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第一篇：大學(xué)生誠信問題社會實踐報告

大學(xué)生誠信問題社會實踐報告3篇

誠信即誠實守信，是一個具有普遍性的道德規(guī)范。大學(xué)生是民族的希望，是建設(shè)我國社會主義事業(yè)的主力軍，大學(xué)生的誠信狀況直接關(guān)系著社會的發(fā)展與進步。本文是大學(xué)生的誠信問題社會實踐報告，僅供參考。

大學(xué)生誠信問題社會實踐報告一：

一：誠信對于大學(xué)生有著重要的意義

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

二：大學(xué)生的誠信缺失問題表現(xiàn)信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個方面?！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也;修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f：“自古皆有死，民無信不立?！?見《論語?顏淵》)。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢?

中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到2004年才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，2006年也就成為助學(xué)貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：

1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

2、面試中自我拔高

部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。

3、部分大學(xué)生隨意毀約

現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

三：關(guān)于解決問題的建議

大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。

1、通過法制強制規(guī)定。

立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。

2、學(xué)校誠信教育

開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。

結(jié)語：調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢?國家還能有什么發(fā)展呢? 誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠!

大學(xué)生誠信問題社會實踐報告二：

社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣髁x道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。

誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。

一、?中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。

1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀 在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：

(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。

(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。

(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。

(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。

(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。

2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。

(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。

(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。

(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。

3、中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀

在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：

(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。

(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。

(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。

二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因

從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。

1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢?

2、社會不良思想的入侵。

由于中學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段，對社會事物具有較強的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕娏业哪７滦膽B(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進思想的誤區(qū)。

3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。

有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

三、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的對策

提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。

1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力?！爸灰巳双I出一點愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。

2、加強學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進行耐心、細致的道德教育。教師對其進行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應(yīng)加強中學(xué)生的法制教育，讓每個中學(xué)生都能成為一個守法公民。

3、加強對中學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進行教育時，要讓他們看到社會的亮點一面，不要過分渲揚社會陰暗面，使他們正確地認識社會的真實，以增強對社會的信任。

全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!

大學(xué)生誠信問題社會實踐報告三：

一、摘要

目的：深入了解大學(xué)生打工情況，分析打工原因，進行深入探究。

調(diào)查地點：咸陽師范學(xué)院

調(diào)查時間：2015年4月

調(diào)查對象：在校生

調(diào)查要點：大學(xué)生打工情況

二、調(diào)查目的時下大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打工已經(jīng)成為一股熱潮，對于大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的，有的卻認為這是參加社會實踐、提高自身能力的機會。絕大多數(shù)在校大學(xué)生對在校兼職持肯定態(tài)度，并都想通過兼職來了解社會、增長見識、提升自己，為未來走進社會做好準備。因此，針對大學(xué)生的打工情況、原因進行調(diào)查，加強對其引導(dǎo)是一個重要的課題。

三、調(diào)查內(nèi)容

隨著假期的到來，學(xué)生們擁有的時間越來越多，盡管我們大學(xué)生尚未離開老師家長們的庇護，但是從實踐中獲取知識從打工中累積經(jīng)驗從而接觸了解社會接觸社會已經(jīng)成為一種熱潮，越來越多的大學(xué)生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個“關(guān)于大學(xué)生打工情況調(diào)查”的問卷，了解當(dāng)代大學(xué)生的打工情況。

四、調(diào)查過程：

在實踐時間里，我們學(xué)習(xí)小組發(fā)放了大量的調(diào)查問卷，調(diào)查了咸陽師范學(xué)院學(xué)生關(guān)于大學(xué)生假期打工的看法。分別對我校學(xué)生進行整群隨機抽樣調(diào)查，共回收數(shù)據(jù)132份。因此，這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當(dāng)?shù)目尚哦鹊摹４舜握{(diào)查實踐問卷主要涉及了以下幾個問題，我將統(tǒng)計結(jié)果整理如下：

大學(xué)生假期打工情況調(diào)查表

第1題 您現(xiàn)在所在的年級? [單選題]

第2題 你的性別? [單選題]

第3題 您有過假期打工或社會實踐的經(jīng)歷嗎? [單選題]

第4題 您認為利用假期打工或?qū)嵙?xí)有意義嗎? [單選題]

第5題 如果打工，您會選擇的打工種類? [多選題]

第6題 您獲得打工信息的渠道是什么? [多選題]

第7題 您覺得假期打工最大的困難是什么? [單選題]

第8題 您能接受的每天工作時間是多長? [單選題]

第9題 您假期打工一般的時間安排 [多選題]

選項 小計 比例 五一等小長假 15 11.36%平時上課空余時間 28 21.21% 寒暑假 100 75.76% 視情況而定 48 36.36% 本題有效填寫人次 132

第10題 您覺得假期打工一天的工資在多少你能接受? [單選題]

第11題 您做假期打工時的態(tài)度 ? [單選題]

第12題 假期打工求職時最關(guān)心的問題是什么 [單選題]

第13題 您假期打工的原因是什么? [單選題]

第14題 假期打工最吸引您的是什么? [單選題]

第15題 您認為在假期打工中，是賺錢了，還是花錢了? [單選題]

第16題 您在假期打工過程中有注意自己的權(quán)益問題嗎? [單選題]

第17題 您認為假期打工有哪些缺點? [多選題]

第18題 大學(xué)生在打工過程中的最大的收獲 [多選題]

第19題 打工的經(jīng)歷對您的學(xué)習(xí)和工作求職有幫助嗎? [單選題]

選項 小計 比例

有很大幫助 25 18.94% 有一些幫助 81 61.36% 幫助不大 25 18.94% 沒有幫助 1 0.76% 本題有效填寫人次 132

五、調(diào)查總結(jié)：

通過以上的數(shù)據(jù)，我們對大學(xué)生就業(yè)情況有了了解，雖然促使大學(xué)生們打工的原因很多，但是不論是哪一種因素，無疑都激發(fā)了大學(xué)生們的打工熱情。在這次實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，暑期大學(xué)生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發(fā)放等。做家教相對而言花費精力較小，報酬不錯，最受學(xué)生的青睞，尤其對于師范生而言，家教更是對他們有幾大的優(yōu)勢，另外，近幾年，大學(xué)生到各個企事業(yè)單位實習(xí)交流的例子也數(shù)見不鮮，而自己有點本錢又比較能力又可以吃苦的同學(xué)則選擇了自己進小商品在旅游景點販賣，同樣也取得了不少利潤。為此，我們學(xué)習(xí)小組研究討論了大學(xué)生假期打工情況，幾點如下：

一、對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的，假期中大學(xué)生不免會與同學(xué)們聚會享樂，已經(jīng)成年的大學(xué)生們不希望只依賴于父母，而打工就成了賺錢最簡單可行的途徑。打工賺來的錢是靠自己的努力所得，所以大學(xué)生們也會花錢來的心安理得。

二、淡然有的大學(xué)生卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會，為自己以后的學(xué)業(yè)更好地定位提供一些依據(jù)，也為自己畢業(yè)時的求職簡歷增加“厚度”，作好更多的心理準備。

三、許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。

既然大學(xué)生打工已經(jīng)出現(xiàn)了這么多的問題，解決問題，使大學(xué)生打工有個通暢無阻的道路就是關(guān)鍵。首先馬克思之一哲學(xué)認為一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，大學(xué)生想要或得更大的提高除了吸取間接經(jīng)驗外，最重要的就是實踐打工，但是在打工的過程中大學(xué)生應(yīng)該樹立自我保護的意識一些學(xué)生在打工前沒有與用人方簽訂勞動合同，僅達成了口頭協(xié)定，還有一些學(xué)生認為自己的工作是熟人幫忙介紹的，相信應(yīng)該不會出什么問題，簽協(xié)議也覺得不好意思，而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學(xué)生在正式工作前需要和雇主簽訂協(xié)議，仔細閱讀協(xié)議中的條款，保護自己的合法權(quán)益。，一旦協(xié)議中有違反權(quán)益或者雇主拖欠工資等現(xiàn)象，要采取法律手段保護自己。其次，學(xué)校也需加強對學(xué)生的引導(dǎo)，為學(xué)生打工做好“鋪路架橋”工作。學(xué)?？梢约訌娕c人才市場和用人單位的聯(lián)系，構(gòu)筑供需信息網(wǎng)絡(luò);在暑期來臨之前，高?？赏ㄟ^舉行“高校暑期勤工助學(xué)供需見面會”等形式，為學(xué)生暑期打工做好中介服務(wù)和管理。再次，社會政府應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生大假期打工引起足夠重視。社會應(yīng)健全保障大學(xué)生權(quán)益的制度，推動形成大學(xué)生勤工助學(xué)的機制定期舉行一些短期招聘會，或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠信的中介市場，充分發(fā)揮他們的橋梁作用?，F(xiàn)在大學(xué)生打工在中介那里受騙的事情屢見不鮮，勤工助學(xué)中介市場也亟待規(guī)范。另外，雇主們要合理整頓自己的企業(yè)，給大學(xué)生們提供更多可以打工的崗位，積極吸納有信心有干勁的大學(xué)生，雖說經(jīng)驗對于許多雇主們來說是不可或缺的東西，但是經(jīng)驗來源于實踐，沒有你們?yōu)榇髮W(xué)生提供實踐的渠道，又何來經(jīng)驗?zāi)?，所以請各方面都給予大學(xué)生更多的機會，讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現(xiàn)自我。

第二篇：社會誠信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報告

社會誠信度現(xiàn)狀及影響調(diào)查報告

2010級中醫(yī)學(xué)1班 李春美 胡志興

一、調(diào)查目的誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，這種現(xiàn)象在一定程度上也影響到了青少年，而大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主力軍，大學(xué)生道德如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)機到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生道德屬于特定社會菌體的公民道德，因此，大學(xué)生的道德取向是一個值得關(guān)注的問題，同時，也為了準確了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀。

二、調(diào)查對象：重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校的60名同學(xué)

三、調(diào)查方式：調(diào)查問卷

四、調(diào)查內(nèi)容：

⑴

⑵ 你平常走在街上，有殘疾人或乞丐向你要錢，你會不會給他們？ 你走在街上，突然有人走向前來，向你借手機，且說得很可憐，你會不會把手機借給他？

⑶ 你走在路上，有人過來說他是外地人，要回家，錢包被偷了，沒車費了，向你借錢，你會借給他嗎？

⑷

⑸

⑹

⑺ 你有沒有社會上真正受騙過?（除了一些愚人節(jié)的手段）你對購物廣告，名牌廣告及各種廣告的可信度信任度有多高？ 你認為誠信對你來說重要嗎？ 你認為當(dāng)今年社會的誠信度如何？

⑻

⑼

⑽

⑾

⑿

⒀

⒁

⒂ 你覺得你對誠信度的認識夠過嗎？ 你自我感覺是個誠信的人嗎？ 如果有人對你不誠信，你會如何做？ 你覺得媒體在誠信這方面做得怎么樣？ 你認為你身邊的人做到誠信了嗎？ 你認為誠信度與受教育程度有關(guān)系嗎？ 你認為造成目前我國不誠信的原因是？ 如果你在攤上購物與店主討價還價時，店主說你所購商品進價

太高，沒有賺錢，實在不能便宜，你會相信嗎？

⒃

⒄

⒅ 你認為產(chǎn)生以上結(jié)果的原因是什么？ 你能談?wù)剬φ\信的理解嗎？ 針對誠信度的現(xiàn)狀，你有什么合理的建議與措施？

五、調(diào)查結(jié)果：

⑴

⑵

⑶

⑷

⑸

⑹

⑺

⑻ 40%的人會給殘疾人或乞丐錢，60%的人都不會給； “借手機”問題上有24%的人會借，76%的人不會借； 第三問，只有8%的人會借手機給陌生人，92%則不借； 65%的人表明被騙過，35%的人則沒表明沒被騙過； 12%的人認為各種廣告可信度高，88%的人認為可信度低； 100%的人都認為誠信對自己很重要； 62%的人認為社會誠信缺失，38%的人認為社會誠信度很差； 85%的人認為對誠信的認識一般，10%的人認為不夠，5%的人

認為夠多；

⑼ 50%的人認為自己是誠信的人，40%的人表明要視情況而定，10%的人認為自己是不誠信的人；

⑽ “別人對你不誠信，你會怎么做？”25%的人選擇憤怒，但沒

辦法，65%的人選擇無奈，這種情況見多了，10%的人選擇憤怒并采取行動；

⑾ “媒體在誠信方面做得如何？”75%的人認為一般，25%的人

認為不好；

⑿

⒀ 85%的人認為身邊人大部分做到了誠信，15%的人認為沒有； 50%的人認為誠信度與受教育程度有關(guān)，15%認為沒有關(guān)系，35%的人認為一般；

⒁ “造成誠信缺失的原因”，50%的人認為是社會風(fēng)氣，25%的人

認為社會沒有誠實守信的觀念，25%的人認為騙子太多，缺乏誠信度；

⒂

⒃ 7%的人相信商家是進價高的，而93%的人選擇不相信商家； 大部分的人認為現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，騙子較多，人與人之間關(guān)

系復(fù)雜導(dǎo)致社會誠信度缺失；

⒄ 大多數(shù)人認為誠信就是要誠實守信，即說到做到，不撒謊，不

騙人，嚴格遵守約定等；

⒅ 大多數(shù)人認為應(yīng)加強現(xiàn)代社會風(fēng)氣的建設(shè)，嚴厲懲處那些坑蒙

拐騙的犯罪分子，人與人之間應(yīng)該建立純潔的關(guān)系。

六、調(diào)查分析：

① 主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假十五過多，嚴重腐蝕了大學(xué)

生的健康思想，使其對社會事物的誠信度逐漸下降。

② 負面效應(yīng)，價值觀念的多元化態(tài)勢衣機制度建設(shè)的不同步性，導(dǎo)致了大學(xué)生誠信價值的失落和失信行為的增多，在傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，制度建設(shè)相對滯后，客觀上縱容了人們的失信行為。傳統(tǒng)社會時人治社會，由于受儒家重德輕法的傳統(tǒng)文化的影響，人們往往將誠信建立在道德良心上，以“良心”來維系誠信，而講不講“良心”純粹出于個人自覺行為，因其“良心”難以有效維系誠信。

③ 傳統(tǒng)道德文化存在內(nèi)在缺陷，在大學(xué)生性格形成中起了潛移默化的作用，中華民族在漫長發(fā)展歷程中創(chuàng)造了燦爛的文明，形成了豐富的道德文化，直到今天仍然浸潤著國人心靈，影響著國人的素質(zhì)，但同時，我們也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)文化的局限性及其產(chǎn)生的影響，我們的傳統(tǒng)道德強調(diào)“誠信”，推崇“誠信”，但那只是在理論上的，并不意味著“誠信”在實踐中得到了廣泛、認真的遵行。

④ 學(xué)校和家庭教育的偏差也影響到了大學(xué)生對誠信的認識度，父母在道德價值上的錯誤導(dǎo)向，給孩子帶來不良影響，在現(xiàn)實生活中，有相當(dāng)一部分父母認為做老實人吃虧是無能的表現(xiàn)，而會做作的人卻別看作腦子活絡(luò)，會辦事。因而，有父母在日常生活和工作中自身就表現(xiàn)出不誠信的作為。父母的種種不誠信行為成了孩子模仿的對象，學(xué)校的理想道德教育也就被家庭的實用主義教育無情地沖擊、消解了。

七、誠信對大學(xué)生的意義：

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本，恪守誠信是每個大學(xué)生，每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)、服務(wù)社會的機遇，每個大學(xué)生在步入社會之前都應(yīng)該認真地分析一下自己的價值觀念和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它，只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才有可能更好地抓住每個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

誠信表現(xiàn)為“誠”和“信”兩個方面，《周易》有“君子進德修也，忠誠，所以進德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述的表達性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值，由此可見，誠信對于大學(xué)生來說確是一種無形的資產(chǎn)，只有真正做到了誠信，才能贏得人們的尊重，贏得單位的青睞，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，才能充分發(fā)揮自己的才智，實現(xiàn)自己的理想，為社會服務(wù)。

八、針對大學(xué)生誠信現(xiàn)狀而提出的對策：

從一定意義上說，大學(xué)生的誠信問題，實際上是學(xué)校、家庭、社會等各方面誠信問題的綜合反映。加強大學(xué)生誠信教育，應(yīng)引起全社會的高度重視，要緊緊抓住人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過學(xué)校，家庭和社會各方面的力量，堅持不懈地在大學(xué)生中進行誠信道德教育，家庭教育和社會教育緊密結(jié)合起來，使之相互配合，相互

促進，齊抓共管，形成教育合力。

第三篇：當(dāng)前大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告(2)

當(dāng)前大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

四、 大學(xué)生誠信調(diào)查結(jié)果及分析

1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認為校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。

面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認為應(yīng)該建立，15%認為沒必要。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。信用檔案肯定會對學(xué)生有約束作用，保進學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠信意識。同時，由于助學(xué)貸款屬于無擔(dān)保、無抵押的“信用貸款”，有了誠信檔案后，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開展貧困學(xué)生助學(xué)貸款

誠信是否影響就業(yè)?75%認為一定會，25%認為不一定，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認為一定會，28%認為可能會，只有少數(shù)人認為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。

您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調(diào)查問卷中，我們還設(shè)置了一道主觀題——你對本次誠信現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認識;答案設(shè)置不是很好……

2、通過這次調(diào)查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問題變得如此嚴重，究竟根源是什么?

3、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因 大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。

從客觀上講造成的原因有：

一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的`歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。

二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價機制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實人吃虧”的后果。這種評價機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。

三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺，部分政工干部和家長誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。身教重于言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負責(zé)任，做出不誠信，不守信的事實來，在學(xué)生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點和落腳點不是為了學(xué)生，而是過多的考慮個人利益。他們在工作中不深入實際、不調(diào)查研究，不傾聽學(xué)生的心聲，為了撈取個人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認為孩子進了學(xué)校的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。另外，大學(xué)生誠信道德的缺失除了上述外在因素，與大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強、辨別能力差的一面。少數(shù)大學(xué)生不注意加強自身的道德修養(yǎng)，對家長、學(xué)校的教育持逆反心理，認為老實人吃虧，講信用過時，從而放棄了對自己的嚴格要求。

四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。就是在這種情形下，社會對大學(xué)生的誠信問題加以更多的關(guān)注，誠信問題與就業(yè)就更加的密切。

從主觀方面分析有以下幾個因素：

一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。另外當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多，而失信成本偏底則是最直接原因。“所謂失信成本，是指失信者因失信行為而付出的代價”。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟在極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也給人們的生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來許多負面的影響。市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準繩.經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。

二是思想觀念與實際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

三是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的沖擊也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因 ，在虛擬的世界里一切都有可能，所謂虛擬就是假的，在這個世界里，無論我們做什么說什么都可以，在加之現(xiàn)在是全信息時代，網(wǎng)絡(luò)的普及以遍布全世界，深入了千家萬戶，人們的生活也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，因此虛擬世界的不真實也就影響著人們的現(xiàn)實生活，特別是大學(xué)生，人們在網(wǎng)上說假話做假事，逐漸的在現(xiàn)實生活中也這樣了，誠信的問題也就越來越嚴重了，在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的誠信問題也是密不可分的。

五、 結(jié)論及建議

通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。對于一個人來說，如果素有誠信之德，做什么事情都會得到幫助和支持，從而更有所作為;對于一個企業(yè)來說，越誠信客戶就會越穩(wěn)定，生意也會越做越大;對于一個社會來說，只有人人講誠信，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個社會的和諧與進步。

誠信離我們并不遠，它就在實現(xiàn)每個服務(wù)承諾的過程中，就在日常生活的一點一滴中。誠信一旦成為每個人的一種習(xí)慣，就會形成一種良性循環(huán)，就會形成"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"的大環(huán)境。

另外，誠信是相互的，需要通過內(nèi)在的自我約束，更需要外在的制度保障。試想，如果通過制度能保證一個講誠信的人獲利，使不講誠信的人遭殃，那么誰還會不講誠信呢?從這個角度看，建立社會誠信體系就顯得尤為重要了。誠信檔案的建立是一個有效手段,誠信檔案要一直隨著學(xué)生的基本檔案走。大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)后，信用檔案將被送到用人單位;如果學(xué)生考研究生，信用檔案也將跟著學(xué)籍檔案到新的學(xué)校。守信的學(xué)生當(dāng)然會受到歡迎，但如果信用檔案有污點，肯定會影響社會對學(xué)生的評價，甚至影響學(xué)生的就業(yè)、深造。

在我所調(diào)查的學(xué)生中,他們大部分都 “熱捧”信用檔案,信用檔案能夠充分反映一個大學(xué)生的信用程度，誠實守信的學(xué)生能夠增加就業(yè)的砝碼，反之，則會失去用人單位的信任，對大學(xué)畢業(yè)生來說十分公平。誠信是一種美德，信用檔案能夠讓學(xué)生在走上社會之前就具備信用意識，對社會建立信用體系也十分有幫助.

我們還要以正面教育為導(dǎo)向，要以馬列主義、xx思想、xx理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。1、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作 誠信思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!

第四篇：大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報告

調(diào)查時間：20__年11月 調(diào)查地點：河南工業(yè)大學(xué)

調(diào)查對象：河南工業(yè)大學(xué)的在校大學(xué)生

調(diào)查人：黨元博 申琪 惠亦飛 陳奕仰 查干扎那

調(diào)查分工：黨元博――負責(zé)小組討論和最后報告的記錄工作

申琪――負責(zé)調(diào)查問卷的起草和調(diào)查，還有調(diào)查報告的起草

惠亦飛――負責(zé)調(diào)查問卷的起草，整理，小組討論的進行工作

陳奕仰――負責(zé)調(diào)查問卷的起草和調(diào)查

查干扎那――負責(zé)調(diào)查問卷的起草和調(diào)查

報告正文：

前言：

據(jù)身邊大多數(shù)同學(xué)透露，各自的家庭收入情況有很大的差距，，不同的家庭有不同的收入狀況。，家同收入高低階層也是具有很大的分化，而現(xiàn)今大學(xué)生面對的多方面的消費需要。社會的多元化讓現(xiàn)在的大學(xué)生所面對個各種各樣的需求消費，形形色色，五彩繽紛。而根據(jù)相關(guān)調(diào)查大學(xué)生的消費情況所面臨的也是多方面的。 因此，我們認為關(guān)于大學(xué)生家庭收入的問題是不容忽視的，我們想要通過此次的調(diào)查，了解更多當(dāng)今社會存在的問題，并闡述自己針對此問題的看法。

我們小組經(jīng)過幾次的討論決定關(guān)于此次的調(diào)查形式為問卷調(diào)查，時間為20__年11月，調(diào)查對象是本校(河南工業(yè)大學(xué))的在校大學(xué)生，我們基本上是對大一大二以及大三的學(xué)生進行的調(diào)查，本小組的人員組成為黨元博，申琪，惠亦飛，陳奕仰，通過對大學(xué)生家庭收入的調(diào)查，我們覺得在大學(xué)生當(dāng)中，貧富差距還是存在的，并且和農(nóng)村，家庭觀念，時代背景等都有很大的相關(guān)性，針對這些問題我們也提出了自己的建議。

主體：

1。關(guān)于調(diào)查表的綜述

這次調(diào)查的人群中，比較多的是來自大三的同學(xué)，也有一部分是其他年級的。 調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生的月生活費是500―1000，極少數(shù)的大學(xué)生生活費會低于500或者高于1000。由此我們可以猜想到，大多數(shù)大學(xué)生家里經(jīng)濟狀況大致穩(wěn)定在溫飽和小康中，少數(shù)略貧窮或者富裕。

而大多數(shù)家里的月收入不超過5000，這個和大學(xué)生的生活費相比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，每個大學(xué)生家里是多么支持自己的孩子上大學(xué)。也許對于我們上一輩的人來看，只有上了大學(xué)，有了豐富的知識，才能有出入，以后工作能賺大錢。 我們對比家庭成員中最高收入與最低收入的差距時發(fā)現(xiàn)，一般都會超過1000-5000人民幣，說明家里總是有個賺錢比較多的，而他往往就是大學(xué)生未來畢業(yè)要超過的那個目標吧。另外，我們發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里做過兼職的人很少，往往只有那么家里的確比較清貧的學(xué)生回去賺額外的生活費。另外一個原因就是，家里希望孩子能把時間多花在學(xué)習(xí)上，而不是什么打工。

值得一提的是，大家對政府扶助貧困戶的做法幾乎都是大力支持，也許是因為這個對減小貧富差距還是有一定的作用的。

很多人都表示家里的收入是在上漲的，我們覺得這個是不言而喻的，因為現(xiàn)在的物價在上漲，假如收入沒有同時上漲，怎么可能是繼續(xù)以前生活或是有提高呢。 此外，當(dāng)我們問到是否能保持收入支出平衡，合理分配收入時，大家都很茫然，都說不確定，要視情況而定。 2。如何保持家庭收支平衡與理財

調(diào)查中能看到，很多家庭不會保持家庭的收支平衡。對于一個家庭來說，做好家庭理財顯得尤為的重要。在確定家庭理財計劃之前，首先要對家庭的消費做系統(tǒng)性的分析;其次在家庭開支方面要分清輕重緩急。同時，儲蓄對于一個家庭來說非常重要，至于家庭理財采用什么方法，還要視家庭情況而定。以下接受幾種好的理財方法。

計劃開支法：先對家庭消費做系統(tǒng)分析，在月初把每月必需的生活費(包括水電費、飲食費、電話費等)的硬性支出拿出來放在一邊，這樣就基本上控制了盲目消費。

重點花錢法：現(xiàn)在的家庭消費大體有三個方面：第一方面是生活必需品消費，如吃穿。第二方面是維持家庭生存的消費，如房租、水電費等。第三方面是家庭發(fā)展、成員成長和時尚性消費，教育投資、文化娛樂消費等。這些消費對每個家庭也都是必不可少的，但具體開支就要分出輕重緩急。

活期儲蓄法：對于一個家庭來說，存款儲蓄很重要。尤其是針對新婚不久的夫婦來說，顯得尤為重要。這樣的家庭需爭取每月有一點可以應(yīng)急的活期儲蓄。 民主協(xié)商法：夫妻雙方通過民主協(xié)商，根據(jù)各自的收入多少，制定一個雙方都能接受的方案，提取家庭公積金、公益金和固定日用消費基金。原則上，提夠家用后剩余的歸各自支配。

家庭集權(quán)法：這在夫妻有小寶寶的家中實行較好。一般的做法是夫妻一方集中管理全家的所有收入，并在民主原則下使用。較普通的情況是經(jīng)濟大權(quán)由妻子掌握。 分權(quán)法：這在兩地分居的小家庭中實行較合適。其基本做法是雙方商定，各自拿出共同接受的數(shù)目存入銀行，剩余部分各自留用，待有孩子或一起生活時再調(diào)整辦法。

3。關(guān)于助學(xué)金的看法

在關(guān)于助學(xué)金分配的問題我們在調(diào)查后，結(jié)合自己的了解，產(chǎn)生了一些看法。助學(xué)金是獎給那些家庭貧困的學(xué)生的，用于資助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的專項資金。每年一到發(fā)放助學(xué)金的時候都會或多或少遇到些問題，有的學(xué)生說為什么有他的沒有我的，我比他家庭情況還不好;有的說為什么我是二等，他就是一等呢。 首先，我們不排除個別老師在分發(fā)上存在一定的問題，但這一定是個別情況，絕大多數(shù)老師還是很公平的來處理這些問題。我認為沒有絕對的公平，只有相對的公平。輔導(dǎo)員在選擇發(fā)放助學(xué)金的時候，會遇到很多問題，但是貧困學(xué)生的生活費一般很低，尤其是平時花錢上很是節(jié)儉，所以助學(xué)金評選采用班級先投票，輔導(dǎo)員微調(diào)的方法來決定資助學(xué)生比較好。因為有些學(xué)生家庭確實困難，但是又不想讓同學(xué)知道，這些班干部就應(yīng)該把好關(guān)，完全的按投票也是不行的。另外，可以適當(dāng)擴大資助面，班級的資助份額是一定的但資助學(xué)生是由自己自行安排的，這樣的話各班級根據(jù)班級特殊情況可以自行安排資助學(xué)生，這樣也是一個好的辦法，降低個人金額度，加大資助面都是好的方法。

我們希望那些沒有獲得助學(xué)金的同學(xué)，假如你感覺你比他貧困，也許不一定是事實。學(xué)生都愛在同學(xué)面前盡量顯示自己的優(yōu)點，好的一面，包括家庭環(huán)境，都不希望同學(xué)因為家庭環(huán)境看低自己，但這不能作為你認為他條件比你好的原因。值得一說的是，我們貧困生沒有必要怕別人知道自己貧困而裝作自己很有錢，那樣反而吃虧的是你。輔導(dǎo)員在例行自己的職責(zé)發(fā)放助學(xué)金時，一般都會資助那些更需要資助的人，希望學(xué)生們能夠更好的理解輔導(dǎo)員。

4。城鄉(xiāng)差距依然存在

在我們調(diào)查來看，生活費比較少，而且參加兼職的同學(xué)大多是來自農(nóng)村的，而對錢的使用比較隨便的往往是那些城鎮(zhèn)長大的同學(xué)。這里映射出一個我國經(jīng)濟生活中普遍存在的問題，城鄉(xiāng)差距。從網(wǎng)上調(diào)查下來的數(shù)據(jù)來看，以受教育為例，20__年，我國農(nóng)村15歲以上人口平均受教育年限為6。85年，比城市平均水平少3年;三大產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的人均受教育年限，農(nóng)業(yè)從業(yè)人員最低;20__年，全國3/4以上的文盲、半文盲集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國家級貧困縣。截至目前，農(nóng)村還有近1億人口沒有獲得醫(yī)療服務(wù)，3000多萬貧困人口得不到及時的醫(yī)療服務(wù)，近20%的縣未達到20__年人人享有初級衛(wèi)生保健規(guī)劃目標的基本標準，4億多農(nóng)村人口尚未飲用上自來水，近8%的農(nóng)村嬰幼兒沒有享受免疫接種。 此外，目前農(nóng)村的電話普及率只相當(dāng)于上世紀90年代初期城市的水平。這種城鄉(xiāng)之間公共通訊資源的差異，一定程度上也擴大著城鄉(xiāng)間獲得知識、信息、技術(shù)、觀念的差異?？梢钥闯?，可量化和不可量化的點點滴滴，構(gòu)成了今日城鄉(xiāng)間的鴻溝。

這道鴻溝，實則是發(fā)展程度的差異。因此，改善城鄉(xiāng)差距也成了我們首要討論的問題。我認為解決貧富差距的方法有以下一些：首先，加強農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)，為農(nóng)民建立起市場中心和交流中心，加快信息流通。因為信息技術(shù)和信息資源的城鄉(xiāng)分割，無疑也將進一步拉大城鄉(xiāng)居民在科技文化素質(zhì)和綜合能力上的差距，形成信息時代的兩種公民，在兩種完全不同的教育環(huán)境和條件下成長起來的新一代，支撐起來的將是一個是衡的社會。其次，在政策上應(yīng)積極保護農(nóng)業(yè)，擴大農(nóng)業(yè)投資。我國現(xiàn)階段，農(nóng)民幾乎不能享受到國家政策上的什么優(yōu)點，農(nóng)業(yè)沒有特殊性可言。因此也很難會有特殊的發(fā)展，這些都需要政府在政策上有一些大量的投資。再次，增加農(nóng)民收入，減輕農(nóng)民負擔(dān)，調(diào)節(jié)城市居民的高收入，農(nóng)民收入增加，才能真正把農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村中蘊藏的巨大潛力煥發(fā)出來，推動中國經(jīng)濟的發(fā)展;農(nóng)民收入增加，才能真正使中國穩(wěn)定，政通人和;只有農(nóng)民增加收入，減輕負擔(dān)，才能保持我國經(jīng)濟、社會、文化的多樣化，發(fā)揮民族特色，走可持續(xù)發(fā)展之路。然后，應(yīng)該提高農(nóng)民素質(zhì)，加強農(nóng)民教育，在農(nóng)村中建立各種各樣的培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)班，進一步擴大義務(wù)教育。最后，政府也應(yīng)該加快農(nóng)村社會保障的覆蓋，只有在確保溫飽的情況下，才能完成以上預(yù)期，不然只是紙上談兵。農(nóng)村的生活質(zhì)量起來了，富裕了，城鄉(xiāng)差距自然會逐漸縮減。

總之，通過這次調(diào)查，我們從對我校大學(xué)生這個團體的調(diào)查中可以認識到很多。大家家庭的收支及分配不平衡，助學(xué)金方面學(xué)生間有較多的矛盾，農(nóng)村和城鎮(zhèn)的經(jīng)濟差距依然不容樂觀。希望在未來幾年內(nèi)能有所好轉(zhuǎn)。

第五篇：大學(xué)生村官調(diào)查報告，調(diào)查報告范文

一、存在問題

1。大學(xué)生村官角*轉(zhuǎn)變不到位

這一年來，大部分人已經(jīng)順利完成了角*轉(zhuǎn)變，有聲有*的開展起了村官事業(yè)。當(dāng)然也有個別人還沒有真正深入到農(nóng)村工作中，守著*在平平庸庸中度日子，不知道該該什么，或者怎么著手去開展農(nóng)村工作。也有人對三年以后留任沒有信心，甚至不抱希望，置村上大小事務(wù)于不顧，空捧村官頭銜身兼他職。

2。大學(xué)生村官知識結(jié)構(gòu)不適應(yīng)

現(xiàn)有大學(xué)生村官的知識結(jié)構(gòu)、*技能與農(nóng)村最為迫切的經(jīng)濟發(fā)展并不吻合、匹配，不具有現(xiàn)實的可*作*的，不能真正把所學(xué)*發(fā)揮到合適與恰當(dāng)?shù)牡胤?。比如，我縣許多農(nóng)村經(jīng)濟依然落后，當(dāng)前的主要工作還是發(fā)展經(jīng)濟，可是這批大學(xué)生村官絕大部分為經(jīng)濟、農(nóng)林等*之外的*，缺乏*知識。

3。大學(xué)生村官工作方法不靈活

現(xiàn)任大學(xué)生村官大部分不知道自己的工作重點，大小事務(wù)齊參與，而牽涉村子改革發(fā)展、引導(dǎo)村民致富、提高村民收入等重點工作卻沒有抓住抓好，整體上缺少根據(jù)自己所在村子需要和工作情況制定的發(fā)展規(guī)劃。在工作過程中，部分人坐等群眾，沒有走出固定辦公地點深入群眾了解他們所需所急。

4。大學(xué)生村官聯(lián)系群眾不緊密

目前大學(xué)生村官反映最多的問題是與其他村干部的交流與溝通問題。大學(xué)生村官普遍覺得在其他村干部眼里仍把他們當(dāng)客人，對他們提出的建議和意見不采納考慮。

最先影響大學(xué)生村官溝通與交流問題的人員主要是村里原有的其他干部，村里一些最新情況不能及時傳達給大學(xué)生村官。大學(xué)生村官如果不能順利取得其他村官的支持，村民與大學(xué)生村官之間的交流往往也會受到影響。

二、原因分析

1、大學(xué)生村官心理不安定因素的原因。

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)任大學(xué)生村官最大的顧慮是期滿后的出路問題。在回答三年以后有何打算問題時，58%的人選擇考公務(wù)員，17%的人選擇續(xù)簽做村官，8%為緩解

就業(yè)壓力而當(dāng)村官的人決定在任職期滿后選擇自主創(chuàng)業(yè)，還有8%的人表示對未來茫然，沒有打算。無論是外界就業(yè)壓力巨大使得大學(xué)生選擇做村官，還是大學(xué)生成熟思考之后要為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻，這一部分人愿意長久的留在農(nóng)村的景象，但處于大學(xué)生村官長效機制的缺乏以及他們對未來不安定因素的考慮，又都不得不做好離開的打算。

2、大學(xué)生村官知識結(jié)構(gòu)與農(nóng)村發(fā)展不適應(yīng)的原因。

由于當(dāng)時選聘村官并沒有*限制，所以約有75%以上的大學(xué)生村官并非來自農(nóng)林、經(jīng)濟、管理等*。但隨著農(nóng)村的發(fā)展，大學(xué)生村官的知識越來越看重整體水平，農(nóng)村需要的大學(xué)生村官也不僅僅局限于經(jīng)濟發(fā)展對口的*，不同*大學(xué)生村官的引進就是必要的?，F(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展并不平衡，經(jīng)濟仍然是一些地區(qū)最主要考慮的因素，所以造成了大學(xué)生村官本身*知識結(jié)構(gòu)在某中程度上與農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展的不匹配