千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《學生雙十一調(diào)查報告》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《學生雙十一調(diào)查報告》。

第一篇：學生調(diào)查報告

一、調(diào)查目的

1、了解在校同學的衛(wèi)生環(huán)保意識怎樣。

2、改善教室衛(wèi)生，活動場所干凈狀況。

3、持續(xù)校園干凈整潔。

4、透過總結(jié)與調(diào)查結(jié)果提高同學們的環(huán)保意識。

二、時光與地點：

1、時光：

2、地點：xxxx小學三年級教室

3、調(diào)查人：xxx

4、調(diào)查對象：本班學生

三、調(diào)查經(jīng)過

1、5月22日上午，我來到三年級教室內(nèi)，準備調(diào)查三年級的學生進行調(diào)查，我事先準備好的調(diào)查問卷發(fā)了全班36位同學，采用“問卷調(diào)查”順利成章地完成了任務。()任務完成得不是很好，但收獲也不少。

四、調(diào)查題目：

簡答題1：如果你在路上看到有人扔紙屑你該怎樣辦？

簡答題2：看到地上有垃圾你該怎樣辦？

簡答題3：如果你身邊有張紙，四周又沒有垃圾箱你該如何處理？

簡答題4：在沒人看見的狀況下你會亂扔垃圾嗎？

五、調(diào)查結(jié)果：

1、透過被調(diào)查人在不一樣狀況下做出反應，來調(diào)查他們的應變潛力與意識。

2、透過被調(diào)查人對事物的認識與作出的決定，來決定他們的衛(wèi)生環(huán)保意識。

結(jié)果：經(jīng)過我一節(jié)課的努力了解到20位同學衛(wèi)生環(huán)保意識一般，14名有較強的衛(wèi)生環(huán)保意識，還有2名同學的衛(wèi)生環(huán)保意識十分差。

六、調(diào)查分析：

這個出人意料的結(jié)果令我觸目驚心，在這36位同學中，只有少部分的同學在心中能夠樹立起必須的衛(wèi)生環(huán)保意識，而多半完全不注意自我的衛(wèi)生環(huán)保，透過調(diào)查得知，在我們在校同學中有一半缺乏衛(wèi)生環(huán)保意識。

七、結(jié)論：

1、我校同學的`衛(wèi)生環(huán)保意識比較差，遇事所作出的決定十分草率、馬虎。

2、我校同學對自我環(huán)保毫無認識，一旦碰到該自我解決的細節(jié)問題都十分不注意。

3、我校同學缺少應對衛(wèi)生環(huán)保的措施，比如亂扔垃圾等，竟還有同學會把垃圾扔到綠化帶上。

八、推薦：

1、學校應多開展一些提高同學衛(wèi)生環(huán)保意識的活動，讓同學們多參與實踐體會。

2、家長也就應多培養(yǎng)教育孩子們這方面的知識潛力。

3、給同學們開展一次綠化環(huán)保宣傳教育。

4、每班配備一只環(huán)保箱，要求大學生投稿記錄環(huán)保衛(wèi)生狀況報告。

第二篇：大學調(diào)查報告

一、問題的提出

“人無信不立，市無信不興，國無信不強”?！爸v誠實，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關系的基石。誠信也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進展的現(xiàn)代社會，由于社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊，出現(xiàn)“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學生的誠信狀況，特做本次調(diào)查研究。

二、調(diào)查方法

調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測試，由調(diào)查者指導被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機訪談100位同學。

三、調(diào)查結(jié)果和分析

(一)對誠信重要性的認同程度

從調(diào)查的情況來看，幾乎所有的大學生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問題2時，男、女學生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學生畢竟是受過多年教育的學生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。

(二)對自己和他人誠信行為的認同程度

當前社會上對大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。

從上表我們可以看出，大學生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高。通過訪談，我們知道：很多大學生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個體的誠信道德的認同上會出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關;另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當代大學生知行的不一致。

(三)關于考試作弊

通過訪談我們知道：學生不止在作弊時心理矛盾，對作弊得來的成績，也會在內(nèi)心自責。他們會難受，畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會后悔，覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動，為了有個好成績或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。

在大學里，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。在調(diào)查中曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴重，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對學生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的，周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時，并不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?

(四)關于學術作假

學術腐敗問題已成為阻止高校學術發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對論文剽竊這個問題，大一學生有69.4%的人認為是“有損學校名譽的惡劣行為”，從大二開始就只有48.2%的學生這樣認為，大三大四只有43%左右的學生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺得在哪兒都會發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級的增長，對論文剽竊的認同感越來越高。

通過訪談了解到相當部分大學生并未確立嚴肅的學術觀，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學問方式。如有67%的學生承認：寫論文時會上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受：學生的`論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學術作假之風在高校很嚴重。

(五)關于助學貸款

調(diào)查表明，半數(shù)以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。大多數(shù)學生對待助學貸款的履行態(tài)度不是很嚴肅。在“如果您申請了國家助學貸款，你”一題中，85%的學生回答會按時還款，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學生回答到時再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要還是建立在大學生誠信道德基礎上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學生年級的升高，他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重，這預示越到高年級，學生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面――不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

四、思考與建議

針對本次調(diào)查中反映出的各種問題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺得要進行有效的誠信教育應該從以下幾個方面入手：

(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導;

(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實際活動營造講誠信的環(huán)境氛圍;

(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;

(四)誠信教育盡量從早抓起。