千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《虞舜孝感動天》讀后感(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《《虞舜孝感動天》讀后感(大全)》。

第一篇：《虞舜孝感動天》讀后感

《虞舜孝感動天》里的舜是個孝順的孩子，不管繼母怎么對待他，舜仍然時時刻刻想著要孝順父母。再對比一下我們，感到很慚愧。

我們現(xiàn)在又優(yōu)越的生活條件，父母平時辛苦地工作，盡可能地給我們提供良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認為這是理所當(dāng)然的，“孝的觀念對于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。

我想：我們應(yīng)該向書中的主人翁學(xué)習(xí)，“百善孝先?！毙ⅰ笔侵腥A神州大地最源遠流長的中華美德，我們應(yīng)該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母，尊敬長輩。只有懂得孝敬父母的人，才是一個高尚的人。讓我們常懷一顆感恩之心在父母勞累時為他們錘錘背，倒杯茶；在父母忙碌時，幫他們做幾件力所能及的'小事；在學(xué)習(xí)上，認認真真，以優(yōu)異的成績回報父母，讓父母也體會到我們的愛，就像烏鴉反哺一樣，用自己最大的力量為家庭付出，做一個孝順的好孩子。

第二篇：虞舜孝感動天讀后感

舜在黃河邊制作陶器，制造的器物質(zhì)

量都很好。文中的“苦窳”是指粗劣不合格的意思，“不苦窳”就是質(zhì)量好。他到雷澤打魚，雖遇到烈風(fēng)雷雨也不會迷失方向。“雷澤”，是古澤名，又名雷水，在今永濟市南，或說即雷夏澤，在今山東菏澤市東北。

舜對父母至孝，“雖竭力盡瘁，而無怨懟之心”。這就是竭盡心力與勞苦，“瘁”就是勞苦的意思；然而沒有怨恨之心，“懟”，怨恨的意思。帝堯聽聞到舜的至孝，“使總百揆”，使他總管國家大事?！稗瘛?，就是管理的意思。帝堯還讓九個兒子侍奉他，并將女兒嫁給他；傳說中的娥皇、女英，就是堯的兩個女兒。帝堯，陶唐氏，名放勛，史稱唐堯。傳說他曾經(jīng)設(shè)立官員掌管時令，制定歷法，在位九十八年。

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

后人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

史料記載 古時候有一個名叫舜的人，性情十分溫和孝順。可惜母親早逝，他的父親瞽瞍不通情理，后母待舜很刻薄，時常無理要求舜做很多事情，且常在背后說舜的壞話，父親因此對舜很不滿意，弟弟象對舜更不友善，也經(jīng)常欺負哥哥舜。相傳他的父親及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

雖然如此，舜并無絲毫怨恨之心，依然孝順父親和后母，對弟弟象很關(guān)愛，且做事非常認真努力。他這種寬大的胸襟與孝順的行為，感動了上天，當(dāng)他在山東的歷山耕種時，據(jù)說有大象來幫他耕田，飛鳥來幫他除草，這都是至誠無私的孝心，才能感動動物來幫忙。當(dāng)時的皇帝堯聽到了舜的故事，便請舜去打理國家政事，并且派九個人去協(xié)助他；經(jīng)過幾年的考核，證明舜確實很賢德，

堯就把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，最后更是將皇帝之位禪讓給他，讓他來管理和領(lǐng)導(dǎo)國家。

舜，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

第三篇：孝感動天讀后感

今天，我讀了《孝感動天》的故事

故事講述舜孝順的無上品格，哪怕父親與后母，弟弟他們要讓他修糧倉，從而放火燒糧倉，想燒死他，他也不會怪親人，后面又讓他挖井，然后活埋他，他也只是從不怪罪，因為他知道是父親從小把他養(yǎng)大，所以不會怪罪，這是多么的孝順，在公主告訴他父親和弟弟要害他也不生氣，就算他有很大的權(quán)力，也不會去反過來去對付親人們，這是多么孝順才會這樣對待傷害過自已的人，一點也不像生活中有的人，在長大后就對父母拳打腳踢踢，自己錦衣玉石，父母粗茶淡飯，粗布麻衣，看到時我是十分感動，多么的孝順，多么令人感動。最后，天派來了使者來幫助他。

這就是孝感動天的故事，難道你不感動嗎？

第四篇：二十四孝圖讀后感400字

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

第五篇：純孝之報原文

吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺①底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄②焦飯，歸以遺③母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君④即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展⑤歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人⑥潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。 (選自《世說新語》)

注釋

①鐺(chēn)：平底淺鍋。

②貯錄：儲存，收存。

③遺(wèi)：給予。

④袁府君：袁山松，晉朝吳郡太守，孫恩攻滬瀆，袁山松固守，城陷而死。 ⑤未展：來不及。

⑥軍人：這里指官軍。