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        金庸作品讀后感2000

        發(fā)布時間:2024-04-28 00:51:27

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        第一篇:邊城讀后感2000字

        午后,陽光正好。捧一杯香茗,靠著窗,感受著《邊城》中淡至無形的意境,被書中的淡淡憂傷觸動。總感覺《邊城》就像是那寥寥幾筆,輕描淡寫的國畫,所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中,所有的故事就那樣安 安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫,聽完這故事,似乎自己的心中什么也沒留下,卻又心事重重,小鹿亂跳。

        邊城里有著沉重古老而靜止的風景,茶峒,小溪,溪邊白塔,塔下人家,家中一個老人,一個女孩,一只黃狗,有著相依為命的溫馨。當太陽升起,小船開渡;夕陽西下,收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場景,卻帶 著種沉寂凄婉的滄桑。無疑,生活在那里的人們是善良的??梢苍S正是這些善良的結合才有了后來結局的無以承受的悲愴。正如作者曾說:“一切充滿了善,然而到處都是不湊巧,既然是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲 劇?!碧毂5乃廊?,儺送因為家庭的阻力和心里的壓抑選擇了離開,翠翠的愛情還沒開始就已結束了。結尾處“這個人也許永遠不回來了,也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢里為歌聲把 靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來。而翠翠卻一直在等待,等待這個讓她魂牽夢縈的人。

        如果故事的繼續(xù),誰又能說清是長久的等候,還是永恒的相守呢?每個人的心里也許都有一個關于邊城的結局,而每一種結局都是不同的感情歸宿。也許翠翠后來又遇見了一個對她很好很好的人,他甘愿在這美麗的小城 默默陪她一生,一起撐著小小的渡船,一起唱著古老的山歌,一起去采無名的可愛的花,過著平淡而真實的生活;亦或翠翠遇見另一個她甘愿為他付出生命的人,她寧愿為他放棄這寧靜的小城而流浪天涯,那么她和儺送曾經(jīng) 的美好只是她生命里最初那美麗而羞澀的早開的初春的花,只能留在心底的最深處,化作原始的一份感動與珍貴的記憶,那守候的心意也隨著她愛情的離去而遠去;也許翠翠終于等來了儺送,兩個人從此過著安靜而快樂的生 活,或在這如詩的小城,或遠走這承載太多回憶的故鄉(xiāng),守候著他們美麗的靈魂的約定;也許儺送在外的日子,遇見了另一個人,翠翠執(zhí)著的守候換回的只是一場心碎;也許翠翠一直就這樣守侯著一個美麗的童話,等到青春 散盡,容顏不再,將對儺送的愛一直延續(xù)到她生命的盡頭,另一邊,儺送也這樣執(zhí)著地守侯著記憶中那個美麗而羞澀的少女,直到生命終了;也許……

        不管是哪一種,我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實,幸福與否,值得與否,僅是如人飲水,冷暖自知。我總覺得,等待也是一種意境,一種獨特的意境。很美,也很有詩意。即使儺送不再回來,對于翠翠來說,這漫 長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待,縱閑愁萬種,卻無語怨東風。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠方的兇灘,守望著一生的迷夢。

        等待就像一場開在自己心里的暗戀的花,與他人無關,便不擔心結局的傷。可以有美好的想象,可以有隱隱的盼望。也許是等待的時間越久,見到時愈發(fā)的驚喜與感動。就像可愛的花朵,等待結出的果實,醞釀越久,越 為甘甜。也許,有的時候,選擇離開,一個人的等待,才能肆無忌憚的去愛著心里的那個人。就像很多時候,選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續(xù)守候,卻不讓對方感受到一絲負擔。只因向來情深,奈何緣淺。

        談及情深緣淺,想起自己看過的一個故事。故事里的老婆婆,等了她的老伴30多年,但從來不曾放棄過,因為那位老公公年輕時是船員,出海時遇難了,所以……她一直等了很久很久,卻不知道他已經(jīng)死了,沒人告訴她 ,她也不想知道他死去的事實,也就這樣的等待著,等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道:“等待著你,是我這輩子最大的幸福;為你照顧兒女,是我最大的幸福;為你操持家業(yè)是我最大的幸福。”那位老婆婆的等 待是一種凄美的意境,凄美的幸福。

        記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過,其他人都會變成將就。我不愿意將就。”也因此,七年,是他停不下的等待,直到她的歸來。他站在顯眼的地方,只為她能夠找到。那么驕傲的他,放 下所有身段,只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年,若是她永遠沒有回來,他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待,明知也許無望,卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭,是一種寂寥卻甘之 如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境,無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面,無言,卻很久遠,堅信有一天那個人終究會回來,繼續(xù)溫習愛的結局的纏綿。

        等待是一種想念的心情,有點期盼,帶點緊張。而在我們的一生中,總會有等待。等待愛情,等待值得等待一生的人;等待成功,等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞,不把等待變成一種煎熬和絕望,而 把等待看成一種希望。學會偶爾的等待,感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷,也許有甜蜜,任君采擷,享受等待的過程,感受那也許朦朧憂傷的氛圍,在繁華浮世里,謹守自己的心。

        我想如今我們所提倡的和諧社會的 模型大概也應該如這邊城一般吧?當然物質文化水平要比30年代的邊城進步很多,但有一點我覺著不能變,那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會,就必須力戒功利之心,放棄防備,猜忌, 行事平和,待人以誠,這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。

        從《邊城》中走出,心里有些戀戀不舍,這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水,為了這理想的家園,讓我們要從己做起,保護環(huán)境,愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略 盡綿力。和諧社會里我們不遠矣!

        第二篇:邊城讀后感2000字

        我不知道那是幾年前,父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我,《邊城》寫得很美,是一個發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看,卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求,命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現(xiàn),終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過,它們不是一季的候鳥,逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話:“怕什么?一切要來的都得來,不必怕!”在這樣的堅強與勇氣背后,不是隱藏著一種對人生的無奈嗎?很多時候,我們真的無能為力。

        《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié),也沒有撕心裂肺的感人場面,但他細膩而且真實,像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角,使你在不知不覺間已然淚落滿面。

        湘西擁有那樣美麗的風光:清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風吹過竹林,發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜,遠離都市的喧囂與浮華,有一種出塵而卓然的清麗,似林泉深處悠然飄出的牧歌。

        是的,牧歌,小說里始終洋溢著的牧歌的情調??炊嗔烁邩侨A廈,看慣了車水馬龍,我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

        人說,人情如水;人說,世態(tài)炎涼。在這個世界上,有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人,帶上偽善的面具,或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。

        人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里,我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透,剔透到染不得一絲纖塵??墒?,在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護,只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐,善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角,可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟?或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過,但若任由它們成為回憶,成為昨日的擁有,則將是人類的悲??!

        《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關懷。爺爺意識到自己的年老,擔心死后翠翠無人照顧,總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說,只是遠遠地觀望,只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好,卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

        我們每一個人都需要愛,可是有的時候,愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的,含辛茹苦,窮盡一生,只為孩子能避開一切災禍,擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨,然而內心總還是有所希求,渴望著孩子能長伴身側??吹阶优c滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是,漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信,那個陪伴你終生的人會真的存在過。

        于是,當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆,當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步,我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨?而不經(jīng)歷風雨,又怎能見到彩虹?真的,我們背負不起太深的情!

        整篇小說,三年的時光被濃縮進了三個美麗的`端午節(jié)。三年前的那個夜晚,翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂,初開的情竇,卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船,為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待!冥冥之中,是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。

        我們的碌碌,我們的匆匆,是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯的細碎紋路,心中泛升起一片茫然:我們一路前行,可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。

        “或許他永遠不會回來,或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷,在凄婉中結束。

        大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,情深似海,卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷,愛已充盈,怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角,沒有反目成仇,彼此鼓勵,彼此謙讓。天保先走了車路,便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻,大老已經(jīng)預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心,歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟,大老決然出走。

        兩顆雙子星,一顆在這頭,一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保,只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了,內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨,二老悄然離開,帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

        這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!我不知道現(xiàn)在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨?甚或殺人?我們憑什么去剝奪另一個人生存的權利?

        難道就因為他(她)在愛情上作出了與我相同的選擇?愛情應當是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情,因為他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比,這一類人該怎樣的自慚形穢!

        第三篇:名著讀后感2000字

        一、關于愛情

        小說的主人公郝思嘉的情感一直是本書的主要線索。少年時期的她,為自己營造了一個夢,因為得不到,因此這個夢一直完好地保留在她的內心,以致錯失了真愛。那是一段晦澀的傳說,像迷霧一般籠罩著她。然而就個人而言,在書的前半部分,希禮的態(tài)度是不明朗的,似乎一切都只是思嘉自我欺騙的一個夢,所謂一廂情愿而已。而白瑞德卻是真真切切的愛著思嘉,只是驕傲如她,卻看不到這份真情罷了。小說一直強調思嘉和瑞德是天造地設的一對,說他們相像。我很認同這一點,兩個人都是驕傲的,以致誰也不愿先向誰傾吐真情,兩人彼此傷害,卻又使得一份求之不得的感情在傷害中變得更加深刻。也許沒有這些傷害,誰也不會意識到原來彼此是這么的在意對方。這應了一句話:得不到的永遠是最好的。瑞德對于邦妮的愛是令人感動的,全亞特蘭大的人都以為這是一個父親對于子女的愛,其實不然,瑞德只是把想對思嘉的愛傾注在了她的女兒身上,只可惜,邦妮的死,毀了希望,毀了奢望。梅利的死,讓思嘉和希禮看清了自己的心,然而對于希禮,說什么都已太晚。如果所有的一切的都必須在死亡的洗滌下才能吸取一直遮掩著的塵霧,那么,這個世上,要上演多少出悲劇?死亡本身并不可怕,可怕的是死亡注定的不可挽回!一段追逐多年的夢在梅利的死中煙消云散了。

        而媚蘭,這個勇敢又博愛的女子,她用生命去愛自己的丈夫,她是幸福的。也許愛的確應當是無私的,多一些知足,少一些猜忌,多一些信任,少一些妒忌,平凡的人總能擁有平凡的愛,可的的確確,他們都是幸福的。

        二、南方精神

        埃倫和媚蘭是南方精神的代表。也許她們并不美麗,并不精明,但那一抹化不開的柔情卻是一種永恒的感動。永遠的信任,永恒的愛,是她們畢生的信仰。雖然,她們都不是主人公,但卻筑起了人們心中一道靚麗的風景。在萬人都棄你而去的時候,那一雙并不美麗的手卻始終在背后支持你,為此,那一雙手的主人披荊斬棘,柔弱的雙肩為你擎起一片晴空,在流言四起中,那一雙柔情似水的眸子映射著堅定與信任。怎能不感動呢?白瑞德說:那是一個偉大的南方女性。這種由衷的贊美是對南方精神的極其肯定。在死神來臨的那一霎那,思嘉終于明了:她是這么的愛媚蘭。這個柔弱的女子,贏得了全亞特蘭大人的尊重,將南方精神演繹地淋漓盡致。

        用概括性的語言來歸納南方精神,似乎是太過理想化。永遠地為愛著的人著想,善解人意,永遠的信任,欣賞他人,愛這個世界,寬容,絕不膽怯,堅守信念,善良,無私,溫婉。似一幅恬靜溫暖的畫,永不褪色。戰(zhàn)前、戰(zhàn)后,營造出戰(zhàn)前南方特有的性質:一種慢悠悠的生活氛圍。像金色的麥浪,又像翩飛的柳絮。是一種愜意,也是一種美。也正是這樣的一個南方,孕育出只有南方才有的`南方精神!

        三、關于《飄》

        對于《飄》,人們常把它所表現(xiàn)的主題歸結于一句思嘉常說的話:明天又是另外一天了。這是思嘉每次面臨困境,讓自己挺下去的法寶,這是使思嘉從一個簡單的為漂亮衣服而滿足的種植園女兒成長為一個成熟而堅強的女性的熔爐。然而,就個人而言,在書的上部,這句話并不是思嘉的信念,然而在書的下部的后面部分,這句話又成了思嘉的精神支柱。眾所周知,《飄》是作者瑪格麗特米切爾的唯一一部小說,而小說的最后一章是最先完成的。而我看完這本書,發(fā)現(xiàn)最后幾章竟令我潸然淚下,不得不說,最后幾章傾注了作者的大量心血。

        許是中西方文化的差異,在東方的愛情故事中,既使有形如思嘉和瑞德因自恃驕傲而使雙方互相折磨的,可最終總是一方在愛的驅使下,拋卻所謂的原則,所謂的驕傲,義無反顧的,聲嘶力竭的,將愛的話語傾瀉。難道是東方的女子更脆弱一點?更易妥協(xié)一點?還是中西方的信仰,差異太大?在我的信仰里,人的一生太過短暫,禁不起太多的錯過。親歷死亡,讓我知道生命的可貴,錯過的不可挽回。既使是落花有意,流水無情,但至少不會有遺憾,不會追悔莫及。對于白瑞德,我比較理解,可對于思嘉,我實在是無法理解。在與死亡作斗爭是,她心里明明閃現(xiàn)的是那個熟悉的影子,但她卻是那么執(zhí)拗的制止自己喊出那個名字的沖動。一次次與相互讀懂對方的心意擦肩而過,是一份悲哀,亦是一份滄桑。人生的些許無奈,大概就是這樣造成的吧。

        梅利是偉大的,無形中贏得了所有人的愛,甚至包括了妓女貝爾,殺人犯阿奇,暴利者白瑞德,現(xiàn)實者郝思嘉。但她并不是書的主角,也正是因為這樣,增添了書的內涵:略去了虛偽,少了庸俗。在人們?yōu)樗技蔚耐懽冾拷Y舌時,卻又忍不住為這個柔情的女子感動。在東方的小說中,主角總會是英雄。梅利不是主角,卻使《飄》的魅力更甚。

        第四篇:邊城讀后感2000字

        “一切總那么靜寂,所有的人每個日子都在這種不可形容的單純寂寞里過去?!毙拿?,情深,境明。重溫《邊城》后慢慢咀嚼,似乎對那片山水有了新的體味。在水一方,蘆花蕩蕩。輕挽羅裙,淡理云鬢,沈從文先生筆下云淡風輕的文字里不盡是詩意,還有對人生乃至一個時代的描繪與延伸。

        那座活在山水畫里的邊城,自然風光之秀美自不必說,民風更是淳樸,人們不講等級、不談功利,人與人之間真誠相待,推心置腹的感情令人動容。外公對孫女的愛護,翠翠對儺送純真的愛戀,天保對翠翠真摯無染的依戀和兄弟之間誠摯的手足之愛,無一不代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的原始美德。

        湘西自然文明之明凈,也是湘西人心地之明凈。也許人都應該有那邊城水光般清澈的眼睛,通過它看世界―容許我們在追求理想的同時,可以找到自我的天地,不至于迷失自我,永遠懷有一顆追求寧靜的心,讓本我在紛繁之中憩息片刻。然而心靜未必是要逃空谷。

        正如最妙的修道不是逃離車馬喧囂,而是在心里修籬種菊。絕非無所作為,而是強調我們要寧靜地面對一切,冷靜解決事情,如此方可在喧擾塵世中覓得一隅凈土,一份純粹寧靜的心態(tài)會讓我們收獲多少難以預料的歡愉和融合呵。

        書中的那份安靜增加了人對于“人事”的思索力,增加了夢,在這小城中生活的,各人自然也一定各分定在一份日子里,懷了對于人事愛憎必然的期待。就讓心的聲音隨境而生罷,不必太過在乎功與名。面對那仿佛命定的陰差陽錯,一句淡淡的“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來”也許就是對明天最好的回答了。

        活在當下,我們卻再難覓得那片純凈的蹤跡,多少人患得患失,終日為充滿銅臭的功利疲于奔命;多少人甘愿失去與心靈之聲音邂逅的機會,狂熱地追捧“速食文化”便使留下“微漠的悲哀”。北京城已套上了第六個大呼拉圈,且環(huán)距越來越大,其態(tài)勢唯巨石激起的漣漪可形容。

        急劇的放擴,讓很多人的生命虛擲在了路上――每天輾轉于各種交通工具,焦灼地看著其他車輛撩起的狂沙忍受塞車,點與點之間,已成咫尺天涯的遙遠。不必說詩意,也許,連我們的腳步,甚至思考人生的時間,都正在丟失,腳踏實地行走的產(chǎn)物,是好的靈感、音符、情愫。

        淡泊寧靜,不是要遁入空門,只是敢當萬綠叢中的那點紅,選擇有夢和有信仰地生活,讓真誠和至誠烙印在你那顆赤子之心上,面對生活中那些猙獰的誘惑,別迷失了你的靈魂,你的謙卑還有愛生活的心,像歲月之流沖淡的巖石,少了埋怨偏激,多了圓融平和,從刻意追求到懷著樂趣和淡然。奮斗之余,我們是否也要慢下來,想想發(fā)展以后,我們是否忘了本,缺了根。

        邊城的種.種,大抵都與中國人的”根“情結有著玄妙的聯(lián)系。盡訴衷腸的對歌,那份至善至純的愛護,不正是國人傳統(tǒng)的最佳縮影么。我們是否要呼喚人性中最原始的善良美好和心靈最本真的澄澈純凈。以歌求婚、兄弟讓婚、祖孫相依,這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式,都隱含著對那個年代里古老美德和價值觀失落的痛心,對現(xiàn)代文明物欲泛濫的思考和批判。

        生活雖然使我們拘泥于一方水土,受時間和空間束縛住,不能遠走天涯,不能品味各種人生狀態(tài)的精彩與盡攬?zhí)煜碌陌賾B(tài)。但文字卻可以帶著心靈在情感的國度里盡情飛翔,肆意宣泄,讓文字清新明麗地組合,隨心所欲,體驗由心靈情感帶來的文字清茶。不需要刻意尋找,相濡以墨的文字就可以撫慰你受傷的心。

        放下雜念再次細讀《邊城》,才理解沈老的文字是帶給了讀者怎樣怡然舒暢的心情。沒有嘩眾取寵的駭人字眼,字字平淡,看似尋常卻奇崛,說的大概就是這種看著令人舒服的好文墨。行文處處水到渠成,自然不矯揉,更添煙雨朦,讓人覺得歲月靜好是太自然的事。

        從前我總愛速食一般翻閱一些暢銷書,碎片化的閱讀,心也跟著浮躁起來,算是不求甚解,更無從談起欣賞文字的美。尤其是這種氤氳著傳統(tǒng)韻味的文字,平淡之中見真淳,似乎冷眼看著浮華在塵世中肆意橫行,看形形色色的物欲覆蓋原本的素顏,在塵世渾水中人們渾然不知,終日惶惶而不可及。

        這個暑假里最讓自己欣喜的莫過于看了一直因躲懶從未翻閱的書。感受最深的是一本好書能開辟你的另一個宇宙。他的行文,他的思維,他的靈魂,構筑起的,如同一處靜謐的居所。

        通過無聲的窺探,可以看見暗藏洶涌的大海,可以望見廣袤的山川,可以發(fā)現(xiàn)埋藏了的歷史與塵埃。你之所以可以觸及和品味他,源自于你已經(jīng)走進了那個世界,你熱愛甚至感知到,他在維系和激活我們的另一個世界。我想《邊城》就是這樣一本好書,仿佛是沈從文先生早已釀好的蜜,閱讀起來不過像是隨意采摘那透著芬芳的果實。于是我甘愿踏上閱讀這段寂寞卻欣喜的旅途,暫且擱下狂躁的內心,學會安靜,撲下一副身心,沉下去。我想,在我們內心深處,總藏著些我們不得其門而入的角落,讀書就是打開心扉的神奇鑰匙吧。

        翻開從前的摘抄本,竟發(fā)現(xiàn)不學無術的我很久以前也會工工整整地抄下沈先生說過的一些話,讀完邊城,又遇到這份湊巧,很多感受甚至組不成文字來表達。

        “活在這個大時代里,個人實在太渺小了,我知道的并不比任何人多。對于廣泛人生的種.種,能用筆寫到的,只是很窄很小的一部分。我表示的人生態(tài)度,你們從一個立場上看來覺得不對,那也自然?!?/p>

        “普通人用腳走路,我用的是腦子?!?/p>

        “永遠只想用無私和友愛回答這個社會的無情?!?/p>

        這樣的大時代里,我們可能會為各種事情奔波,生活有時會是那樣令人震驚的單調和雷同。但是我們要有勇氣和信仰,要學會在單調中保護生活。詩意是生活最大的保護傘,如何讓生活充滿詩意?重返天真、無悔付出、共同夢想。

        第五篇:詩經(jīng)讀后感2000字

        中國是四大文明古國之一,古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失,只有古中國的文明保留了下來,并得到了發(fā)展,在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化,因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中,有一顆金子之重在閃閃發(fā)光,不曾黯淡,那就是――《詩經(jīng)》。

        《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集?,F(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇,包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章,傳統(tǒng)上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放,人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感,因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。

        《關雎》是為人們所主旨的一首詩,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,結果“求之不得,寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù),表達了男女之間最為純潔的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等,當然愛情不都是美好的,因此也有《氓》這類的怨婦詩。

        “昔我往矣,楊柳依依。今我來歸,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”,這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關,邊關的軍旅生活是艱苦的,性命沒有保障、生活條件差這些都是其次,更為難過的是無邊無際的孤獨,在邊關沒人慰問、沒人關心、沒有家人的消息,心是空的!等到終于可以回家時,一切已經(jīng)物是人非,自己也不再年輕,心情是沉重的,開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。

        “呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙……”,這幾句詩相信大家都很熟悉,他們都出自《鹿鳴》?!堵锅Q》是一首燕饗詩,帶有一定的政治色彩,主人向嘉賓或君主表達自己的熱情和謝意,以及向人示好,暗示自己的忠誠。因此詩也是一種政治工具。

        《詩經(jīng)》中還有其他主題,在此就比一一舉例列舉?!对娊?jīng)》無論在政治、經(jīng)濟、文化,還是歷史、社會等方面都有重要的意義,是中華文化寶貴的精神文化財富??鬃釉?jīng)說過,“不學詩,無以言”,因此教育部門應該把,《詩經(jīng)》中更多的詩歌以各種形式編入教材,讓學生們從小學習,讓他們充分了解其中深刻的思想性,提高學生們的思想深度。

        成語物是人非:東西還是原來的東西,可是人已不是原來的人了。多用于表達事過境遷。因而懷念故人。如:三國?魏?曹丕《與吳質書》:“節(jié)同時異,物是人非,我勞如何!”又如:只怕再來時物是人非,云英已赴裴航之夢矣。――《平山冷燕》第18回

        成語事過境遷:事過境遷[shìguòjìngqiān],意指事情過了,環(huán)境也已改變。語或本晉?王羲之〈蘭亭集序〉。[源]晉?王羲之〈蘭亭集序〉(據(jù)《晉書?卷八?王羲之列傳》引)永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集?!蛉酥嗯c,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內,或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,a仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡。古人云,死生亦大矣,豈不痛哉![典故]“事過境遷”指事情過了,環(huán)境也已改變。推究這句成語的源頭,可能出自於王羲之〈蘭亭集序〉。晉穆帝永和九年,王羲之約了謝安、孫綽等人,集會在會稽山陰的蘭亭,舉行了一場修的春游活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉,記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠須筆寫在蠶繭紙上,寫得是遒媚勁健,如行云流水,正是王氏的書跡圣品。在文章中,作者有一段談到,人的一生或得意,或失意。得意的時候如偶遇知己,可以傾吐平生心志;或者充滿靈感,可以縱情於作品中。在這個當頭,任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是:人的感情會隨環(huán)境改變,過去自以為得意的事,到了後來,一回頭看,已成往事,只能回味了。文人作家的創(chuàng)作靈感正是從這種感情轉變中獲得,然後一路來到了生命的盡頭。這一段文字中的“情隨事遷”可能就是後來“事過境遷”的典源。“情隨事遷”的意思是:思想、感情隨著環(huán)境的改變而產(chǎn)生變化,而“事過境遷”是指事情過了,環(huán)境也已改變,二者一義之轉,當有引申的脈絡可尋。這句成語常見於後代小說中,例如在清朝的小說《黃繡球?第三回》中提到黃繡球遇到一場流言的困擾,後來乾脆躲在家里,等“事過境遷”後,就不必放在心上了。

        第六篇:紅樓夢讀后感2000字

        我不知道是幸運,還是不幸。突然,感到悲哀,讓明亮的燈光代替了昏黃的燈光,只是為了補足我們雙眼失去的明亮。我原本以為,作為一名男生要大膽些,所以我強迫自己去面對你,可是你就像一座城,將我拒之在外?

        第一:孝敬長輩

        象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的,老人也不需要兒孫端茶送水的,所以,孝敬主要的表現(xiàn)就是盡量讓老人活得開心一點。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了,可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過,正經(jīng)書是從來不好好念的,三天兩頭的要摔玉,偶而還“害人”跳跳井,您說,攤上這么個活寶,老太太能開心嗎?別的姐妹,也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐,最能明白老太太的心意,有事沒事就能把她逗笑了,鳳姐是“財迷”,陪老太太玩牌時總是故意輸錢,目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日,她那個混帳男人居然要拿出劍來追著她砍,您說,她心里多窩火呀!可是,在老太太出面調解后,她也就不吵不鬧了。所以,至少比起寶玉以及他的那幾個姐妹,鳳姐算很孝敬長輩的了。

        第二:恪守婦道,嫉惡如仇

        鳳姐的老公賈璉有個族弟,名叫賈瑞,這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生,他本人也讀了不少書,可他居然打起了他嫂子―――鳳姐的主意。這要換了一般的人,說聲“no”也就完了,可鳳姐是誰呀?她眼里可容不下沙子,對這種狼心狗肺的東東不給點顏色瞧瞧,說不過去呀!報告上級?不行,怎么能讓老人操心呢?自己來吧。于是,賈瑞上套,就在大冬天凍了一夜,活該!按說這事就完了吧,可賈瑞大概是凍糊涂了,色心不死,接著來。鳳姐可不是好惹的,你還不死心啊?苦頭沒吃夠!于是這回,賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此,賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出,鳳姐對于婚姻是忠誠的,而且她不象一般的女人那樣,她能夠用自已力量去懲罰惡人,比只會哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強得多了。

        有一次,鳳姐的公公―――老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦,可他自己又不敢說,于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐,希望她去找老太太說。前文說過,鳳姐很孝順啊,自然不能指著賈赦的鼻子大罵:“你這個臭流氓!”可是,她又那么的嫉惡如仇,自然也不能幫他的忙??!于是,鳳姐就展開她的聰明才智,三十六計,躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先,老流氓的行為又確實讓人不齒,鳳姐該怎么做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道,不為非作歹,鳳姐,難能可貴呀!

        第三:友愛弟妹

        有一次,寶玉和那一群姐妹們要開什么詩社,沒銀子,找管家婆―――鳳姐拿銀子,按理說,榮國府的日子早就過得緊巴巴的了,鳳姐不給,也說得過去?。 霸倏嘁膊荒芸嗪⒆觽儭钡牡览眸P姐還是懂得的',二話不說,銀子擺上。還有一次,賈環(huán)和丫頭賭錢輸了賴帳,鳳姐見到了,把他罵了一頓,出錢替他了帳。從這兩件事可以看出,鳳姐對弟弟妹妹也是很好的,這樣的嫂嫂,沒話說。

        第四:持家有方

        寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后,尤氏有病,不能料理喪事,于是鳳姐臨時轉會寧國府,轉會期一個月。王總教練上任伊始,一頓板子打了一個老隊員先立威,不這樣做沒人聽?。▲P姐的壞名聲,大概就是這樣的一些事得來的吧!可是,這里有矛盾了,手狠,得罪人,手軟,難治家。怎么辦?沒有規(guī)沮不成方圓,我先立法,依法可也,不依則罰。鳳姐的行為,可與包青天相比了。(抱頭,躲,沒砸著)同樣的不怕得罪人,同樣的執(zhí)法如山。這是別人病了,她代勞,比別人做得好。后來有一回她病了,嘿,她一個人的活要三個人(李紈,探春,寶釵)來干,由此可見,她持家確有一套。

        鳳姐的壞名聲,還有一件事,那就是尤二姐之死。各位請想想,你們的那個他(她)有了另一個人,你會怎么辦?哭,鬧,是一般的,殺人不至于,愚意度之,殺人之心怕不止一個人會有吧!鳳姐也是一個女人,自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘,肉中刺完全可以理解,把她放到眼皮底下,對她有些虐待的行為也不算什么吧。(錯的可是尤二姐呀,誰讓她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了,那是她自己干的呀!鳳姐又沒有殺人!

        尊敬長輩,愛護弟妹,嫉惡如仇,持家有方,不搞婚外戀,這就是王熙鳳。

        姐姐妹妹們,不要學什么寶姐姐,林妹妹,學學鳳姐姐就對了。

        哥哥弟弟們,不要追什么寶姐姐,林妹妹,追追鳳姐姐就對了。

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