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        教育類的書籍推薦讀后感(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 09:12:24

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        第一篇:教育書籍讀書心得

        我讀了意大利作家亞米契斯寫得《愛的教育》,我很喜歡這本書。

        這本書的每個(gè)故事都能告訴我一個(gè)道理。

        書中九個(gè)講述老師的故事讓我懂得了為什么要尊敬老師、愛老師、感恩每一位老師。讀了這本書,我感覺我們的老師跟書里的波巴尼老師一樣,也跟我們的爸爸媽媽一樣和藹可親。學(xué)校的老師辛勤地工作,教我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂、體育知識(shí)。老師教育我們要熱愛祖國(guó)、努力學(xué)習(xí)本事,長(zhǎng)大為祖國(guó)服務(wù)。老師關(guān)心愛護(hù)我們,像愛自己的孩子一樣愛我們。

        老師嚴(yán)格要求我們學(xué)習(xí)和做事要努力做到最好,我們做得不好的時(shí)候,我們有了錯(cuò)誤的時(shí)候,老師總是比家長(zhǎng)還要耐心,苦口婆心地教育和幫助我們,為了我們進(jìn)步,那么忙還經(jīng)常跟家長(zhǎng)交流。記得這學(xué)期我們上二年級(jí)了,一開學(xué)我就上了“光榮榜”:我們十幾位同學(xué)因?yàn)槭罴僮鳂I(yè)的語(yǔ)文書寫完成得不合格,香香老師點(diǎn)名要求我們補(bǔ)寫。每天在生字本上書寫三行,九個(gè)詞,直到書寫合乎要求為止。老師就是為我們好,為我們都能寫出一手漂亮的字,才這樣嚴(yán)格要求我們的,對(duì)誰(shuí)都不例外。

        我在一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí),現(xiàn)在我是二年級(jí)的學(xué)生了,我們親眼看到老師為我們付出的辛苦,親身體會(huì)到老師對(duì)我們的愛。我們?cè)趯W(xué)校過(guò)得特別愉快。我們長(zhǎng)大了,現(xiàn)在已經(jīng)明白了很多道理。老師就是辛勤的園丁,我們就是一棵棵小樹苗。老師不辭勞苦地培育著一棵棵小苗,讓我們茁壯地成長(zhǎng)。

        這本書和家長(zhǎng)都告訴了我們要尊敬和感謝老師,告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都要有一顆感恩的心。我感謝我的老師,我愛我的老師。

        第二篇:《愛的教育》優(yōu)秀讀后感

        這學(xué)期老師為我們推薦了一本書《愛的教育》,這是一個(gè)四年級(jí)學(xué)生的日記,是特地奉獻(xiàn)給九到十三歲的小學(xué)生的,作者是意大利的亞米契斯。這本書是世界暢銷兒童文學(xué)名著,被翻譯成了好多種文字,書中有《爭(zhēng)吵》、《卡羅納》等一百個(gè)動(dòng)人的故事。拿到這本書,我愛不釋手,讀了好多遍。

        《愛的教育》由三部分組成:一部分是主人公恩里科的日記,它記述了主人公恩里科在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的`所見所聞,刻畫了學(xué)校的男女老師、同學(xué)及同學(xué)的家長(zhǎng)。恩里科的同學(xué)性格各異,像班里學(xué)習(xí)最好的同學(xué)德羅西善良,加羅內(nèi)慷慨,斯塔爾執(zhí)著,諾比斯傲慢。

        書中第二部分是主人公的爸爸、媽媽、姐姐寫給主人公的信,都是直接的道德說(shuō)教,有勸導(dǎo)也有責(zé)備,但都娓娓道來(lái),動(dòng)人以情,字里行間充滿了對(duì)主人公的愛。

        書中第三部分是老師交給學(xué)生抄寫的“每月故事”。每篇故事的主人公都是孩子,分別來(lái)自意大利不同的地區(qū),以自己的行為表現(xiàn)出熱愛祖國(guó)、熱愛家庭和自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。

        這其中我最喜歡的故事是《佛羅倫薩的小抄寫員》。這個(gè)故事講的是佛羅倫薩朱利奧的家里很窮,靠父親修鐵路、幫別人抄抄寫寫過(guò)日子。父親每天抄書到午夜12點(diǎn)就不抄了,朱利奧決定幫父親抄寫,他每天午夜聽到父親睡了就輕輕起床,拿筆抄寫文稿。連續(xù)多天后朱利奧白天很困,趴在桌上睡著了,即使這樣使得父親生氣,朱利奧仍沒有說(shuō)出實(shí)情。后來(lái)父親因油燈用的太快覺得不對(duì)勁,及一天晚上朱利奧不小心掉了本書在地上,弄出動(dòng)靜吵醒了父親,父親這才明白。故事中的朱利奧為了幫助父親,幫助家庭,不僅犧牲自己的睡眠時(shí)間,而且即使被誤解也不分辯,真是一個(gè)太懂事的孩子。而我呢,現(xiàn)在只會(huì)找爸爸媽媽要錢,相比起來(lái)我真應(yīng)該向故事里的小主人公學(xué)習(xí)??!

        第三篇:教育書籍讀書心得

        愛的教育里到處都體現(xiàn)了最溫暖的愛。最讓我感動(dòng)的就是《萬(wàn)里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務(wù),遠(yuǎn)渡重洋,孤身一人來(lái)到了阿根廷共和國(guó)的首都布宜諾斯艾利斯的一個(gè)富人家去做女傭,后來(lái)與家人失去了聯(lián)系。馬克爾和爸爸十分擔(dān)心,13歲的馬爾可,不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請(qǐng)求。于是,馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,他吃的苦頭比任何人都多,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……

        掩卷沉思,馬爾克是這樣的愛媽媽,為了媽媽,他甚至不顧一切危險(xiǎn),遠(yuǎn)渡重洋,從熱那亞來(lái)到阿根廷共和國(guó)的首都布宜諾斯艾利斯,真另人佩服。并且每當(dāng)他來(lái)到母親曾經(jīng)住過(guò)的地方,見不到母親時(shí),心是多么難受,但他并沒有放棄,依舊沒有拋開母親,真令我感動(dòng)。

        讀了這篇故事,我深受啟發(fā):馬克爾多么愛媽媽,我們一定要馬克爾一樣考出優(yōu)異的成績(jī)給爸爸媽媽看,長(zhǎng)大后回報(bào)爸爸媽媽,回報(bào)社會(huì),我的媽媽和爸爸一直在內(nèi)蒙古打工,他們賺錢是為了讓我們上學(xué)。爸爸媽媽只有放寒假的時(shí)候,才會(huì)回來(lái),每當(dāng)他們回來(lái)的時(shí)候我會(huì)好好孝敬他們。當(dāng)然,我有時(shí)會(huì)犯錯(cuò),每當(dāng)母親打罵我的時(shí)候,我對(duì)媽媽的尊敬頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤,回想起來(lái)真不應(yīng)該。

        讓我們深信:只要人人都獻(xiàn)出一份愛,世界將變成美好的明天。讓我們攜手,一起乘上愛的小舟。

        第四篇:家庭教育的讀后感

        自從進(jìn)入幼兒園工作,就對(duì)家庭教育情有獨(dú)鐘,從《孩子的成長(zhǎng),媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子,你慢慢來(lái)》等等,都會(huì)從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育(第二版)》真是收獲很多,本書是近今中國(guó)出版教育專書中最有價(jià)值之著作。全書分12章,立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法;后10章都是拿具體的事實(shí)來(lái)解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書里,小孩子從醒到睡,從笑到哭,從吃到撒,從健康到生病,從待人到接物的種種問題,都得了很充分的討論。這些討論對(duì)于負(fù)家庭教育責(zé)任的,都有很具體的指導(dǎo)。

        書中指出小孩子是好游戲的,是好模仿的,是好奇的,是喜歡成功的,是喜歡野外的,是喜歡合群的,是喜歡稱贊的,這些對(duì)于我們幼兒園教學(xué)來(lái)說(shuō),對(duì)此并不陌生,但是很多家長(zhǎng)是不了解的,所以在讀這本書時(shí),我所思考的是如何把書中的知識(shí)傳遞給家長(zhǎng)們。對(duì)于教育小孩子,做父母的最好用積極的暗示,不要用消極的命令,積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿,做父母的一方面要以身作則,一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語(yǔ)氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說(shuō):“不!不!”事屬可行,就叫他行;事不可行,禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候,做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來(lái)表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽,給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的`應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶,采用游戲式的教育法。

        游戲就是工作,工作就是游戲

        隨著自主游戲的推進(jìn),游戲就是孩子的工作,孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì),有看圖畫的機(jī)會(huì),有剪圖的機(jī)會(huì),有剪紙的機(jī)會(huì),有著色的機(jī)會(huì),有穿珠的機(jī)會(huì),有錘擊的機(jī)會(huì),有澆花的機(jī)會(huì),有塑泥的機(jī)會(huì),有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì),有他們自主選擇的材料、場(chǎng)所和玩伴,才能更好的自我發(fā)展。

        無(wú)論是哪種家庭教育,歸根到底都是做父母的要以身作則。家長(zhǎng)的“言傳”和“身教”相比,身教的效果要大得多。父母對(duì)孩子諄諄教導(dǎo),其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說(shuō)服力的證據(jù)是,在心理咨詢門診,人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題,有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系,孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講,孩子的行為過(guò)程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累,他們首先是通過(guò)感覺,也就是直觀表象來(lái)認(rèn)識(shí)外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿,他們所模仿的第一個(gè)對(duì)象就是自己的父母,所以說(shuō)父母不僅是孩子的第一任教師,也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母,與其說(shuō)是遺傳不如說(shuō)是早期模仿的結(jié)果。道德是一種價(jià)值判斷,是一種行為規(guī)范,家長(zhǎng)的言行和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中,起著重要的作用。家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì),家長(zhǎng)對(duì)美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長(zhǎng)為人誠(chéng)懇,言行有禮貌、講文明,孩子看得見、學(xué)得到,天長(zhǎng)日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長(zhǎng)對(duì)別人的態(tài)度粗暴,行為失態(tài),缺乏教養(yǎng),想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。

        其中,對(duì)于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面,無(wú)論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視,教小孩子要從小教起的,做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧,家里有人生病的時(shí)候,非有特別的關(guān)系,做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì),應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣,教小孩子對(duì)待長(zhǎng)者有禮貌,小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情,教育小孩子愛人。

        最后,做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心,以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī),為兒童造良好的環(huán)境,例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等,用環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。

        第五篇:《教育漫話》的讀后感

        《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)偉大的教育思想家約翰。洛克撰寫的一本教育名著,它主要論述“紳士教育”。讀了《教育漫話》使我對(duì)英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的傳統(tǒng)教育思想有所了解。這是一本飽含哲理而又寫得深入淺出、生動(dòng)感人的教育學(xué),除了時(shí)代和階級(jí)的局限外,某些主張如對(duì)教育力量的深刻信念、對(duì)父母的教育責(zé)任和早期教育的論述等等。作品雖然寫于三百多年前,時(shí)至今日仍然有著現(xiàn)實(shí)意義。作為教育工作者,可以從中吸取有益的教育思想和方法,并且反思我國(guó)的教育思想和方法。

        洛克十分重視早期教育的關(guān)鍵作用。一是因?yàn)閮和傩r(shí)的可塑性最大。二是因?yàn)橛仔r(shí)的印象“都有極重大極長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響”。像水源一樣,稍加引導(dǎo),“便可以把它導(dǎo)入他途,使河流的方向根本改變”。因此,越早教育越要謹(jǐn)慎從事,因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤“像配錯(cuò)了藥一樣”,第一次錯(cuò)了,以后就難補(bǔ)救了。

        小學(xué)兒童的可塑性也很大,因此,我們的教育應(yīng)從養(yǎng)成教育抓起,如良好的衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成、良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成等。書中關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成,我覺得很有可遷之處。“兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。你覺得他們有什么必需做的事,你便應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì),甚至在可能的時(shí)候創(chuàng)造機(jī)會(huì),給他們一種不可缺少的練習(xí),使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?lái)。這就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地很自然地就能發(fā)生作用了。不過(guò)我在這里有兩點(diǎn)要提醒的。第一,你要他們練習(xí)某種習(xí)慣,最好和顏悅色地去勸導(dǎo)他們,提醒他們,不可疾言厲顏色地去責(zé)備他們,好像他們是有意違犯似的。第二,還有應(yīng)該注意的一件事,就是同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不可太多,否則花樣太多,把他們弄得頭昏眼花,反而一種都培養(yǎng)不成。要等某一件事情經(jīng)過(guò)經(jīng)常的練習(xí),變得容易自然,他們做來(lái)不必再假回憶之后,你才可以再去培養(yǎng)另外一種習(xí)慣。”我覺得我們學(xué)校這方面也是這樣做的。

        洛克十分注重健康教育,他認(rèn)為“健康的心智寓于健康的身體”。書中他非常詳細(xì)的說(shuō)明和指導(dǎo)了飲食、衣著、睡眠等各個(gè)方面,如:多吸新鮮空氣,要有充分的運(yùn)動(dòng)和睡眠,飲食要清淡……其中也有一些是不合理的,但總的來(lái)說(shuō),他是為了培養(yǎng)兒童儉樸的生活習(xí)慣,注重兒童身體的磨練,來(lái)造就強(qiáng)健的體魄。這是值得我們借鑒的,我認(rèn)為洛克所說(shuō)的“大多數(shù)兒童的身體都是由嬌生慣養(yǎng)弄壞的,或至少由此受到了損害”是有道理的。現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女,大多從小嬌生慣養(yǎng),家長(zhǎng)無(wú)微不至的照顧著孩子,吃得飽、穿得暖,這一切原本也是為了孩子的健康著想,卻反而使得現(xiàn)在的孩子身體素質(zhì)越來(lái)越差。天一冷,就會(huì)有很多孩子感冒,生病。我們可以學(xué)習(xí)《教育漫話》中科學(xué)的合理的成分,培養(yǎng)兒童強(qiáng)健的體魄,讓兒童從小就鍛煉身體,使他們將來(lái)能抵抗天氣,生活方式,生活條件等多方面的變化。

        德育在洛克的教育思想中占有根本的地位,“德行是一個(gè)人或一個(gè)紳士所應(yīng)具備的首要的也是最必不可少的一種稟賦,一個(gè)人如果缺少德行,就決不可能得到別人的尊重和喜愛,甚至不可能被自己所接受或容忍”。在洛克看來(lái),德育不僅僅是指道德品質(zhì)的培養(yǎng),而是指整個(gè)精神品質(zhì)或人格的塑造,大致說(shuō)來(lái)它包括德行、智慧、教養(yǎng)以及堅(jiān)忍等各種美德的培養(yǎng)。

        洛克反對(duì)溺愛放縱孩子,他認(rèn)為這是最大的教育失誤。當(dāng)今社會(huì),溺愛放縱孩子這一現(xiàn)象越來(lái)越多的存在著。被溺愛的.孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事,小時(shí)侯是糖、玩具,長(zhǎng)大后就要的更多了,這時(shí)候家長(zhǎng)才對(duì)孩子的任性感到煩惱。還有許多家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的錯(cuò)誤行為視而不見,聽之任之,一再的放縱孩子,等小錯(cuò)變?yōu)榇箦e(cuò)才想要糾正,但為時(shí)已晚。過(guò)分的溺愛孩子,會(huì)使得孩子任性妄為,自己想怎樣就怎樣,使父母對(duì)孩子的教育效果大打折扣,有的孩子對(duì)于父母的教育完全不放在心上,甚至理直氣壯的和父母爭(zhēng)吵。過(guò)分的溺愛孩子,會(huì)使他們以自我為中心,自私自利,不利于他們?cè)谕橹械慕煌?,進(jìn)入社會(huì)后,人際關(guān)系往往比較差。父母應(yīng)當(dāng)做到不溺愛放縱孩子,在既嚴(yán)厲又寬松的環(huán)境下對(duì)兒童進(jìn)行教育。

        《教育漫話》這本書,給我印象較深的還有榜樣的作用,父母的榜樣作用,教師的榜樣作用,同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中,教師往往會(huì)在無(wú)形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象,尤其在幼兒園,幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),可塑性也較強(qiáng),教師的榜樣作用也就更大了。作為未來(lái)的教育工作者,我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高,自我充實(shí),讓自己成為一個(gè)有品德,有智慧,有修養(yǎng)的人。凡事以身作則,這樣才能更好的起到教師的榜樣作用。在同伴交往中,家長(zhǎng)應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子與品行端正積極向上的孩子交朋友,“近朱者赤,近墨者黑”,在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中,同伴的作用是巨大的。

        讀了《教育漫話》,使我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)、了解。我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí),為成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者而努力。

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