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第一篇：生活狀況調查報告

農村留守兒童問題如今已經成為了一個社會性問題。兒童是祖國的未來，留守兒童的家庭教育狀況是全社會關注的一大問題，為了全面了解九重鎮(zhèn)留守兒童家庭生活、教育狀況，借著老師布置作業(yè)的機會，我于暑假在家鄉(xiāng)通過走親訪友調查關于留守兒童問題，特做出如下報告：

一、家鄉(xiāng)留守兒童面臨的困難與問題：

1、家鄉(xiāng)中的留守兒童不在少數(shù)，具體情況是這樣的，在我的家鄉(xiāng)，很多孩子的父母因為家里貧窮，卻又渴求自己孩子上學，就被迫外出打工掙錢，一般留在家中的孩子只能與自己的爺爺奶奶相繼為生?；旧显诩亦l(xiāng)，每十戶人家大概有半數(shù)是留守兒童在家的。仔細的想想，在自己小時候的朋友中，也有不少是父母外出打工將他們托于奶奶爺爺?shù)摹?/p>

2、一般留守兒童得到的關心少，通過與家鄉(xiāng)里那些留守兒童的接觸，我發(fā)現(xiàn)，他們普遍害羞，遇見生人會膽怯，在吃的和穿的方面明顯不如那些家長在家的孩子們。而且由于自己爺爺奶奶年紀都大了，必然有很多地方沒有深入的關心到他們。比如有時候這些孩子生病了，或者受傷了，爺爺奶奶由于知識的缺乏，往往不能給與他們很好的幫助，可能會導致這些孩子發(fā)育不太健康，營養(yǎng)不是太良。

還有就是在調查中，我發(fā)現(xiàn)這些孩子往往需要在暑假或寒假才能到自己的爸爸媽媽那里去住，真正一年在一起的時間大概只有三個月，所以這些孩子在父母身上得到的呵護必然是要少于普通兒童的。就拿我的表弟來說，大概在他上小學時我的姑姑和姑父就外出打工了，原本活潑的表弟變得有些內向，平日里感覺悶悶不樂，雖然有時候我的爸爸媽媽會給與幫助和關心，但更多的時候他是和自己的奶奶在一起。我感覺在關心上面，表弟得到的并不夠。

3、學習上容易放縱自己，通過詢問和觀察家鄉(xiāng)里的留守兒童，我發(fā)現(xiàn)留守兒童中學習成績呈現(xiàn)兩極化，一些自制力強的孩子，即使父母不在，仍能很刻苦的完成學習，最后有很不錯的成績，然而這些都是很少一部分。大部分的孩子都是由于自制力不強，平時學習的時候不能夠按量完成，總是控制不了自己玩耍的欲望。還有就是因為自己的父母不在家，當遇到難題時，沒有詢問的對象，得不到充分的開導與講解，所以在學習上沒有太高的成績。

關于自己的表弟，現(xiàn)在已經高三了，但通過平時的聊天，我發(fā)現(xiàn)他的學習欲望并不強烈，而他的學習也非常的不好，我覺得這和我姑姑，姑父的外出是有聯(lián)系的。

4、留守兒童的心理健康較弱，留守兒童的家庭支持弱化，“你最信任的人是誰”“你和誰最親近”“你的心里話主要跟誰說”“遇到困難你會向誰求助”“誰經常鼓勵你表揚你”5種情況的平均百分比，非留守兒童排前三位的依次是母親、父親和同學朋友，留守兒童則是母親、同學朋友和父親。母親仍是留守兒童最重要的社會支持，但可以看到，留守兒童來自父母的支持較弱，而朋輩性傾向明顯，由此帶來的負面影響值得警惕。30.5%的留守兒童認為校園里或周邊有不良幫派團伙，25.7%認為有同學加入不良幫派團伙，分別比非留守兒童高4.3和1.4個百分。老師對留守兒童的支持更多地體現(xiàn)在學習輔導上，情感支持相對欠缺。此外，還有17.6%的留守兒童表示社會支持主要來源是自己，這表明他們感知不到社會支持。

5、留守兒童的情感比較薄弱，在我的調查中，我感覺留守兒童的家庭支持弱化，“你最信任的人是誰”“你和誰最親近”“你的心里話主要跟誰說”“遇到困難你會向誰求助”“誰經常鼓勵你表揚你”5種情況的平均百分比，非留守兒童排前三位的依次是母親、父親和同學朋友，留守兒童則是母親、同學朋友和父親。母親仍是留守兒童最重要的社會支持，但可以看到，留守兒童來自父母的支持較弱，而朋輩性傾向明顯，由此帶來的負面影響值得警惕。30.5%的留守兒童認為校園里或周邊有不良幫派團伙，25.7%認為有同學加入不良幫派團伙，分別比非留守兒童高4.3和1.4個百分。老師對留守兒童的支持更多地體現(xiàn)在學習輔導上，情感支持相對欠缺。此外，還有17.6%的留守兒童表示社會支持主要來源是自己，這表明他們感知不到社會支持。 6留守兒童的性格容易偏離正軌，通過與自己鎮(zhèn)上的.留守兒童一起玩耍，我發(fā)現(xiàn)在他們的成長中缺少親情。尤其留守兒童，由于父母不在身邊，他們長期缺乏親情的撫慰與關懷，成長中的心理需求無法滿足，造成不少留守學生孤獨、自我封閉、情緒異常、焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差，甚至產生仇視心理。

我覺得性格上的缺陷在以后步入社會時會變得非常突出，如果留守兒童的性格不加以正確的引導，或許會對他們以后的生活造成很大的困擾和影響。

二、我自己對于留守兒童出現(xiàn)這種情況的思考

1、監(jiān)護人自身因素有欠缺。一是責任意識不強。在除父母外的監(jiān)護人眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格，應對孩子更多的愛，否則會使孩子產生扭曲心理，覺得不是自己親生的父母到底不知道疼愛自己。二是監(jiān)護責任不明確。監(jiān)護人往往從身體健康方面考慮問題，重吃飯穿衣輕學習教養(yǎng)；重身體健康而忽視心理健康和全面發(fā)展；關心兒童在學校和家里的表現(xiàn)；忽視兒童良好行為習慣的養(yǎng)成。三是監(jiān)護精力跟不上。由于監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，有的甚至同時要監(jiān)護幾個留守兒童，放在每個留守兒童身的精力就不夠。再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對留守兒童的教育只能是心有余而力不足。四是監(jiān)護人自身素質較低。他們不知道從心理上來照顧兒童，不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識等方面教育他們，也不能在學習上給予幫助和指導，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。

2、農村經濟社會發(fā)展滯后。當今，一方面全社會經濟的飛速發(fā)展，另一方面農村的經濟社會發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農民不得不想辦法改善家庭經濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當最基本的生活問題都無法解決時，他們只能選擇進城務工賺錢來養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長，在流動--留守--流動的變動中長大。因此，我認為，農村經濟社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。

3、復雜的社會因素難辭其咎。由于家庭生活的不完整，留守兒童過早過多涉足社會的各個方面，但由于其天真幼小，無法正確處理來自社會各方面的紛繁復雜的社會信息與狀況，分不清是非曲折。因此，在他們幼小的心靈上形成了深刻的印象，他們把一些與社會和道德格格不入的東西當作時髦去追求，當作偶像去崇拜去效仿，是大多數(shù)留守兒童的身上都存在的問題。這樣的社會環(huán)境也給社會自身留下了大量的不安全隱患。

社會因素中還有一個不可忽視的方面就是：歧視農民工子弟。我覺得留守兒童的心理可能有自卑現(xiàn)象，這使得他們見人比較怯場，再加上別人的歧視，在這么弱小的年齡卻要承受這么多的東西，確實格格不入。

三、我的建議：

我覺得吧，父母掙錢都是為了孩子的茁壯成長，然而這種留守式的方法可能會適得其反，孩子沒了茁壯成長，掙再多錢又有什么用？所以我覺得如果不想日后自己的孩子在成長道路上誤入歧途，或者得不到完善的健康心理，就應該盡量多陪陪自己的孩子，盡量避免留守，陪著自己的孩子成長，教他們如何做一個健全的人。

第二篇：生活狀況調查報告

一、摘要

XX暑假已經到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。

二、問題的提出

輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢?他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調查。

三、正文

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學?？傻搅耸罴?，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的`生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。

在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候學習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的。

值得注意的是網吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發(fā)，搶救無效而死亡。

如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經發(fā)生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發(fā)生。

暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既希望能培養(yǎng)學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規(guī)律，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些。

根據(jù)有關部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。

所以在暑假期間經常可以看到很多的學生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。

作為假日經濟的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。

通過對所的數(shù)據(jù)的頻數(shù)分析可以看出，大一學生的課外時間最多，平均達到每天六小時，而大三學生的課外時間相對較少，平均每天兩小時。

在調查中顯示大學生對課外生活自我安排的態(tài)度可以看出，50%同學都是稍微安排自己的課外生活，余下的部分，約有10%是仔細安排，而大多數(shù)都是無所謂或者不安排，由此可見大學生對自己的課外生活都是沒有自主安排得，由此窺視出大學生的課外生活質量出于一個不理想的水平之上，亟待解決。

大學生的課余生活類型以娛樂主導為主。

根據(jù)某種活動在課余生活中的主導地位為標準，可簡單地將大學生課余生活分為學習主導型、活動主導型、運動主導型、娛樂主導型等類型。在學生課余活動中選擇率最高的是上網，占89%，而睡覺、玩手機、體育運動等也分別占55%、445和35%，這說明大學生課余生活類型是以娛樂主導為主。

對課余生活的利用情況

大學生課余生活脫離了社會，不利于技能和經驗的提高 在大學生的課余生活中，做兼職、義工，參加社會實踐活動的人很少，體現(xiàn)了大學生的課余活動脫離了社會，不利于大學生在個方面能力與技能的提高，也不利于大學生為走向社會做準備。

以上的種種數(shù)據(jù)從各個方面反映了目前當代大學生的總體課余生活的狀況，對大學生的課余生活狀況有了全面的了解和認識。

第三篇：家庭調查報告

一、家庭道德建設組織情況

截至目前我區(qū)建立由婦聯(lián)、關工委、教育局和10個鎮(zhèn)街為一體的家庭道德建設領導小組一個、家庭道德建設指揮中心一個、家長學校29個、家庭教育講師團一個、教師56名、家庭教育志愿者70人、每個家教基地每年培訓家長三次，培訓家長達300多名。

二、家庭道德建設陣地建設情況

（一）婦女之家建設

xxxx區(qū)婦女之家建設工作在省、市婦聯(lián)的領導下，堅持“組織、活動、制度、場所”四方面下功夫，在全區(qū)60個行政村和29個社區(qū)建立了89個婦女之家。

婦女之家在家庭道德教育中，利用居民家庭陣地，不斷增創(chuàng)“巾幗綠色家庭”和“文明之家”創(chuàng)建活動，開展“綠色進家庭”“巾幗綠色園區(qū)”“文明樓院”、“文明社區(qū)”等創(chuàng)評活動，有效推動家庭道德建設。

（二）兒童之家建設

xxxx區(qū)婦聯(lián)向上爭取資金建立省級兒童之家2個，即：正岔街道立新村兒童之家、城墻街道金楓社區(qū)兒童之家。自建兒童之家3個，即：大陽岔路莊子村兒童之家、xxxx街道大華村兒童之家、xxxx街道富強社區(qū)兒童之家。

xxxx區(qū)兒童之家活動開展以推動包括留守兒童在內的兒童課外教育工作為主，為兒童提供一個安全穩(wěn)定的游戲、娛樂、教育、衛(wèi)生、社會心理支持的場所，搭建一個與家長、兒童、專家、志愿者交流的互動平臺，以保護兒童權利和促進兒童健康科學發(fā)展。

（三）家長學校建設

xxxx區(qū)婦聯(lián)與教育局、計生局聯(lián)合組建家長學校35個，主要分布在各個學校、村、社區(qū)婦女之家。

在家長學校開展了《教育輔導孩子的方法》、《初高中生的飲食安排》及《婦女權益保障法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等有關維護婦女兒童權益的法律法規(guī)學習活動，從而改變廣大家長“孩子教育主要靠學校和老師”的陳舊觀念，提高了他們科學育兒水平。

（四）四點半小課桌建設

20xx年xxxx區(qū)婦聯(lián)就建立了留守兒童信息庫，并在xxxx街道大華村建立了“留守兒童小課桌”后改名為“四點半小課桌”。20xx年，區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)范圍內推廣“四點半小課桌”經驗，截止目前我們在全區(qū)以各種形式開展的小課堂已經有82個。

“四點半小課桌”以志愿者任輔導老師，開展以家庭教育、學習輔導為主，人文關懷為輔的形式，對附近兒童提供實質性的精神幫助，

三、家庭道德建設活動開展情況

（一）深入基層，積極探索，努力營造有利于家庭道德教育發(fā)展的良好社會氛圍。

每年，區(qū)婦聯(lián)下發(fā)了xxxx區(qū)婦女家庭道德建設工作要求，讓各成員單位進一步明確本部門工作重點和工作職責，制定工作任務和目標。為更好地完成全年工作指明了方向，奠定了基礎。每年六一兒童節(jié)前后，xxxx區(qū)婦聯(lián)都要組織開展關愛兒童的各種活動。為孩子們帶去節(jié)日禮物的同時，還和他們歡聚一堂共同慶祝他們的節(jié)日，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。各鎮(zhèn)街和各成員單位也各自開展“關愛春蕾女童和留守兒童”的活動。

（二）爭取資金，建立兒童之家為家教工作構筑活動陣地。

20xx年和20xx年區(qū)婦聯(lián)借助省級兒童之間建設的機會，我們向省婦聯(lián)爭取物資及資金12萬元，建設省級兒童之家2個。

現(xiàn)在家長非常同樣注重孩子的教育，但很多的家長不知如何和孩子溝通，不知道怎樣教育孩子。為了解決她們的困擾，我們利用農閑期間為家長舉辦培訓班，主要從家長們關心的問題講起，如：如何與孩子溝通，如何改變孩子的不良習慣、怎樣培養(yǎng)孩子的時間觀念等等。在平時的雙休日期間和寒暑假期間，愛心姐姐和知心哥哥輪流輔導孩子們學習，孩子們可以將作業(yè)帶到兒童之家，遇到難題可以請教她們，遇到較難的問題，愛心姐姐和知心哥哥將引導孩子上網查詢。

（三）依托載體，努力提高有利于家教發(fā)展的道德水平。

青少年思想道德的好與壞，關系到祖國的前途。為進一步加強青少年的思想道德建設，提高xxxx家庭教育的工作水平，xxxx區(qū)婦聯(lián)開展“愛媽媽、愛xxxx、愛祖國”為主題的系列活動，吸引家長共同參與，主題鮮明、形式多樣、層次清晰地開展活動，活動堅持安全第一的原則，確保兒童健康、安全地參與各項慶“六一”活動，同時注重對兒童優(yōu)先、兒童受惠、兒童參與理念的宣傳，努力營造了有利于兒童健康成長的社會氛圍，擴大了社會影響。

（四）發(fā)動社會力量，努力創(chuàng)造關愛家庭道德建設的社會氛圍。

將家教道德教育工作和關工委的關愛園工作緊密結合，與關工委共同組織資深家庭教育專家深入城鄉(xiāng)社區(qū)，開展家庭教育科學知識講座，以幫助廣大家長掌握家庭教育科學知識和方法，提高科學教子能力，提升我區(qū)家庭教育工作的整體水平。

區(qū)婦聯(lián)在基層婦聯(lián)組建家教講師團，依托家長學校，傳授科學的家教知識，促進兒童的健康成長。讓家長和孩子共同參與，學會相互溝通和理解，收到了很好的社會效果。

（五）將四點半小課桌延伸到家庭

從20xx年開始我們將大華村“四點半小課桌”的成功經驗在全區(qū)推廣，但是在推廣中出現(xiàn)了一些阻力，像大華村這樣既具備人力資源又具備場地條件的并不是每個社區(qū)和村都具備，經過研究我們決定重新布局，策劃小課堂新的工作思路，我們在每個鎮(zhèn)街進行情況分三類重新摸底，一是有場地有人力資源的，二是有場地無人力資源的，三是有人力無場地資源的。四是無人力無場地資源的。針對不同情況開展不同形式的小課堂。針對第一種情況直接開展四點半小課堂。針對第二種情況我們與聯(lián)系有愛心的退休干部和退休教師動員他們發(fā)揮余熱，到社區(qū)和村開展活動。針對第三種情況我們發(fā)動孩子家長家中場地寬敞的為我們提供場地就近就地開展活動。針對第四種條件我們結合前面的方法繼續(xù)發(fā)動退休干部和教師利用自家的或孩子家的場地開展活動，將小課堂帶到家中。截止目前我們在全區(qū)以各種形式開展的小課堂已經有82個，除日常補習之外，還經常開展“看好書、唱紅歌、比進步，爭創(chuàng)先”活動，老少同樂，深受當?shù)厝罕姎g迎。

（六）開展各類典型評選活動

近五年來，xxxx區(qū)婦聯(lián)評選宣傳各類婦女典型87人。積極向上推薦十佳好父母、好兒女15人。配合宣傳部開展“最美xxxx人”評選活動。

在每年三八節(jié)期間，拍攝專題片，宣傳典型人物，形成學習典型社會氛圍。

四、家庭道德建設存在的主要問題

（一）家庭道德建設群眾參與率較低

在xxxx區(qū)婦聯(lián)開展的“五好文明家庭”建設、和諧家庭、和諧社區(qū)的活動中，群眾的參與率家底，知曉率較少。以至于婦聯(lián)干部在工作開展時遇到重重阻力，群眾們不理解，認為評選活動無用。

（二）家庭道德教育觀念落后

“出人頭地”成為父母對子女的最大希望，但絕大多數(shù)父母缺乏科學的.家教觀念和方法。家庭道德教育觀念落后，重智輕德、重利輕義。父母最關注的是孩子成績、作業(yè)，說最多的一句話是：“考了幾分？作業(yè)做好了沒有？”把道德教育任務完全交給學校，不明確家教的德育內容，認為“聽話”即“德”。

（三）傳統(tǒng)孝道面臨挑戰(zhàn)。

由于大量獨生子女家庭的出現(xiàn)，孩子逐漸成為家庭中心，而老人已成為家庭中的弱勢群體。老人需求得不到重視。子女對老人贍養(yǎng)重物質輕精神，甚至對老人不敬、不養(yǎng)、棄老、虐老；干涉老人再婚現(xiàn)象時有發(fā)生；精神贍養(yǎng)質量偏低。老人負擔過重。由于外出務工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔家庭家務勞動的責任就自然落在了老人身上。

五、xxxx區(qū)家庭道德建設的對策

（一）進一步加強宣傳工作力度

積極配合各相關單位開展宣傳活動，大力宣傳社會主義榮辱觀、宣傳關愛父母長輩、尊老敬老的思想。加大對“五好文明家庭”、十佳好父母好兒女、和諧家庭等典型的宣傳力度，讓被評選的典型有自豪感，形成人人爭當?shù)湫偷纳鐣諊Ｕ{動廣大群眾參與到家庭道德建設中來。

（二）加強家長道德建設。

父母是子女的第一任老師，父母的言行對子女起著潛移默化的教育作用。一個家庭道德建設的關鍵，父母起到決定性的作用。

進一步發(fā)揮家長學校的作用，多組織家長參加活動。在活動中，不僅要教會家長如何教育子女，更重要的是教會家長一定要以身作則，加強道德修養(yǎng)，否則，“其身不正，雖令不 從?！?/p>

（三）轉變家長的教育理念

利用兒童之家開展活動，加強家長與孩子之間的溝通，從而轉變家長只看分數(shù)評判孩子的好壞的教育理念。引導家長多看孩子的優(yōu)點，給予孩子適當?shù)墓膭睢?/p>