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第一篇：參加干部培訓(xùn)班心得體會(huì)

為期一周的處級干部國學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)中國傳統(tǒng)官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來發(fā)展、 國學(xué)基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請批評指正。

國學(xué)，顧名思義，中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對而言，中國固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫《國學(xué)發(fā)微》，國學(xué)一詞才成為國人對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。

人類從XX年開始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會(huì)與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會(huì)法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實(shí)施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會(huì)，對于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來，開展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因?yàn)樗哂泻霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬世太平的神圣使命。

國學(xué)教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f：國學(xué)教育對學(xué)生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個(gè)合格的公民，受過良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強(qiáng)。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過程中會(huì)領(lǐng)會(huì)到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對學(xué)習(xí)也是種激勵(lì)。

自己通過對國學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認(rèn)識領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：

1、進(jìn)一步認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì)發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實(shí)是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。

2、形成了對社會(huì)轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想是中華民族的知識寶庫，現(xiàn)代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責(zé)任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。

3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，對于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會(huì)上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅(jiān)持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個(gè)道理。

4、另外對個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說起來感覺自己真是有點(diǎn)愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國學(xué)專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個(gè)職場人士需要面對的一個(gè)課題。

通過國學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級組織開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認(rèn)識到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則?！独献印泛汀兑捉?jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

當(dāng)然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會(huì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì)適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！

中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。

第二篇：參加干部培訓(xùn)班心得體會(huì)

按照學(xué)校黨委的統(tǒng)一安排，我在8月22日至23日，參加了旨在大力加強(qiáng)我校干部隊(duì)伍建設(shè)，提高處級領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)和工作能力，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、振奮精神的20xx年度處級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。兩天的封閉學(xué)習(xí)，我聆聽了校黨委書記郭明順同志所做的題目為《堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)高水平教學(xué)研究型農(nóng)業(yè)大學(xué)的目標(biāo)》的報(bào)告、校長張玉龍同志所做的題目為《學(xué)校面臨的形勢任務(wù)與干部的素質(zhì)能力要求》的報(bào)告、省委黨校教授陳麗華同志所做的題目為《強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)意識，提升執(zhí)行能力》的報(bào)告，參加了分組討論、聽取了小組的匯報(bào)。

通過培訓(xùn)，使我開闊了視野，增長了知識、端正了態(tài)度、明確了使命，為今后更好的工作奠定了基礎(chǔ)，使我受益匪淺，感觸頗深?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：

一、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識 。

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高管理者素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識更新、知識折舊日益加快。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。沈農(nóng)培養(yǎng)了我，十六年的時(shí)間，我從一名普通的農(nóng)家子弟成長為一名人民教師、一名黨的中層領(lǐng)導(dǎo)干部，感恩之心、感激之情，無以言表，只有用刻苦的學(xué)習(xí)、勤奮的工作、不斷的發(fā)展來回報(bào)師恩、回報(bào)母校、回報(bào)組織。但我也清楚的知道，隨著年齡的增長、歲月的變遷，自己的學(xué)習(xí)力有所下降，工作中對學(xué)校發(fā)展的狀況也有一些困惑和不解，沒能做到與時(shí)俱進(jìn)。開班第一課，郭書記所做的題目為《堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)高水平教學(xué)研究型農(nóng)業(yè)大學(xué)的目標(biāo)》的報(bào)告，使我了解到如何正確認(rèn)識高等教育面臨的形勢和新階段的發(fā)展趨勢、認(rèn)真落實(shí)整改方案加快學(xué)校的建設(shè)發(fā)展、努力提升領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力及對我校所面臨的形勢以及現(xiàn)階段的主要任務(wù)。詳盡地分析，尤其是對我校現(xiàn)階段的排名深入的剖析，使我體會(huì)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚和理性的定位。對全校處級領(lǐng)導(dǎo)干部提高學(xué)習(xí)能力、執(zhí)行能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新能力提出的明確的要求，使我進(jìn)一步地理解和深刻認(rèn)識到學(xué)校對中層干部培訓(xùn)的重要意義。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉的重要性。

在張校長的報(bào)告中，談到領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求：寬闊的視野、博大的胸懷、良好的服務(wù)意識、團(tuán)結(jié)合作的精神、想事―干事―成事的氣魄、嚴(yán)明的組織紀(jì)律性;尤其是高校領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識技術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)等5種素質(zhì)和思維能力、組織指揮能力、協(xié)調(diào)控制能力、創(chuàng)新能力、情報(bào)捕捉能力、文字綜合和口語表達(dá)能力等6種能力以及如何提高素質(zhì)為學(xué)校實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)而奮斗，使我認(rèn)識到對全校處級領(lǐng)導(dǎo)干部提高學(xué)習(xí)能力、執(zhí)行能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新能力提出的現(xiàn)實(shí)意義，使我懂得了如何正確認(rèn)識自我、不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)、在工作實(shí)踐中培養(yǎng)素質(zhì)和鍛煉能力，認(rèn)識到學(xué)校管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)、靠培訓(xùn)、要接受新思維、新舉措，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn),取得新的進(jìn)步。

通過陳麗華教授關(guān)于強(qiáng)化執(zhí)行意識和領(lǐng)導(dǎo)意識以及如何提升組織執(zhí)行力從理論層面做了細(xì)致的講解，認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高組織執(zhí)行力，是我們進(jìn)一步提高服務(wù)管理水平的需要。管理出質(zhì)量，服務(wù)出效益，加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高學(xué)校管理者管理水平最直接的手段之一，也是提高服務(wù)管理水平的迫切需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的管理理念和管理方法，取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

三、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我體會(huì)到學(xué)校上下萬眾一心、共度時(shí)艱、共謀新的發(fā)展。

在參加培訓(xùn)的過程中，我參加了第一組的分組討論，認(rèn)真聽取了各個(gè)小組的匯報(bào)，分組討論中全校處級領(lǐng)導(dǎo)干部圍繞在高等教育大眾化階段，如何突出特色，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升學(xué)校核心競爭力;在建設(shè)高水平有特色的教學(xué)研究型農(nóng)業(yè)大學(xué)過程中，處級領(lǐng)導(dǎo)干部如何發(fā)揮中堅(jiān)力量;如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在學(xué)校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面落實(shí)整改方案，實(shí)現(xiàn)學(xué)校又好又快地發(fā)展等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入討論。討論中大家表現(xiàn)出極大的熱情和主人翁的精神，結(jié)合議題，積極發(fā)言、為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，表達(dá)了強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我認(rèn)識到這是一個(gè)有戰(zhàn)斗力的集體、是一支積極向上的團(tuán)隊(duì)，定能在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，取得良好的成績。

總之，通過這次培訓(xùn)，既增長知識，明確了目標(biāo)，又學(xué)會(huì)了諸多工作方法和不斷提高的途徑，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過這次培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，立足本崗、努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，盡心盡力做好本職工作，為學(xué)校的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：醫(yī)生入職培訓(xùn)心得體會(huì)

殘暴明媚的陽光，映射在每個(gè)人的臉上。此刻，我們正在接受軍訓(xùn)的最后校閱。為期一周的軍訓(xùn)，在人不知鬼不覺中停止，然而它卻給予我們甚多。那整齊有序的步伐，那昂頭挺胸的魄力，那嘹亮恢弘的口號，無一不在展現(xiàn)我們訓(xùn)練的結(jié)果。是的，短短的七天軍訓(xùn)，教會(huì)我們的恐怕不僅是那稍息立正的軍式訓(xùn)練，更多的，它讓我們接收了一次意志的沐浴，精力的浸禮。

它教會(huì)我什么是剛強(qiáng)的意志。那筆挺的腰身，挺起的'胸膛，高昂的勢氣，告知我那是軍人的颯爽雄姿；那驕陽下鵠立的身影，那汗水中精神奕奕的雙眼，那支持著繁重身軀卻仍舊涓滴未動(dòng)的雙腿，讓我為之震動(dòng)，為之激動(dòng)。他們有著鐵鑄的信心，鋼焊的意志。他們，這群正派而不乏灑脫、嚴(yán)正而不乏風(fēng)趣的教官們，將他們鐵的紀(jì)律帶到我們眼前，教會(huì)我們什么是軍人的風(fēng)范，什么是鋼鐵般頑強(qiáng)的意志。它教會(huì)我什么是團(tuán)結(jié)的力量。那發(fā)明中的協(xié)調(diào)摩擦出漂亮的火花?？窗桑欢R的軍裝，豪放而整潔的步調(diào)，伴著那響亮的口號，一排排，一列列，是那樣賞心悅目，振奮士氣。團(tuán)結(jié)就是氣力，再不是簡簡略單的一句話，它授予我們?nèi)松恼芾恚嬲]我們?yōu)槿说睦砟?，更在軍?xùn)的練習(xí)中，鑄起了一座不倒的城墻，群體的聲譽(yù)感讓我們將它演繹得酣暢淋漓，愈見豐美。不是嗎？那拔河競賽上，蠢蠢欲動(dòng)的沖動(dòng)，群策群力的配合跟抵制不住的驚喜，無一不在表示著我們六十三顆牢牢相連的心。團(tuán)結(jié)的能源使我們反敗為勝的那一刻，漲紅的雙臉，雀躍的歡呼，又讓我們實(shí)在地休會(huì)著這份欣慰，更讓我們感悟：有種力氣叫團(tuán)結(jié)。

幼苗不經(jīng)歷風(fēng)霜洗禮，怎能長成參天大樹；雛鷹不經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨，怎能飛上萬里天穹；溪流不經(jīng)歷平穩(wěn)流離，怎能交匯于浩瀚大海。而年少的我們，不閱歷艱難錘煉，又怎能成為中流砥柱之材。在這里，我們嘗到了種。種味道，那順風(fēng)不動(dòng)的軍姿訓(xùn)練中，我們磨難了意志，品嘗到了難咽的苦澀；那倍受關(guān)注的拔河比賽中，我們鑄造了身心，品味到了失敗的苦楚……是的，幾乎每一個(gè)經(jīng)歷過軍訓(xùn)的同學(xué)都會(huì)抱怨軍訓(xùn)太苦太累。但當(dāng)我們感覺到苦和累的同時(shí)，我們的教官不也是在寒風(fēng)烈日下手把手的教我們？其實(shí)他們比我們更苦更累，但他們從不抱怨，生活中有許多困難是我們想出來的，只要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念，就一定能戰(zhàn)勝自己，我由衷地感謝這次軍訓(xùn)對我的磨礪，有句話不是這么說嗎？“智者積蓄著淳樸寬忍，信仰著桀驁不馴”，所以選擇堅(jiān)強(qiáng)。軍訓(xùn)使我們以堅(jiān)強(qiáng)為信念，努力成為生活的強(qiáng)者。興許，這短暫的七天是微不足道的，然而它給咱們留下了印象卻是無比深入的。它讓我們學(xué)會(huì)自破、自強(qiáng)、自尊、自愛，讓我們稚嫩的心靈變得充盈成熟，讓我們走出別人精心編織的暖巢，英勇地站出來同風(fēng)雨挑釁。

難忘的軍訓(xùn)生涯，將會(huì)在我美妙的回想中舞動(dòng)得別樣出色！

第四篇：培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

假期間，我仔細(xì)地研讀了“評好課”專項(xiàng)培訓(xùn)教材，作為一名年輕教師，在假期里及時(shí)給自己充電，感覺受益匪淺。

一、評課理論提高

評課，是指對課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做出切實(shí)中肯的分析和評價(jià)，并且能夠從教育理論的高度對一些現(xiàn)象做出正確的解釋。通過學(xué)習(xí)，知道了怎樣去評課，怎樣去評好課，在理論的認(rèn)識上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成，教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否活躍等等，主要還要看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。過去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。一堂好課的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)再也不是看教師的“表演”，而是看學(xué)生的收獲。

二、評課技巧提高

評課既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，怎樣評價(jià)教師的一堂課，這本書都給我們很好的回答，給我們提供了多種多樣的研究方法。我們在日常的教學(xué)中要參照這些方法，不是去生搬硬套，而是要帶著創(chuàng)新意識利用這些方法?，F(xiàn)在評課的目的，主要是提高教師的教學(xué)能力，在評課中既要對教師的教學(xué)給予肯定，最主要的是找出教學(xué)中的不足，在教學(xué)中，我們都有這樣的體會(huì)：同樣的一節(jié)課，不同的教師教，會(huì)有不同的效果，同一節(jié)課，同一位教師用不同的方法會(huì)有不同的效果。評課中的教師應(yīng)該真誠地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見讓他人分享。評課中，不只是為了完成學(xué)校布置的聽課任務(wù)，也不是為了幫助授課教師，而是為了自助，即為了自己認(rèn)識教學(xué)、理解教學(xué)，為了自己的專業(yè)成長。為了自己更有收獲，需要自己更加積極主動(dòng)。

三、評課認(rèn)識提高

評課，不是為了評課而評課，它要遵循一定的原則：如科學(xué)性原則，整體性原則，全面性原則，方向性原則等，我們也要承認(rèn)教師個(gè)體差異，但通過努力這種差異會(huì)越來越小，人的智能是有差異的，但多元智能理論，讓我們看到了別人身上的閃光點(diǎn)，我們評課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。我們要抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度站在評課者的角度來對待每次培訓(xùn)，任何一節(jié)課任何一個(gè)講座都有它可取之處，都能夠給我們積極的啟發(fā)，不管是優(yōu)點(diǎn)，還是不足，皆會(huì)給我們以啟迪。多觀察、多比較、多聯(lián)想、多積累會(huì)讓您受益多多。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，使我更新了觀念，明確了方向，提高了專業(yè)水平，為我今后的教育教學(xué)工作注入了新的活力。在今后的工作中，我一定全身心投入到教育教學(xué)工作中去，充分發(fā)揮教師的作用，教好每一名學(xué)生，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：參加干部培訓(xùn)班心得體會(huì)

七天的組織培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，總體感覺培訓(xùn)內(nèi)容豐富，教學(xué)課程緊湊，師資力量雄厚，形式內(nèi)容新穎。當(dāng)然有這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝省組織部、西北農(nóng)林科技大學(xué)的精密組織和精心安排，感謝市組織部、區(qū)組織部、鄉(xiāng)組織部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和重視。在這幾天的培訓(xùn)中,我聆聽了來自各部門領(lǐng)導(dǎo)、西北農(nóng)林科技大學(xué)老師關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的選擇與“一村一品”、鄉(xiāng)村管理與涉農(nóng)法律法規(guī)等多個(gè)專題講座和參加了在永壽縣大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)基地等地的現(xiàn)場教學(xué)，使我受益匪淺。下面是我此次培訓(xùn)的心得體會(huì)：

在培訓(xùn)班開班講話上，鐘部長就大學(xué)生村官工作的特殊性做了重要講話，并強(qiáng)調(diào)我們要充分認(rèn)識村官工作的重要意義。聽著意味深長的話語，讓我深刻認(rèn)識到，村官是一個(gè)鈕帶，他上聯(lián)系上級黨委政府，下聯(lián)系著群眾百姓，一個(gè)村的安定和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民增收，都與村官的工作分不開的。要做好村官工作，就必須要當(dāng)好服務(wù)員，哪里有需要就到哪里去，村官的主要職責(zé)就是為廣大農(nóng)民服務(wù)，為他們辦實(shí)事。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、基層組織建設(shè)都需要我們這些年輕的血液，所以做為一名大學(xué)生村官，要提高認(rèn)識，撲下身子來為農(nóng)村的建設(shè)、和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，奉獻(xiàn)自己的青春。同時(shí)，村官還必須具備不怕苦、不怕累的精神以及為農(nóng)民群眾解決矛盾和糾紛的能力等等。

8日上午，區(qū)委書記王保平于百忙之中抽出寶貴時(shí)間為我們大學(xué)生村官授課，王書記首先講解了大學(xué)生村官的現(xiàn)實(shí)意義，要求我們提高認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生村干部的責(zé)任感、使命感。然后從新農(nóng)村建設(shè)出發(fā)，結(jié)合楊凌區(qū)具體實(shí)際為我們整理了楊凌區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展思路。最后還對我們大學(xué)生村官提出了三點(diǎn)希望及要求：一是嚴(yán)格要求自己，轉(zhuǎn)變角色，找準(zhǔn)定位；二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)；三是腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作。這三點(diǎn)要求，深刻地要求我們大學(xué)生村官投身到農(nóng)村工作中，在工作中發(fā)揮大學(xué)生自身的優(yōu)勢，真真正正成為農(nóng)村發(fā)展的建設(shè)者。懷著一顆感恩的心，懷著一顆積極的心，懷著一顆為民服務(wù)的心，懷著一顆負(fù)責(zé)任的心，好好工作，“從城市中來，到農(nóng)村中去”，服務(wù)農(nóng)民。

另外，大學(xué)生村官論壇上四位優(yōu)秀大學(xué)生村官以自己一年多來的工作經(jīng)驗(yàn)，為我們講授了如何把書本知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，如何做好群眾工作，如何處理好與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，如何干事創(chuàng)業(yè)等。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了很好“藥方”，但如何運(yùn)用好這些“藥方”，需要我們在實(shí)踐中去努力，去探討。

在這幾天的培訓(xùn)中，我不但聽取了讓自己長期受益的專題講座，還與其他大學(xué)生村官聚在一起，學(xué)習(xí)交流工作方面的信息，相互溝通交流，在知識、經(jīng)驗(yàn)上都獲得了較多的收獲，有效地提高了自己的認(rèn)識水平、理論水平和規(guī)范化的管理水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,搞好工作的信心和決心。雖然每天都做著平凡的小事，但我相信我會(huì)在這個(gè)平凡崗位上認(rèn)真踏實(shí)的工作，努力學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)和工作能力，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感。我想，不管遇到什么挫折，只要心中信仰是堅(jiān)定的、精神狀態(tài)是積極向上的，同時(shí)在村兩委的支持下，就必定能夠克服一切困難，去實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)。

第六篇：參加干部培訓(xùn)班心得體會(huì)

20xx年5月4日至5月8日，本人參加了由區(qū)委組織部舉辦的xx區(qū)20xx年度社區(qū)干部培訓(xùn)班，通過五天的學(xué)習(xí)參觀，結(jié)合一個(gè)月來的工作實(shí)際，現(xiàn)將個(gè)人的一些心得感悟匯報(bào)如下：

一、基層社區(qū)工作其繁、難、重是我以前沒有體會(huì)到的，想干好社區(qū)工作不容易。

要維穩(wěn)巡邏、要入戶清查、要治理八亂，環(huán)境衛(wèi)生要管、流動(dòng)人口要管、孤殘優(yōu)撫要管、婦幼鰥寡要管、就業(yè)失業(yè)要管，上級對口業(yè)務(wù)要完成、各項(xiàng)考核指標(biāo)要完成、示范創(chuàng)建要完成，務(wù)實(shí)務(wù)虛一個(gè)都不能少，“上面千條線、下面一根針”非常形象的說明了社區(qū)工作的繁雜。我聽社區(qū)干部作匯報(bào)出現(xiàn)頻率的一句話就是：社區(qū)干部工作狀態(tài)是“白加黑”、“五加二”、“七乘二十四小時(shí)”，家中老人、小孩統(tǒng)統(tǒng)顧不上，社區(qū)干部壓力之大超乎想象。作為一名初到基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，一方面我深深地為社區(qū)干部“舍小家為大家” 的`無私奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)，決心向他們學(xué)習(xí)，扎根基層愛崗敬業(yè)，服務(wù)百姓奉獻(xiàn)社會(huì)。另一方面決心發(fā)揮聰明才智，改進(jìn)工作方法，提高工作效率，營造寬松工作環(huán)境，努力減輕基層社區(qū)同志們的負(fù)擔(dān)和壓力。

二、要想干好基層社區(qū)工作，要有“五心”即愛心、熱心、耐心、恒心、責(zé)任心，外加一個(gè)“創(chuàng)新”。

在聆聽幾個(gè)社區(qū)書記的報(bào)告和現(xiàn)場參觀完xx社區(qū)、xx社區(qū)等優(yōu)秀社區(qū)后，我感到這些優(yōu)秀代表都是有心人、都是用心在工作、都是在結(jié)合社區(qū)自身特點(diǎn)不斷創(chuàng)造符合實(shí)際的、具有本社區(qū)特色的服務(wù)和管理模式，非

常令我感動(dòng)，他們是一群真正“在其位謀其政”的人、是一群真正腳踏實(shí)地干實(shí)事的人、是一群真正有責(zé)任感的人、是一群真正踐行群眾路線為民謀利的人，他們的事跡也為我今后工作指明了前進(jìn)的方向。

三、一點(diǎn)心得：

來xx街道一個(gè)月時(shí)間，主要開展“八亂” 治理工作和一些日常業(yè)務(wù)處理，這其中xx街治理工作頗費(fèi)周折且收效甚微。在這次學(xué)習(xí)結(jié)束重新投入工作時(shí)忽然想起似已被人們忘記的兩句話或者說是兩個(gè)論斷：一是“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，我們的各項(xiàng)工作必須從初級階段的實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段”；另一句是“當(dāng)前中國社會(huì)的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力、落后的社會(huì)管理之間的矛盾”。社區(qū)街道乃是整個(gè)中國社會(huì)具體而微的縮影，近四十年中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛巨大的發(fā)展有目共睹，取得的成績前所未有，但同時(shí)也正由于發(fā)展過快而伴生的諸多問題矛盾也顯而易見的擺在我們面前。現(xiàn)在重溫這兩句話，對我們準(zhǔn)確理解“四個(gè)全面”、對加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨執(zhí)政水平和執(zhí)政能力建設(shè)、對努力踐行黨的群眾路線都大有裨益。我忽然感覺心中不再浮躁，對待群眾百姓更加有耐心，能換位思維從百姓的利益出發(fā)分析問題解決問題了，這也許是我這次學(xué)習(xí)的最大收獲。