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第一篇：學生調查報告

在傳統(tǒng)學校教育教學中，學生大多處于被動地位，學生主體性沒有體現(xiàn)，學習方式上以被動接受的他主學習為主?，F(xiàn)代人本主義主張以人為本體，強調人的價值、潛能、獨立、自由和創(chuàng)造性。新課程提出要引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。明確提出要形成學生自主合作探究展示的學習方式，發(fā)展學生的創(chuàng)造力和實踐能力。臨汾市第七中學就是采用學生自主學習的教學模式，所以本次調研是關于臨汾市第七中學高一學生自主學習開展情況的調研。

【關鍵詞】自主學習 新課改

1.引言：

近些年來，各地涌現(xiàn)出了不少模式化的課堂教學改革典型，洋思中學、東廬中學、杜郎口中學便是其中的代表。這些教學模式無疑是對傳統(tǒng)教學模式的顛覆，從而使教與學的兩種方式得到了根本的改變。教師集體轉換了角色(從傳統(tǒng)的知識傳授者，轉變?yōu)閷W生學習的指導者)，學生成為課堂的主人(由過去的被動接受轉變?yōu)樽灾?、合作、探究學習)，學習成為學生自已的事情。其中山西省的新絳中學的教學模式----學生自主展示便是以此為基礎產生的。此種教學模式被應用于現(xiàn)在的很多學校。本報告中的臨汾市第七中學就是采用了這種教學模式，所以本次調是關于臨汾市第七中學 高一學生 自主展示課 開展情況的調研。在傳統(tǒng)學校教育教學中，學生大多處于被動地位，學生主體性沒有體現(xiàn)，學習方式上以被動接受的他主學習為主?，F(xiàn)代人本主義主張以人為本體，強調人的價值、潛能、獨立、自由和創(chuàng)造性。而傳統(tǒng)教育在應試教育影響下，恰恰忽略或者說不夠重視學生主動性、積極性，主要表現(xiàn)在:第一，重教師不重學生，學生被視為容器，要無條件服從教師指令，教師叫你生字抄五遍，你就不敢抄三遍，學生沒有對想學什么、學到了什么、怎么學的等問題的發(fā)言權和思考權;第二，教法上強調管教而不是自覺，強調從小引導學生自我要求，自我教育和自我管理的不夠，認為對學生管得愈嚴愈好的思想致使學生缺乏獨立判斷，自我調控，自主自立自律的品質和能力:第三，思想上，重統(tǒng)一不重多樣，千篇一律，造成.單調、僵化，沒有個性、獨立性，愛好和興趣難以發(fā)揮，這樣培養(yǎng)出來的是沒有靈性的“書呆子”;第四，教學上重傳授不重探索，強調填鴨灌輸、包辦代替，認為傳的越多就懂的越多，導致學生習慣于循規(guī)蹈矩，不善于獨立思考，散失了分析、理解和解決問題的能力。這種被動的地位僅不利于學生知識的內化，更養(yǎng)成了學生人格上的被動性和依賴性。針對上述種種問題，新課程提出要引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。明確提出要形成學生自主合作探究的學習方式，發(fā)展學生的創(chuàng)造力和實踐能力。學生學習的被動性無法產生學習的創(chuàng)造性的，只有主動性才是創(chuàng)造性的土壤，是創(chuàng)造性賴以存活、發(fā)展的基礎，因此，新課程改革強調旨在培養(yǎng)學生獨立性和自主性的新學習方式。

2.自主學習的歷史淵源及現(xiàn)狀

2.1國外的研究

對自主學習的研究自古有之，國外可以追述到古希臘時期，國內可以追述到春秋戰(zhàn)國時候。古希臘哲學家蘇格拉底提出了人是行為的主體、世界的主體、認識的主體，確立了人在現(xiàn)實生活中的

核心地位。他提出知識是先天存在于每一個人的心靈之中的，教育的任務不是傳授知識，而是將這種知識從蒙昧狀態(tài)中引導出來，教師實際上是充當了一個“產婆”:激發(fā)學生的思維，使他主動尋求問題答案，讓潛在于學生內心的知識顯現(xiàn)出來。他的產婆術原理可以看作是最早的自主學習思想。到了近代，隨著實用主義、實驗主義教學思想在西方興起，自主學習研究進入初步實驗階段，這些與當前綜合實踐課程理念類似以杜威教育思想為指導，開發(fā)了一些旨在突出學生主體地位，促進學生自主學習的教學法。如設計教學法、道爾頓制、文納特卡制等。但終因這些教學法影響了學生系統(tǒng)知識的獲得和學校正常教學體系的進行而被冷落。從20世紀60年代起，維果斯基自我言語指導理論、信息加工心理學和人本心理學作為心理學領域三件大事有力的.推動了自主學習理論的微觀研 究，使自主學習進入系統(tǒng)研究階段，這些研究主要圍繞個體自主學習的心理機制展開，研究主要集中在自主學習的本質和影響因素分析、自主學習的教學模式，以及如何提高個體自主學習能力上。在自主學習本質研究上，研究者較推崇的是美國最著名的自主學習研究者日莫曼的觀點，他從學習的動‘機、方法、時間、行為表現(xiàn)(對學習結果的自我意識)，物質環(huán)境和社會環(huán)境六個方面對自主學習實質進行解釋，即當學習者的動機是內在的或自我激發(fā)的;方法是有計劃的或熟練而達到自動化了的，學習時間的安排是定時而高效的;能夠預期到學習結果;對學習的社會和物質環(huán)境保持有高度的敏感和隨機應變能力時，他的學習就是充分自主的，否則就毫無自主可言。

2.2國內的研究

在我國，自主學習思想由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有孔子的啟發(fā)式教學、學思結合，孟子的“自得之”思想，認為學習是學生自己的事情，是學生自己學，體現(xiàn)了對學生主體性的重視。但到了后期，中國幾千年封建禮教思想的束縛，使學生處于被動、他主的地位，習慣于聽命他人，不善于思維創(chuàng)新和個性發(fā)展，這種幾千年沉淀下來的文化在當前應試教育下更激烈的表現(xiàn)在學生學習方式的單一、被動、呆板和死氣沉沉上。到了近現(xiàn)代，隨著“五.四”運動開啟了中國的大門，歐美教育思想也隨影而來，從蔡元培“重啟發(fā)學生，使能自動研究”開始，強調了教育學生要重“自動”、“自學”、“自覺”，自學輔導作為一種課堂教學法在這一時期也傳入了中國，始稱“自學輔導主義”，并于1915年第一次在江蘇第一師范學校附屬小學的語文教學中使用。隨后設計教學法、道爾頓制、文納特卡制’等也被介紹到中國，但最終因學生分劃太大，老師難以駕馭而宣告結束。后來中國曾一度受蘇聯(lián)教育模式和教育思想影響，直到70年代末，中國的教育刁‘迎來自己的春天，各項教育實踐和實驗紛紛突顯，龐維國教授在他的博士論文中統(tǒng)計，僅1919年前后就有11項以指導學生自主學習為目標的教學實驗，影響較大的有上海育才中學段力佩的“讀讀、議議、練練、講講”八字教學法:清浦中學顧憐沉的“誘導、嘗試、歸納、變式、回授、調節(jié)”教學;湖北黎世法“自學一啟

發(fā)一復習一作業(yè)一改錯一小結”六步教學法:江蘇邱學華“出示嘗試題一自學課本一嘗試練習一學生討論一老師講解”嘗試教學法;中科院盧仲衡的“啟發(fā)引導一閱讀課本一自作練習一知道練習結果 一老師小結”自學輔導教學實驗等。這些教學實驗都把學生自學作為教學主要環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)智力和學生自主學習能力作為主要追求目標，對新課程下如何從微觀上培養(yǎng)學生自主學習提供了參考，但新時期附予自主學習以新的含義，新課程下自主合作探究學習方式中的自主學習不只是一種學習能力，更是一種學習習慣、學習品質、學習意志，因此，新課程下學習方式存其特殊的時代特征。

3.自主學習的理論研究

3.1自主學習的含義與特征

新課程下自主學習有其外在形式和內在定性兩個方面。從外在表現(xiàn)來看自主學習是一種學習模式是與他主學習，被教師牽著學相對立的，從內在品質看，自主學習是學習者高品質的主動、獨立、元認知性的學習，是學習者經歷一個積極學習時間的過程，是與被動學習相對的.自主學習最本質的 特征可以概括為主動性、獨立性、自我監(jiān)控性三個方面，其它特征都是依此推演出來的。

3.2自主學習的表現(xiàn)：

任何一種類型的學習，都會涉及到這樣一些學習的基本問題:學習動機、學習過程、學習時間、學習結果、學習的物質環(huán)境和社會環(huán)境。因此，新課程下自主學習也可以從這幾個方面體現(xiàn)出來: 學習動機方面:在認知動機、附屬動機、自我提高動機上，能夠明確意識到學習是為了獲得一定自尊心和在群體中享有一定地位與威望，是為了提高自身能力表現(xiàn)，尋找價值感等。在對自身的了解基礎上，確定與提高自己能力水平和滿意感有關的具有挑戰(zhàn)性的學習目標，對這個目標學生會最大限度的發(fā)揮自己的能力，努力追求成功，同時也能容忍失敗，隨著年齡和閱歷的增長，學生自信心也在不斷提高，對學習充滿好奇心和主動精神。

學習過程上，新課程下學生的自主學習是更高的元認知層次上的學習，學生有足夠的策略知識儲備，知道要實現(xiàn)某個學習目標，應該有一個比較完善的計劃，即明確在學習前、學習中、學習后要做什么，有哪些方法或策略可以達到目標，知道這個方法或策略對實現(xiàn)學習目標的作用，以及它們的適用條件。當學生自主學習能力達到一定程度的時候，學生就不必有意識的選擇某種學習方法或策略，而是把選擇和運用某種策略自動化了，是個體一種自覺的行為，學生不必思考也能自如地調動這些策略為自己服務，同時也自動化的對自己的策略選擇和運用過程進行自覺監(jiān)控，在不斷反思與調整中進步。

第二篇：大學生調查報告范文

大學生活是緊張而又充滿期望的日子，學習的閑暇時總是憧憬著背起行囊，遠離親人朋友以及師長護佑，去走真正屬于自己的路。然而當我們終于可以像剛剛長滿羽毛的雛鷹般離開長者們搭建好的巢穴，獨自一人走上社會工作這個大舞臺時，卻發(fā)現(xiàn)人生的道路原來是如此的坎坷不平，任何人的成功都是經歷過一番狂風暴雨的。當今社會，無論什么工作，都總是“有經驗者優(yōu)先”。所以，為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，以及鍛煉與提升自身的能力，在這個寒假我開始了自己的社會實踐。

這個寒假是一個有意義的寒假，因為親身體會到在外工作的感覺了。雖然不如父母的辛苦，但多少也能讓我更進一步接觸社會，也可以好好地鍛煉自己，所以我必須好好把握住。我的求職過程并不像其他人一樣的難，我算是比較幸運的了，我這份工甚至沒有經過面試就可以順利地入職了，我通過一位剛好在一個商場打工的親人的介紹順利地進入了該商場作一名散裝糖果、散裝巧克力以及散裝糕點促銷員，可能只是一名短期工吧，所以公司并沒有太多的要求。辦理完包括健康證，工卡等一系列入場手續(xù)后我便開始了自己的第一個職業(yè)過程。促銷員這份工作并不是一個很艱難的工作，主要是負責好自己所負責的堆頭，包括不定期地上滿貨，整理堆頭的排面，力求做到排面整潔美觀，當有顧客前來選購時要積極地向顧客推銷產品，介紹產品，并負責打包、打秤等，力求銷量更多。

這是一份與我所學的數(shù)學專業(yè)可以說沒有多大聯(lián)系的工作，雖然可能不能得到在自己專業(yè)上的很好的鍛煉，但是對于我這個毫無一點工作經驗，一個初出茅廬的大學沒畢業(yè)的學生來說，一天工作8小時，60元一天，如果春節(jié)前加班多兩三個小時還可以有85元一天的工資已經是滿意的了，加上這是一個非常不錯的賺錢和學習鍛煉的好機會，所以我并沒有放棄，決心做下去。起初工作并不忙，只是我是新人，對所在的工作環(huán)境和內容并不熟悉熟練。我開始并不知道所謂的上滿貨是怎樣一個滿的程度，通過向其他老員工同事對比我才發(fā)現(xiàn)我和她們定義的程度不同，她們把貨上得比我上的滿，于是我才改正了這個錯誤。我還犯了另一個一名銷售人員最不該犯的錯誤，就是我把一些包裝破損了的貨上了，好在我的同事及時地發(fā)現(xiàn)了，不然就會產生極不好的后果。

這份工還有一個我認為非常有趣的任務就是打秤，散裝食品最重要的工作之一就是打秤，商場一樓的所有的散裝糖果、餅干、巧克力、糕點，每種都有不同的價格，比如糖果就有好幾個品名的，每種品名又不一樣的價格，每一位顧客選購的商品又不同，要為這么多顧客打秤似乎是非常復雜的一件事。當我第一天來到打秤臺前，看著別的員工熟練地打著秤，一袋又一袋商品被她熟練地打出來了，我忍不住發(fā)自內心地贊嘆她們，經過觀察我發(fā)現(xiàn)有些商品還要輸入該商品的條碼，每一個6位數(shù)的條碼對應一種商品，商場這么多商品，各種各樣的商品都看得我眼花繚亂，更別說記住這些條碼了，頓時我就覺得我做不了打秤這項工作，甚至還想向主管提議說不打秤了。

可是后來我想，盡管我歲數(shù)都比那些老員工小，工作閱歷和經驗都比她們少，但是我跟她們領同樣的工資，甚至都比他們當中好多人的工資要高(短期的工資會高一些)，怎么可能不打秤呢，再說我是一個大學生，比她們的學歷都高，如果這樣做就必定會讓人覺得大學生太嬌氣，吃不了苦，何況這是個鍛煉自己識記能力、反應能力和學習能力的好機會，于是我決定要打秤。我就從辨認商品開始，逛遍所有的散裝商品，這樣有助于當顧客拿來不同的商品時我可以反應出該商品的品名，接著就要記住商品名在秤上的位置，其實掌握了這兩點就可以打秤了，但是如果要做到效率高以至于當顧客多時不會讓人等太久就要熟記好那些品名沒有標在秤上的商品的條碼，通過熟悉我發(fā)現(xiàn)了條碼的規(guī)律，那就是同一個牌子的商品的不同類型其實只相差一位數(shù)，這樣就可以以牌子的系列為單位，記起來就容易得多了，通過慢慢地鍛煉我已經可以記住所有的條碼，打起秤來也很熟練了，甚至在雙休日和春節(jié)前等人多的情況都可以應付過來了。在打秤的過程中我確實收獲了很多，比如在人非常多時，十幾個顧客圍著一臺秤足以令人忙不過來，這時心里就會有壓力，既怕打錯秤(如果打錯了遭到顧客投訴可就要罰款的)又怕忙不過來讓顧客等太久，如果不幸遇上秤出故障就更焦急了，這就鍛煉了我遇事的態(tài)度，磨練了我沉穩(wěn)冷靜的性格提高了自己對突發(fā)事件的應變能力，改變了自己急躁的性情。在與顧客面對面的直接交流的過程中我也鍛煉了不少。

在商場，每天面對的顧客各式各樣，什么樣的人都有，但不管在什么情況下，我始終要做到一名促銷服務員應該做到的事，在交談中要有禮貌，盡量滿足顧客的各種各樣的需求，使他們買得開心。