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        讀《細節(jié)決定成敗》有感

        發(fā)布時間:2022-06-06 18:09:27

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        第一篇:讀《細節(jié)決定成敗》有感

        在書城偶然翻到《細節(jié)決定成敗》這本書,起初不以為然,隨便翻閱了幾頁之后,肅然起敬,好像一杯甘露澆在了干渴的心靈上,于是不顧一切地把這本書看完了。

        《細節(jié)決定成敗》是一部管理者和員工的必讀書,這是一本表面上雖然指關(guān)于企業(yè)管理精細化問題的書,實際是一本涉及到整個國家、整個社會普遍存在的問題的書??v覽全書,作者用極為詳盡真實的事例和一系列令人膽戰(zhàn)心驚的數(shù)據(jù)強有力地證明了細節(jié)在企業(yè)管理中的重要性。書中舉了眾多的例子從正反兩面說明了細節(jié)既能夠表現(xiàn)整體的完美,運用不當(dāng)時也會影響和破壞整體的完美。書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理,而是舉了一個個實實在在的,或正面或反面的例子,講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用,讓人看了不禁嘖嘖稱贊。

        雖然汪先生是做生意的,而我們是搞教育的。俗話說:隔行如隔山。但我想在這本書的字里行間體現(xiàn)出的“注重細節(jié),力爭把每一件事做透”這一思想也同樣是適用的。對我們教師來說也是如此,要成功,也得做好每一個細節(jié)。無論做人,做事,都要注意細節(jié),從小事做起。古人有云:“天下大事,必作于細;天下難事,必成于易”。已故總理周恩來就一貫提倡注重細節(jié),他自己也是關(guān)照小事,成就大事的典范。小事成就大事,細節(jié)成就完美“。我每天都在和一群天真活潑的學(xué)生打交道,看起來都是些瑣碎的小事,讀完這本書后,我覺得自己的一顰一笑也在平凡中變得偉大起來。教師的工作說大些,是承擔(dān)了百年樹人、培養(yǎng)接班人的重任。說得明白些,就是既要教書又要育人,可是,體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事,瑣碎的小事時時刻刻圍繞著我們,但我們不能因時間、精力有限而顧不上它,甚至不屑一顧。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病,應(yīng)注重細節(jié)、把小事做細。從備好、上好每一堂課做起,從仔細批改每一本作業(yè)本做起,從認(rèn)真對待每一個孩子的問題做起,從彎腰撿起地上的廢紙做起,從撣掉辦公桌上的灰塵做起……做每件小事要有殺雞用牛刀的精神,事無俱細,事必躬親,落實好對學(xué)生的養(yǎng)成教育、思想教育,孩子發(fā)展的過程,也就是我們教師成長完善的過程。

        的確,細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的。你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會,從而體現(xiàn)了自身的價值,修復(fù)了自己的人生,完善了自己的品格。品味細節(jié),從生活中的小事做起,你會更強大,因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的。沒有小的成功,哪來大的收獲。細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對細節(jié)有一定的認(rèn)知,能用細節(jié)來塑造自己的人,是既聰明又成功的人。他們了解細節(jié)之美,能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫……細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點,但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒有提升自己,反而更加失敗。因為他們不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成的。讓我們把握生命中的細節(jié),醞釀過程中的細節(jié)之美。只有這樣,你才會取得不斷的成功。

        看不到細節(jié),或者不把細節(jié)當(dāng)回事的人,對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細節(jié),注重細節(jié)的人,不僅認(rèn)真對待工作,將小事做細,而且注重在做事的細節(jié)中找到機會,從而使自己走上成功之路。

        對照自己的工作,確實存在著許多不足之處,在今后的工作中亟待提高,在細節(jié)上多下功夫,使自己不斷進步。

        讓我們關(guān)注小事,關(guān)注細節(jié),將小事做好,做細。我們是搞教育的,對學(xué)生有義不容辭的教育責(zé)任。教育不僅是給學(xué)生以知識,以生存的能力,更重要的是培養(yǎng)他們一個品格。這個方面細節(jié)教育是比不可少的,在教育中注重細節(jié),我們還有很多工作要做。

        有鑒于此,他表示,把每一件簡單的事做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的,瑣碎的,單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中,細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,專業(yè)化程度越來越高,社會分工越來越細,也要求人們做事認(rèn)真,精細,否則會影響整個社會體系的正常運轉(zhuǎn)。對一個單位來說也是如此,單位要成功,就得靠每一個員工做好每一個細節(jié)。就我們培訓(xùn)中心而言,如果管理人員沒有做好每一個細節(jié),中心的總體工作的正常運行就不能得到保證;教研培訓(xùn)人員沒有做好每一個細節(jié),就不可能保證教研培訓(xùn)工作的質(zhì)量……古人有云:天下大事,必作于細;天下難事,必成于易。已故總理周恩來就一貫提倡注重細節(jié),他自己也是關(guān)照小事,成就大事的典范。的確,細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的。你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會,從而體現(xiàn)了自身的價值,修復(fù)了自己的人生,完善了自己的品格。

        第二篇:《道德經(jīng)》讀后感

        “道可道,非常道,名可名,非常名?!边@是我最喜歡的一部經(jīng)典作品――《道德經(jīng)》中的一句話。《道德經(jīng)》像一束陽光,把萬事萬物的奧秘和為人處事的規(guī)律照得明明白白,讓我心中豁然開朗。

        《道德經(jīng)》告訴我,要尊重事物的發(fā)展變化,并注意之間的轉(zhuǎn)化,并難得可貴地告訴我們該如何去對待自己的人生,以及用什么樣的態(tài)度來過好自己的生活。

        “甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。”這句話告訴我們:過分私愛必然要有重大的耗費,太多收藏必然會有厚重的損失。以前,我從不知道知足,嫌自己的衣服不夠名牌,用的筆不夠漂亮,嫌媽媽不夠優(yōu)雅,嫌爸爸不是老板……讀了這一章后,我明白了要知道知足。衣服雖比不上一些同學(xué)的名牌,但是是新的,而且很好看,我每次穿著到農(nóng)村,農(nóng)村的孩子們總是圍著我看不夠。而我用的筆從不妨礙我做作業(yè),考出好成績。爸爸媽媽用他們的勞動所得讓我豐衣足食,周末陪我爬山撈魚,還能根據(jù)我的意愿,出錢讓我學(xué)鋼琴、唱歌,打乒乓球……可見,我生活是多么幸福,我早就該知足了,于是,我放下了心里的包袱,開始知道滿足了,突然發(fā)現(xiàn),我原來可以生活得這么快樂。

        “輕則失根,燥則失君”告訴我,辦事不能輕率浮躁,否則就無法辦成事情。就如去年我準(zhǔn)備參加鋼琴考級,剛剛開始,我還沒有一個音符一個音符仔細彈清楚,我就急著用考級所要求的速度去彈快速的旋律,快是快了,可惜一彈快音符就像被揉成團,亂成了一鍋粥。當(dāng)我看到這一章《道德經(jīng)》后,發(fā)現(xiàn)我彈琴過于草率,我原來的意圖是希望自己能快些達到考級所要求的速度,可是因為輕率,急于求成,把曲子的旋律都搞亂了。我靜下心來,重新謹(jǐn)慎地把這些音符慢慢“整理”好,很快,曲子就像樣了,慢慢地速度也上去了。終于,我通過了考級。我從心里感謝《道德經(jīng)》,它教會了我做事不要急于求成,要按照規(guī)律,踏踏實實努力,才能達到目的。

        “無為而無不為”、“天下之至柔,馳騁天下之至堅”……均是《道德經(jīng)》告訴我的道理,讓我漸漸明白了我該怎樣對待我的人生,該怎樣對待我身邊的事物。

        第三篇:《守株待兔》讀后感

        有一天,一個農(nóng)民在地里干活,突然看見一只兔子猛跑過來,撞倒在樹上,農(nóng)民高興地拿著兔子回家了。晚上美美地飽餐了一頓,以后這個農(nóng)民不下地干活了,天天在樹下等兔子,真是大白天做夢不現(xiàn)實??墒菦]過幾天農(nóng)田荒廢了,而且再也沒看見兔子撞到樹上。

        這個故事告訴我們不靠勞動想不勞而獲,想著天上掉餡餅,哪有這么好的事。做事情要靠自己的雙手,要靠自己的大腦去創(chuàng)造。

        第四篇:路遙的《人生》優(yōu)秀讀后感

        我是個男子漢,我不怕跌倒,就怕跌倒了爬不起來變成一條死狗。

        讀罷《人生》,心中五味陳雜,不禁感慨:人在命運面前就像是一只小螞蟻,渺小,不堪一擊!

        《人生》描寫了農(nóng)村青年高加林兩出兩進農(nóng)村的故事,故事開頭,主人公高加林教師工作被撤。他沒有“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的豁達,也沒有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,于是,他一蹶不振。

        那次父母讓他去縣城趕集賣饃,母親對他說:“賣東西要吆喝,不然別人怎么知道你是干什么的?”他的自尊心太強,他做不到。就在這時,那團讓他重新燃起希望的火苗出現(xiàn)了:那個叫巧珍的女人。

        漸漸的,他們戀愛了。他們每晚都在麥地里約會,此時此刻,高加林覺得也許這就是幸福吧!他不再賭氣的折磨自己,他開始認(rèn)真面對生活,日子好像好起來了。

        他的叔父高德智的歸來使他人生經(jīng)歷了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)折――他要去縣城里當(dāng)記者了。他很優(yōu)秀,工作不久就得到了許多人的喜愛,曾經(jīng)的同學(xué)知己黃亞萍也對他表達了深深地愛意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心,迷失自我,經(jīng)過激烈的思想斗爭后他決定和巧珍分手。每當(dāng)我讀到這里,我總是止不住的心痛,就像德順老漢說的一樣:“巧珍是一塊金子啊,你怎么把她弄丟了!”

        是的,巧珍是一塊金子。

        惡有惡報!不久,高加林被張克南的母親舉報走后門,他被撤職。

        黃亞萍和劉巧珍兩個女孩子同樣漂亮,同樣善良,同樣愛慕高加林,巧珍大字不識一個,一輩子與土地離不開關(guān)系;黃亞萍有文化,家庭背景好,渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個故事,也是一個啟示。

        老光棍爺爺?shù)马樌蠞h的愛情故事雖然簡短,但足以催人淚下。就憑那兩句“取個不如意的媳婦如同喝白涼水,寡淡無味,不如不娶。”“我活著,她就死不了,她一直揣在我的心里?!?/p>

        好多路要自己走,不是每個人的生活中都有德順爺爺。

        其實,高加林是無數(shù)在農(nóng)村與城市之間徘徊的青年縮影;是無數(shù)在現(xiàn)實與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方,但是他沒有獨自掙脫的能力,當(dāng)他有機會做出選擇時,他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍,必然接受后門,必然丟棄巧珍選擇黃亞萍,然后走向那早已注定的結(jié)局。

        最后,高加林撲倒在德順爺爺面前,兩只手緊緊的抓著兩把黃土,沉痛地呻吟著,喊叫了兩聲:“我的親人吶…………”是的,他本來就是大地的孩子,正是這些讓他看不起的土地,供養(yǎng)了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地,如今潦倒歸來,大地又以寬闊的胸襟重新接納他。

        相信命運的人,跟著命運走;不相信命運的人,被命運拖著走。網(wǎng)上有句話怎么說來著?往后余生,且行且珍惜!

        第五篇:讀《細節(jié)決定成敗》有感

        我在《細節(jié)決定成敗》上看了這樣一個故事:

        上海的“榮華雞”開始在生意上因為比價格更便宜,更適合中國人的口味,所以受到消費者的歡迎。

        但到了后來,“肯德雞”高歌猛進,而“榮華雞”卻敗走京城,給6年的闖蕩京城的生涯,劃上了一個不圓滿的句號。

        “榮華雞”為什么干不過“肯得基”呢?

        因為競爭優(yōu)勢,“產(chǎn)品”只是一個表面現(xiàn)象,在產(chǎn)品背后有很多深層的管理方面的東西,“肯得基”的真正優(yōu)勢在于其產(chǎn)品背后一套嚴(yán)格的管理制度。

        1。保持美觀整潔的餐廳;

        2。提供真誠友善的接待;

        3。確保準(zhǔn)確無誤的供應(yīng);

        4。維持優(yōu)良的設(shè)備;

        5。堅持高質(zhì)穩(wěn)定的產(chǎn)品;

        6。注意快速迅捷的服務(wù)。

        讀完這個故事后,我知道了中國人不缺勤勞不缺智慧,缺的是做細節(jié)的精神。

        中國快餐拼不過“麥當(dāng)勞”“肯得基”,恰恰敗在我們做不好“細小事”。

        我還知道了一個細節(jié)的不等式:

        100減1不等于99100減1等于0

        想到這兒,我羞愧不已,每次考試都是不注意細節(jié)而扣分,唉!都是不注意細節(jié)闖的禍!

        功虧一簣,1%的錯誤會導(dǎo)致100%的失敗。

        關(guān)注細節(jié)上的小事吧!

        第六篇:《從0到1》讀后感

        讀完《從0到1》,像是一本哲學(xué)導(dǎo)論,過去此刻未來的關(guān)系,為什么“我”要創(chuàng)造,人與人、與命運、與科技的關(guān)系。書中很多是沒有所謂正確答案的提問,只是告訴我有哪些可能。《藍海戰(zhàn)略》更像是一本36計的工具書,如何避免競爭,尋找外部存在卻沒被他人發(fā)現(xiàn)的需求,如何從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上占領(lǐng)它。兩本書一個聚焦于自身、科技創(chuàng)新,一個更多聚焦于外部市場的擴展;一個是為什么,一個是怎樣做。資料上各有千秋,但更喜歡《從0到1》,只是這本邏輯上有點跳躍,像散文隨筆,晦澀難讀,知識總結(jié)也毫無頭緒,就從最有感觸的幾點寫開吧。

        書中第一章提出一個讓我腦洞打開新觀念,對于未來的定義。未來之所以是未來,不只是還沒有到來的時刻集合,更是因為未來的世界與此刻不同。假如空間狀態(tài)定格,時間還在走,1年,100年都不是未來,因為世界沒有改變。如果平行空間真的存在,那么我在平行空間中的跳躍,時間沒變化,但空間變化了,我的思想行為變化了,那我就應(yīng)算去到了過去或是未來吧。扯遠了。我們期盼進步的未來,所以才促使我們不斷科技創(chuàng)新,產(chǎn)生0―1的發(fā)展,而不只是在1的基礎(chǔ)上復(fù)制。創(chuàng)業(yè)公司往往是科技創(chuàng)新的誕生地,推動未來進步的更多在這類企業(yè)里面。

        “以史為鑒能夠知興衰”,看好未來,前提是要明白過去。作者回顧了1999那場互聯(lián)網(wǎng)泡沫以及帶給人們的經(jīng)驗教訓(xùn),可惜的是很多人因為過去而全盤否定了那些年人們創(chuàng)業(yè)的熱情。他認(rèn)為未來創(chuàng)造就應(yīng)是:

        1、大膽嘗試勝過平庸保守。

        2、壞計劃好過沒計劃。

        3、競爭性市場很難賺錢。

        4、營銷和產(chǎn)品同樣重要。以上四點同樣適用于我的生活:既然未來除了要死,其他都不能預(yù)測,何不有計劃性嘗試多種生活。如果想更成功就要選取做小池塘的大魚,減少競爭。

        三四五章提到了競爭和壟斷的關(guān)系,如果沒有快速達成成功的競爭,只是內(nèi)耗了價值,作者不支持。就應(yīng)用創(chuàng)新性來實現(xiàn)壟斷才能實現(xiàn)進步。開創(chuàng)創(chuàng)新性壟斷企業(yè)方法(最后有了方法論):先在小市場取得壟斷地位,再在成功的基礎(chǔ)上一步一步擴大壟斷,同時不要主動破壞毀滅原有產(chǎn)業(yè),增加與原有產(chǎn)業(yè)的競爭。另外先發(fā)優(yōu)勢并不必須是好的,也能夠等別人開創(chuàng)了市場,但是由自己來最后一擊。想到蘋果公司,貌似是用ipod如此發(fā)家的吧,干掉了索尼一眾賣卡機、cd播放器的。

        “成功不是中彩票”這章像是人生觀的論述,成功來源于潛力與計劃,不是運氣。我想追求自己定義的成功是每個人畢生的夢想。為此我們不斷的學(xué)習(xí)、進步,規(guī)劃著自己的明天。但結(jié)果是怎樣樣,我們很難去控制,所以把成功因素更多歸因于運氣,來抵消自己未盡全力的愧疚。但是追求成功是方向,不是人生的目的地,追求的過程相對于結(jié)果對我來說更重要。

        作為讀書筆記的一部分,我務(wù)必承認(rèn),除了“創(chuàng)始人的悖論”那一篇,本書的最后幾章我并沒有細看。說一個很奇葩的原因。這本書是我在機場購買,來回出差帶著看完一半后,遺失在飛機上了,于是只能看pdf版。想用一句很時髦的話來形容看電子書的感覺就是“當(dāng)人生第一次翻看過紙質(zhì)書籍后,再看電子書就是將就,而我不想將就?!庇谑呛跷遗艿缴虾D書館去找這本,沒有。最后的解決辦法就是我在上圖樓下的季風(fēng)書店坐了一下午,看完了后半段。要問我從頭到尾執(zhí)拗不再買一本的原因,竟是我賭氣中信出版社如此浪費紙張的排版,一本書里面竟然有12頁空白。當(dāng)然,摳門于不值得再買本我認(rèn)為目前不會再讀第4、5遍的書就應(yīng)也算原因。重新回到書中,最后提到只有像古人那樣擁有第一眼看世界的新奇,我們才能重構(gòu)世界,獨立思考。為何將上述反面教材寫出,就是想說讀書不存在排版、購買、電子版與紙質(zhì)版的問題,只聚焦于書籍所傳達的思想,每每看來都有新的想法,才能有所積累與思考,走出創(chuàng)造的第一步。

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