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第一篇：家庭教育的讀后感
首先感謝校領(lǐng)導(dǎo)給我們提供這樣好的一個(gè)機(jī)會(huì)選自己喜歡的壓歲書讀，既豐富了我們的寒假生活，又充實(shí)提高了自己的內(nèi)涵與教學(xué)水平。
選書過(guò)程很糾結(jié)，因?yàn)橛X(jué)得自己需要學(xué)習(xí)的太多，但最終決定選擇這本《奶蜜鹽――家庭教育第一定律》。因?yàn)榘嗉?jí)就像一個(gè)大家庭，而我就是這個(gè)大家庭中的家長(zhǎng)，只有我用耐心，細(xì)心，愛心澆灌孩子們，他們才能更健康茁壯的成長(zhǎng)，所以我選擇了這本有利于家長(zhǎng)教育的書。
《奶蜜鹽》家庭教育第一定律，作者張文質(zhì)，著名的.教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者。什么是奶、蜜、鹽？字面意思來(lái)說(shuō)，奶，也就是孩子的母乳，寶寶剛出生階段的主食。蜜代表的是甜，而鹽也就是說(shuō)咸。也就是說(shuō)在寶寶慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅有甜，也要適當(dāng)放些咸。而本書中奶蜜鹽，給了更深刻的答案。
看了這本書我的感受頗深，像是自己做了父母一樣，學(xué)習(xí)怎樣愛孩子，對(duì)待孩子，解決孩子在學(xué)校中的各種問(wèn)題。就像是書中所說(shuō)的，對(duì)待孩子不僅要嚴(yán)厲，還要有更多的關(guān)愛，恩威并重，獎(jiǎng)罰嚴(yán)明。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中有特別多的孩子父母工作都特別忙，除了每周周末一天時(shí)間，其他時(shí)間基本都見不到孩子的面，更不用說(shuō)跟孩子們溝通，幫助他們學(xué)習(xí)了。我們班里就有不少這樣的孩子，父母每天上班，只能把孩子送到午托，或是讓爺爺奶奶接送，管吃管喝。早上孩子還沒(méi)起床他們就匆忙上班去了，晚上回到家孩子也已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了，看到的是孩子的睡顏。所以孩子們的問(wèn)題就更需要我這個(gè)一班之長(zhǎng)解決了?？戳诉@本書我學(xué)習(xí)到了很多好的方法應(yīng)對(duì)學(xué)校中可能會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，同時(shí)我也更有信心把我們這個(gè)大家庭變得更加溫馨和諧。
今年的充電已經(jīng)完成，我會(huì)用最大的激情最飽滿的熱情來(lái)對(duì)待我們班這一群可愛的孩子，同時(shí)也期待著明年的壓歲書！
第二篇：《愛的教育》優(yōu)秀讀后感
在暑假當(dāng)中，我懷著開心的心情，翻開了《愛的教育》這本書。書中講述了一個(gè)小學(xué)生安利柯在整整一學(xué)年中的經(jīng)歷、觀察和感受，以一個(gè)小學(xué)生的眼光在審視身邊的真和假，善與惡，完全用愛感受著生活的一點(diǎn)一滴。讀完這本書后，我的心情難以平靜。
書中所描寫的人物都是極其平凡的。但是，其中流露出來(lái)的真實(shí)情感是我感動(dòng)，如：卡隆主動(dòng)為其他同學(xué)解憂，保護(hù)弱小，伸張正義；賣柴人的兒子可萊諦既用功學(xué)習(xí)，又勤勞能干，孝順父母的美德在他的身上得到了很好的體現(xiàn)；主人公安利柯在父母的影響下，主動(dòng)地關(guān)心窮苦的同學(xué)和需要幫助的人……
再回到現(xiàn)實(shí)中想想自己，在父母的精心照料下，衣食無(wú)憂，卻還時(shí)常和爸爸媽媽耍小脾氣，有時(shí)還看不起那些成績(jī)差的同學(xué)，和書中那些高尚的少年來(lái)比，我真是羞愧呀！
書中還有許多感人的故事，讓我沉浸在了愛的光芒中。特別是［每月例話］更是感人至深。這些故事中的人物生動(dòng)，給我留下了深刻的印象。故事中人物的高尚品德啟迪著我們的心靈，也震撼著我們的心。例如【每月例話】中替爸爸分憂的小抄寫員敘利亞，他承受著爸爸的`誤會(huì)甚至責(zé)罵，依然默默的幫爸爸工作，幾個(gè)月來(lái)沒(méi)睡過(guò)好覺(jué)。最后，爸爸發(fā)現(xiàn)他在幫自己工作時(shí)，懊悔地留下了眼淚。他對(duì)爸爸、家庭的愛十分讓我感動(dòng)。而我呢，雖然比敘利亞小一些，但卻是那樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)兒小事，就把氣撒在父母身上，真是太不應(yīng)該了！
《愛的教育》這本書是我收獲了那么多，使我懂得了要愛我們的祖國(guó)和身邊關(guān)心我們的人，也要永遠(yuǎn)有一顆有愛的心。
第三篇：《愛的教育》優(yōu)秀讀后感
《愛的教育》是一位叫亞米契斯 安利柯寫的。通過(guò)讀《愛的教育》，我懂了看一樣?xùn)|西或?qū)懸粯訓(xùn)|西要從不同的角度去看，就像安利柯的父親說(shuō)的。我也懂了其實(shí)生活中有很多事情都可以用來(lái)寫一篇文章。在《愛的教育》這本書中，最讓我我感動(dòng)的就是一篇叫《 非魯其奧的血》。非魯其奧為了救他外祖母，被強(qiáng)盜用刀刺中了心窩。每當(dāng)我讀完這個(gè)百看不厭的故事時(shí)，我的眼淚都差點(diǎn)從眼睛里面流出來(lái)。我很佩服這位13歲的小英雄，他雖然被殺死了，但是他美好的心靈卻永遠(yuǎn)活在我心里。我知道他從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)自己的危險(xiǎn)，我要向他學(xué)習(xí)。安利柯把每一個(gè)人的語(yǔ)言和動(dòng)作都描寫的很細(xì)，而且寫得都是他身邊的事。
寫的最多的就是他們班上同學(xué)和老師的事情，讀了這一類的故事，我仿佛到他們班讀過(guò)書，也好像對(duì)老師和同學(xué)都很了解。還有一篇文章是說(shuō)一個(gè)百折不撓的小男孩馬爾科聽到自己母親的不幸，就自己一個(gè)人開始找母親。找了幾天幾夜，終于找到了。在他找母親的時(shí)候，衣服都是泥土，腳被磨出了血，但他不會(huì)放棄，他還是堅(jiān)持在找母親，他這種百折不撓的.精神值得我們學(xué)習(xí)，通過(guò)讀這篇故事，我也知道做事不能半途而廢。安利柯的班級(jí)里有一個(gè)叫卡羅納的孩子的母親在這個(gè)學(xué)期末的時(shí)候病故，安利柯也把這件事寫成了一篇文章，這篇文章也教了我怎樣安慰人，并且把失去母親的卡羅納的一舉一動(dòng)和表情都寫得很精細(xì)。如果讓我寫一本書，我會(huì)模仿《愛的教育》的樣式來(lái)寫，我也會(huì)比《愛的教育》寫得更吸引人、更讓人感動(dòng)。
第四篇：《教育的目的》讀后感
《教育的目的》是懷特海寫的一本關(guān)于智力教育的書，他在開篇就說(shuō)：我們的目標(biāo)，是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才，他們的專業(yè)知識(shí)可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。
自我發(fā)展是最有價(jià)值的智力發(fā)展。學(xué)校教育只是起到引導(dǎo)性的作用，一個(gè)人能否成長(zhǎng)成才，能否在社會(huì)上立足，關(guān)鍵是取決于自身的努力程度，當(dāng)一個(gè)人愛學(xué)習(xí)的時(shí)候，無(wú)論時(shí)間多么緊張，總會(huì)擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，甚至?xí)釛壸銎渌虑榈臅r(shí)間來(lái)進(jìn)行自我提升，當(dāng)然，學(xué)習(xí)一兩天很容易，但是堅(jiān)持很難，要日復(fù)一日的堅(jiān)持，沒(méi)有內(nèi)心強(qiáng)大的對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛是堅(jiān)持不下來(lái)的。別看學(xué)校教育僅具有引導(dǎo)性，但其任然在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)不可忽視的地位。學(xué)校教育的關(guān)鍵在于教師，在學(xué)校中教師是和學(xué)生相處的時(shí)間最久的，因此教師的行為會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展。若一名教師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點(diǎn)水地教授一點(diǎn)皮毛，只會(huì)造成一些毫不相干的知識(shí)的被動(dòng)接受，不能激起任何思想活力的火花。如果一名教師只教授一些少而精的科目，讓他們對(duì)所學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)世界，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用，就能夠幫助他們成長(zhǎng)成才。
教師要注意了解到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并且采用符合他們身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，要采取多種不同的思維訓(xùn)練方式，一種思維訓(xùn)練方式不可能適合所有的兒童，教師不應(yīng)該奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地激勵(lì)繅桓雋釗嗽奚偷陌嗉叮械氖慮槎際茄蚪ソ⒁徊揭桓黿龐《吹摹Ｒ虼私淌τΩ靡佳乃嘉傭醚醯盟鞘竊謖嬲亟醒埃恢皇竊詒硌葜橇Φ男〔轎璧浮
第五篇：家庭教育的讀后感
鄭淵潔，中國(guó)著名的童話大師，他的兒子事業(yè)有成，女兒是學(xué)霸并被美國(guó)名校錄取，他的經(jīng)歷和育兒成就讓這本書值得一讀。
家庭教育是示范和引導(dǎo)。孩子善于模仿，孩子相信他看見的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導(dǎo)給孩子看。你希望孩子有好的習(xí)慣，你就要有同樣的習(xí)慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長(zhǎng)，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學(xué)會(huì)表演，在孩子面前做一個(gè)演員。
學(xué)會(huì)欣賞孩子，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵(lì)孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強(qiáng)大。千萬(wàn)不要貶低孩子，這會(huì)打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學(xué)時(shí)寫了一篇特立獨(dú)行的作文，因?yàn)槔蠋煹男蕾p和鼓勵(lì)讓他走上了作家之路。
用講故事的語(yǔ)言交流，學(xué)會(huì)自嘲、幽默。學(xué)會(huì)交流，好好說(shuō)話，是孩子社交的利器。用講故事的語(yǔ)言交流，才能有吸引力，才能把復(fù)雜的道理講的簡(jiǎn)單易懂。學(xué)會(huì)自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。孩子平常的觀察，問(wèn)問(wèn)題就是好奇心的表現(xiàn)，這時(shí)家長(zhǎng)要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動(dòng)培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業(yè)。鄭淵潔說(shuō)：人生活就是一個(gè)踏實(shí)，踏實(shí)不用花錢買，把重要的事情先做好就能換來(lái)踏實(shí)。特別是玩的.時(shí)候，不踏實(shí)是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點(diǎn)半起來(lái)寫作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛上閱讀。閱讀對(duì)孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛上閱讀，鄭淵潔的觀點(diǎn)是孩子看的第一本書要吸引住他，孩子才有想看書的興趣。家長(zhǎng)可以先讓孩子看簡(jiǎn)單有趣的繪本、童話，之后根據(jù)年齡段選擇相應(yīng)的圖書。不要給孩子看超出年齡段的書，可能適得其反。
家長(zhǎng)是孩子的環(huán)境，家長(zhǎng)要努力，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松愜意的人生。
第六篇：家庭教育的讀后感
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺(jué)得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的'度
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
二、孩子是父母的鏡子
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著――《家庭教育》，頗有感觸。
