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第一篇：學生調查報告
本次調查報告，我主要從調查的基本情況、調查結果以及對現在的小學生正確使用零花錢的建議三部分來具體敘述。
一、 調查的基本情況
現在生活條件越來越好，現在的小學生幾乎都有零花錢。即使當地經濟仍較緊張，但都能看到我周圍的學生每天都在用零花錢。放學前后，校門口及附近的小店總是擠滿了買東西的同學。他們有的買零食，有的買玩具，還有的買本子……那他們的零花錢是從哪里來的？又是怎么支配的？使用得是否合理？為此，我對本班34位同學進行了調查，主要從以下四方面說明：
1、調查目標:了解現在的小學生零花錢的來源；了解現在的小學生對零花錢的支配；以及了解家長對現在的小學生使用零花錢的看法，方便學校對現在的小學生進行德育教育，引導學生正確、有效地使用零花錢。
2、調查內容：在當今社會中，物質顯得愈加重要。而現在的小學生也同樣作為一個消費者，他們也不例外。為了更清楚地了解他們對零花錢的使用情況，我主要是調查了他們的零花錢的來源、零花錢的用途以及家長對學生擁有、使用零花錢的看法等。
3、調查對象：實驗小學六年級1班的34名學生，5位家長和學校里的4位教師。
4、調查方法：為了更好的進行此次的調查，我主要是使用文獻資料法了解我班學生家庭的基本情況，確定留守學生數量；同時還使用了觀察法，利用課前課后對他們使用零花錢情況進行調查；最后還通過問卷調查法，采訪了個別家長和教師。
二、調查結果
1.我通過對五位家長進行問卷調查分析之后，發(fā)現大多數家長是在當孩子需要的時候給孩子零花錢，少數家長以孩子的優(yōu)勢及獎勵的形式給孩子零花錢，并且家長希望他們的孩子把錢用在學習上，不允許孩子亂花錢行為。
2.我通過對四位老師進行問卷調查分析后，老師認為給孩子零花錢是必要的，但要限量。給他們零花錢既可以培養(yǎng)他們的理財觀，又可以豐富他們的業(yè)余生活。
3.通過對我班現在的小學生的調查，我了解到：這個班級的34人中，留守兒童占總數的34%；有零花錢的學生占總數的90%。其中30%的學生是父母主動給零花錢的；10.2%的學生是通過自己勞動賺來的；
9.3%的學生是親戚朋友給的；6%的學生是家長以學生的優(yōu)勢及獎勵的形式給的。而在零花錢的支配上，14%的學生把零花錢交給父母儲存；30%的學生用零花錢買學習用品；15%的學生把零花錢用在網吧和娛樂；35%的學生用于買零食和玩具等。
由此可看出，只有30%的.學生對自己零花錢的使用是比較有規(guī)劃的。造成這種現象，通過我調查分析，得出以下幾點：
1.現在學生家庭基本條件都不錯，家長每天給孩子幾塊錢的零花錢根本不在意。同時一些留守兒童由于家長出遠門謀生，加上父母出于對孩子的愛，都會給一些零花錢。
2.得到的錢太容易，同學們就不會去想怎么花錢，平時花錢時，沒有計劃，甚至大手大腳，大部分浪費在不該花的地方。
3.家長太溺愛，太相信自己的孩子，只管給錢，不問怎么花錢，導致學生缺乏理財概念，消費隨意，未能更有效地使用零花錢。
4.學校對學生也缺少相應的勤儉節(jié)約，艱苦奮斗方面的教育。
三、通過這次調查，我認為對現在的小學生合理使用零花錢有以下建議：
1、家長應控制給孩子的零花錢的數目。即使家里經濟很寬松，也不能多給。家長應讓孩子明確：零花錢也應該用在刀口上，如買學習用品、乘車，或在肚子餓、口渴時買些充饑解渴的食物等。
2、家長應該經常了解孩子零花錢的使用情況。從以上的調查情況看，家長沒有對孩子零花錢的使用情況進行追蹤，這是導致孩子亂花錢的主要原因。平時對孩子多家管教，如果發(fā)現孩子亂花錢多花錢，應及時制止，并講一些節(jié)儉花錢的好處，理財小竅門等等，讓孩子有“家長掙錢不容易，我不能隨便花錢”的意識。
3、家長可讓孩子體會賺錢的艱辛，從小養(yǎng)成勤儉的好習慣。父母可利用寒、暑假等時間鼓勵孩子進行勞動實踐，如幫媽媽當一天家、幫親戚做一天生意、跟著爸爸上一天班，年紀較長的學生可讓他去打打暑假工或寒假工，讓他們在社會上親自實踐，孩子自然會領悟到許多
書本上所沒有的道理，用零花錢時當然就會多想一想了。這也能較快地鍛煉孩子，增長他們生活的見識和本領。
4、培養(yǎng)孩子一定的理財觀念。如使用之前可以先制定開銷計劃：今天你需要多少零花錢？分別用來干什么？等等。這樣可讓孩子及早養(yǎng)成計劃用錢的習慣。當然父母有時還得“旁敲側擊”地“調查”孩子的錢是否如他自己計劃的那樣去用了，避免孩子為多領零花錢而撒謊，預防、杜絕一些孩子從小在外隨意借錢的問題。
5、鼓勵學生自己存錢，給自己交學費，買學習用品，這樣既能減輕父母的負擔，也能讓孩子更有效得使用零花錢。
6、老師可利用班會，召開主題班會，以引導學生認識錢來之不易和學會正確理財。
結語：
通過調查和討論，我認為對現在的小學生進行節(jié)儉教育，限制現在的小學生的不良消費行為是十分必要的。孩子如何正確使用零花錢，需要家長、學校聯合起來，正確的引導，讓孩子養(yǎng)成不能鋪張浪費的毛病，讓他們知道金錢的必要性和重要性，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗好習慣
第二篇：心理調查報告
離中考日子越來越近，初三學生在進行緊張的復習迎考，希望自己能夠在中考中勝出，農村初中學生的壓力更大了，面對全市只有一半的學生能夠考上普通的高中，競爭壓力可想而知了。作為班主任，我對班級學生進行了中考前的心理調查，發(fā)現有狀態(tài)較亢奮的，也有狀態(tài)不夠好的，心理呈現主要有以下幾種情況：
1、 心態(tài)積極：
男生A：中考臨近了，三年的努力在此一舉！也許我會在這場戰(zhàn)斗中勝出，瀟瀟灑灑地踏進新校門，可以無憂慮地揮灑輕松的暑假，結識新的同學、老師，我的瞳孔里溢滿了快樂。一切靠自己去開拓，愿生命像火一樣燃燒，放肆卻帶來溫暖，慘烈卻沒有絕望。
男生B：我現在最想做的只是拿起我的筆在練習上奔馳，正好比一棵樹上的五十只橘子，我便是那瘦小的一只，現在只要努力爭取我所需要的養(yǎng)料與水分，盡力地生長，長成最大最甜的那一只。
男生C：用樂觀是心態(tài)面對中考，只要盡自己的一切去考完中考，即使考得不好也不后悔，相信自己，我是最棒的！最后再給自己講一句話：樂觀的心態(tài)是最鋒利的武器！
男生D：我想在考試那天，會努力做題，做到問心無愧就好了，即使沒有考上，那也沒有什么好遺憾了。
2、 緊張，有壓力：
男生E：在這剩下的不到20天的時間里，我好像經歷了人生的所有苦難，如今，我的'父母給我降低了要求，他們在每一次吃飯時都提到我的成績，無一次不為我嘆氣。
男生F：時間已經不早了，在僅剩的20天時間里，我的心情很煩躁，心急如焚啊，如何在有限的時間里挖掘出潛藏的能力，發(fā)揮出應有的水平？話已至此，涕淚泗流，心之所想，無法言語。
男生G：郁悶啊，怎么這樣！最近有點暈！有些是事，有些是人，天氣也有點悶熱，心情時好時壞，不知道什么時候才能解脫，還有三個星期決定命運的時刻就要來臨了。想到不遠的將來，自己是否可以再次坐在教室里或者是站在工廠里上班，真有點緊張。
男生H：時間老人跟我開了一個玩笑，三年初中只剩下20天了，面對四面八方的壓力，我開始退縮了，我擔心看到老師和父母失望的眼睛。
3、太疲勞：
女生A：現在的我，是一只迷茫的螢火蟲，到處亂飛，我真希望在最后的時間里能夠復習好，我自己制定了復習計劃，但是到了晚上，我就睡意朦朧，直打哈欠。而在睡夢中好幾次驚醒過了。
男生I：最近在家里總是靜不下心來學習，不知為什么覺得活得好辛苦，雖然老師激情澎湃給我們復習，但我的腦細胞好象沒有接受，處于昏迷狀態(tài)。
4、 要放棄：
女生B：在這最后的時間里，我已經無心學習，而像和尚一樣，過一天算一天，初中讀完了，如果考不上，就在家里帶小弟，或者成為上班族，或者去學習一些手藝。
5、很迷茫：
女生C：就這樣，迷迷糊糊，昏昏沉沉竟然只剩20天了，這意味著什么？不知道！
在最后的一段時間里，希望老師家長注意中考生的心理狀態(tài)，適當引導，多加關心，理解他們，幫助他們。
第三篇：心理調查報告
調查時間：
20xx年7月
調查地點：
朝陽區(qū)
調查內容：
關于教師心理狀況的調查
調查方式：
教委調查
從近日召開的中小學教師心理健康教育論壇獲悉，一份針對1253名教師心理健康的調查顯示：66.16%的教師存在心理問題，其中，小學教師心理健康水平最令人擔憂。
此項數據來自朝陽區(qū)教委日前對該區(qū)30所中小學、幼兒園的1253名教職員工進行的.心理健康狀況調查，結果顯示，有超過6成的教師心理健康狀態(tài)不佳。其中，48.28%的教師表現為輕度癥狀，12.45%的為中度癥狀，2.71%的為重度癥狀。
調查顯示，在幼兒園、小學、初中、高中教師中，小學教師抑郁、焦慮、強迫癥狀等心理健康問題因素的檢出率均為最高。專家分析，這是因為小學教師工作任務量大而繁瑣，相比中學而言，需要付出更多的心智和時間。此外，由于工作效果的隱匿性，其工資待遇、社會地位、社會評價均低于中學教師。
為幫助教師疏導壓力，朝陽區(qū)教委全國率先成立了“教師心理咨詢中心”，截至今年3月，共接待面詢教師94位、接聽教師電話2516次。朝陽區(qū)計劃把該中心建成干預全區(qū)教師心理危機狀況的主要平臺，咨詢目的將從“提升工作品質”過渡到“提升生活品質”。
第四篇：學生調查報告
調查時間：
xx年xx月xx日
調查目的：
學生的成長離不開書，書是人類進步地階梯，讀書也是了解這個多彩世界的途徑之一，一本好書，使人長知識分辨善惡，有益于人們的身心健康。那大家讀喜歡什么書呢？這往往因人而異。有的喜歡《漫畫》，有的喜歡《童話故事》……對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調查。
調查結果：
據調查顯示：
班上有65%的人喜歡讀《童話故事》
5%的人課外閱讀物是科普書。
30%的人喜歡漫畫書。
20%的人課外讀物是作文書。
10%的人的課外讀物是其他類的書。
1%的喜歡閱讀《國學》篇章。
15%的人作讀書筆記。
調查分析：
有些學生喜歡課外閱讀，認識到課外閱讀對語文學習有一定幫助。大多數學生缺乏良好的閱讀習慣和方法。
調查建議：
看課外書可以增長見識，開闊視野。通過課外書，多多地積累運用，這樣對我們寫出優(yōu)美文章是很有幫助的。希望同學們盡量利用看電視，玩電腦的時間來多看課外書，并能做好筆記。愿同學們更愛看書，而且要看對我們有益的書，“多讀書，讀好書。”去開啟那扇未知的大門，走向成功的彼岸。
調查總結
隨著人們生活水平的不斷提高，家長對孩子的營養(yǎng)越來越重視的情況下，我們身邊同學中營養(yǎng)過剩的“小胖墩”和營養(yǎng)不足的“小豆芽”竟還是越來越多。原因就是一些家長認為營養(yǎng)就是給孩子多吃雞鴨魚肉，孩子想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，另一些家長則相反，認為孩子這也不能吃，那也不能吃，全然不顧孩子的生活特點。小學生時期是人生發(fā)育的高峰期，這一時期攝入的營養(yǎng)除了維護機體新陳代謝外，還得適量儲存以保證繼續(xù)生長發(fā)育的'需求。一旦錯過了這一重要時期，將會給身體發(fā)育和健康成長造成不可彌補的損失。所以，這個假期，我和爸爸媽媽對小學生不良健康飲食的現象，通過查閱資料、詢問身邊的同學和父母等方法進行了調查。
我發(fā)現現在的小學生偏食、挑食現象嚴重。有資料顯示，80%小學生不喜歡吃蔬菜，50%小學生不喜歡喝牛奶，吃雞蛋，85%小學生不吃一點肥肉，95%小學生喜歡吃肉類、巧克力、膨化食品，90%小學生吃的食品單一，每天10種都不到，在選擇上口味是孩子們的首選，然后是顏色、形狀，最后才是營養(yǎng)，一般是喜歡吃什么就吃什么。人們的飲食習慣不是與身俱來的，主要是由父母自幼培養(yǎng)的，現在小學生流行的偏食與挑食，實際是一種心理障礙，其根源在家庭。一些父母給孩子吃的食物單調，孩子長大后便會對未吃過的或不常吃的食物不喜歡，甚至厭惡。一些家長當著孩子的面說什么東西好吃，什么東西不好吃，這也影響孩子的心理行為，漸漸的孩子不良的飲食習慣就形成了。
在這里，我給大家提出一些建議：通過多種渠道對孩子進行飲食教育，要改變飲食觀念：改變孩子喜歡吃什么為孩子應該吃什么。作為父母要以身作則，父母是孩子的第一位教師。每天堅持讓孩子吃多種多營養(yǎng)食品，并不斷添進孩子不喜歡吃的新食物讓孩子試吃。做到營養(yǎng)均衡，打破營養(yǎng)不良，偏食的惡性循環(huán)。簡單地說就是：一把蔬菜，一把豆，一個雞蛋加點肉，每天一杯奶，雜粗天天有。
第五篇：社會調查報告
一、XX市民存在的社會公德問題
1、環(huán)境與衛(wèi)生問題
通過調查問卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，XX市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會反映這些問題)，但從這里我發(fā)現了一種矛盾：XX市民有很強的環(huán)境衛(wèi)生意識，XX市的環(huán)境衛(wèi)生現狀卻值得我們憂慮。這是不是反應出了這一現實：大家都認識到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛(wèi)生的現象和行為，但在不同的時間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?
2、文明交通問題
文明交通問題也是XX市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題
3、文明禮貌問題
調查數據表明，XX市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。
二、XX市民最討厭的違反社會公德的行為排序
從總體上看，XX市民最討厭的違反社會公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。
三、公德實踐與公德認識的比較
在進行調查時，我們發(fā)現許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為，但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時，您會怎樣?”時，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會出面制止;另外，26.6%的人表示會隨大流，有人出面時也出面，沒人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關部門的事，與自己不相干。
由此可知，大多數吉林人還是屬于“理論上的長子，行動上的矮子”，光說不做。按照調查項目，可以把XX市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止;第二類是能夠為了維護社會公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個人利益，同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數人屬于第一類，因此，XX市的公民道德建設工作任重而道遠。
四、違背社會公德現象產生的原因
違背社會公德現象時有產生的原因歸結起來主要有如下幾點：
(一)管理
1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無規(guī)定認定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關部門地查處，問題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責，對于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設施不完備或設計時為使用者考慮的不周全。
(二)個人修養(yǎng)
1、公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經常看到很多膀爺在大街上隨意走動，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。
2、對公對私標準不一樣。“室內天堂室外垃圾場”就是這一點的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。
3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時能遵守公德，無人看守時就劣根暴露，缺乏自覺的、習慣性的公德行為。
(三)整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確，金錢觀過于嚴重，人們優(yōu)點自私自利，使得社會公德淡化。
(四)輿論導向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗?，F在的學校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實踐教育，所以現在在學校那樣的場所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對策
社會公德，是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德規(guī)范，是人們在長期的社會生活中共同形成的，用以維持公共生活、調節(jié)人與人之間、個人與社會之間關系的一系列準則。在社會主義社會，人民內部沒有根本的利益沖突，社會公德作為全社會統一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定，尊重社會公德是公民的義務。
研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來規(guī)范人們的行為，對違反社會公德的行為給予相應的處置或懲罰，是公民社會公德觀念形成的基礎環(huán)節(jié)和初級階段。第二階段是道德的自律階段。這個時期，人們逐步形成強烈的道德責任感和正確的評價能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結果，而是自覺自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉化的主要方法是道德教育，在社會公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。
對青年進行社會公德教育，要從以下幾方面入手：
(一)在人與人的關系上，要教育青年尊重人、關心人。在社會生活中，人們只有相互
尊重、關心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團結、友愛、互助的關系，使社會生活正常進行。尤其要教育青年發(fā)揚社會主義人道主義精神，保護兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽軍人，關心幫助鰥寡孤獨和殘疾人。
(二)在個人與環(huán)境的關系上，要教育青年遵守公共秩序，保護環(huán)境。社會公共秩序的好壞，對整個社會會產生很大的影響。如果社會的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個社會的生產建設和人民生活就會呈現出井然有序的局面。反之，整個社會的生產和生活就不能正常進行。因此，青年人不僅要嚴格遵守社會公共秩序，對于破壞社會公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭。
(三)在個人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現，又是維護人們社會交往中友好和睦關系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會公德的基本準則。
(四)在家庭關系上，要教育青年尊老愛幼，夫妻和睦。家庭是社會的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關系為基礎的一種社會生活組織形式。家庭道德是社會公德的一個特殊組成部分，因此，我們對青年進行社會公德教育時，必須教育青年正確對待家庭關系。
綜上所述，提高社會公德可以從以下幾個方面入手：
(一)完善制度和規(guī)則，使公德建設逐步走向法制化。當出現違背社會公德的行為時，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。
(二)加強社會輿論的監(jiān)督導向作用。毫無疑問，媒體是社會輿論的重要組成部分，具有很強的監(jiān)督和導向作用。同時，每個個體也是公眾輿論的構成者，是輿論方向的形成者。
(三)加強道德教育。道德教育不只是空洞的口號，要掌握道德觀念和道德行為形成過程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進行社會公德的教育。
(四)提高個人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個社會成員的社會公德素質水平，才可能在宏觀上改善整個社會的社會公德面貌。
第六篇：心理調查報告
隨著社會的進步，心理健康已日益受到社會各界的普遍關注，科學研究證明，女性在生理、心理上均與男性有較差異，比較容易出現機體內分泌代謝異常和植物神經功能紊亂，更易出現較明顯的不良心理應，但關于農村婦女心理健康的調查和研究還很少，這說明農村婦女的心理健康問題并沒有引起廣泛關注和重視。通過本次調研發(fā)現農村婦女的心理健康狀況不容樂觀。
一、農村婦女心理健康現狀
煩惱、多疑、抑郁、焦慮等不良情緒在一些農村婦女中顯得較為突出。長期以來，男尊女卑的現象較為嚴重，婦女在家庭中地位不高，她們?yōu)榧胰说钠鹁语嬍扯β?，卻忽視了自己的存在，家庭時有發(fā)生，沉重的生活負擔，使她們的社會交往極少，而她們主要人際關系中的婆媳關系、夫妻關系、鄰里關系又由于種種原因弄得十分緊張。當她們內心有了煩惱、有了痛苦和不滿時，無法找到一個合適的情感傾訴對象來傾訴和宣泄。
（一）文化素質不高，認識不到心理健康的重要性。
20世紀70年代，聯合國世界衛(wèi)生組織護、安全自護救護、文明健康生活和科學家庭教育知識等農村婦女急需的內容為主，依托婦聯組織按每場活動經費1萬元預算，每年舉辦50期（場）留守婦女專題講座、咨詢活動、親子活動等，助她們掌握必要的法律、安全、生存和教育子女的科學理念和能力，提高留守婦女的自身素質和監(jiān)護能力。使她們成為有素質、能擔當的好家長、好妻子、好兒媳。
（二）拓展留守婦女生存發(fā)展途徑。
充分發(fā)揮留守婦女在農村生產生活中的積極作用，建議將她們作為新農村環(huán)境保潔長效管理隊伍主力，由村兩或婦代會負責巾幗保潔隊的人員推薦和組建，由恥部門負責培訓、指導與管理，并為農村環(huán)境衛(wèi)生的改善提供必要的清掃工具、運輸設備及保潔人員每月每人300元的勞務補貼。此舉一方面可以擴留守婦女在家門前就業(yè)的`途徑，并通過保潔工作的適當補貼增加收入；另一方面由所在村留守婦女進行保潔工作，在整治清掃環(huán)境衛(wèi)生的同時，也有利于發(fā)揮她們的宣傳和監(jiān)督作用，激發(fā)全體村民的環(huán)境衛(wèi)生意識，更好地體現自己的家園自己愛，自己的家園自己建。前期，市婦聯在全市開展了“巾幗保潔”長效機制的探索與運行，此項試點工作起步早，成效明顯，張學忙副市長參加經驗交流和推介會時對此舉給予了高度的肯定。如何將這一前期摸索的好做法和經驗在全市農村推廣，希望通過這次留守婦女專題調研，將一舉多得的好事辦好。
（三）提高留守婦女的生存發(fā)展水平。
針對留守婦女在精神交流、文化生活、婚姻家庭、法律意識、安全保障等方面的需求，如何她們解難釋惑，我會專題調研工作領導小組，在六個遠城區(qū)多次調研座談走，尋求問題解決的最佳途徑和方法。
一是借鑒農業(yè)互助合作社運行模式和經驗，建議建立“農村留守婦女互助組織”?；ブ问娇梢允巧罨ブ?、生產互助和公益互助等，家在體力上互相扶，精神上互相安慰，生活上互相關照，緩解留守婦女在生產生活中的壓力，增強留守婦女安全感。如創(chuàng)建示范“婦女之家”，使其成為留守婦女交心談心的場所，規(guī)避矛盾風險的安全港灣；通過互助組織定期或不定期開展貼近農村生活的文化娛樂活動，豐富留守婦女的文化生活，鼓勵她們組建秧歌隊、鑼鼓隊、健身隊、合唱隊等留守婦女文藝隊，讓她們精神有所歸依。
二是試行留守婦女探親制。制定“探親節(jié)”或“探親假”，鼓勵外出打工的丈夫回家團圓，妻子分擔農活、與孩子交流親情，或留守婦女赴丈夫打工居住地探望，增進夫妻感情，維護婚姻家庭和諧。充分發(fā)揮留守婦女互助組織作用，因地制宜地組織開展“親情之旅”、“鵲橋會”等夫妻親情互動活動，組織部分留守婦女與打工丈夫“零距離”相會，加強留守婦女夫妻之間的情感交流。對探親路途的費用政府給予鼓勵性經濟補助，如報銷路費或部分報銷路費、對打工地相對集中的村民集體包租車等，保證夫妻至少一年兩次團聚的機會。通過互助活動的有效開展，探索留守婦女互助組織在精神交流、文化生活、婚姻家庭、安全保障中的積極作用，引導留守婦女倡導鄰里文明互助，努力形成團結友愛、文明祥和的新風尚，增強留守婦女安全感和幸福感。
（四）提升留守婦女生存發(fā)展質量。
受醫(yī)療條件、生活條件限制，農活家務活繁重，又缺乏丈夫在身邊關照，加之留守婦女衛(wèi)生保健知識缺乏，其心理、身體健康狀況令人擔憂，特別是婦科病有上升趨勢，建議以今年政府為適齡農村婦女免費進行“兩癌”篩查為契機，把農村留守婦女定期婦科病普查納入公共衛(wèi)生項目，列入政府“惠民工程”、“健康工程”，并投入專項資金，由衛(wèi)生部門、婦聯組織牽頭，對我市留守婦女實行每2年1次的免費婦檢?；驅⒘羰貗D女婦科疾病定期檢查列入政府為民辦實事中，費用全額納入新農合報銷范圍。各級婦聯組織和衛(wèi)生醫(yī)療機構要充分發(fā)揮“母親健康”快車的作用，積極開展送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)活動，廣泛宣傳醫(yī)療衛(wèi)生保健知識等。通過建立留守婦女婦科病普查普治服務機制，不斷提高農村留守婦女健康水平，使農村婦女更幸福，農村家庭更穩(wěn)定，農村社會更和諧。
