千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《詩歌讀后感(范文5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《詩歌讀后感(范文5篇)》。
第一篇：詩歌讀后感
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠(yuǎn)流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的愛國之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中！
第二篇：詩歌讀后感
詩歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫?？占诺谋厝慌鲎?。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來，寫詩的人很多，但詩人卻很少。寫詩的人和詩人的區(qū)別在于寫詩的人用詩歌訴說了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴著生命的詩人，用他的一生追求著“美與愛與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
近來我讀了一些徐志摩的詩，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩源于對他和三個(gè)女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味?！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對視，互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無病呻吟，而是令人感受到的貼近詩人心中的爐火的溫，還有對現(xiàn)實(shí)社會冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂。人們常常把詩人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺得詩句就是詩人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會的分明;詩句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過徐志摩的詩，我感覺到了他心中那份對浪漫的執(zhí)著?！叭松緛砭褪且粋€(gè)奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”。《雪花的快樂》一詩則將浪漫與情景融為一體。
讀詩并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩的大境界，自己的心情隨著詩歌文字的浮現(xiàn)而波動，感覺自己的思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩，來到詩人面前，感受著詩人創(chuàng)作的沖動。詩句結(jié)束，合上書，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對生命的禮贊。
第三篇：中國古代詩歌讀后感
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠(yuǎn)流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的愛國之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中!
第四篇：詩歌讀后感
著名詩人、法語翻譯家樹才編著的《給孩子的12堂詩歌課》，是12篇詩歌講座講稿，在樹才老師專業(yè)又淺顯易懂的講解中，我們不僅感受到了詩歌的魅力，還和孩子們走進(jìn)詩的王國，以詩意書寫童心。
樹才老師認(rèn)為，兒童詩的“教法”就是讓孩子們自己動手寫，孩子們寫詩如同在語言的水里游泳，你得一句一句往前游，而寫好了一首詩，就算暫時(shí)游到了對岸。也就是說，寫詩是實(shí)踐，是行動。樹才老師通過幽默親切、最能打動孩子的語言引導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳懗鲂闹械脑娨?。在詩歌講解中融入了他關(guān)于兒童詩的“詩觀”――童心即詩。他始終著力于引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)心靈與詩歌之間的關(guān)系。孩子們學(xué)習(xí)詩歌，最重要的是引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動。教孩子們學(xué)習(xí)詩歌，并非是要掌握一種寫作上的技巧，而是通過學(xué)習(xí)詩歌，引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動。詩歌將帶領(lǐng)孩子們?nèi)ハ蚋_闊、豐富的生命之域，在漫長的人生中擁有一顆柔軟、細(xì)膩的心靈。
拜讀了這本書讓我深深地明白：每個(gè)人生來都是有詩心的。詩心是什么呢？詩心就是你身體里最柔軟、最細(xì)微的那部分存在，而寫作詩歌能讓那部分存在變得更加豐富多彩。喜歡詩，愿意寫詩，將來能否成為詩人并不重要，心里有詩心才是最真實(shí)、最值得珍惜的。孩子想什么說什么，怎么想怎么說。這就是詩最需要的“真”和“誠”：純真的真，誠實(shí)的誠。我們在兒童詩的教學(xué)中引導(dǎo)孩子用一顆純真的詩心表達(dá)詩意書寫童心。
《給孩子的12堂詩歌課》的書中7歲的海寶寫道：枕頭，你為什么軟軟的?。磕鞘且?yàn)槲业亩亲永镅b著棉花??；枕頭，為什么我睡下去的時(shí)候你會彈起來……
這是孩子和枕頭的一場日常對話。這難道不是詩嗎？孩子的詩，活在平凡的日子里，天真的童言，讓大人們習(xí)以為常的場景，變成有韻味的詩。原來，生活真的是一首詩。
詩是生命中最善的心意，最美的想象，最真的直覺，讓我們引導(dǎo)孩子以詩意書寫童心。用詩歌來感悟和發(fā)現(xiàn)世界的美好，用詩歌來寫我們生命、生活的記憶，用詩歌來守護(hù)孩子們的童年，守護(hù)童心的清澈與自由。
第五篇：給孩子的詩讀后感
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急?！边@句詩從中讓我體會到了生活中不論遇到什么不愉快、不開心的事情，都要樂觀對待，這樣，一切都會過去，就沒有那么不開心了。
“把地球交給孩子們吧，哪怕僅只一天，如同一只色彩斑斕的氣球，孩子和星星們邊玩邊唱；把地球交給孩子們吧，哪怕僅只一天，讓世界學(xué)會友愛，從此種上永生的樹?！边@段詩告訴我們了孩子的純真、活潑可以讓世界變得更加美好。
“橘子里的太陽和月亮攜手同眠；每一粒葡萄都能背誦夏日陽光的名字……”我感受到橘子的甘甜和葡萄的美味都有太陽和月亮的味道，這篇詩句告訴我們了我們對這個(gè)世界要心存感激，我們的成長離不開家人的關(guān)愛。
讀書能讓我靜靜的，沒有看電視的喧鬧，我喜歡讀書，喜歡書帶給我的世界。
