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第一篇：調(diào)查研究報告

一、大學(xué)生消費的特點

大學(xué)生作為社會消費的一個特殊群體，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以蘇醒的看出大學(xué)生消費存在著以下特點。

1、 學(xué)生對品牌的虔誠度很高

大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，假如使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐漸構(gòu)成固定偏好，終究構(gòu)成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的虔誠度。比如洗發(fā)水，感性熟悉上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下往。

2、 消費觀念復(fù)雜，感性消費占上風(fēng)

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與本錢進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有構(gòu)成完全的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費都是受媒體宣傳引誘或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費，沖動消費。具有手機(jī)的大學(xué)生中，一部份有通訊的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件答應(yīng);另外一部份有通訊需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下趨前消費;還有一部份是既無通訊需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的奢侈消費。而奢侈消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理致使的。

3、 消費偏向多樣化

21世紀(jì)是物資生活與精神生活日趨豐富的時代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。文娛、運動、手機(jī)、電腦和新型的IT產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱門。大學(xué)生的消費已顯現(xiàn)明顯的多元化趨勢。假如經(jīng)濟(jì)條件答應(yīng)，大部份學(xué)生會往旅游，往歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機(jī)、MP3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融進(jìn)社會、具有高質(zhì)量生活的渴看。

二、大學(xué)生消費的結(jié)構(gòu)和層次分析

大學(xué)生的錢從哪里來，到哪里往? 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面, 有75%的同學(xué)依托父母，13%的同學(xué)依托貸款，8%的同學(xué)取得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補(bǔ)貼平常開消，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費。因而可知, 同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費等，要是這個大頭加上往，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。

對大學(xué)生的消費往向題目，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)其實不含在其中。而手機(jī)已成為大學(xué)生主要消費品，這從下面分析中可以看出。

手機(jī)已成為現(xiàn)代人必不可少的交換工具，高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生具有手機(jī)，年級越高，手機(jī)的普及率也越高，如大一剛進(jìn)校唯一6%的學(xué)生具有手機(jī)，而大四學(xué)生中具有手機(jī)者已高達(dá)82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會群體手機(jī)均勻具有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機(jī)主要是為了方便找工作。固然手機(jī)的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。

因此，大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們具有電腦、名牌手機(jī)等珍貴物品;家庭清貧的同學(xué)則處于錐形的下端，他們常常要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以蘇醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端順次下降，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費的層次性。

三、大學(xué)生消費對家庭和社會的影響

大學(xué)生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，均勻每一年約一萬元的用度對一個家庭來講，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來講，滿足一個大學(xué)生一年的消費將花往家庭收進(jìn)的大部份，特別對農(nóng)村的家庭而言，愈甚。固然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收進(jìn)都得到了相應(yīng)的進(jìn)步，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費的比重普遍降落，但降落緩慢且比重之大已是某些家庭所難以承受的。一個大學(xué)生的消費占到城市家庭收進(jìn)的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費已給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的用度了。由于山東省經(jīng)濟(jì)算中等發(fā)達(dá)，其居民收進(jìn)水平比大學(xué)生家庭的收進(jìn)水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠(yuǎn)。

大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相干，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費市場已構(gòu)成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一個有機(jī)組成部份，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。

四、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議

大學(xué)生消費不單單關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個社會的題目?，F(xiàn)從個人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費提出幾點建議。的指導(dǎo)目的。

(一)對社會而言，要積極開辟大學(xué)生消費市場，從產(chǎn)品的種類、價格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。不管從哪方面講,大學(xué)生的`消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校四周地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(二)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有構(gòu)成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足 兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀和課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相干的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分展開，從而也難以到達(dá)真實

(三)對大學(xué)生來講還應(yīng)加強(qiáng)公道儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特清崎曾說過：理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢和能讓這些錢為你工作多久的能力。在調(diào)查時，當(dāng)問及對理財?shù)氖煜r，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如什么時候，大部份同學(xué)都安然承認(rèn)自己的消費已超越計劃范圍，乃至有些同學(xué)還需要向他人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識。

(四)對大學(xué)生而言，要建立自己公道的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源大多靠家庭，所以自己的消費要斟酌到家庭的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地墮入感性消費的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費中迷失自己，以致影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費者的維權(quán)意識，進(jìn)進(jìn)大學(xué)，已開始漸漸地融進(jìn)社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛紛復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。

第二篇：愛情觀調(diào)查報告

德國著名詩人歌德曾說：“天下哪個倜儻少男不善鐘情？天下哪個妙齡少女不善懷春？”對于文化水平較高，情感體驗較為豐富的大學(xué)生這個特殊群體而言，學(xué)習(xí)之外，戀愛亦是熱門話題之一。針對上述大學(xué)生的實際狀況，我們特此對本校大學(xué)生的基本戀愛情況進(jìn)行了調(diào)查。

我們小組以電話調(diào)查為主，對深職院的在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。此次調(diào)查主要是針對同級同學(xué)和朋友，另外電話調(diào)查非同級在校生。調(diào)查總共發(fā)放了45份調(diào)查表，收回41份。對這41份調(diào)查表進(jìn)行了統(tǒng)計得出結(jié)論。再根據(jù)調(diào)查結(jié)果提一些建議，僅供參考。

調(diào)查結(jié)果與分析

“你正在戀愛嗎？”

調(diào)查統(tǒng)計得出其中43.9%的人是正在戀愛中，56.1%的人是沒有戀愛的。這個數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生這個群體里的.戀愛情況很普遍，這是改革開放以來傳統(tǒng)道德的分崩離析和戀愛觀念的改變的結(jié)果，作為剛剛告別十二年寒窗苦讀的大學(xué)生而言，空閑時間較為充裕約束相對減少，使得校園成為戀愛搖籃。另外，我們對這一調(diào)查結(jié)果持審慎態(tài)度，因為調(diào)查數(shù)量有限，數(shù)據(jù)出入可能不夠準(zhǔn)確。

“你的初戀是什么時候”

早戀是現(xiàn)在社會關(guān)注的問題之一，也是老師和家長頗為擔(dān)憂的一個問題。在調(diào)查的人中16歲以下的人有29.3%、17～18歲的有31.7％、19～20歲以后的有7.3％、20歲以后的有4.8％、沒談過的占了15.6%。調(diào)查顯示早戀在當(dāng)今學(xué)生中比較普遍，這與輿論倡導(dǎo)和師長們強(qiáng)調(diào)早戀的種種危害形成強(qiáng)烈對比，是一味地阻止早戀的發(fā)生和給予教訓(xùn)，還是接受早戀給予正確的引導(dǎo)和關(guān)心更值得我們思考。

“你選擇男（女）朋友的主要依據(jù)是什么？”

調(diào)查對象中選擇“相貌好”占19.5％、“人品好”占36.6％，“能力好”占14.6％、“和自己志趣相投”占26.8％、其他的則占了2.4%并且恰巧理由都是“對她好”。人品的好壞左右著大學(xué)生選擇戀愛對象，對于文化程度較高的大學(xué)生的這個群體而言，從外在的選擇轉(zhuǎn)到內(nèi)在的追求，符合群體特征。而“和自己志趣相投”也說明這種群體性的特征。而“相貌好”和“能力好”的比例則更多的顯示出大學(xué)生在走向社會前的早熟和仍然保有理想主義的氣質(zhì)。

“假如讓你選擇，你會選擇”

調(diào)查顯示有68.3%的人選擇了“我喜歡的人”，而其中我們發(fā)現(xiàn)男生中選擇此項的超過90%，這說明男生更為主動和更愿意爭取，另外我們認(rèn)為這和民族性格有關(guān)。與民族性格相悖的是，數(shù)據(jù)顯示如今的大學(xué)生更愿意去爭取和走向自我和走向心靈。

“你想在大學(xué)里談戀愛或者你在大學(xué)里談戀愛最初動機(jī)是？”

“看到大家都有男朋友或女朋友，覺得自己單身沒面子”占7.3%，這顯然是大學(xué)生早熟能夠較好地獨立以及近年文化圈和網(wǎng)絡(luò)盛行的單身主義思想有關(guān)。“彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托”占了36.6％，這顯示大學(xué)生這一群體里缺乏追求，精神虛無者不占少數(shù)，他們渴望存在感的慰藉和內(nèi)心世界的交流，另外這和大學(xué)較為寬裕的課余時間也有很大關(guān)系?！皩Ψ阶非蠹ち?，自己不好意思拒絕”只有女生選擇這個選項但也只占4.8％。“彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引”占41.5%，這與大學(xué)生普遍渴望自由和渴望被了解的心態(tài)有關(guān)，也印證上述所說這個群體特別強(qiáng)烈的需要存在感的追求。選擇“其他”的占7.3%.

“就大學(xué)生談戀愛對自身的影響，你怎么看？”

愛情從來就不是一直美好的事物，愛情的利弊更是不勝枚舉。調(diào)查顯示認(rèn)為戀愛令“學(xué)習(xí)、生活更有動力”的占43.9％，愛情的單一性和約束力往往使戀愛雙方生活更為積極。選擇“分散精力、浪費時間、成績下降”僅占2.4%，這顯示大學(xué)生在戀愛上走向成熟和理性。但我們也認(rèn)為這與調(diào)查對象主觀化的偏倚不無關(guān)系，“只有“兩人”的世界，脫離集體”這一選項無人選擇和“影響正常的同學(xué)交往”占2.4％更說明我們的猜測的可能，這顯示大學(xué)生注重個體的自由的同時渴望得到認(rèn)同和希望人際關(guān)系良好?！耙蛉硕悺眲t是大多數(shù)人選擇，占53.7％，這說明大學(xué)生看重獨立人格發(fā)展和更能寬容面對別人的意見和不同看法。

“你對戀愛的態(tài)度是？”

調(diào)查顯示對戀愛態(tài)度持“堅持到底”的占了29.2％，在經(jīng)歷已經(jīng)不能算少的大學(xué)生群體的成長的過程中，顯然成人世界里的愛情觀也會對其造成不小的影響，顯然成人世界里的愛情是復(fù)雜和包羅萬象的，從改革開發(fā)之初的自由和婚姻之爭到物質(zhì)心靈之爭再經(jīng)歷道德幾近崩塌的種種全民愛情危機(jī)后，顯然我們更希望回歸美好單純的愛情，向老派愛情致敬的同時我們也問問自己，我們相信愛情嗎？不超過30%的人和“順其自然”近60%的比例相比，顯示成人世界的愛情觀對大學(xué)生群體的影響。而“有了更好的就換”這個選項雖然只有9.8％，但更為顯示這種影響的不可小窺。近六成的選擇顯示大學(xué)生群體更希望愛情是自然而然地相遇，油然而生地相愛。

“你覺得戀愛對戀愛雙方的影響”

在這選項中被調(diào)查的人中61%選擇“利弊相當(dāng)”，而39％的人則選擇利大于弊。這既說明大學(xué)生對戀愛有一定甚至比較深認(rèn)識，也說明大學(xué)生群體的理性思維能力。

“你覺得在大學(xué)里談戀愛與婚姻的關(guān)系掛鉤嗎”

談婚論嫁對于大學(xué)生來說可能尚遠(yuǎn)，但是我們認(rèn)為這里面對于傳統(tǒng)婚姻制度的態(tài)度值得我們關(guān)注。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：82.9%的人都認(rèn)為戀愛與婚姻二者不能等同，表明大學(xué)生群體對傳統(tǒng)婚姻態(tài)度的審慎和對現(xiàn)實的考量，更多的也說明對于大學(xué)生而言婚姻是其不能承受之重，言之過早。而7.3%的人認(rèn)為“婚姻可以沒有戀愛”和“戀愛必然走向婚姻”。

“如果當(dāng)戀愛失敗時，你認(rèn)為對你以后的學(xué)習(xí)/生活意為著什么？”

戀愛的失敗是痛苦的，失意和失戀也是人生必經(jīng)之事。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)選擇“生活沒有意義，學(xué)習(xí)沒有動力”的人占4.8%，再一次說明大學(xué)生群體有著理性思維能力和對于愛情樂觀的人生態(tài)度，“經(jīng)驗的積累”占了43.9％，則更能說明前述觀點“無所謂，再找一個”占了29.3％，顯示出大學(xué)生一方面更注重戀愛過程和視戀愛為及時行樂的一種情感體驗。而“從此可以解脫，集中去學(xué)習(xí)”占19.5%，顯示出大學(xué)生積極的一面。

在此次調(diào)查中經(jīng)過我們小組的討論和總結(jié)得出大學(xué)生戀愛的幾個特點：

1、傳統(tǒng)道德的逐漸淡化和分崩離析，以及伴隨著個體解放的自由化，致使戀愛觀念的空前開放，告別保守的同時堅守著部分傳統(tǒng)。

2、渴望獨立的心態(tài)缺乏精神世界的充實，存在的虛無和對愛情的期望過高，對于愛情失敗承受上的軟弱，理想化的愿望面對現(xiàn)實的考量，都是大學(xué)生戀愛心理上常有的不足。

3、與成人世界的愛情觀念相比，大學(xué)生群體更富有理性主義氣質(zhì)，既對愛情保有美好的愿望和訴求，更可貴的是能認(rèn)識到愛情的副作用，有著對現(xiàn)實的考慮和適當(dāng)?shù)谋Ｓ芯嚯x。

對以上調(diào)查結(jié)果我們小組發(fā)表一些看法和建議：

1、愛情是美好的。能處理好戀愛、學(xué)業(yè)甚至以后的事業(yè)的人是幸福的，但愛情并不是人生的全部。我們也認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，但是我們不反對早戀，更不反對大學(xué)生戀愛，我們謹(jǐn)慎地認(rèn)為在大學(xué)生活中，有著充裕的課余時間，在即將走入社會之時，完全可以多談戀愛，前提是正確認(rèn)識愛情和做好本分事情，愛情完全是區(qū)別于學(xué)科超越情商和智商的一門學(xué)問，我們完全有必要學(xué)習(xí)?！皩幵府?dāng)殘損的先知，也不要當(dāng)健全的奴隸”，我們認(rèn)為愛情美好的前提是雙方共同維持的，我們不建議玩弄感情。

2、正視戀愛中的失意，正確看待失戀，對其抱有自愛和理性的認(rèn)識。學(xué)會認(rèn)輸，是理性生活的開始，我們總要抱有最后的救身術(shù)，好讓我們在暗夜里看到光明。善于換位思考，痛苦終究會離去。

3、我們認(rèn)為反對和壓制早戀沒必要，以引導(dǎo)、溝通和理解為主的教育更能解決問題。我們更希望早戀者能認(rèn)清自身情況自己作決定。

4、認(rèn)真對待愛情，理性對待不完美和勇于承擔(dān)。愛情本來是美好的，但是我們不能過于苛求完美，更不能讓愛情消去雙方的優(yōu)點，愛情應(yīng)該是加法，它使雙方更獨立，更堅強(qiáng)更有趣。

5、大學(xué)生群體所表現(xiàn)出的開放姿態(tài)掩蓋不住深植于內(nèi)心的傳統(tǒng)情結(jié)，而我們觀察到的更多是這樣一種傳統(tǒng)帶來的種種問題，不少大學(xué)生中（大部分是女生）對婚姻過于看重，對婚姻年齡過于敏感，這樣造成的結(jié)果是更多的人嫁給了房子和車子而不是戀愛對象。對此我們呼吁大學(xué)生應(yīng)該勇于追求屬于自己的幸福，幸福的人雖然會作錯誤選擇但是永遠(yuǎn)不作選擇的人無疑是越來越不幸福的。

6、我們認(rèn)為在愛情上，應(yīng)該果斷一些，快樂才是重要的，流于沉悶的苦苦經(jīng)營沒必要。

7、我們認(rèn)為在關(guān)乎自己幸福的事情是需要更多的審慎樂觀，無論多么難堪，應(yīng)該保有尊嚴(yán)，無論多么不堪，也不將就。

8、我們呼吁學(xué)校加強(qiáng)性知識教育，并且建議大學(xué)生通過多種渠道學(xué)習(xí)性知識。我們認(rèn)為性知識對于大學(xué)生是十分重要的，我們對婚前性行為持不反對也不倡導(dǎo)的態(tài)度。我們認(rèn)為作為成年人應(yīng)該具備承擔(dān)后果和理性思考能力。

9、我們認(rèn)為在愛情對于大學(xué)生來說不是最重要的，我們反對愛情至上的思想，我們認(rèn)為愛情需要獨立的經(jīng)濟(jì)能力保證，并呼吁大學(xué)生理應(yīng)學(xué)業(yè)和事業(yè)為先，兼顧愛情，為幸福儲備。

愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線，我們對適度和理性的大學(xué)戀愛是理解和祝福的。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學(xué)們：大學(xué)是裝載我們?nèi)松爸R之車”的黃金時期，是決定我們未來發(fā)展的關(guān)鍵階段，請同學(xué)們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。在此謹(jǐn)愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的戀愛觀，用理智經(jīng)營愛情！