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第一篇：《書的故事》讀后感
《書的故事》講述了文字和書的歷史故事，既讓我們的知識(shí)增長(zhǎng)了還讓我們愛(ài)上書籍。所以我喜歡這本書。
《書的故事》講的是人類信息傳播的歷史，從文字的歷史開始講到發(fā)明紙張和印刷術(shù)。更準(zhǔn)確的說(shuō)是信息革命以前信息傳播的故事。起先，人們是靠打手勢(shì)來(lái)傳遞信息再后來(lái)是畫畫，再后來(lái)就是文字出現(xiàn)了。如今進(jìn)入了電子時(shí)代。紙質(zhì)書記受到前所未有的威脅。他們可能會(huì)像竹紙。葉紙。羊皮紙那樣消亡。這本自述歷史的書也許在為自己和同伴門的將來(lái)憂心忡忡吧。我多么希望大家能多看看紙質(zhì)書籍不要讓他消亡。
這本書告訴了我許多深刻的道理，我非常喜歡。也希望大家能夠喜歡。
第二篇：《書的故事》讀后感
首先要會(huì)閉氣，一口氣憋不住水就會(huì)倒灌進(jìn)耳朵，鼻子，那滋味可不好受。還要學(xué)“打腿”，兩條腿要繃得筆直地上下擺動(dòng)， 一次就要擺動(dòng)幾百下，教練把五次合為一組，每天學(xué)游泳，都要求我們至少要做五組，每天我的兩條腿都要擺動(dòng)幾千次，等學(xué)完回到家，真是又酸又累。
好幾次，婆婆看我學(xué)得這么辛苦，很舍不得，叫我別學(xué)了。可是我不愿放棄，咬著牙堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。終于有一天，我發(fā)現(xiàn)自己在水里輕松的漂了起來(lái)，一口氣就游到了對(duì)岸，我終于學(xué)會(huì)游泳了，品嘗到成功的喜悅那一刻我是多么快活??！我想，這都是因?yàn)槲液陀薰?，磨鐵棒的老奶奶一樣，有股子認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底的“傻勁”吧。
第三篇：《書的故事》讀后感
在這一個(gè)月內(nèi)，我讀了一本《365夜故事》，這本書把我?guī)У搅艘粋€(gè)多姿多彩、奇異變換的世界中。這些故事可以指引我們做一個(gè)樂(lè)于助人的人，還可以完善我們的精神世界。
在這本書中，有趣味多彩的小品、有充滿浪漫色彩的神話傳說(shuō)、有能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)的小故事、有開闊心智的童話、有能讓我哈哈大笑的幽默故事……其中有一篇文章我特別感興趣，它的題目是《聰明的四兄弟》。這篇文章講的是：從前有一位老人走失了一頭駱駝，他看見了四兄弟就問(wèn)他們看見那頭駱駝了嗎?那四兄弟根據(jù)種種現(xiàn)象推測(cè)出駱駝的特征，所以法官當(dāng)場(chǎng)就放了四兄弟。使我們知道要通過(guò)所觀察到的現(xiàn)象學(xué)會(huì)推理，所以這篇文章使我感興趣。
古人常說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽腋杏X(jué)《365夜故事》就是我進(jìn)步的階梯，是它讓我懂得了人生的哲理;是它讓我享受讀書做人的無(wú)窮樂(lè)趣。
總之，《365夜故事》――是我最喜歡的一本書!
第四篇：《昆蟲記》讀后感
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文益書。
《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。
這本書講述了各種昆蟲的生活習(xí)性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲等等昆蟲，它們和人類一樣有感情，是一個(gè)團(tuán)體，告訴我：人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。蟬在地下生活了4年，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期;螳螂喜歡嚇唬敵人，在出其不意的抓住它;象鼻蟲憨厚老實(shí)，在豌豆中生活，把生的期望留給身體強(qiáng)壯的伙伴……這種奇妙的景象，使我覺(jué)得昆蟲世界有無(wú)窮的奧妙。
法布爾用樸實(shí)無(wú)華的文字，把昆蟲寫的'活靈活現(xiàn)，使人仿佛身臨其境。上小學(xué)開始，我就很少在接觸大自然，接觸田野，讀了這本書，我好像又聽到了它們的歌聲，看到了它們忙碌或悠閑的身影，想起兒時(shí)的事來(lái)。那時(shí)，我總喜歡一個(gè)人往田里跑，一整天一整天地趴在麥地里，觀察或捕捉那些可愛(ài)的小蟲子，每一天都“滿載而歸”，但大人總讓我把這些“不干凈”的東西扔掉。隨著時(shí)間的推移，我也對(duì)這些小東西不再有興趣，而法布爾呢?他的一生都在觀察昆蟲，研究昆蟲，還為這些小東西寫了整整十卷書，這是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的壯舉，這本書創(chuàng)造了一次又一次的轟動(dòng)，一個(gè)又一個(gè)的奇跡!
讀完這本書，我被泥水匠蜂造地屋子和堅(jiān)持不懈的精神，螞蟻們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)，還有等等一系列的事情所感動(dòng)，它們和人類一樣，有優(yōu)秀的品質(zhì)和精神，它們都為了生存而努力。法布爾的這本書，充滿了文學(xué)色彩，文中的一字一句，細(xì)致入微的體現(xiàn)出了作者對(duì)昆蟲的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈啊!我覺(jué)得自我在讀時(shí)仿佛是一只旁觀的昆蟲，每一只昆蟲都有人的情感。另外，法布爾拋開了人們普遍的看法，在研究蟬時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，蟬是一個(gè)自食其力的勤奮者，而螞蟻卻是一個(gè)兇悍的劫掠者，把蟬辛辛苦苦得來(lái)的食物都搶光了。這讓我發(fā)現(xiàn)，我們不能完全贊同別人的看法，要經(jīng)過(guò)自我的仔細(xì)觀察和認(rèn)真研究去尋找真正的答案。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。法布爾老人讓我了解昆蟲世界，而昆蟲讓我永遠(yuǎn)記住了法布爾老人。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
第五篇：《書的故事》讀后感
這個(gè)寒假我讀了一本很精彩也很驚險(xiǎn)的故事書，書的名字叫《培養(yǎng)孩子勇敢堅(jiān)毅的100個(gè)探險(xiǎn)故事》，講述了《銀灘撈寶》、《鄭和下西洋》、《與挫折打交道的哥倫布》等許多探險(xiǎn)故事，非常吸引人，讓我知道了許多以前不知道的知識(shí)，開闊了我的眼界。
其中印象最深的是《從魚雷發(fā)射管中沖出去》，這是一個(gè)自救的故事：1984年9月，“費(fèi)米”號(hào)潛水艇在海底39米處失去控制，艇內(nèi)二十多名船員被困。炮手比乍利提出：把人當(dāng)做魚雷從魚雷發(fā)射管中沖出去。大家先是一驚，繼而都愿意試試。結(jié)果他們都得救了。
這個(gè)故事告訴我們：遇到困難不能退縮，要積極動(dòng)腦想辦法，勇敢地去嘗試，才有可能渡過(guò)難關(guān)。學(xué)習(xí)也是這樣，比如：我感到寫日記是件很困難的事，常常一拖再拖。媽媽說(shuō)：“就像學(xué)游泳，不下水怎么學(xué)得會(huì)？遇到困難，不去面對(duì)怎么能行呢？所以，我下定決心要把這篇讀后感寫好，相信有一天我會(huì)覺(jué)得寫作是件有趣的事，你說(shuō)是嗎？
第六篇：《昆蟲記》讀后感
曾經(jīng)有人說(shuō)，如果昆蟲像人一樣大，那么主宰著世界的一定是昆蟲。這的確是一個(gè)恐怖的想象，但同時(shí)更體現(xiàn)出昆蟲世界的偉大文明。我們熱衷于研究昆蟲的科學(xué)，享受昆蟲帶來(lái)的樂(lè)趣。小小昆蟲，帶來(lái)科學(xué)的探索和哲學(xué)的思考。
《昆蟲記》是法國(guó)作家法布爾以散文式的文筆描繪出的妙趣橫生的昆蟲世界。其內(nèi)容豐富廣泛，包含各種昆蟲的特征、習(xí)性、飲食起居甚至習(xí)慣性格，描寫的極為生動(dòng)細(xì)致。它就像一本昆蟲的百科全書，但不可磨滅的是其中的哲學(xué)思想與美學(xué)藝術(shù)的結(jié)合。法布爾耗盡畢生精力，以積極思考，不斷求索的科學(xué)精神用《昆蟲記》將我們帶入昆蟲的微觀世界。
《昆蟲記》全書由多個(gè)篇章組成，其中不少篇目并未以“這幾天我們?nèi)ツ车赜^察某蟲”開頭引發(fā)內(nèi)容，而是采用例如“人們不會(huì)模仿素昧平生的人……（催眠狀態(tài)自殺）”這樣以人的行為習(xí)慣開頭，從而引發(fā)出“昆蟲對(duì)它有限的生命有預(yù)感嗎？”等疑問(wèn)，那么思考與實(shí)驗(yàn)就會(huì)隨之而來(lái)。這樣巧妙的由人對(duì)比聯(lián)想到昆蟲，不僅清楚地展現(xiàn)出昆蟲的行為形象，更不乏思想的深度，在探索與對(duì)比中獲得真相和哲理。對(duì)比是直白的.，那么用大量精妙語(yǔ)言描繪出的昆蟲行為反射出的真理就更容易使人接受和具有美感了，例如大孔雀蝶一篇中“它毫不遲疑勇往直前，它越過(guò)重重障礙蜿蜒曲折地飛翔，對(duì)它來(lái)說(shuō)，黑暗就是足夠的光明?！本桶凳境雒鎸?duì)困難勇往直前的精神是昆蟲也是人身上不可或缺的精神毅力與力量。它是活生生的情感與精神，擺脫了大多數(shù)科普書籍的硬邦邦的書卷氣，提高了人的精神境界。
《昆蟲記》就像暮色中的一滴露珠，能夠折射人間百態(tài)，形成一個(gè)真理這里，更主要的是它總是適用于任何我們生存的時(shí)代。譬如昆蟲界的階級(jí)矛盾。任何時(shí)代，只要有貧富差距，人類社會(huì)必然會(huì)產(chǎn)生階級(jí)矛盾。昆蟲世界中也能體現(xiàn)這一點(diǎn)，昆蟲也有食素昆蟲、食肉昆蟲以及食糞蟲等分，他們的階級(jí)之分就在于食物的不同。素食愛(ài)好者總是擁有資本，然后他們追求品質(zhì)的生活，挑剔進(jìn)食，他們是視野狹窄的專家，而食肉者明顯是不挑剔的秉持著“有就吃”信念的生活上的粗胚，至于食糞者，他們當(dāng)然也有分化，食用腐葉當(dāng)然和食用糞球的階級(jí)不一樣。我們大多數(shù)的老百姓屬于食肉者，俗人眼中享受生活的“有錢人”當(dāng)然就是食素者，他們?cè)谏睢斑^(guò)”我們的時(shí)候，已經(jīng)學(xué)會(huì)了“過(guò)”生活，當(dāng)然不管是哪一方，都總不能避免他們其中有“食糞者”這樣特立獨(dú)行的人出現(xiàn)。法布爾經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)有很多的食素者和食肉者都能夠在迫不得已的情況下適應(yīng)起對(duì)方的生活，這和人類在生存中對(duì)環(huán)境的適應(yīng)是如出一轍的，畢竟一切都是為了生存，誰(shuí)會(huì)為了用餐時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的不合口味、不順心，就對(duì)整個(gè)世界失去信心呢？但也有那些頑固不化的蟲子們和人們，就像書中說(shuō)的“讓它放棄用之不盡的財(cái)富、溫濕的環(huán)境、及其安全的住所，去尋找低劣的、危險(xiǎn)的、被路人踐踏的食物，它才不會(huì)干這種傻事呢。”這樣相互矛盾的結(jié)果不僅使法布爾感到茫然，很多人現(xiàn)在都不明白。
小小的昆蟲，出神入化的描寫，帶來(lái)了真理，也反映著世界。
