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第一篇：中學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文
一、調(diào)查目的
“作文難、作文難，難于上青天！”這是農(nóng)村小學(xué)生對(duì)寫作文的普遍感受。而作文教學(xué)也是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師公認(rèn)的難題。農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)為何形成如此尷尬的局面？為了對(duì)農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行深入的分析和反思，我對(duì)目前農(nóng)村小學(xué)生作文現(xiàn)狀做了一次詳細(xì)的調(diào)查。
二、調(diào)查過程
調(diào)查時(shí)間：20xx年9月
調(diào)查地點(diǎn)：折家坪鎮(zhèn)中心小學(xué)
調(diào)查對(duì)象：折家坪鎮(zhèn)中心小學(xué)50位小學(xué)生
研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法、座談?wù)勗挿?/p>
結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)調(diào)查題目：
1、你喜歡寫作文嗎？
A、喜歡B、一般C 、不喜歡
2、你覺得的寫作文的目的是什么？
A、應(yīng)對(duì)考試，獲得高分
B 、展現(xiàn)自己非凡的才華
C、展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界
3、寫作時(shí)，面對(duì)作文題目的第一感覺是：
A、腦中空空，無(wú)從下筆
B、稍作思索，便有“成竹在胸，一揮而就”。
4、你在寫作時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“心中有，筆下無(wú)的”情況嗎？
A 、經(jīng)常出現(xiàn)B 、偶爾出現(xiàn)C、從來(lái)沒有出現(xiàn)過
5、你在家參加勞動(dòng)嗎？
A、自覺幫家長(zhǎng)干活B、有時(shí)候干C、很少干
6、你閱讀的書籍多嗎？
A 、非常大豐富B 、單一的作文書C 、很少讀
7、你堅(jiān)持寫日記或周記嗎？
A、堅(jiān)持每天寫B(tài) 、時(shí)寫時(shí)斷C 、老師布置了才寫
8、你喜歡什么樣的作文批語(yǔ)？
A、多肯定優(yōu)點(diǎn)，少些不足B 、多指正不足，少些夸大的表?yè)P(yáng)
9、你喜歡老師評(píng)獎(jiǎng)作文？還是同學(xué)之間互評(píng)？
A 、老師評(píng)講為主，學(xué)生互評(píng)為輔
B 、同學(xué)互相評(píng)講，老師作必要的指導(dǎo)
C 、老師評(píng)講學(xué)生認(rèn)真聽講
10、你喜歡閱讀嗎？
A、非常喜歡B、比較喜歡C、一般D、不怎么喜歡
11、你讀書是因?yàn)?/p>
A、對(duì)閱讀感興趣B、想獲得知識(shí)C、老師、家長(zhǎng)的要求
12、你每天用多少時(shí)間進(jìn)行課外閱讀？
A、低于15分鐘B、30分鐘左右C、一小時(shí)以上
13、你一般會(huì)選擇什么時(shí)間進(jìn)行閱讀？
A、假期B、午間休息時(shí)C、晚上睡覺前一段時(shí)間D、其它：
14、平時(shí)，你哪方面的書讀得比較多一點(diǎn)？
A、卡通漫畫類B、童話寓言類C、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)類D、科普類E、其它：
15、你通常會(huì)怎樣讀書？
A、邊讀邊勾畫B、邊讀邊思考C、通讀D、粗略地讀
16、你有寫讀書筆記的習(xí)慣嗎？
A、經(jīng)常寫B(tài)、有時(shí)會(huì)寫C、基本不寫
17、你愿意與別人交流讀書體會(huì)嗎？
A、愿意B、偶爾C、不愿意
18、一學(xué)期你大概能閱讀幾本書？
A、 1―2本B、3―5本C、6―10本D、更多
19、你覺得課外閱讀對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助么？
A、幫助很大B、有所幫助C、幫助不大D、沒有幫助
三、調(diào)查結(jié)果與分析
通過問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：
1、學(xué)生喜歡寫作占36%；不喜歡作文的占20%；有44%的的學(xué)生表示感覺一般。
2、有26%的學(xué)生覺得寫作文是展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界；24%的學(xué)生覺得作文是為了化展現(xiàn)自己的才華；50%的學(xué)生認(rèn)為寫作是為了應(yīng)對(duì)考試。
3、有64%的學(xué)生認(rèn)為面對(duì)作文題目會(huì)感到困難；36%的學(xué)生認(rèn)為，寫作別非難事。
4、有16%的學(xué)生自覺參加勞動(dòng)；24%的學(xué)生有時(shí)幫家長(zhǎng)干活；60%的學(xué)生在家很少干活。
5、有20%的學(xué)生閱讀的書籍內(nèi)容豐富，認(rèn)為多一些讀閑書雜書對(duì)自己的寫作能力提高作用最大；80%的學(xué)生只有“滿分作文”等單一的作文類書籍。
6、30%的學(xué)生堅(jiān)持勤于練筆；46%的學(xué)生時(shí)斷時(shí)續(xù)；34%的學(xué)生老師布置后才寫。
7、作文評(píng)價(jià)方面有75%的學(xué)生渴望“賞識(shí)”，特別是得到老師的鼓勵(lì)。并希望采用多樣的評(píng)價(jià)方式。
以上調(diào)查結(jié)果中的表明：
1、農(nóng)村小學(xué)作文沒有擺脫應(yīng)試教育的束縛，“考試”仍為作文的目標(biāo)。
雖然隨著新課改的不斷推進(jìn)，教師的教育教學(xué)觀念也在不斷地改變，但領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教育教學(xué)的評(píng)價(jià)使教師和學(xué)生都無(wú)法擺脫應(yīng)試教育的陰影，分?jǐn)?shù)仍然是學(xué)生和教師的“命根”。因此學(xué)生是為了在考試中得高分而努力在平時(shí)提高自己的寫作水平，教師也就圍繞“考試”來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的作文。這種急功近利的做法大大挫傷了學(xué)生的作文積極性。
2、學(xué)生缺乏生活的體驗(yàn)，缺乏情感的體驗(yàn)，因此感覺沒東西可寫。
隨著計(jì)劃生育的深入，農(nóng)村的獨(dú)生子女增多，即使不是獨(dú)生子女，大多數(shù)家庭就是兩個(gè)小孩。這些孩子在父母心中的地位很重。出于我吃過苦，一定不能讓孩子吃苦的心理，絕大多數(shù)家長(zhǎng)不讓孩子參加到勞動(dòng)中去。學(xué)生脫離生產(chǎn)，脫離勞動(dòng)，對(duì)生產(chǎn)生活的艱辛沒有感性認(rèn)識(shí)，沒有感情投入，這導(dǎo)致學(xué)生的情感體驗(yàn)匱乏。孩子一出生便衣食無(wú)憂，父母的感情投入，關(guān)愛與付出，被孩子認(rèn)為是理所當(dāng)然，這一切，都導(dǎo)致了學(xué)生道德情感的缺失。父母的溺愛，又不同程度的助長(zhǎng)了孩子的自私心理，這導(dǎo)致大部分學(xué)生缺乏關(guān)愛之心。加上安全問題的高度關(guān)注，農(nóng)村孩子基本也沒有春游或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。沒有了對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟，當(dāng)然就無(wú)法表達(dá)。
3、學(xué)生的閱讀量少，導(dǎo)致學(xué)生“心中有，筆下無(wú)”。
一是由于電視，網(wǎng)絡(luò)的影響，學(xué)生在空余時(shí)間不是看電視就是玩游戲，不喜歡看書；二是學(xué)校的圖書館、閱覽室沒有真正符合學(xué)生閱讀的書籍，也沒有真正對(duì)學(xué)生開放過，學(xué)生閱讀的書籍過于單一。試問缺乏了文學(xué)滋養(yǎng)的學(xué)生怎么能在自己的文章表現(xiàn)出優(yōu)美的語(yǔ)句、引人入勝的語(yǔ)言？那么“內(nèi)容空洞，語(yǔ)言蒼白無(wú)力”就再也正常不過了。
4、作文教學(xué)單一的評(píng)價(jià)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣。一般都是學(xué)生寫的習(xí)作教師批改，并對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行講評(píng)。如出一轍的評(píng)價(jià)模式不僅不能激起學(xué)生寫作的興趣，反而是學(xué)生有厭煩的感覺。
四、反思與建議
通過調(diào)查分析，農(nóng)村小學(xué)生作文現(xiàn)狀必須引起我們的高度重視和深刻的.反思，我們作為一名農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師必須肩負(fù)起自己的責(zé)任，因此我根據(jù)調(diào)查結(jié)果提出以下建議：
1、改變觀念，讓作文成為學(xué)生心靈和生活的需要。
葉圣陶先生說“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來(lái)；不過不是口頭說話，而是筆頭說話?！痹谖覀兊男哪恐幸獟亝s“為考試得高分，把學(xué)生訓(xùn)練成作家等”觀念，要解除學(xué)生作文的種種束縛，告訴他們：“真實(shí)”是作文的生命；作文就是“我手寫我口”！只有讓學(xué)生真正的敞開心扉，才能寫出真情實(shí)感的作文，才能讓學(xué)生覺得作文是因?yàn)樽约盒撵`和生活的需要。
2、讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，感悟生活。
不少學(xué)生怕寫作文，問他為什么怕，最普遍的回答是沒有什么內(nèi)容可寫，對(duì)日常生活中的一些事情也缺乏正確的思想認(rèn)識(shí)。要使學(xué)生有話可說、有內(nèi)容可寫，教師就要注意豐富學(xué)生的生活，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生接觸自然、走進(jìn)社會(huì)生活，要從生活的源泉中汲取寫作素材。寫作源于作者對(duì)生活的感悟和思考，而這感悟和思考的前提，是生活中大量的如海潮般奔涌的素材，或者說是生活打動(dòng)了我們的心，使我們?nèi)滩蛔∮幸环N要表達(dá)的沖動(dòng)。因此，只有熱愛生活，觀察生活，感受生活，才能更好地表達(dá)生活。
3、為學(xué)生提供豐富的課外讀物，積累語(yǔ)言詞句和作文素材。作為學(xué)校，應(yīng)在力所能及的情況下，為學(xué)生課外閱讀提供物質(zhì)條
件和時(shí)間保障。作為學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下通過各種渠道，在長(zhǎng)期的課內(nèi)外閱讀中積累優(yōu)美詞句，豐富自己的大腦倉(cāng)庫(kù)，這樣才能在寫作時(shí)文如泉涌，下筆如神。
4、采用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。
興趣是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他所學(xué)的內(nèi)容發(fā)生興趣時(shí)，他才能積極主動(dòng)、心情愉快地去學(xué)，而不會(huì)覺得是一種負(fù)擔(dān)。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就是這個(gè)道理。如果學(xué)生為作文而作文，那么，他很難對(duì)寫作產(chǎn)生真正的興趣。只有當(dāng)他覺得寫作不是老師的要求而是自己的需要時(shí)，這樣的寫作才會(huì)真正寫好。因此老師要盡可能把作文同學(xué)生的自我需要結(jié)合起來(lái)。
首先教師要選擇貼近學(xué)生生活的主題，課堂上創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的交際情景，讓置身其間的學(xué)生們能夠十分便捷地調(diào)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將課堂上虛擬的生活場(chǎng)景變成心目中的真實(shí)。比如：可以請(qǐng)學(xué)生們把班上的某個(gè)有個(gè)性的同學(xué)或某次有趣的活動(dòng)寫成作文給爸爸媽媽看；可以結(jié)合一些特殊的日子或一些活動(dòng)，在學(xué)生經(jīng)歷了之后去寫作；新年到了，請(qǐng)同學(xué)們互相寫信，互致新年的祝福等。
其次是教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)心觀察。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍熟悉的人和事物都要細(xì)致地觀察：這些人和事有什么特征，給你留下了哪些深刻的印象等。在觀察中會(huì)突發(fā)奇想，產(chǎn)生表達(dá)的靈感，有了表達(dá)的欲望。
三是通過多樣化的寫作形式，讓學(xué)生不拘一格的寫作，隨心所欲的表達(dá)。除了課堂作文，我們可以提倡學(xué)生寫日記、隨筆、讀書筆記、
小論文、小說甚至詩(shī)歌??????只要能充分的表達(dá)學(xué)生內(nèi)心的思想感情就行。
四是盡可能為學(xué)生作文提供發(fā)表的機(jī)會(huì)。這里說的發(fā)表，不一定是正式刊物上的發(fā)表，可以是在班上宣讀（口頭發(fā)表），也可以在班級(jí)日?qǐng)?bào)上發(fā)表，還可以出班級(jí)“作文集”等。
五是讓學(xué)生自批自改，教會(huì)學(xué)生的自改能力。作為語(yǔ)文老師，首先自己要轉(zhuǎn)變觀念，可以只給學(xué)生引導(dǎo)和指點(diǎn)；該怎樣改，可讓學(xué)生自己去考慮。其次，老師要打破傳統(tǒng)的作文批改模式，采取多種多樣的方式批改作文，或全班批，或輪流批；或教師批，或?qū)W生批？？當(dāng)然，要改變農(nóng)村小學(xué)生作文的現(xiàn)狀，非一朝一夕可以做到的。但只要我們積極地轉(zhuǎn)變觀念，積極地探索作文教學(xué)的方法，讓學(xué)生有了源源不斷的寫作的“活水”，相信作文就一定會(huì)自然而然的從學(xué)生的心底流淌出來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
【1】李景陽(yáng)主編，普通高等教育國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《語(yǔ)文教學(xué)論》，x年12月第三版，陜西師范大學(xué)出版社。
【2】蔣軍孫晨曦，《農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的困惑與對(duì)策》，新浪博客，―04―25。
【3】張定遠(yuǎn)主編，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家作文論》，鄭州文心出版社，x年。
第二篇：24年高中生調(diào)查報(bào)告
前言：春節(jié)是中華民族極為醒目的文化符號(hào)。放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭祖……一個(gè)個(gè)古老的習(xí)俗，構(gòu)成了春節(jié)濃濃的年味兒。在社會(huì)飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高的今天，大家的生活是輕松了，然而對(duì)去傳統(tǒng)節(jié)日大家卻是感覺漸失了節(jié)味。鞭炮聲沒了，春聯(lián)變了，祭祖也忘了??????而對(duì)于我們新一代的青年們，對(duì)去春節(jié)了的傳統(tǒng)習(xí)俗懂得也甚少。祖國(guó)的未來(lái)在我們青年，傳統(tǒng)習(xí)俗歷史文化都在我們的傳承。雖然現(xiàn)在政府在節(jié)日上做了許多措施，然而看現(xiàn)今的社會(huì)，春節(jié)的年味還是漸淡了，人們對(duì)去傳統(tǒng)的了解也漸少了。
于是我決定利用寒假時(shí)間，對(duì)于衡陽(yáng)地區(qū)人們?nèi)绾芜^傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)做了相關(guān)調(diào)查。
調(diào)查人員：
活動(dòng)地點(diǎn)：
衡陽(yáng)市區(qū)及周邊部分鄉(xiāng)村
調(diào)查對(duì)象：
各個(gè)層面的群眾
活動(dòng)時(shí)間：
20xx年1月29日至20xx年2月18日
在本次活動(dòng)中我主要采取隨機(jī)問答部分實(shí)地調(diào)查的形式，了解大家是如何看待春節(jié)以及對(duì)于春節(jié)中傳統(tǒng)習(xí)俗的了解情況。并在調(diào)查過程中對(duì)相關(guān)情況及其具體事例進(jìn)行了記錄。
一、網(wǎng)上過年成新寵。
年年歲歲節(jié)相似，歲歲年年味不同。在春節(jié)前后的調(diào)查過程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)漸漸在成為大伙新年里的新寵。網(wǎng)購(gòu)年貨、微博拜年、網(wǎng)絡(luò)春晚、網(wǎng)上曬年味兒一鍵連通全國(guó)各地，網(wǎng)絡(luò)一下占盡春節(jié)年輕人的主題。一臺(tái)電腦一鍵鼠標(biāo)，宅在家里輕輕松松的購(gòu)物拜年就都OK了。
與此相對(duì)應(yīng)的是，現(xiàn)實(shí)生活中的人們卻抱怨“年味越來(lái)越淡了”。春節(jié)長(zhǎng)假剛過，登錄論壇、貼吧、微博發(fā)現(xiàn)，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)出這樣的感慨。生活在全球化背景下的中國(guó)人還在乎年味嗎？城市化進(jìn)程是否沖淡了那些古老的年符號(hào)？網(wǎng)絡(luò)能否找回“失落”的年味，引起了人們的探尋和思考。
雖然在調(diào)查中也有不少群眾表示對(duì)網(wǎng)絡(luò)過年的反對(duì)。但更多的年輕人表示，一年辛辛苦苦的工作，就是在春節(jié)好好休息下，網(wǎng)絡(luò)能夠使自己輕輕松松在家足不出戶就辦好所有的事情何樂不為呢。而且目前全國(guó)各地也都對(duì)于網(wǎng)絡(luò)新年漸漸轉(zhuǎn)向熱潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)新年的追捧也更多的反映了年輕人對(duì)與時(shí)尚潮流的追捧與當(dāng)今社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。
網(wǎng)絡(luò)不僅讓祝福充滿情趣和快樂，而且將人們的情感交匯、串聯(lián)、凝聚。長(zhǎng)假即將結(jié)束，歸家的游子又將遠(yuǎn)去，網(wǎng)絡(luò)上，微博上，網(wǎng)友紛紛“曬團(tuán)圓”“曬幸?！?；也有80后集體曬春節(jié)賬單，從幾百元到上萬(wàn)元的過年花銷，凸顯了年輕一代的“年關(guān)”經(jīng)濟(jì)壓力，這是一種釋放壓力的方式，也讓更多人理解他們。假日尾聲，“向日葵”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，“兔年里，我要做一朵積極的向日葵，給點(diǎn)陽(yáng)光就能燦爛?！辈簧倬W(wǎng)友把簡(jiǎn)單而快樂、知足而奮進(jìn)作為新年積極生活方式的標(biāo)簽。
二、炮竹聲聲聲漸輕
每年春節(jié)，鞭炮禁、放的爭(zhēng)論總是一個(gè)熱門話題。出于安全、環(huán)境等因素的考慮，前幾年很多城市曾試圖“禁鞭”。但20__年之后，又有不少城市陸續(xù)放開禁令，還俗于民。衡陽(yáng)市也早將禁放令給取消了。但在調(diào)查中大多人表示對(duì)于燃放鞭炮已不再曾經(jīng)，家中所購(gòu)鞭炮也是為數(shù)不多的幾封而已。對(duì)于此種變化，大家反映最要是出于安全考慮，而且再燃放鞭炮后對(duì)于空氣也嚴(yán)重影響。在精神和物質(zhì)受到威脅的壓力下，人們不得不將曾經(jīng)的大封鞭炮轉(zhuǎn)變?yōu)樾》舛谭獾?，給孩子買的炮竹也都是一些火藥少的彩珠棒之類的炮竹。
根據(jù)相關(guān)部門對(duì)于春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗調(diào)查，72.3%的人承認(rèn)“對(duì)環(huán)境有一定污染”，63.8%的人認(rèn)為會(huì)導(dǎo)致安全問題。77.2%的人支持“應(yīng)該限定燃放時(shí)間和地點(diǎn)”，也有39.8%的人認(rèn)為“不放鞭炮還能叫過年嗎”。
我在調(diào)查中大家也反映，炮竹燃放的確存在安全問題，但大家不會(huì)放棄這一習(xí)俗，只是對(duì)于過去的多放大放，改為小放定點(diǎn)燃放安全燃放。
不少人表示沒有煙花炮竹的燃放，這年也沒味了，正是煙花炮仗給“年”帶來(lái)的快樂和儀式感，現(xiàn)在的我們要重視傳統(tǒng)習(xí)俗，不是取消，而是要引導(dǎo)改進(jìn)它。
三、青年一代不懂民俗
春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
在我調(diào)查過程中，對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，青年一代是知之甚少。寫春聯(lián)，祭財(cái)神，開門炮，占?xì)q接神這種種習(xí)俗大家都表示聽說過但不清楚，對(duì)于過年先長(zhǎng)輩拜年也不是很了解。大家表示過年的事大部分都是父母在家安排妥當(dāng)?shù)?，自己并不過問。有部分年長(zhǎng)者也反映，現(xiàn)在年輕人根本就不過問過年的那些習(xí)俗了，都是家里安排好了，叫他怎樣做就怎樣做，教他們也不愿意學(xué)，還嫌長(zhǎng)輩麻煩。
李漢秋也在網(wǎng)上強(qiáng)調(diào)，過年要有儀式感。儀式?jīng)]了，“年”的莊重也就沒了。在他看來(lái)，“家庭團(tuán)聚”就是一個(gè)非常重要的儀式，它的內(nèi)核是人倫感情。一個(gè)農(nóng)民工不遠(yuǎn)千里趕回家，絕不只是為了吃頓餃子。年三十團(tuán)聚是儀式，大年初一向長(zhǎng)輩拜年也是儀式。這些儀式是一定要回到家才能參與的。要是習(xí)俗沒了，那這年還能叫做“年“嗎？
然而青年一代則多數(shù)表示是春節(jié)太過麻煩，想輕輕松松的隨便聚聚就是了，那些習(xí)俗懂不懂無(wú)所謂，只要在一起熱鬧就行了，春節(jié)圖的也不就是一熱鬧快樂，只要熱鬧快樂，那些習(xí)俗在青年一代這也就顯的有些無(wú)關(guān)緊要了。
調(diào)查過程中也明顯的發(fā)現(xiàn)如今舞龍燈的人也是越來(lái)越少了，都是一些中年人和小孩，青年一代幾乎是看不見了。途中一老者反映：“曾經(jīng)舞燈大家都是掙著去，當(dāng)時(shí)的廟堂為了防止人員過多每戶還限制了人數(shù)，可現(xiàn)在廟堂里派人家家戶戶的請(qǐng)也就只有這么一點(diǎn)人?，F(xiàn)在的燈是一年不如一年了。”問及當(dāng)?shù)氐那嗄耆藭r(shí)，則大多表示舞燈太累，拿的錢也少的厲害，而且舞燈又沒什么保護(hù)措施，常常就是舞完燈回家口里鼻子了都是炮竹灰，身上也不時(shí)會(huì)被炮竹炸到。
過年要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人際交往的需要，有些老的習(xí)俗該去的就該去掉。如此的青年一代，新年在今后的時(shí)間里就真會(huì)“旺”起來(lái)“鬧”起來(lái)嗎？我想要現(xiàn)在的青年一代還是需要更多的去了解春節(jié)里的傳統(tǒng)習(xí)俗，“年”才會(huì)真正的紅起來(lái)鬧起來(lái)。
四、總結(jié)：
毫無(wú)疑問，“現(xiàn)在的民俗，感覺更像是花里胡哨的點(diǎn)綴，就好比饅頭上點(diǎn)的紅點(diǎn)一樣。這不是對(duì)民俗應(yīng)有的態(tài)度?！钡牵谖铱磥?lái)，無(wú)論是改變稱呼，還是前些年出現(xiàn)的“保衛(wèi)春節(jié)”呼聲，都難以改變年的文化色彩越來(lái)越淡的現(xiàn)實(shí)，盡管這種現(xiàn)實(shí)有著越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。
春節(jié)是一種文化的縮影，其中的習(xí)俗、禮儀等方面蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，春節(jié)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有著重大的影響。幾千年來(lái)，人們把心靈的祝福不斷融入春節(jié)，使之逐漸成為中國(guó)文化的一種象征。我以為，傳統(tǒng)的春節(jié)通過代代傳承，除了文化的象征，還承擔(dān)了重要的社會(huì)功能。
通過寒假期間的調(diào)查了解，我認(rèn)為復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，加強(qiáng)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，并非就是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日過法的“照搬照抄”，否則就是南轅北轍，就是對(duì)時(shí)代發(fā)展和變化的漠視，這同樣是一種誤區(qū)。
春節(jié)所需要的不僅僅是繼承，更需要的是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄與創(chuàng)新，保持可持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這樣才能成為開放的節(jié)日。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)中具體的年節(jié)民俗事項(xiàng)，正是春聯(lián)、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團(tuán)年飯、拜年、廟會(huì)、社火、壓歲錢、年節(jié)禮物等年俗細(xì)節(jié)共同營(yíng)造了年節(jié)的祥和氛圍。
在全球化與商業(yè)化的浪潮中，春節(jié)的變化正在發(fā)生。這是必須正視的現(xiàn)實(shí)。春節(jié)作為民族文化遺產(chǎn)，它不僅需要呵護(hù)、珍視，更重要的是要善于經(jīng)營(yíng)。文化遺產(chǎn)是一種文化資源，只要我們經(jīng)營(yíng)得法，它就有著巨大的文化增值潛力。
做為新一代的青年，我們必須得弘揚(yáng)傳統(tǒng)，保護(hù)傳統(tǒng)，應(yīng)是從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，主動(dòng)去了解保存中華的傳統(tǒng)文化，在傳承中創(chuàng)新是我們新一代的任務(wù)，而不是單單的做些口頭的呼喚。
我們昭示著祖國(guó)的未來(lái)，只有我們認(rèn)真行動(dòng)起來(lái)，將中華傳統(tǒng)習(xí)俗傳承下去，年才會(huì)繼續(xù)紅下去，各種傳統(tǒng)節(jié)日也才會(huì)鬧起來(lái)熱起來(lái)，中華文化才會(huì)長(zhǎng)盛不衰。
