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第一篇：蔡元培教育文選讀后感

蔡元培先生是我國近代史上開一代風氣的教育家之一，中外敬仰。近日略覽了《蔡元培教育文選》，對這位可敬的先生又深了許多了解，他并不再是高高在上可望而不可及的，他的很多教育言論卻很是些實在的東西。

對比我們的小學教育，現(xiàn)在的小學教育在“宏”方面有了相當?shù)陌l(fā)展?，F(xiàn)在 。

德育相聯(lián)系的。

另外蔡元培先生力倡“尚自然、展個性”。

“尚自然、展個性”是蔡元培針對封建教育無視學生的特點，違反自然，壓抑、禁梏、束縛個性而提出的教育主張。蔡元培認為教育要順應受教育者身心發(fā)展的實際，指出“守成法”與“尚自然”、“求劃一”與“展個性”是新舊教育的分水嶺。為此，提倡教育科學的實驗研究要擯棄注人式教學方法，強調(diào)用啟發(fā)式進行教學，特別是學生自動、自學、自己研究的方法。獨特性不單單是個性的外在表現(xiàn)形式，還是個性得以確立的表征，是個體內(nèi)在自然——天賦的凸現(xiàn)、顯發(fā)的確證。

鑒于主體性與創(chuàng)造性的獨特性是個體個性發(fā)展程度的標尺，也就是說，越是具有以主體性與創(chuàng)造性為底蘊的獨特性，個體的發(fā)展程度就越高，個體自我實現(xiàn)的程度越高，那么個體內(nèi)在自然——潛能的實現(xiàn)程度也就越高。

所有個人的獨特主體性的正常健康發(fā)展或自由發(fā)展，會給人類集體的發(fā)展與人類整體的發(fā)展，提供最豐富生動的動力和源泉，在每個人的這種發(fā)展的交互作用中，每個人的人生將會獲得應有的意義和價值。

第二篇：蔡元培生平

走進名家

——蔡元培

簡介

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，中國紹興山陰人，原籍諸暨。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大，開“學術(shù)”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。

生平經(jīng)歷

少年

少年時曾在紹興古越藏書樓校書，得以博覽群書。光緒十五年(1889年)舉人，十六年會試貢士，未殿試。十八年赴殿試，獲二甲第三十四名，中進士，授翰林院庶吉士，二十年補翰林院編修。甲午戰(zhàn)爭后，開始接觸西學，同情維新。

早期

二十四年九月返紹興，任紹興中西學堂監(jiān)督，提倡新學。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公學教習。二十八年與蔣觀云等組織中國教育會，任事務長。夏，游歷日本，同年秋回國，在上海創(chuàng)設(shè)愛國女校及愛國學社，任總理。并以《晨報》為陣地，提倡民權(quán)，宣傳排滿革命。三十年冬與陶成章、龔寶銓等在上海建立光復會，被推為會長，次年加入同盟會。三十年赴德意志帝國留學。

民國初年

民國元年(1912年)任南京臨時政府教育總長，主張采用西方教育制度，廢止祀孔讀經(jīng)，實行男女同校等改革措施，確立起我國資產(chǎn)階級民主教育體制。二次革命失敗后，

攜眷赴法，與李石曾等創(chuàng)辦留法勤工儉學會。五年冬回國任北京大學校長，支持新文化運動，提倡學術(shù)研究，主張“思想自由，兼容并包”，實行教授治校?！拔逅摹边\動中支持學生

愛國行動，多方營救被捕學生。被迫辭職后，

多次赴歐洲英、法等國考察教育和講學。民國十六年后擔任國民政府常務委員、大學院

院長、中央研究院院長等職。

“九·一八”事變后

“九·一八”事變后主張抗日，擁護國共合

作。民國二十一年(1932年)與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權(quán)等共產(chǎn)黨員。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。

教育部北大在誄詞中有“當中西文化交接之際，先生應運而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其學足以當之！其才足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？”周恩來送挽聯(lián)：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！泵珴蓶|特發(fā)唁電：“學界泰斗，人世楷?！?。

培植家鄉(xiāng)青年

蔡元培培植家鄉(xiāng)青年不遺余力，先后主辦過紹郡中西學堂、紹興府學堂、越郡公學、明道女校，曾任稽山中學名譽校董。紹興城區(qū)筆飛弄有蔡元培故居，今建為紀念館，列為浙江省重點文物保護單位。并新建“元培小學”“元培中學”以示紀念。遺著輯有《蔡元培全集》。

教育思想及成就

蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。

蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學校長時，提出大學的性質(zhì)在于

研究高深學問。他提倡學術(shù)自由，科學民主。主張學與術(shù)分校，文與理通科。將“學年制”改為“學分制”，實行“選科制”，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內(nèi)實行學生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。

蔡元培也很重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。蔡元培對近現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻，主要是：

一.自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。

二.他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。

三.為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學者。

責任編輯：張譯方

第三篇：紀錄片大師的觀后感

今天休息，在pps上看了紀錄片《大師》系列，深受感動?？磥碜罱袆拥臋C會真的很多。

首先看的是梁思成，因為之前我看了好幾本關(guān)于林徽因的書，知道很多這兩位志同道合的伉儷之間的事情，非常佩服夫妻倆。也知道梁思成為了保護中國的建筑，受了很多委屈。但是看完紀錄片后，還是唏噓不已。感慨他的單純和堅持，感慨他在那么惡劣的環(huán)境下還是努力做自己該做的事情。尤其是他在聽到北京地鐵將大大破壞古建筑時在日記中寫“一夜不眠，晨出冷汗”，不由地為他這顆赤子之心深深感動。因此電視中總結(jié)梁思成說“他做了很多事情，但是其實只有一件事情――愛國?！蔽矣X得很正確。如果不是因為愛國，他們倆夫妻完全可以去美國，但是他們?yōu)榱擞H愛的祖國，義不容辭地留下來。

這個世界對他們是不公的，幸好林徽因去世得早，否則她如何面對梁思成后來不得不忍受的哪種刻骨的痛苦和失落？最近還有人在文章中指責梁思成不能為林徽因堅守愛情，這位作者如果知道梁思成在林徽因去世之后獨自忍受的是多么慘烈的悲哀，她應該可以理解為什么梁思成后來又選擇了愛人，難道他連這么一點溫情都不應該擁有嗎？我卻是要為了梁思成而特別感謝林洙，可以在那么惡劣的環(huán)境中無私地努力地為他獻出自己的愛和溫暖。林徽因若是地下有知，一定會贊成我的觀點――你愛他，當然希望他幸福，哪怕只有一點點。