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第一篇：教師培訓(xùn)心得體會
XX年8月29日，學(xué)校組織了全校教師進(jìn)行關(guān)于《沒有愛就沒有教師》的影視教育和請到了順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院聶沉香教授來為我們進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的講座。通過此次教育，對初入教壇的我來說起到了啟明的作用。以下是我的一些心得和總結(jié)。
首先德育處播放了全國特級教師，被譽(yù)為國寶級的教師-----霍懋征?；繇鲝慕塘辏兄S富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精湛的教學(xué)藝術(shù)，無論在哪一個學(xué)校、教哪一個班的學(xué)生都能出色地完成教學(xué)任務(wù)。她的數(shù)學(xué)教學(xué)深入淺出，形象直觀，探究規(guī)律舉一反三，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性極高，掌握知識靈活，一道應(yīng)用題能用多種方法解答，學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常做到一周無錯誤，每次測驗(yàn)幾乎全班同學(xué)都能得到滿分?；衾蠋熎渲杏幸粭l至理名言：“沒有教不好的學(xué)生?！边@句話與中國教育家陳鶴琴的教育思想有著密切的一致性。他們的思想都讓我這位來到初級中學(xué)的新老師深受啟發(fā)。我認(rèn)為這是我應(yīng)盡的責(zé)任，把每一位學(xué)生教育好。從五十年代起，霍懋征在語文、數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)立了有自己獨(dú)特風(fēng)格的“講讀法”，以“講”為主，以“讀”為輔，善于抓住教學(xué)規(guī)律的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，從學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際出發(fā)逐步進(jìn)行引導(dǎo)，取得了很好的教學(xué)效果，凡是聽過霍懋征講課的領(lǐng)導(dǎo)和同志武都給予了很高的評價，有的教育界的老前輩在稱譽(yù)霍老師的教學(xué)時說：“懋征的教學(xué)真是達(dá)到了爐火純青的地步”。
視頻中，霍老師，以一些例子講到了小學(xué)教育的重要性和作為一名人民教師的艱巨性。她主張課堂教育應(yīng)該精講多練，應(yīng)該充分激勵學(xué)生，學(xué)會賞識學(xué)生的才能，同時期待學(xué)生的成長?；衾蠋熣f：“人生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們不能懊悔，應(yīng)該珍惜今天，努力學(xué)習(xí)，努力做好今天的事情，為了更美好的明天?！边@段話使每一位學(xué)生和老師都讀懂了人生的真理，學(xué)會了抓緊時間的重要性，使我受益匪淺。
第二部分是聽取了順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院聶沉香教授的講座，講座題為《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，聶老師從調(diào)查問卷出發(fā)，向我們發(fā)出了一個問題?！艾F(xiàn)在社會上的三大流氓職業(yè)是哪三個?”答案出乎意料，教師職業(yè)竟然拍到第三。都說教師是天底下最神圣的職業(yè)，到目前由于社會上一些教師負(fù)面的新聞影響到了我們教師的形象，使我們教師的地位也出現(xiàn)下滑，也存在了一些老師出現(xiàn)職業(yè)問題。聶教授還舉例了很多生活中的例子，圖文并茂地向我們展示了社會上教師的種種問題。然后她總結(jié)說出現(xiàn)這樣的問題，其實(shí)根本原因是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的問題。一名教師如果沒有了職業(yè)道德操守，就很容易出現(xiàn)信仰危機(jī)，就很難教育好學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德非常重要。聶教授指出一名教師道德水平是首要的修養(yǎng)，讓后世課堂教學(xué)水平，最后是個人形象和談吐修養(yǎng)。這無疑告訴我們道德水平在教師業(yè)務(wù)訓(xùn)練中的重要性，而我也認(rèn)為，作為教師不但需要專業(yè)的知識，更需要良好甚至高尚的道德情操，這樣以德服人，才能更好地教育別人。陶行知先生說“學(xué)高為師，身正為范”，我想這也說明了師范這個詞里面，身正的重要性吧!
教師有許多美稱，園丁，蠟燭，靈魂的工程師……這是社會各界對我們的殷切期待，我們是教育下一代的重要力量，良好的道德，專業(yè)的學(xué)術(shù)知識，是我們必須掌握的。培訓(xùn)后，我更堅(jiān)定了自己努力修身的計(jì)劃，以后每天進(jìn)步一點(diǎn)，向前輩老師們學(xué)習(xí)，努力做到最好!
第二篇：教師教育培訓(xùn)心得
德育方面。要培養(yǎng)孩子從小就具備良好的道德品質(zhì)，勤奮學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，熱愛勞動，關(guān)心他人，艱苦樸素。特別是家庭美德教育的內(nèi)容是對孩子進(jìn)行珍愛家庭，孝敬父母，勤勞儉樸，文明禮貌的教育。人的生活從家庭開始。家長要教育孩子愛自己的家，愛自己的家人，尊敬、關(guān)心父母，聽從他們的教導(dǎo)和指點(diǎn)。最近孩子的爺爺生病了，他主動提出要把自己的壓歲錢拿出來給爺爺買營養(yǎng)品。在生活上也不攀比，不追求高消費(fèi)，一雙鞋子壞了，買了一雙新的，去學(xué)校的時候還是穿了舊的，說還能穿，沒關(guān)系的?？吹竭@些，我們也家長很欣慰。
智育方面。要時時關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況。平時光是問一問是不夠的，必須深入了解情況和老師做溝通交流。周末可以參與孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，一起看看書，做做題，方可充分調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)積極性。此外還要注意培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。比如上課要專心聽講，積極思考，主動發(fā)言，保質(zhì)保量完成老師布置的作業(yè)。要養(yǎng)成認(rèn)真檢查的習(xí)慣等等。我家孩子在四年級下學(xué)期的時候上課專心的程度，作業(yè)的上交情況，認(rèn)真檢查的習(xí)慣等方面做得不夠，老師也經(jīng)常與家長聯(lián)系溝通，共同來面對這些在小學(xué)中段經(jīng)常出現(xiàn)的問題，和孩子一起找原因，尋方法，讓他也認(rèn)識到養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。
體育方面。小學(xué)生正處于長身體的時期，特點(diǎn)是愛動，家長必須適度的引導(dǎo)孩子運(yùn)動。不能由于玩的過度，影響休息和學(xué)習(xí)，要鼓勵孩子做些正當(dāng)?shù)陌踩挠幸娴幕顒?，以促進(jìn)孩子的健康和發(fā)育。飲食方面要教育孩子不偏食，樣樣菜都要吃，以吸取多種營養(yǎng)，還要教育孩子講究衛(wèi)生。孩子因?yàn)轶w質(zhì)弱，體育鍛煉不是很主動積極，這方面在假期我們家長也要注意引導(dǎo)，帶他經(jīng)常去鍛煉鍛煉。 我們家長和孩子的交流很多，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽他們敘述學(xué)校中的見聞。我們也知道及時肯定孩子學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，這對于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)積極性是極為重要的。但在實(shí)際的過程中，孩子往往還是改不了粗心的毛病，也會急噪，生氣，最終下來發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵還是我們家長要擺正位置，及時關(guān)注他的微小進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，要及時給予表揚(yáng)和鼓勵，這樣的效果才會好。急功近利，只會使事情越來越糟。
我們家長在教育的過程中有時往往會重養(yǎng)育輕教育;重生理輕心理;重智育輕德育;重做事輕做人。這些功利性太強(qiáng)的錯誤觀念對孩子的健康成長會產(chǎn)生不利影響。所以作為家長要有科學(xué)的家庭教育的觀念。與時俱進(jìn)的家庭教育觀念可以推動家長去改進(jìn)家庭教育，所以家長也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。我們應(yīng)該既把子女當(dāng)作子女，也把他們當(dāng)作朋友。這樣的家庭氛圍才會有利孩子的成長。
第三篇：入黨心得體會的標(biāo)題
入黨心得體會
通過學(xué)習(xí)， 我對黨的理論知識和黨的光榮歷史有了非常深刻的認(rèn)識，對黨的性質(zhì)、宗旨、方針、政策、路線有了進(jìn)一步地了解，對我提高自己對黨的認(rèn)識有非常大的幫助，有利地提高了我在思想上對黨的認(rèn)識，增強(qiáng)了自己的黨性，堅(jiān)定了我一定要加入中國共產(chǎn)黨的決心和信心。我更深刻地對我黨在新時代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時，我也意識到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會以實(shí)際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。
首先，我對黨的性質(zhì)有了充分的了解。我更加清楚地認(rèn)識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
其次，通過學(xué)習(xí)也讓我端正了入黨動機(jī)。正確的動機(jī)是正確行動的精神力量，只有樹立為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)的入黨動機(jī)，才能在任何時候、任何場合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。我加入中國共產(chǎn)黨的愿望由來已久。這種愿望不是一時沖動，而是發(fā)自內(nèi)心深處的一種執(zhí)著與崇高的信念。事實(shí)說明：我們黨無愧于一個偉大、光榮、正確的黨，翻開歷史的扉頁，我們可以清晰地看到
我們黨奮斗的光輝歷程。我們必須樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動中表現(xiàn)出來。我們明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。通過黨課的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實(shí)際做比較，確定了自己的努力方向。
再次，我們要學(xué)習(xí)和貫徹十七大精神，堅(jiān)持用十七大精神指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷加深對其的理解。真正把十七大精神落到實(shí)處，使自己提高，使自己進(jìn)步。思想上，要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，讓自己更好地參加到構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中去。
成世康
2014.11.19篇二：入黨心得體會
讀《共產(chǎn)黨宣言》的心得體會
文章一開始，獨(dú)特的開場白，就深深震撼著人們的心靈：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣同盟??” 《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。
人類的歷史就是一部階級斗爭的歷史?！缎浴返谝淮稳嫦到y(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史使命。
《宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級對立和階級本身的存在條件。
《宣言》批判當(dāng)時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學(xué)的分析和評價。深刻地揭露和批判了反動的社會主義思潮,反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。使人們對形形色色的社會主義有了新了解，樹立了科學(xué)的社會主義概念。
在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產(chǎn)階級沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，有的只是永遠(yuǎn)的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結(jié)果，整個戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余。“兩個必然”是《宣言》的著名論斷, 原文即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。《共產(chǎn)黨宣言》最后莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”
《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。很重要的一點(diǎn)就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運(yùn)用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。
150年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。
150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以“三個代表”的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨80年奮斗發(fā)展的輝煌。
我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時俱進(jìn)，在工作中開拓創(chuàng)新。馬克思主義本身是科學(xué)發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。《宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說和理論。
時代在變化，社會在進(jìn)步，當(dāng)今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅(jiān)信，黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指引下，不管現(xiàn)在和將來，中國人民一定能夠在世界民族之林處于不敗之地！因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表，是中國最廣大人民的根本利益忠實(shí)代表。
這些知識讓我受益匪淺，從今以后，我會嚴(yán)格要求自己，并運(yùn)用其中豐富的理論品質(zhì)和科學(xué)精神武裝自己，努力實(shí)踐實(shí)事求是和與時俱進(jìn)的科學(xué)精神，實(shí)踐黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，加強(qiáng)思想意識，牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，努力學(xué)習(xí)各科知識，使自己有一個更高的進(jìn)步和飛躍。我會全力以赴! 為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！
通過一段時間深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典名著之一《資本論》，我從中獲益匪淺?！顿Y本論》是一部偉大的歷史宏篇。馬克思在《資本論》及其手稿等論著中,對勞動和勞動價值理論進(jìn)行了精辟的闡述。要研究勞動和勞動價值理論,必須認(rèn)真攻讀《資本論》。《資本論》是馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產(chǎn)方式寫成的科學(xué)巨著。馬克思勞動創(chuàng)造價值的理論，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。馬克思在科學(xué)的勞動價值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和運(yùn)動規(guī)律。
一、馬克思勞動價值論
勞動價值論是指勞動創(chuàng)造價值的理論。馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家價值論的合理內(nèi)容，建立了科學(xué)的勞動價值論。馬克思指出，勞動要成為價值實(shí)體，必須是有效勞動?！吧唐芬蔀閮r值，首先必須是效用；同樣，勞動要被看作是抽象意義上人的力量、人類勞動的消耗，首先必須是有用勞動?！?勞動的有用性，一要體現(xiàn)在使用價值上，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者；二要體現(xiàn)在生產(chǎn)社會所需要的使用價值上，商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，其使用價值是為社會和他人生產(chǎn)的，只有生產(chǎn)符合社會需要的使用價值，生產(chǎn)者的私人勞動才有可能得到社會的承認(rèn)，轉(zhuǎn)化為社會勞動；三要體現(xiàn)在所生產(chǎn)的使用價值在量上與社會需要相吻合上，如果生產(chǎn)的使用價值超過社會需要，就會出現(xiàn)
生產(chǎn)過剩。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，一切過剩商品其使用價值對社會來說是多余的，因此付出的勞動自然也是無效勞動。無效勞動不形成價值。在談到商品價值時， 馬克思總是強(qiáng)調(diào)它是商品所包含（凝結(jié)）的抽象勞動，而不涉及生產(chǎn)商品時的具體活勞動耗費(fèi)。馬克思在分析價值形成與價值增值過程時，從未只強(qiáng)調(diào)勞動一個因素。他運(yùn)用勞動二重性學(xué)說，明確指出，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。作為資本主義勞動過程，是雇傭工人的具體勞動生產(chǎn)商品的使用價值的過程，也是轉(zhuǎn)移不變資本（即物質(zhì)生產(chǎn)要素）價值的過程，沒有不變資本，具體勞動無法進(jìn)行；作為價值增值過程，是雇傭工人的抽象勞動形成新價值和剩余價值的過程，沒有可變資本（活勞動），價值和剩余價值也無以形成。物質(zhì)生產(chǎn)要素雖然不是價值的源泉，但它在價值形成過程中具有重要的作用。這些作用主要表現(xiàn)在：
第一，物質(zhì)生產(chǎn)要素是價值形成的必要條件，沒有它，勞動者就不能創(chuàng)造價值。勞動只有與物質(zhì)生產(chǎn)要素相結(jié)合，才能進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)，才能創(chuàng)造使用價值和價值。否則，什么都生產(chǎn)不出來。馬克思指出：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來實(shí)現(xiàn)自己的勞動，在其中展開勞動活動，由其中生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料?！?由此可見，物質(zhì)生產(chǎn)要素是將活勞動轉(zhuǎn)化為物化勞動的物質(zhì)媒介，沒有它，抽象勞動無法凝結(jié)成價值。所以說，物質(zhì)生產(chǎn)要素是價值形成的必要條件。
第二，物質(zhì)生產(chǎn)要素本身的價值是商品價值的組成部分。物質(zhì)生產(chǎn)要素不是價值源泉，但它本身是商品，有價值。它的價值通過具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為新產(chǎn)品價值的組成部分。
第三，不同的物質(zhì)生產(chǎn)要素對勞動創(chuàng)造價值所起的作用不同。同樣的勞動者，如果他們使用的勞動工具不同，在同一勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量就不同，創(chuàng)造的價值也不同。物質(zhì)生產(chǎn)要素的先進(jìn)程度要與勞動者的素質(zhì)相適應(yīng)，不是越先進(jìn)越好。
第四，物質(zhì)生產(chǎn)要素的優(yōu)劣直接影響勞動生產(chǎn)率，從而影響企業(yè)利潤或剩余價值。馬克思指出：“固定資本的使用價值恰恰在于提高勞動生產(chǎn)率，減少必要勞動，增加相對剩余勞動，從而提高剩余價值?！?在勞動量不變或略有增加的情況下，使用機(jī)器可以比手工工具多創(chuàng)造出10倍、 100倍、甚至千倍的物質(zhì)產(chǎn)品。 在資本主義條件下，個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，可以得到超額剩余價值；全社會勞動生產(chǎn)率的提高，企業(yè)可以得到相對剩余價值。而超額剩余價值和相對剩余價值，就其源泉來說，都是雇傭工人的剩余勞動。
二、和諧社會對勞動價值論的繼承和發(fā)展
馬克思勞動價值論是一個完整的體系，同樣在社會主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，勞動價值論也包括基本內(nèi)容和展開內(nèi)容，也是一個完整的科學(xué)系統(tǒng)。 一方面，和諧社會關(guān)于人與經(jīng)濟(jì)的全面和諧，是對馬克思勞動價值論的繼承與發(fā)展；另一方面，和諧社會的建設(shè)，也要以馬克思勞動價值論為理論指導(dǎo)并不斷發(fā)展與豐富其理論體系，二者形成相互支撐、相互促進(jìn)的良性互動發(fā)展機(jī)制。
勞動價值論是創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論,是中國市場經(jīng)濟(jì)理論基石和支柱。根基于勞動價值理論的價值規(guī)律是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)理論,是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律,是配置生產(chǎn)要素分配比例的基礎(chǔ),它作用于經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的全部過程,既作用于微觀,又作用于宏觀。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),與和諧社會具有內(nèi)在的一致性,并為和諧社會的構(gòu)建提供深層次的理論支撐,對建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的指導(dǎo)意義。篇三：入黨心得體會
2014入黨培訓(xùn)心得體會
在黨組織的關(guān)懷下，我有幸參加了“青海師范大學(xué)入黨積極分子學(xué)習(xí)班”。通過黨校老師們精彩的講評，辛勤的指導(dǎo)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較系統(tǒng)的認(rèn)識，對黨的性質(zhì)有了更深刻的了解。同時，通過對中國共產(chǎn)黨更深層的認(rèn)知，也越發(fā)激發(fā)了我入黨的渴望。在學(xué)習(xí)過程中，我清醒的認(rèn)識到自身的缺點(diǎn)和不足，但是我會更加堅(jiān)定理想信念，端正入黨動機(jī)，爭做合格黨員。
通過這幾天的學(xué)習(xí)，我了解到黨章是黨的根本大法，是黨內(nèi)具有普遍約束力和最高效力的行為規(guī)范。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章知識，努力實(shí)踐黨章要求，既是各級黨組織和全體黨員的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是我們每一位入黨積極分子的重要任務(wù)。我認(rèn)識了黨章的含義、作用和地位，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中，我會按照黨章要求，嚴(yán)格律己，在決定自己行動時，我會權(quán)衡自己的行動是否符合黨章，將會帶來什么樣的后果，逐步將自己的一言一行向一個真正的優(yōu)秀黨員看齊。
中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90年的光輝歷程，90年的黨史演繹向我們展示了一個偉大、先進(jìn)、純潔的政黨。在和平與發(fā)展為時代主題的歷史條件下，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。我深刻認(rèn)識到每一名共產(chǎn)黨員和入黨積極分子都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用中國特色社會主義理論體系來武裝自己，使自己的思想政治素質(zhì)有一個明顯的提高，最終成為一個思想上清醒、政治上堅(jiān)定，具有共產(chǎn)主義覺悟的合格的先進(jìn)戰(zhàn)士。
在今后的學(xué)習(xí)工作中，我會堅(jiān)定理想信念，端正入黨動機(jī)，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在平凡的崗位中做出不平凡的成績，以自己的實(shí)際行動，全心全意為人民服務(wù)。我爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。做到組織上入黨，一生一次；思想上入黨，一生一世。
第四篇：教師培訓(xùn)心得體會
2009年5月5日，我滿懷期待和熱情地參加了教研員李老師精心準(zhǔn)備的化學(xué)新課程培訓(xùn)。我都和其他老師一樣認(rèn)真觀看教師講座，詳細(xì)的做好筆記，積極參與研討，交流心得。盡管培訓(xùn)時間很短我卻有不少收獲，在了解化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，對自己以后的教學(xué)有了清晰的思路和努力的方向。下面，針對這次培訓(xùn)我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會。
一、正確樹立化學(xué)課程理念
轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育理念：建立有倡導(dǎo)以科學(xué)探究為主的多樣的學(xué)習(xí)方式，重視化學(xué)學(xué)習(xí)方法的啟迪，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，在現(xiàn)代社會的生存和競爭能力；建立有利于學(xué)生個性發(fā)展的課程評價體系；充分發(fā)掘化學(xué)課程的人文內(nèi)涵，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、世界方式。使學(xué)生在進(jìn)行接受學(xué)習(xí)的同時，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性、探究性和合作性，倡導(dǎo)主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式。形成一種對學(xué)習(xí)主動探求，能互相交流討論、重視實(shí)際問題解決的積極學(xué)習(xí)方式。力求培養(yǎng)出具有終身學(xué)習(xí)能力和有創(chuàng)造能力的時代性人才。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中應(yīng)注意的問題
1、準(zhǔn)確把握知識的深廣度，避免隨意擴(kuò)展內(nèi)容
教師頭腦中要有三個階段的知識，整合核心知識，提高教學(xué)時效：清楚學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)的內(nèi)容和程度。
2、分析欄目功能，合理運(yùn)用教材中各種欄目
教材中欄目的設(shè)置，蘊(yùn)含著教與學(xué)的方法，體現(xiàn)了新課程的理念，了解、借鑒教材倡導(dǎo)的教學(xué)基本方法，選取素材創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動，考慮教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，有助于教師駕馭教學(xué)過程。
3、創(chuàng)設(shè)以探究為核心的多樣化活動
多樣化活動：實(shí)驗(yàn)、探究、交流討論、調(diào)查參觀、資料收集加工、自學(xué)、文獻(xiàn)探究、網(wǎng)絡(luò)查詢等。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式。每種學(xué)習(xí)方式各有長處和短處，運(yùn)用得好都會發(fā)揮其他學(xué)習(xí)方式不能代替的特殊功效。
三、教師在課程改革的實(shí)踐中必須不斷充實(shí)自我
為了進(jìn)一步貫徹新課改精神，提高課堂教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一傳授型的教學(xué)觀念，既要充當(dāng)知識的傳授者，又要成為一名教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)的組織者、學(xué)生自主探索知識的引導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的合作者和促進(jìn)者以及新課程的開發(fā)者。
1、重新認(rèn)識教師的角色地位
新課程改革后教師不再是教書的匠人，而應(yīng)肩負(fù)起了解人、培養(yǎng)人的工作.教師不是學(xué)生的主宰，學(xué)生也不再教師的工作成績與效果的表征、新課程下教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)階段的激勵人、引導(dǎo)者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持、幫助、輔導(dǎo)，幫助學(xué)生了解自己的特長、潛能，為學(xué)生的發(fā)展提供指導(dǎo)。
教師不是教教材科書，而是用教材教：在課堂上教師不單純是知識的講解、傳授者，是學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)、調(diào)整者。
教師的教學(xué)工作：了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、發(fā)展方向和可能性，予以指導(dǎo)、幫助，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，提供學(xué)習(xí)工具；組織學(xué)習(xí)活動、參與學(xué)習(xí)過程；傾聽學(xué)生發(fā)言、發(fā)問；觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，給予幫助和指導(dǎo)、師生要共同創(chuàng)造美好的有生命力、創(chuàng)造力的教學(xué)生活
2、努力提高自己的專業(yè)水平
通過新課程的學(xué)習(xí)，我覺得作為教師必須自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平、結(jié)合新課程的學(xué)習(xí)，努力提高自己的化學(xué)專業(yè)知識、對STS的認(rèn)識水平擴(kuò)大知識面、提高信息獲取、加工和傳播水平。
3、爭做學(xué)生滿意的化學(xué)老師：挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存
（1）樹立新的課程意識，樹立新的教育理念。
（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施新的教學(xué)方式。
（3）運(yùn)用全新評價理念，全面公正地評價學(xué)生。
（4）轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)者。
（5）不斷充電，更新知識，提高駕馭新課程的能力。
改革是教學(xué)的生命，課程改革與課堂教學(xué)改革是一個不斷發(fā)展、不斷探索的過程。在這個過程中，要求教師能夠正確、深刻地理解新課程理念，辯證地分析和處理各種在新課改中產(chǎn)生的觀念和做法，樹立正確的育人理念，開拓進(jìn)取，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們將面臨的是實(shí)際的教學(xué)工作，我們應(yīng)該以飽滿的熱情和充滿無限的希望積極穩(wěn)妥地投入到新課改的真槍實(shí)彈中，接受時代的檢驗(yàn)…
第五篇：簡短教師培訓(xùn)心得體會
通過學(xué)習(xí)我深深體會到高中數(shù)學(xué)課程是普通高級中學(xué)的一門主要課程，高中數(shù)學(xué)課程力求將教育改革的基本理念與課程的框架設(shè)計(jì)、內(nèi)容確定以及課程實(shí)施有機(jī)結(jié)合起來。是對于數(shù)學(xué)與自然界、數(shù)學(xué)與人類社會的關(guān)系，認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、文化價值，提高提出問題，分析問題、解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識具有基礎(chǔ)性的作用。它是學(xué)習(xí)高中物理、化學(xué)、技術(shù)等課程和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。同時，它也是學(xué)生的終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀、價值觀奠定基礎(chǔ)，對提高全民族素質(zhì)具有重要意義。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會。
高中數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。這是數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性、問題性、相似性；其基本形式可分為邏輯思維、形象思維和直覺思維三種類型。
現(xiàn)在的數(shù)學(xué)注重實(shí)際應(yīng)用。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或者理解為新大綱理念的“在解決問題中學(xué)習(xí)”的深化。增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動學(xué)習(xí)、主動探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識，而學(xué)生則能自己主動探索，自己提問題、自己想、自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題。
高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)提倡實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機(jī)整合，整合的基本原則是有利于學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)。在保證筆算訓(xùn)練的全體細(xì)致，盡可能的使用科學(xué)型計(jì)算器、各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合，鼓勵學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)、計(jì)算器等進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。
要上好一節(jié)課，首先要備好課，有人說“七分備課，三分講”，就是這個道理。在上完一節(jié)課后，教學(xué)反思也是很重要的一個環(huán)節(jié)。它不但可以總結(jié)出本節(jié)課的得失，而且對自己的教學(xué)水平的提高也有很大的幫助。
通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我更深層地體會到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識，注重數(shù)學(xué)知識與實(shí)際的聯(lián)系，注重數(shù)學(xué)的文化價值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中，更要貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，更新理念，改進(jìn)教學(xué)方法，爭取早日成為合格的、成熟的高中數(shù)學(xué)教師。
第六篇：教師培訓(xùn)心得體會
今年暑假期間，我們第一批閱讀種子老師再次相聚在一起，參加了由閱讀?夢飛翔基金組織的進(jìn)階種子老師培訓(xùn)，這是一次高標(biāo)準(zhǔn)、高效率的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，三天的培訓(xùn)時間雖短，卻讓我們收獲了感動、收獲了快樂，更重要的是收獲了新的閱讀教學(xué)理念和方式方法。
三天的培訓(xùn)中，我時刻被感動著。我深深感動于基金團(tuán)隊(duì)在培訓(xùn)之前的嚴(yán)謹(jǐn)安排和精心準(zhǔn)備，感動于睿智、創(chuàng)新、合作、團(tuán)結(jié)的基金團(tuán)隊(duì)無比辛勤的付出，感動于梁校長和基金老師們毫無保留地與我們分享創(chuàng)新獨(dú)到的閱讀教學(xué)理念和方法。
三天的培訓(xùn)中，我始終是快樂的。在這里，我們一起傾聽、一起探討、一起交流、一起展示，我們暢所欲言、互相競爭、互相促進(jìn)，我感受到了伙伴們熱衷學(xué)習(xí)、勇于探究的精神。各組學(xué)習(xí)成果的分享更讓我視野開闊，思想升華。
三天的培訓(xùn)，我汲取了營養(yǎng)，得到了提升。此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，對我而言，讓我最為深刻的是三個方面的內(nèi)容。其中如何進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教案的編寫，彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)教案編寫中存在的不足，優(yōu)質(zhì)教案中的教學(xué)目標(biāo)特別提到了“應(yīng)用”，這將學(xué)生開拓思維學(xué)以致用等方面的能力提升到了更為重要的位置；而閱讀策略在教學(xué)中的應(yīng)用，則告訴我們老師在課堂中如何扮演好引導(dǎo)、示范的角色，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，學(xué)會深入思考；主題閱讀的培訓(xùn)，告訴我們?nèi)绾伟验喿x和各科教學(xué)有機(jī)融合，并為全體老師參與其中，提供了最為直接的方法方式。
三天的培訓(xùn)讓我想到，作為直接的教育者，我們是否有過這樣的思考：除了知識，我還應(yīng)該給學(xué)生什么？除了讓學(xué)生“學(xué)會”，我是否告訴過他們“會學(xué)”？什么樣的課堂能幫助我的學(xué)生更好地應(yīng)對中考和高考，應(yīng)對未來社會發(fā)展？我是否可以通過閱讀教學(xué)這個平臺來解決上述問題呢？雙峰縣的閱讀教育雖然取得了一些成績，但面臨著一個瓶頸，即：閱讀教學(xué)如何與各科教學(xué)結(jié)合？如何通過閱讀教育獲取更大的效益？這一系列的問題，本應(yīng)由我們自己去努力探究并解決，可我們又努力了多少呢？這是最值得我們反思的。幸好，通過這次培訓(xùn)，梁校長為我們指明了方向，解決了很多的疑惑。接下來，我們應(yīng)該在如何編寫優(yōu)質(zhì)教案上、如何把閱讀策略應(yīng)用到教學(xué)中、如何開展主題閱讀等方面去努力！
培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動沒有結(jié)束，我將帶著收獲，帶著感恩，帶著信念，帶著激情，努力去踐行。
是的，一個人，可以走得很快；但，一群人，可以走得很遠(yuǎn)。祝愿我們的閱讀教育在梁校長以及基金團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下，能走得遠(yuǎn)一些，更遠(yuǎn)一些……
