千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《大學(xué)生思修調(diào)查報告內(nèi)容(推薦6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《大學(xué)生思修調(diào)查報告內(nèi)容(推薦6篇)》。

第一篇：思修調(diào)查報告

大學(xué)生作為這個時代的特殊群體，將在未來的幾年或者幾十年內(nèi)都會對中國以及整個世界起到舉足輕重的作用。大學(xué)生作為未來社會的主人翁，在國家振興與民族富強(qiáng)的道路上將發(fā)揮重要作用。大學(xué)生作為社會精英，將活躍在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個領(lǐng)域并發(fā)揮著重要的作用，關(guān)于大學(xué)生的價值觀，人生觀，以及世界觀都已引起社會有識之士的廣泛關(guān)注。因此，我們的思修課上就專門設(shè)計了針對大學(xué)生有關(guān)社會實(shí)踐活動與思想理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)相整合的可行性的調(diào)查問卷。

一、調(diào)查對象

重慶工商大學(xué)工商管理專業(yè)大一學(xué)生一名，重慶醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)大一學(xué)生一名，重慶大學(xué)環(huán)境科學(xué)專業(yè)大二學(xué)生一名，重慶西南大學(xué)大二學(xué)生一名，重慶大學(xué)大一學(xué)生一名。

二、調(diào)查方法

調(diào)查問卷法。由于調(diào)查范圍較大，同時調(diào)查對象距離我校較遠(yuǎn)，所以采用了“遠(yuǎn)程調(diào)查法”，即我將調(diào)查問卷的電子文檔通過網(wǎng)絡(luò)傳送給被調(diào)查對象，讓他們將問卷做好之后傳回給我，由我代為執(zhí)筆將他們填寫的內(nèi)容重新填寫到紙制調(diào)查問卷上。雖然問卷由我執(zhí)筆，但所填內(nèi)容完全是按照被調(diào)查對象填寫的電子問卷所藤抄，所以調(diào)查內(nèi)容絕對真實(shí)可靠，其代表當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐與思想政治教育實(shí)踐教學(xué)整合的認(rèn)識與看法。調(diào)查問卷題型主要采用選擇題的形式，同時輔以一定的主觀題。此次調(diào)查共發(fā)出六份調(diào)查問卷，實(shí)際收回六份問卷。(其中四份紙質(zhì)問卷，兩份電子檔問卷。)

三、調(diào)查信息統(tǒng)計分析

1、在調(diào)查的6人中，有兩人偶爾參加學(xué)校組織的社會實(shí)踐活動，有四人經(jīng)常參加學(xué)校、學(xué)院、社團(tuán)等組織的社會實(shí)踐活動，其中他們參加得最多的活動是志愿者（義工）、辯論與演講類以及帶薪實(shí)習(xí)。（從中可以看出當(dāng)代大學(xué)生還是很樂于參加各種社會實(shí)踐活動，特別是志愿者、帶薪實(shí)習(xí)等活動。諸如此類的活動，不但能提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能使他們學(xué)到課本以外的知識，所以他們也希望能多參加一些這種活動。）

2、在調(diào)查的六人中，他們都希望通過各種方式多參加一些社會實(shí)踐活動，以此來提升自己的社會實(shí)踐能力。兩個偶爾參加實(shí)踐活動的人都認(rèn)為學(xué)校組織的社會實(shí)踐活動很多都沒有太大的實(shí)際意義，同時也不具有一定的新意，所以才導(dǎo)致他們參加的社會實(shí)踐活動較少。（由此反映出學(xué)校提供的社會實(shí)踐活動還有待改進(jìn)，從一定程度上說還不能滿足廣大學(xué)生的要求。這同時也就導(dǎo)致部分大學(xué)生在活動中得不到應(yīng)有的鍛煉。）

3、被調(diào)查的六人都覺得有意義的社會實(shí)踐活動對自己的鍛煉很大，尤其是人際交往能力、組織能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、表達(dá)能力、對社會的認(rèn)知能力。當(dāng)被問及這些鍛煉中對自己的能力提高影響最大的三項時，他們幾乎都選擇了人際交往能力和對社會的認(rèn)知，另有還有兩人選擇了組織能力，四人選擇了團(tuán)隊協(xié)作能力。（由此可以看出當(dāng)代大學(xué)生對人際交往能力非常重視，同時又對社會充滿期待，急迫地想去認(rèn)識這個社會，提升自己的社會認(rèn)知能力，從而為以后融入這個社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，避免無法適應(yīng)社會的情況發(fā)生。）

4、被調(diào)查的六人都認(rèn)為大學(xué)開設(shè)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)很有必要。因為他們認(rèn)為這不但可以將理論結(jié)合實(shí)際，有效避免理論課上的枯燥乏味，同時，也是在改變教學(xué)方法，提高同學(xué)們對思想政治課的興趣。（這反映出當(dāng)代大學(xué)生們對純理論課的學(xué)習(xí)是沒有多大興趣的，他們更看重的是實(shí)踐環(huán)節(jié)，更重視的是自己的'實(shí)踐能力，這也是在和社會接軌，也是為了更好地適應(yīng)這個紛繁復(fù)雜的社會。）

5、在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動的主要形式中，有五人選擇了調(diào)查問卷，只有一人選擇了訪談。所以他們大部分認(rèn)為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)很有必要進(jìn)一步改進(jìn)。在最喜歡的思想政治理論實(shí)踐教學(xué)的三種形式中，有四人選擇了社會兼職，一人選擇了志愿者活動，一人選擇了帶薪實(shí)習(xí)。（從中可以看出，當(dāng)代大學(xué)生希望思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的形式能夠多種多樣，不要太單一，同時也希望實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不要只是流于形式，而是要真正地落到實(shí)處，要能夠給學(xué)生帶來一定的收獲和意義。同時也反映出他們對當(dāng)前大多學(xué)校采取的調(diào)查問卷形式不是很喜歡，希望能進(jìn)行改革。）

6、當(dāng)被問及最喜歡的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的三種形式時，有三人選擇了參觀考察，兩人選擇了志愿者活動，還有一人選擇了其它（即學(xué)校組織全班同學(xué)到農(nóng)村深入體驗農(nóng)村老百姓的真實(shí)生活，也就是通常所說的“三下鄉(xiāng)”活動）。（由此可以看出當(dāng)代大學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)的形式更加注重有效性，他們希望通過各種各樣的實(shí)踐活動來升華自己的思想。就比如說“三下鄉(xiāng)”活動，這不但能使他們掌握最基本的生存技能，體驗社會生活，也能使他們認(rèn)識到中國最底層人民生活的不易，從而使他們在進(jìn)入社會之前有充分的心理準(zhǔn)備，同時也是平衡學(xué)校與社會之間的巨大落差的一個好的方法。還有一部分人選擇了志愿者活動，這與他們所選的喜歡的社會實(shí)踐活動是一樣的，所以他們認(rèn)為對于一般的社會實(shí)踐活動與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是具有一定的互通性的，也就是說在一定程度上是可以被整合為一起的。但同時他們也表示并不是所有的活動都可以被整合為一起，這需要視情況而定，畢竟不同的活動有不同的特點(diǎn)，我們不能一概而論。）

7、和社會實(shí)踐活動的選擇一樣，被調(diào)查的六個人都積極參加思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動。因為他們認(rèn)為通過參加有意義的思想政治實(shí)踐教學(xué)活動，對他們的收獲很大。可他們同時也表示并不是說參加所有的思想政治實(shí)踐教學(xué)活動都會有所收獲，對于學(xué)校安排的一些沒有太大實(shí)際作用的活動，他們認(rèn)為是沒有必要花費(fèi)太多的實(shí)踐和精力去認(rèn)真做的，所以在這一類活動中，他們會敷衍了事，純粹只是為了完成學(xué)校安排的任務(wù)而不會認(rèn)真對待。雖然有這些缺點(diǎn)，但他們對參加思想政治理論教學(xué)環(huán)節(jié)的總體評價還是較好的，原因是他們認(rèn)為通過這樣的活動能使自己在課堂上學(xué)到的理論知識與實(shí)際結(jié)合，使理論知識得到實(shí)際運(yùn)用，同時也使自己在活動中得到鍛煉，更加理性地了解了這個社會。（由此可以反映出當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為部分社會實(shí)踐活動與思想理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是可以整合的，但他們也反映出現(xiàn)行的很多實(shí)踐教學(xué)的形式是沒有新意的，是缺乏實(shí)際效用的，所以他們希望活動的形式可以進(jìn)行改良，這樣可以更好地提高學(xué)生們的興趣，使大家都能認(rèn)真地投入到活動中，從而才能達(dá)到活動的真正目的。）

8、在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程中，使他們最困惑的是實(shí)踐（調(diào)查）的單位不接受或者不配合。還有一人選擇了要寫作調(diào)查報告，因為他認(rèn)為調(diào)查報告不好寫而且需要花費(fèi)很多的精力跟時間。（這反映出在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些調(diào)查的對象不是很配合大學(xué)生的調(diào)查，使得我們的思修實(shí)踐環(huán)節(jié)的展開遇到阻力，這也就在一定程度上打擊了大學(xué)生參加實(shí)踐活動的積極性。）

9、被調(diào)查的六人都認(rèn)為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)比理論教學(xué)更重要。在被問到影響思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不能達(dá)到預(yù)期效果的因素時，有四人選擇了實(shí)踐教學(xué)手段單一、學(xué)校的安排不太結(jié)合實(shí)際，另有一人選擇了學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)不夠重視。（還是和社會實(shí)踐活動一樣，學(xué)校的活動不太結(jié)合實(shí)際是導(dǎo)致一部分學(xué)生不太愛參加實(shí)踐教學(xué)的主要原因。）

四、建議

1、學(xué)校在安排實(shí)踐教學(xué)活動時，應(yīng)充分考慮到所安排活動的實(shí)際可行性和對學(xué)生的好處是什么。

2、學(xué)校應(yīng)針對不同的學(xué)生推出不同的活動，以此才能滿足廣大學(xué)生的要求，使他們更多地參加實(shí)踐活動。

3、學(xué)?？梢愿鶕?jù)情況適當(dāng)?shù)貙⑸鐣?shí)踐活動與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

4、學(xué)校應(yīng)建立實(shí)踐活動的長效機(jī)制。例如多與一些大的公司合作，為我們學(xué)生提供更廣范圍的實(shí)習(xí)機(jī)會和實(shí)踐場所，從而有效地避免實(shí)踐單位不配合的尷尬局面。

第二篇：思修調(diào)查報告

一．調(diào)查對象

廣大社會群體，包括農(nóng)民、學(xué)生以及社會工作者

二．調(diào)查信息

通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調(diào)查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負(fù)責(zé)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎(chǔ)，希望通過對他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的`相關(guān)工作的處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負(fù)責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴(yán)重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。

另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。

此外，調(diào)查還顯示，部分人認(rèn)為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。

當(dāng)然，還是有部分人認(rèn)為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。

三．總結(jié)

通過對廣大群眾的問卷調(diào)查的展開，就群眾對政府的了解情況以及對政府部門的切身感受進(jìn)行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少能急人之急的政府，這些都是其他政府部門的表率，他們都在有中國特色的社會主義道路上貢獻(xiàn)著自己畢

生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。

當(dāng)然，事情總是相對的，有好必有壞，從調(diào)查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領(lǐng)導(dǎo)者，國家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國家通過政府來間接的領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。

拋卻政府，說說人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)的宣傳團(tuán)度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門的辦事效率。

希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實(shí)現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。

第三篇：思修調(diào)查報告

一、調(diào)查概述：

在當(dāng)前大學(xué)生千奇百態(tài)的戀愛觀下，為了深入了大學(xué)生們具體的戀愛觀念，了解健康戀愛的需要，我們小組通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的方法，開展大學(xué)生戀愛觀念調(diào)查。此次調(diào)查在問卷網(wǎng)上進(jìn)行。其中男生占31.43%,女生占68.57%.此次調(diào)查主要涉及性別比例，調(diào)查內(nèi)容主要分為戀愛的雙方地位分析，希望自己父母對自己戀愛的態(tài)度分析，戀愛中花費(fèi)問題的分析，婚前性行為分析，還有同性戀問題的分析等幾大板塊。涉及的問題較廣，因此，本次調(diào)查結(jié)果較為客觀全面地反映了我校大學(xué)生戀愛過程中引起的問題，可以引導(dǎo)大學(xué)生健康的戀愛。

二、調(diào)查結(jié)果分析：

1、戀愛雙方的地位。

調(diào)查顯示，絕多數(shù)人都希望戀愛雙方是平等的，也有極小數(shù)人希望戀愛的某一方占據(jù)主導(dǎo)地位。這顯示了大學(xué)生戀愛觀念認(rèn)識的不斷提升以及男女平等觀念不斷普及。

2、戀愛雙方聯(lián)系的問題。

調(diào)查顯示，在戀愛的時候，如果戀人從不主動聯(lián)系對方，更多人傾向于“覺得對方不在意自己”，其次是會“會跟對方說，如果依舊會考慮分手”。所以，戀愛的時候，雙方都應(yīng)該主動聯(lián)系鞏固感情。

3、戀愛的年齡差問題。

雖然現(xiàn)在姐弟戀，師生戀，甚至祖孫戀等年齡差戀愛現(xiàn)象時有出現(xiàn)，但是在受訪者中，絕大多數(shù)人都希望年齡差在1~3歲左右。雖然很多情侶沒有走到一起，未必就是年齡的問題，可是有年齡問題的兩個人走到一起了，也未必別的都沒問題。當(dāng)兩個人真的相戀后，會面對很多的問題，同一時代的比較好說，如果相差三到五歲甚至更多，那么就要了解彼此的時代中的價值觀和人生觀的差異，來存同去異，不斷磨合。

4、戀愛中的`花費(fèi)問題。

調(diào)查顯示，在戀愛中的花費(fèi)問題中，更多人傾向于“數(shù)目大的AA，小的男方買單”。

5、對于情人節(jié)等節(jié)日的看法。

如今與情人有關(guān)的節(jié)日一大堆，讓許多人感慨道“情人節(jié)”變成了“情人劫”。因為，每到情人節(jié)很多人的錢包會“大出血”，如果不這樣就被批為不重視戀愛的感情了。但調(diào)查的結(jié)果令人驚喜的是，大部分人都覺得“如果是彼此真心喜歡看重不看重?zé)o所謂”。其實(shí)解釋這個問題可以引用一句歌詞“只要選對了人，情人節(jié)每天都過”，不必強(qiáng)求什么節(jié)日，平淡是美。

6、談戀愛后會和異性的距離的問題。

調(diào)查顯示，“只要沒有別的想法，就不用在意”與“會在意，擔(dān)心另一半懷疑”兩種選擇之間差別不大。其實(shí)這個問題關(guān)乎于戀愛雙方對彼此信任的問題。

7、選擇對象的問題。

調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)為“覺得婚姻是自己的，以自己想法為主”，體現(xiàn)了戀愛自由觀念在大學(xué)生群體中很普遍，而選擇“更多的會聽取父母的意見”的學(xué)生會覺得父母人生閱歷豐富，能夠指導(dǎo)自己在戀愛上少走彎路。

8、對于婚前性行為的問題。

雖然現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，人們的觀念也不斷的更新，但是調(diào)查顯示，多數(shù)人還是對婚前性行為持有不能接受的態(tài)度。

9、關(guān)于同性戀的問題。

根據(jù)有關(guān)資料顯示，我國15歲至60歲的同性戀人數(shù)約為3000萬,其中男同性戀和雙性戀2000萬,女同性戀為1000萬，其中大學(xué)生同性戀群體也很龐大。調(diào)查顯示，大部分人能夠接受同性戀。由此得知，當(dāng)今大學(xué)生思維方式有了很明顯的改變，摒棄了以往的保守的思想。

三、針對以上問題，以下是總結(jié)出來的對策與建議：

1，進(jìn)行學(xué)生成才教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。

2、加強(qiáng)大學(xué)生健康、科學(xué)的性知識教育。

教育學(xué)者應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀進(jìn)行分析，通過對比、分析、了解，幫助學(xué)生樹立正確的性道德觀。

3、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

大學(xué)生的特點(diǎn)是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學(xué)生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以開展豐富多彩的校園文化建設(shè)是勢在必行的。

4、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。

（1）、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。

（2）、要正確處理戀愛挫折。

（3）、端正戀愛動機(jī)。戀愛是為了尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。

5、正確對待同性戀問題。

同性戀心理是一個自然存在的現(xiàn)象，自古有之，存在即是合理，我們不應(yīng)該給予太多的評價，順其自然或許才是解決之道。我們應(yīng)該端正心態(tài)，世界上沒有什么對與錯，每個人的生活形態(tài)各異，我們沒必要去糾結(jié)這些。撐同志，反歧視！

愛情是我們成長路上必然要經(jīng)歷的過程，在這條路上，無論我們是受到了傷害，還是收獲了甜蜜，它都是我們成才的寶貴經(jīng)驗。最后，衷心祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。

第四篇：思修調(diào)查報告

本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，從這個數(shù)據(jù)來看，我們在調(diào)查時，男女生基本對半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價值，對以后的各項數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。

一、大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的熟識度

經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學(xué)生而言，大多數(shù)同學(xué)能數(shù)出4-8個傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對象中有22、4%的學(xué)生能數(shù)出8-12個傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會到它所要弘揚(yáng)的民族精神。當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

二、大學(xué)生對中西方不同節(jié)日的對待態(tài)度

從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計表可以看出，有46、9%的同學(xué)喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，因為他們認(rèn)為其富有民族韻味。也有很多同學(xué)不喜歡中國節(jié)日，因為他們覺得比不上西方節(jié)日的浪漫，他們占所調(diào)查對象的19、8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強(qiáng)權(quán)意識正在悄悄的侵襲著中國文化。有54、2%多的同學(xué)過中國傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔(dān)憂的是，有11、3%多的同學(xué)崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律， 忽視了中國傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的`心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

三、大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日存在意義的認(rèn)識經(jīng)調(diào)查顯示：

34%的調(diào)查對象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對傳統(tǒng)文化的繼承，25、8%已調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識。但也有部分同學(xué)認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時間，這些學(xué)生占已調(diào)查對象的11、3%，其中男生13人，女生4人，這種意識反映出當(dāng)代大學(xué)生民族意識淡薄，對中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學(xué)生需要加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，更需要明確的價值取向、向上的人生追求和對民族文化的信仰，不能為追時尚趕潮流而迷失了年輕的路。

四、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因及調(diào)查中出現(xiàn)的問題

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有 青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國 文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類 人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文 化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自 己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然 西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 。部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜， 竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)” ，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)” 。

五、結(jié)論與建議

1、保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

2、提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)很重要 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

六、結(jié)束語：

通過這次調(diào)查，首先加深了我對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，也對當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有了一個認(rèn)識。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當(dāng)代大學(xué)生也不能忘記我們自己的節(jié)日；即使世界地球村了，我們要做的應(yīng)該是讓世界認(rèn)識到我們的文化，而不是盲目的去追求外國的文化而忘本。

第五篇：思修調(diào)查報告

本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，從這個數(shù)據(jù)來看，我們在調(diào)查時，男女生基本對半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價值，對以后的各項數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。

一、大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的熟識度

經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學(xué)生而言，大多數(shù)同學(xué)能數(shù)出4-8個傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對象中有22、4%的學(xué)生能數(shù)出8-12個傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會到它所要弘揚(yáng)的民族精神。當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

二、大學(xué)生對中西方不同節(jié)日的對待態(tài)度

從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計表可以看出，有46、9%的同學(xué)喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，因為他們認(rèn)為其富有民族韻味。也有很多同學(xué)不喜歡中國節(jié)日，因為他們覺得比不上西方節(jié)日的浪漫，他們占所調(diào)查對象的19、8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強(qiáng)權(quán)意識正在悄悄的侵襲著中國文化。有54、2%多的同學(xué)過中國傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔(dān)憂的是，有11、3%多的同學(xué)崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律， 忽視了中國傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

三、大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日存在意義的認(rèn)識經(jīng)調(diào)查顯示：

34%的調(diào)查對象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對傳統(tǒng)文化的繼承，25、8%已調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識。但也有部分同學(xué)認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時間，這些學(xué)生占已調(diào)查對象的11、3%，其中男生13人，女生4人，這種意識反映出當(dāng)代大學(xué)生民族意識淡薄，對中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學(xué)生需要加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，更需要明確的價值取向、向上的人生追求和對民族文化的信仰，不能為追時尚趕潮流而迷失了年輕的路。

四、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因及調(diào)查中出現(xiàn)的問題

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有 青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國 文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類 人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文 化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自 己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然 西方國家的`節(jié)日也成為他們青睞的對象。

建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 。部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜， 竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)” ，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)” 。

五、結(jié)論與建議

1、保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

2、提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)很重要 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

六、結(jié)束語：

通過這次調(diào)查，首先加深了我對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，也對當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有了一個認(rèn)識。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當(dāng)代大學(xué)生也不能忘記我們自己的節(jié)日；即使世界地球村了，我們要做的應(yīng)該是讓世界認(rèn)識到我們的文化，而不是盲目的去追求外國的文化而忘本。

第六篇：思修社會實(shí)踐調(diào)查報告

大學(xué)，是我們?nèi)松陵P(guān)重要的一個階段，也是我們學(xué)習(xí)知識，豐富生活的黃金時期。在大學(xué)我們不僅要學(xué)好專業(yè)文化知識，也要提高社會交際的能力，為我們未來的工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)和高中的生活是截然不同的，高中時代的我們習(xí)慣在老師和家長的督促下學(xué)習(xí)，貧乏的課余時間也都被學(xué)習(xí)無情的占有了。但是大學(xué)的生活卻是非常自由的，沒有了老師和家長的監(jiān)督，沒有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時間。但是在那些課余的自由時間里我們又是如何安排自己的時間的呢？是學(xué)習(xí)？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼 職？近日，針對大學(xué)生課余時間安排這個話題，同時也為了了解自己身邊同學(xué)的課余活動狀況，我對我校各院各專業(yè)的100名學(xué)生展開了一次課外調(diào)查。

一、調(diào)查目的

通過一定的調(diào)查研究，進(jìn)一步了解在校大學(xué)生課余時間分配情況，同時為提高學(xué)生時間利用效率提供幾點(diǎn)建議。

二、調(diào)查方式及調(diào)查對象

以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨即調(diào)查的方式，共調(diào)查了20同學(xué)，其中大一學(xué)生占總體的60%，大二學(xué)生占40%。

三、調(diào)查存在的問題

樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對象中大一人數(shù)較多，大二，主要對大一，大二，進(jìn)行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對年級的分析。

四、調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認(rèn)為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學(xué)沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下幾個方面：

1、人生目標(biāo)不明確，茫然無所適從；從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學(xué)的課程沒有象高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼 職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進(jìn)行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒有學(xué)習(xí)的動力，也沒有實(shí)踐的激情。他們因為習(xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。

2、不懂得珍惜時間，時間效率較低大學(xué)生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對學(xué)習(xí)對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對比的時候，大學(xué)生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學(xué)生利用課余時間效率變低。

3、學(xué)習(xí)時間不足，過于沉迷娛樂

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，60%的同學(xué)將課余時間用于上網(wǎng)玩游戲，只有10%的同學(xué)將主要的課余時間用于看書和學(xué)習(xí)。另外，關(guān)于課余學(xué)習(xí)時間，10%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間小于等于2小時，55%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間為2至5個小時，32%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間為5至8個小時，只有3%學(xué)習(xí)時間超過八小時。關(guān)于電腦的使用，80%的學(xué)生主要用電腦來聊天和游戲，只有12%的學(xué)生主要用電腦來學(xué)習(xí)查資料。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的課余時間主要用于游戲娛樂，而用于學(xué)習(xí)的時間卻明顯偏少。同時大家對電腦的使用也充分說明了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，合理得使用它，它能成為我們學(xué)習(xí)的好幫手，而使用不當(dāng)，它也會成為我們學(xué)習(xí)的絆腳石。然而現(xiàn)在的大學(xué)生過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，男生通常被戲稱是游戲?qū)I(yè)的，女生則被成為是電影專業(yè)的。大學(xué)生活如果完全被游戲和娛樂擠占的話，顯然就失去了它原本存在的意義

4、參加社會實(shí)踐太少，社會交際能力不足

調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到10%的學(xué)生選擇在課余時間參加兼 職工作，30%的學(xué)生參加了社團(tuán)活動。這說明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會實(shí)踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進(jìn)社會，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會實(shí)踐的原因。

五、我的建議

1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點(diǎn)的時間計劃安排

人生有了目標(biāo)，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點(diǎn)的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗學(xué)習(xí)的成果。

2、合理規(guī)劃課余時間，提高時間效率

課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應(yīng)該花時間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學(xué)會既學(xué)得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)習(xí)和娛樂的平衡。

3、加強(qiáng)社會實(shí)踐，提高自身素質(zhì)

大學(xué)是我們邁進(jìn)社會的起點(diǎn)，在大學(xué)我們就要為將來的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更要積極參加社會實(shí)踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團(tuán)比賽，同時也要走出校園，參加各種兼 職和實(shí)習(xí)活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。