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第一篇：《美麗中國》讀后感

近幾周，我讀了一本書，它叫《美麗中國——生態(tài)文明建設(shè)者》。讀了這本書后，我深有感觸。

近幾十年，世界的生態(tài)平衡嚴(yán)重失衡從大沙島到太湖，從渡渡鳥到白鰭豚，每一個(gè)故事都透露著人類的貪婪，妄想以人治天。這些連古人都知道的“常識”！如《呂氏春秋》的《十二紀(jì)》：“孟春之月，要祭祀山林川澤之神，祭品不得用雌性禽獸，不得砍樹，不得毀壞鳥巢，不得取動(dòng)物的……”隨著時(shí)間的變化，人們卻越來越貪婪。

人類也為自己付出了代價(jià)，1930年的比利時(shí)馬斯河谷煙霧事件，1948年的美國多諾拉煙霧事件，1959年的墨西哥波薩里卡事件，1954年的日本水俁病，1984年的墨西哥——美國放射物泄露事件。都讓人談之色變。其中令我最有感觸的是“太湖藍(lán)藻事件”。

面積達(dá)2400平方千米的太湖，是我國第三大淡水湖。它是滬蘇錫杭嘉湖七城市的“心臟”。

1987年左右，太湖流域每年排入污水36，000，000，000噸，致使到1993年的太湖全部富營養(yǎng)化。

富營養(yǎng)化伴隨而來的就是藍(lán)藻大爆發(fā)，最嚴(yán)重的一次是2007年6月藍(lán)藻大爆發(fā)，藍(lán)藻厚度達(dá)到了30厘米厚，全市兩百萬市民的生活飲用水受污染。國家共投資200多億，也沒有顯著地效果。

盼望著未來會(huì)天更藍(lán)，水更清。

第二篇：《美麗中國》讀后感

人是依賴自然，從屬于自然。

人在生物圈中處于什么位置？人靠什么生活呢？以吃來說，以吃來說，取之動(dòng)物或植物，或二者兼取之；以喝來說，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地?zé)o機(jī)界。生態(tài)學(xué)家把生態(tài)系統(tǒng)中的生命又分為三類，且冠以公正的名稱：

（一）植物――生產(chǎn)者；

（二）動(dòng)物――消費(fèi)者；

（三）微生物――分解者。比較三類生命類群誰最有本領(lǐng)呢？無疑是生產(chǎn)者，因?yàn)樗B(yǎng)活了自己和后二者。人在哪里呢？在動(dòng)物之中了。

歷史證明，由于人類的盲目自大，破壞了生態(tài)平衡，屢屢招來毀滅人類自己的生態(tài)災(zāi)難。破壞生態(tài)平衡的誘因歸結(jié)為三類：一、破壞環(huán)境：由于環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的成分之一，它的改變會(huì)影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。由于破壞環(huán)境打破生態(tài)環(huán)境平衡的例子很多，二、破壞植被，以森林為主體的植被是陸地生態(tài)平衡的杠桿，地球上由于破壞植被導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最多，三、破壞食物鏈：破壞食物鏈打破生態(tài)平衡的例子如：因過量捕殺害蟲的天敵引發(fā)林木病蟲害；印度曾大量捕殺水獺使病魚增多，魚產(chǎn)量下降；牧業(yè)發(fā)達(dá)的澳大利亞，因牛糞覆蓋草地成災(zāi)引發(fā)蜣螂解救的例子更為新鮮。當(dāng)然在生物圈內(nèi)往往是幾種誘因并存的。

所以說，我們一定要保護(hù)大自然，保護(hù)動(dòng)物，不能去傷害動(dòng)物。