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第一篇：大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報告

大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報告

——關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的調(diào)研

【摘要】目的調(diào)查討論當(dāng)今學(xué)習(xí)壓力對大學(xué)生的影響，產(chǎn)生原因及緩解途徑。方法用調(diào)查問卷的形式進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和數(shù)據(jù)分析。結(jié)果當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力狀況普遍良好。結(jié)論減輕大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力需個人和社會共同努力。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力

本次調(diào)研，根據(jù)大學(xué)生中普便存在的學(xué)習(xí)壓力問題，本研究深入開展了較為全面和普遍的隨機(jī)式調(diào)查。以數(shù)量可觀的問卷為主，以訪談為輔為原則和手段，并參閱了相關(guān)文獻(xiàn)資料，資詢了相關(guān)專家，聽取了部分學(xué)生和教師的意見。問卷經(jīng)多次修改，力求做到內(nèi)容的針對性，形式的多樣性以及答題的可操做性。在數(shù)據(jù)統(tǒng)計，數(shù)據(jù)分析工作上力求科學(xué)性、準(zhǔn)確性、客觀性和全面性。調(diào)研組希望通過本次評估性論文，最大限度地真實(shí)、普遍地反應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的一般情況。

資料和方法

1、對象選擇

調(diào)研組共抽取江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院所有系別，覆蓋地域較廣，類型較為全面,專業(yè)類型較為齊全，文史理工專業(yè)兼顧，分配較為合理，其中文史類占問卷總?cè)藬?shù)的46.9%，理工類占問卷總?cè)藬?shù)的51.3%。

在調(diào)查的共32人中，男性占48.5%，女性占51.5%，性別比例適當(dāng)。在年級層次上，以本科生為主，又兼有少數(shù)研究生，博士生，力求做到系統(tǒng)，完善。其中大一占35.2%，大二占18.0%，大三占22.7%，大四占20.0%，研、博4.1%。

2、問卷調(diào)研

本次調(diào)研以問卷為主要形式，精心設(shè)計篩選了共21道題，包括選擇題和問答題兩種形式，兩種題型穿插進(jìn)行，互相嵌套。其中，1到4為第一組題，旨在了解當(dāng)代大學(xué)生對于學(xué)習(xí)壓力的一般認(rèn)識和基本概況。5到12為第二組題，旨在能真實(shí)地反映出當(dāng)代大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)情況和相關(guān)問題。13到15為第三組題，旨在明確專業(yè)、高校、壓力三者之間的關(guān)系。16到21為第四組題，旨在更深層評析學(xué)習(xí)壓力與個體間的關(guān)系。這四組題層層深入，綜合性強(qiáng)，實(shí)用性高，思路

明確，簡潔易懂，頗具代表性。

本調(diào)查在實(shí)踐中，共發(fā)放問卷32份，回收問卷32份，其中有效問卷32份，占回收問卷總數(shù)的100%。

3、數(shù)據(jù)處理

選擇題采用逐題統(tǒng)計的方式算出各項(xiàng)占選項(xiàng)總數(shù)的百分比，對于重點(diǎn)題的各個選項(xiàng)再分別進(jìn)行男文，男理，女文，女理的數(shù)據(jù)采集，相關(guān)專業(yè)組合進(jìn)行，不同學(xué)校分門別類，并標(biāo)注各個年級的人數(shù)比例。最后計算得出百分比。

問答題精選出典型的，富有特點(diǎn)的答案，以供參考。特別地，第7題所采用的是求平均值的方法。

結(jié)果

本研究根據(jù)最終的數(shù)據(jù)處理結(jié)果，對32份有效問卷進(jìn)行深入分析后認(rèn)為：當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力狀況普遍呈現(xiàn)健康良好的態(tài)勢，但略有增加趨勢，當(dāng)然也不免存在一些問題。

一、總述

從以上的這些數(shù)據(jù)并結(jié)合我們的研究，認(rèn)為從院校的角度來看,五大系的學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力基本相同，處于較為正常的態(tài)勢。兩個系的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力程度相同。外語類，政法類和藝術(shù)類普遍壓力小于以上兩類專業(yè)，其中又以藝術(shù)類壓力偏小。理工，機(jī)電，人文類專業(yè)學(xué)習(xí)

壓力一般較大，其中人文類普遍壓力較大。

專業(yè)上，文科類壓力普遍小于理工類。文科中認(rèn)為壓力很大的有42%，剩下58%的為理科生。認(rèn)為有一定壓力的文科生占44%，理科占56%，由此可見。文科中主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，諸如金融、國際貿(mào)易等相關(guān)類型的專業(yè)上，壓力明顯高于漢語，文學(xué)，史學(xué)，外語類專業(yè)。理科中壓力與專業(yè)差別沒有較大聯(lián)系。但在數(shù)學(xué)、計算機(jī)、物理和醫(yī)學(xué)類專業(yè)中學(xué)習(xí)壓力又有明顯攀升。

從性別情況來看，男生中認(rèn)為壓力很大和有壓力的分別占51%和45%，女生

是49%和55%，水平相當(dāng)，基本無差別。但調(diào)查中有竟65%的女生說不清楚自己的學(xué)習(xí)壓力狀況，而男生僅有35%。這一特殊的現(xiàn)象可能與性別的差異，導(dǎo)致性格和思維方式的不同存在有一定的聯(lián)系。女性比男性有更多的敏感和焦慮。她們可能較多注重形象的感知。

二、學(xué)習(xí)分析

5到12題的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生自我學(xué)習(xí)的情況總體是良好的。他們會調(diào)節(jié)自我，平衡好學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)壓力之間的關(guān)系。但存在以下突出問題，第一，遺憾的是有20.9%，近的學(xué)生從不或基本上不上自習(xí)，我們無法確切的知道他們這么做的理由，也不能斷言這的學(xué)生就是經(jīng)常掛科的那些同學(xué)，但是這個數(shù)字仍是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。其次，竟?.7%，20.7%和42.7%的同學(xué)在考試不理想后有輕生的念頭，自暴自棄和很壓抑，僅有28.9%的學(xué)生選擇再接再勵。可見當(dāng)代大學(xué)生在很大程度上的心理受挫能力較為脆弱，他們?nèi)狈罹殻虼嗽诿鎸ν蝗缙鋪淼膶W(xué)心壓力問題上就愈發(fā)顯得力不從心，不知所措。這一點(diǎn)是值得廣大學(xué)生和家長，尤其是教育工作者，心理學(xué)專家關(guān)注的一個重要問題。再次，調(diào)查中僅有34.4%的學(xué)生從不逃課，逃課的理由在這里就不一一贅述了。但不論是出于什么原因，這其中所暴露出的問題的嚴(yán)重性——作為一個學(xué)生，上課是最基本的義務(wù)——決不容忽視，任何一門課程的開設(shè)都是對促進(jìn)每一個個體成材所不可獲缺的元素，許多學(xué)生在抱怨功課負(fù)擔(dān)過重的同時是否想過：逃課就可以減輕學(xué)習(xí)壓力么？我們似乎忘記了學(xué)生的本質(zhì)，如果是這樣，那么這已以不單單是只是壓力所導(dǎo)致的純粹問題，而是一個涉及社會責(zé)任和義務(wù)的個人品質(zhì)問題。第四，在考試前，會擔(dān)心而且總想著成績的學(xué)生文科占37%，理科占63%，這可能與我們上文中對專業(yè)問題的分析中所述的解釋相同。從性別角度看女生占57%，男生占43%，原因前已有述，不再作釋。

以上四點(diǎn)所示問題，產(chǎn)生的原因是多方面的，有個人，環(huán)境，社會，性別，專業(yè)等等，縱橫交錯，比較復(fù)雜。要徹度解決這些問題也不是一朝一夕，一人一力所能達(dá)到的。它需要學(xué)生本身從內(nèi)部調(diào)動和積發(fā)主觀動性，認(rèn)清本質(zhì)，明了利弊，以及社會各界和整個大環(huán)境的改變的行動，才能從根本上推動和產(chǎn)生一種正確的主流意識狀態(tài)，讓大學(xué)生更健康的成長。學(xué)習(xí)壓力對當(dāng)代大學(xué)生有利有弊。它是動力，時刻激勵他們?nèi)ヌ剿髦R的康壯大道，創(chuàng)新，實(shí)踐，挑戰(zhàn)自我。它又是阻力，給他們帶來內(nèi)心的苦楚。但我們應(yīng)該看到，這些挫折是必要的，廣大的學(xué)生朋友們很清楚地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。最后我們提出如下幾點(diǎn)建議：

1.平衡好學(xué)習(xí)與其他事物之間的關(guān)系，刻苦努力，毫不畏懼；

2.開放心胸，親近自然，返樸歸真，心凝神靜，萬化冥合；

3.開卷有益，交良師，學(xué)益友，多與他人、父母溝通交流，必要時可咨詢心理專家。

4.呼吁全社會行動起來，共同關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力問題，為大學(xué)生創(chuàng)造一個更美好的環(huán)境。

第二篇：社會公德調(diào)查報告

調(diào)查人：

地鋪三小502班章諾溪

調(diào)查指導(dǎo)：

家長

調(diào)查對象：

社區(qū)，行人，校園

調(diào)查方法：

問卷調(diào)查法

調(diào)查目的：

在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團(tuán)亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀，對在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭做社會主義新時代的美麗學(xué)生!

通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過調(diào)查找出增強(qiáng)社會文明禮儀教育的有效途徑。

調(diào)查結(jié)果與分析：

一、社會上不文明行為現(xiàn)象

1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展?？梢姡瑯淞⑷藗儹h(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。

2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達(dá)10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場的流動商販多數(shù)為外來人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長，缺乏相對穩(wěn)定的收入來源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時候?qū)嵤┓幢O(jiān)測，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。

由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。

二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象

在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個校園蒙上一層陰影。

我們在學(xué)校應(yīng)做個好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。

在社會應(yīng)做個好公民：要誠實(shí)守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。

三、創(chuàng)建文明社會，和諧社會的一些思考

通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?

要不失時機(jī)地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念

通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。

第三篇：大學(xué)生社會公德調(diào)查報告

通過調(diào)查問卷設(shè)計，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識；僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說保護(hù)環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識。但僅僅有15%的同學(xué)才會自覺地保護(hù)環(huán)境，主動撿起干凈教室中的碎紙屑。20%的同學(xué)會視而不見；其余被調(diào)查的同學(xué)會考慮去撿，但不一定會付諸行動。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德；培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。

社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動力，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范，以實(shí)際行動推動我國社會公德建設(shè)。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實(shí)踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動對大學(xué)生了解社會。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實(shí)際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規(guī)范。傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會?；貓笊鐣患瓤梢詤⒓訉W(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實(shí)踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此，社會公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的就是這個道理。其實(shí)，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師。長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德；在銀行。郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講社會公德；最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德；外出旅游時不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在真實(shí)的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)。交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用；保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康。豐富發(fā)展；有利于大學(xué)生活拓展視野，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)。文明。健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺，不侮辱、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、賭博等活動。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識，不要輕易相信、約會網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣伦鳛樯鐣煌凸采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會公德意識。

第四篇：大學(xué)生思想政治調(diào)查報告

大學(xué)生思想政治教育問卷調(diào)查回執(zhí)調(diào)查

本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查表20份，有效收回20份。調(diào)查人數(shù)20人，其中理科生10人（8男2女），文科生10人（2女8男），藝術(shù)生4人（2男2女）。調(diào)查詳情如下：

4題，您認(rèn)為思想政治教育有沒有意義?

A有非常大的意義，幫助樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

B意義一般，沒有那么重要C是一個模糊的概念，說不清楚

的同學(xué)認(rèn)為沒有太大意義，說明思想政治教育不能夠適合全體學(xué)生，對一部分同學(xué)沒有積極影響。

5題，您認(rèn)為您的思想政治教育價值觀：

A已經(jīng)形成穩(wěn)定的思想政治教育價值觀，不易受到落后腐朽思想的侵襲B通過思想政治教育這一途徑，正在形成一定的思想政治教育價值觀C通過其他途徑形成一定的思想政治教育價值觀,說不清楚

學(xué)說不清楚?？梢钥闯?，大學(xué)階段也是多數(shù)人思想政治教育價值觀的形成時期。因此，大學(xué)中的思想政治教育也顯示了它的重要性。

6題，您最想通過思想政治教育了解的東西是什么？

A黨的大政方針和上級的指示精神B與切身利益相關(guān)的法規(guī)政策C立身做人的道理

D科技、歷史、心理等常識

重。而15%的人選擇A項(xiàng)，說明大家政治素質(zhì)的不高。就整個調(diào)查的選項(xiàng)比例來看，“先己后他，先家后國”是多數(shù)人的思想。如何提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)和社會道德素養(yǎng)是高校思想政治教育的重點(diǎn)。

7題，您參加思想政治教育的態(tài)度是什么？

A比較喜歡B完成任務(wù)

C能不參加就不參加

同學(xué)們的興趣，從而起不到引導(dǎo)大學(xué)生正確積極的思想政治教育價值觀形成的作用。

8題，您認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的最大的問題是什么?

A大道理多，距離自己太遠(yuǎn)B內(nèi)容老舊C形式簡單

D說一套，做一套

55%的同學(xué)認(rèn)為大道理多，30%的同學(xué)認(rèn)為說一套做一套。這兩個問題形成的共同原因是大家周圍缺乏榜樣。因?yàn)槿狈Π駱?，大家會感覺多數(shù)人說一套做一套，書上的那種境界太高，距離太遠(yuǎn)，甚至?xí)岩伤恼_性。

9題，您如何看待中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力?

A堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),并相信共產(chǎn)黨會帶領(lǐng)中國走向更大的勝利B堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),但是對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政前途表示一定的憂慮C自己無法判定,不懂政治.35%的同學(xué)相信中共的執(zhí)政能力，50%的同學(xué)對黨的執(zhí)政前途表示憂慮。大家平時的所見和近年來網(wǎng)絡(luò)曝光的腐敗現(xiàn)象是大家憂慮的主要原因。

10題，在對待中央反腐倡廉政治活動中，您的態(tài)度是？

A積極支持并堅決擁護(hù)中央政策B徹底消除腐敗是不可能的C不關(guān)心

40%的同學(xué)支持擁護(hù)，50%的同學(xué)認(rèn)為徹底消除不可能。這說明對中央的反腐舉措大家沒有能夠充分的認(rèn)識。而50%的同學(xué)表現(xiàn)了一種消極的態(tài)度，這也是一種政治冷漠。

11題，以下的職業(yè),如果選擇機(jī)會均等,您首先選擇:A政府機(jī)關(guān)B外企或金融機(jī)構(gòu)C學(xué)校教師D讀研究生,繼續(xù)深造E演藝界或傳媒F、自由職業(yè),做"漂"一族

40%的同學(xué)想去外企或金融機(jī)構(gòu)，這些單位最大的特點(diǎn)是收入多；30%的同學(xué)選擇政府機(jī)關(guān)，單位特點(diǎn)是工作穩(wěn)定，福利待遇高；只有5%的同學(xué)選擇教師。之所以少，一方面這種職業(yè)勞多薪少，另一方面就是大家從小到大遇的好老師較少，對老師沒有太多好感。就比例看，大家的擇業(yè)大多是要從薪水和工作的穩(wěn)定性考慮的。

12題，您認(rèn)為目前您身邊大多數(shù)人的思想追求是：

A利己主義B功利主義C拜金主義D為國家做貢獻(xiàn)E主觀上為自己，客觀上為別人F不知道

選項(xiàng)只有D項(xiàng)是積極的、正面的，卻無人選擇。這說明大學(xué)生的思想存在嚴(yán)重的問題。大家不能形成一個積極的、正面的價值觀。

13題，您最想在大學(xué)四年里得到什么:

A過硬的專業(yè)知識B良好的社會活動能力

C無所謂,重要的是感受大學(xué)的氣氛D多一種人生的歷練就比例來看，65%的同學(xué)的選擇是把大學(xué)當(dāng)做是一個從學(xué)校步入社會的緩沖帶，只有25%的同學(xué)想學(xué)習(xí)專業(yè)知識。多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有問題。

14題，您和您周圍的同學(xué)經(jīng)常談?wù)摰闹行脑掝}是:

A通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問題B民主與政體改革C畢業(yè)分配問題D戀愛問題

E國際或國內(nèi)時事話題F日常學(xué)習(xí)與生活問題

60%的同學(xué)選擇F項(xiàng)，10%的同學(xué)選擇D項(xiàng)，30%的同學(xué)選擇C項(xiàng)。這些都是距離自己較近的話題，而其它有關(guān)時事話題無人選擇，這說明了大家政治素養(yǎng)的缺乏。

15題，您的政治面貌:

A中共（預(yù)備）黨員B入黨積極分子

C共青團(tuán)員D民主黨派E.其他

85%的同學(xué)是共青團(tuán)員，5%的同學(xué)是中共（預(yù)備）黨員，5%的同學(xué)是入黨積極分子，還有5%的同學(xué)選擇其它。

16題，您的入黨動機(jī)是什么？

Ａ．為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，全心全意為人民服務(wù)

Ｂ．看到身邊的同學(xué)都寫了入黨申請書，隨大流趕時髦Ｃ．認(rèn)為加入共產(chǎn)黨是件光榮的事

Ｄ．共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，畢業(yè)后可以找個好工作

60%的同學(xué)選擇了D項(xiàng)，這說明超過半數(shù)的同學(xué)的入黨動機(jī)不純。一般情況，能入黨的多數(shù)是干部。他們在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有一定的主導(dǎo)，但是上行下效，很容易產(chǎn)生不正之風(fēng)。

17題，對共產(chǎn)主義社會,您的看法是:

A純粹是空想,永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)B只是一種美好的愿望,難以達(dá)到C是人類歷史發(fā)展的必然趨勢

60%的同學(xué)認(rèn)為這是人類的發(fā)展趨勢，另外的40%對共產(chǎn)注意社會沒有信心。

18題，您如何看待馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"

A既要堅持,又要發(fā)展B有的已經(jīng)過時,不能再作為指導(dǎo)思想C僅是一門科學(xué),屬于意識形態(tài)范疇,誰也無權(quán)獨(dú)尊D不好說

80%的同學(xué)認(rèn)為既要堅持又要發(fā)展，這說明多數(shù)人能認(rèn)識到這些思想的正確性。10%的同學(xué)認(rèn)為無權(quán)獨(dú)尊，10%的同學(xué)不好說。

19題，您能準(zhǔn)確地說出習(xí)近平的“中國夢”具體是指什么嗎？

A能B不能C略知一二

55%的同學(xué)略知一二，25%的同學(xué)不能，只有20%的同學(xué)可以。這表明大家對時事缺乏關(guān)注。

20題，你對加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的態(tài)度是

A贊成B通過適當(dāng)?shù)男问胶头椒梢越邮蹸沒必要D無所謂

45%的同學(xué)在贊成，35%的同學(xué)表示通過適當(dāng)?shù)男问胶头椒梢越邮?。這說明大家能認(rèn)識到思想政治教育對自己的促進(jìn)作用，只是形式和方法不太能適應(yīng)這個群體。

第五篇：社會公德調(diào)查報告

社會公德是指在人類長期社會實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則;是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。

社會公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。

作為社會主義社會的新公民，和諧社會的主人公，其社會道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響著我國精神文明的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。為此我在201*年12月12日進(jìn)行了一次關(guān)于科爾沁左翼后旗(簡稱科左后旗)甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會道德的調(diào)查。

科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部，東部和南部分別與遼寧、吉林兩省毗鄰，屬東北經(jīng)濟(jì)規(guī)劃區(qū)?？偼恋孛娣e11570平方公里，轄16個蘇木鎮(zhèn)(場)，262個嘎查村，總?cè)丝?0.2萬人，其中蒙古族占73%，聚集著蒙、漢、回、滿等19個民族。這里人杰地靈，歷史悠久，資源豐富，文化底蘊(yùn)豐厚，各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。素有“馬王之鄉(xiāng)”、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

此次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行，調(diào)查對象為科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的全體公民，我利用自制的調(diào)查問卷(請見附表)對公民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份。

通過問卷設(shè)計，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：公民作為社會主義社會主干群體，70%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會公德意識;20%左右的公民表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的公民公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān)。

在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容為:1.文明禮貌，2.助人為樂，3.愛護(hù)公物，4.保護(hù)環(huán)境，5.遵紀(jì)守法。為此針對這五項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

1.文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。社會公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。

在講文明禮貌方面，在被調(diào)查的人員中100%的公民認(rèn)為文明禮貌十分重要。95%的公民表示做到了尊老愛幼，81%的公民能夠禮貌接待陌生人，84%的公民會主動向老弱婦幼和殘疾人讓座，并且覺的理所應(yīng)當(dāng)。但是在對待自己父母親人方面，62%的公民表示曾經(jīng)對父母不禮貌，如大聲呵斥等。另外，70%的人在生活中不自覺的使用不文明用語或者做出不文明行為。94%的公民認(rèn)為幾乎每天都能在外出期間或工作間聽見不文明用語或者看見不文明現(xiàn)象。

由此可見，公民對文明禮貌的普遍認(rèn)知程度比較高，但是在日常生活中不注意付諸行動。文明禮貌反應(yīng)一個人的基本道德素養(yǎng)，也體現(xiàn)一個民族的基本素質(zhì)。

2.助人為樂

助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。

在助人為樂方面，78%的公民自愿參加過愛心捐募活動。65%的公民會對陌生人伸出援助之手。54%的'公民有見義勇為的想法，96%的,公民在面對不法行為時選擇量力進(jìn)行制止,只有3%的公民會選擇“路過打醬油”。

由此可見，公民對幫助他人，見義勇為持支持態(tài)度。

3.愛護(hù)公物

愛護(hù)公共財物是社會公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點(diǎn)。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，觀察發(fā)現(xiàn)，公民對于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。

在愛護(hù)公物方面，65%的公民對愛護(hù)公物態(tài)度不夠堅定，認(rèn)為應(yīng)該視情況而定。83%的公民表示有過損壞公物的經(jīng)歷(如踩踏墻壁，踩踏草坪等)，94%的公民表示在看見有人損害公物會加以制止。

由此可見，公民對愛護(hù)公物的意識應(yīng)該有所提高。社會公物是社會共有的財富，應(yīng)該加以珍惜與愛護(hù)。這既是對社會勞動成果的尊重，也是對社會財富的節(jié)約，有利于資源的使用。

4.保護(hù)環(huán)境

保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會為了成員的身體健康，每個公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證;是社會風(fēng)尚的一個重要方面，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。如此表明公民對我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。

在保護(hù)環(huán)境方面，86%的公民認(rèn)為愛護(hù)公共衛(wèi)生極其重要。53%的公民參加過環(huán)境保護(hù)的行動。75%的公民表示對城鎮(zhèn)一些破環(huán)環(huán)境的行為(如隨意丟棄垃圾)表示厭惡。但是對于已在地下的垃圾只有13%的人選擇拾起放入垃圾箱。同時在草坪玩耍時，36%的人表示無所謂，60%的人選擇視心情而定。

由此可見，公民對環(huán)境保護(hù)的意識較強(qiáng)，有很高的環(huán)境保護(hù)意識。環(huán)境保護(hù)的重要性不言而明，保護(hù)環(huán)境是每個公民的義務(wù)。

5.遵紀(jì)守法

法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范，是對道德的補(bǔ)充。自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會公德最基本的要求。每個社會成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。遵紀(jì)守法是提高人們社會公德水平的一個重要途徑?！耙宰窦o(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。由此表明公民在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。公民對自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

在遵紀(jì)守法方面，79%的公民了解一定的法律知識。只有極少數(shù)的公民對于法律意識比較淡薄。正如我們的調(diào)查，對于“在公共場所插隊行為的態(tài)度”有一半以上的公民表示會馬上制止，三分之一左右的公民會在心里抱怨，僅有5%左右的公民會在心里謾罵和15%的公民對此視而不見。

由此可見，公民對紀(jì)律意識應(yīng)該加強(qiáng)，遵守法律法規(guī)，履行作為公民的義務(wù)。每個社會成員都應(yīng)自覺提高法律意識、增強(qiáng)法紀(jì)觀念。

當(dāng)前，公民的社會公德意識的主流是健康的、積極向上的，但是存在著一定的不文明行為，少部分公民存在著道德問題。究其源頭，其原因有二。

(一)思想品德，道德修養(yǎng)等重視不夠。在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)時代，整個社會都存在著社會道德問題，道德修養(yǎng)得不到足夠的重視，人們對社會公德意識標(biāo)桿開始下降，嚴(yán)重的影響了公民的人生價值的趨向與追求。

(二)公民自身的主觀因素，現(xiàn)在的公民大都為獨(dú)生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，由此造成了他們?nèi)狈σ欢ǖ墓乱庾R和社會責(zé)任感。對人生價值認(rèn)識產(chǎn)生了一定的偏差。

那么科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民應(yīng)當(dāng)如何遵守社會公德問題?引導(dǎo)社會公德意識的加強(qiáng)?

1)公民加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)明辨是非的能力，加強(qiáng)個人自律，堅決抵制不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)。

2)公民應(yīng)積極參與各種社會活動，培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

3)從小事做起，從小節(jié)做起。注重社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，公民自己以身做則，大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德，約束和制止不文明的行為。

社會公德與人們在公共生活中的實(shí)踐活動存在著著緊密的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)，這是和諧社會公民的義務(wù)，希望廣大科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民攜起手來，為維護(hù)社會公德而一起努力!