng)做了衡量一切行為的繩尺和標(biāo)尺，當(dāng)做了確定理想的航標(biāo)和燈塔。

第三篇：紀(jì)伯倫散文詩(shī)精選評(píng)析

《紀(jì)伯倫散文詩(shī)精選評(píng)析》 1.“彷徨是認(rèn)識(shí)的開始”。

2.誰看不到悲傷，就看不到歡欣；

3.“他是那樣的堅(jiān)韌頑強(qiáng)！能挺過嚴(yán)冬，在春天里開花生長(zhǎng)，在夏天里結(jié)果繁榮，我發(fā)現(xiàn)那東西就是愛情”注：愛情沒有邊際的，若是加了樊籬限制，他便沒有了活路，甚至?xí)劳?，給愛情自由空間吧，成全愛情，便是成全一段婉麗的歷程，愛至深，情至切，風(fēng)雨無阻。愛情，美麗生命?！钌俨?/p>

4.“我們今日承受的災(zāi)難，明日將成為我們榮譽(yù)的桂冠”。請(qǐng)給我刻下這樣的墓志銘：此地長(zhǎng)眠者，他的聲明是：“用火寫在天空”。注：人生是辯證的理論，甘苦相伴，倘若一味的偏執(zhí)一方，自是釀造了一杯空洞慘淡而溢滿蒼白的酒。其實(shí)每個(gè)人都不甘于沉落，只是或多或少的泥濘阻隔了他們向往安逸與幸福的心，從此一蹶不振，焉在歲月里徘徊，但總有些人勇敢去面對(duì)，無論遭遇什么，他們都會(huì)告訴自己 ——走過去，前面是一片天，積極總比消極好得多。

坦然而熱烈的投入生活，不再顧及會(huì)不會(huì)有好的結(jié)果或意外的青睞，只在意付出那份真誠(chéng)，災(zāi)難是寶，是煉金石，只有在災(zāi)難中我們才能體會(huì)到幸福的真諦和分量。沒有枯涸的生命只有枯涸的心，心死了，生命就會(huì)萎謝，再生不起零星的璀璨，美麗的醫(yī)生只似一汪淡淡的水，無聲息的流逝。

“天行健君子以自強(qiáng)不息”為生命注入激情吧，用心去歌唱手中的每一個(gè)日子，燃燒摯愛，認(rèn)真祈禱，我們的聲明是“用火寫在天空”?！钌俨?5.紀(jì)伯倫詩(shī)篇《情侶——婚配》愛情是女王，忠誠(chéng)是王冠。

6.愛情把生活的散文寫成詩(shī)篇，把生命的內(nèi)容寫成經(jīng)卷，晝夜吟詠，誦念。從此，思慕解開了蒙在往年那些不解之謎上面的種種神秘的幕布，7.婚配是兩個(gè)相愛的強(qiáng)者同舟共濟(jì)，以便一道戰(zhàn)勝歲月征途上的風(fēng)風(fēng)雨雨?；榕涫羌儩嵉挠晁畯呢憹嵉奶炜障蛏袷サ淖匀粌A盆而下，把幸福田地中的力量開發(fā)。

8.夢(mèng)想的大廈，夜晚把它修飾的壯麗無比，清醒卻使它變?yōu)橐黄瑥U墟，進(jìn)去的城堡，由勇敢建成，卻毀再畏懼當(dāng)中。

9.生命是兩個(gè)一半，半個(gè)僵死不動(dòng)，半個(gè)熾烈燃燒，愛情就是那盛燃的一半。10.當(dāng)愛向你們召喚的時(shí)候，跟隨著它，雖然他的路程艱難而陡峭。11.