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第一篇：社會公德調(diào)查報告

交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感。這就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟(jì)眾等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?她回答很干脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會找到垃圾箱后再丟，有6.22%的人選擇隨手丟掉，另外有6.74%的人可能礙于面子，會找個角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能獨善其身。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能兼濟(jì)天下。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是彎腰精神，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的課桌文化，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

第二篇：調(diào)查內(nèi)容簡介

調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。

第三篇：校園文明現(xiàn)像調(diào)查報告

校園文明現(xiàn)像調(diào)查報告

當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。以下是小編為您整理的校園文明現(xiàn)像調(diào)查報告相關(guān)資料，歡迎閱讀！

調(diào)查方法：資料法。

調(diào)查內(nèi)容：校園不文明現(xiàn)象。

調(diào)查結(jié)果：校園或多或少的存在不文明現(xiàn)象。

調(diào)查對象：高校在校生。

調(diào)查目的：為了讓大學(xué)生認(rèn)識到校園不文明的影響嚴(yán)重性，通過對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查，希望能引起大家對校園不文明現(xiàn)象的重視。從而增強(qiáng)學(xué)生的文明意識，并培養(yǎng)文明有禮的習(xí)慣。創(chuàng)造文明校園，和諧校園。

一、發(fā)現(xiàn)校園不文明現(xiàn)象

（一）教室不文明現(xiàn)象

1．教室丑化。教室可謂是學(xué)生在校的又一個家，但這個向家來不為學(xué)生所愛。所謂的“課桌文化”和“墻壁文化”風(fēng)靡全校。在教室隨處可見課桌涂鴉，墻壁涂鴉。

2.作業(yè)簡單化。作業(yè)相互抄襲自不消說，因為在某些人看來這是家常便飯。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，做作業(yè)也日益高科技化。在一部分人眼中，做作業(yè)就是單純的百度。

3.不文明現(xiàn)象百花齊放。考試在作弊，點名能代替；上課玩手機(jī)，作業(yè)還抄襲?？傊淌也晃拿鳜F(xiàn)象魚目混雜，無奇不有。

（二）、圖書館不文明現(xiàn)象

1、在圖書館藏書上亂勾亂畫，隨意涂寫。與自己的課本無異。

2、將館藏書看完后亂堆亂放，更有甚者私自藏匿，只為便于自己讀書。

3、所借之書過期不還更甚者有借無還。

（三）、食堂不文明現(xiàn)象

1、食堂吃飯浪費無度，飯后餐具亂堆亂放。

2、打飯不排隊，就餐先占位，擁擠無序。

3、食堂垃圾隨意丟棄，影響餐廳整潔。

（四）、宿舍不文明現(xiàn)象1、休息時間在宿舍喧嘩，打電話等不良行為影響他人休息。

2、浪費水電，即所謂的開長明燈，放長流水。

3、不注意個人衛(wèi)生，私人東西亂放。不打掃甚至破壞宿舍衛(wèi)生。

（五）、其他不文明現(xiàn)象

1、在校園、公寓四處張貼小廣告，宣傳單。

2、到處占座。餐廳占座、圖書館占座。占座已然成風(fēng)。

3、在校園公共場所過于親密。摟摟抱抱，卿卿我我，有礙校風(fēng)。4、自行車亂放。

5，臟話連篇，出口成臟。

二、調(diào)查校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1、大學(xué)生所處社會環(huán)境的影響。社會環(huán)境對大學(xué)生的影響不容忽視，隨著社會和經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展，大學(xué)生接近的社會環(huán)境也日益復(fù)雜，而這些環(huán)境又對大學(xué)生有雙面性的`影響。其負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下兩方面：其一，由于大學(xué)生心理尚未完全成熟，社會上許多不良因素

容易使大學(xué)生喪失其原有的生活立場，從而使他們接受社會上的不文明行為。例如說臟話，打架等。其二是學(xué)生之間相互影響。學(xué)生之間可以說是無話不談，思想觀念也相差不多，而這些點滴的因素久而久之就可以改變一個人的言行舉止。這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園蔓延的重要因素。

2、大學(xué)生易忽視思想道德的修養(yǎng)大學(xué)生往往容易忽視思想道德的修養(yǎng)，這樣就容易喪失文明的判段能力，導(dǎo)致以丑為美，以恥為榮的觀念滋生。從而在思想上解除了抵御社會不良風(fēng)氣的防線。

3、家庭教育的影響。人都說父母是孩子的第一任也是最好老師。孩子對父母的一言一行都看在眼里，從小耳濡目染就容易形成同父母一樣的行為方法。

隨著社會的進(jìn)步，大多家庭都是獨生子女，家長將子女都視為掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)這就是孩子從無形中形成以自我為中心的錯誤觀念。不懂尊重他人，缺乏合作意識。

4、教育制度的漏洞和學(xué)校教育的疏忽。我國向來重視應(yīng)試教育，大都以考試成績來衡量一個學(xué)生的好壞，學(xué)校一味重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績而不注重素質(zhì)教育的提倡。

部分學(xué)生對許多事文明與否缺乏足夠認(rèn)識導(dǎo)致自身行為不文明。構(gòu)成無意識的不文明現(xiàn)象。

三、校園不文明現(xiàn)象的解決方法

校園不文明現(xiàn)象是主觀和客觀雙重因素的產(chǎn)物，因此其解決方法也因從主觀和客觀兩方面著手，主觀方面就是加強(qiáng)自身的修為，客觀方面則應(yīng)多管齊下。

1、加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變自己的錯誤認(rèn)識。大學(xué)生只有提高自身的思想道德修養(yǎng)才能培養(yǎng)文明的認(rèn)知方法。文明的認(rèn)知方法是我們行為文明與否的預(yù)防劑，所以正確的認(rèn)知方法對行為文明至關(guān)重要，而這一切都依賴于自身思想道德的修養(yǎng)。

2、完善教育制度，提高學(xué)校重視。提倡素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)校對校園文明的重視，營造文明優(yōu)美的和諧校園。

3、加強(qiáng)監(jiān)督。學(xué)校教育對學(xué)生不文明行為的監(jiān)督，對不文明行為絕不姑息，懲戒有度。

作為一名新世紀(jì)大學(xué)生。我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，從小事做起，爭做文明人。以飽滿的熱情和昂揚的斗志全身心投入到學(xué)習(xí)中去。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念更是一種素質(zhì)，一種光榮。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。告別不文明，從現(xiàn)在做起。

第四篇：社會實踐調(diào)查報告

1 調(diào)查簡介

xxx年9月中旬，烏魯木齊鐵路局團(tuán)委深入民航局、上，走訪調(diào)查了中長途旅客運輸市場。此次調(diào)查綜合采用問卷、觀察、詢問、座談方法進(jìn)行，共調(diào)查不同層次旅客800余人，發(fā)放調(diào)查問卷1000份，收回920份，有效問卷887份。

1.1 當(dāng)前中長途旅客運輸市場現(xiàn)狀

新疆的航空網(wǎng)已覆蓋全國近30個大中城市，航空公司旅客發(fā)送量逐年遞增。自治區(qū)中長途旅客發(fā)送量民航約占25%，鐵路約占73%，公路僅為2%。運輸收入航空基本達(dá)到鐵路的一半，并呈緩慢攀升之勢。

1.2 航空、鐵路運輸市場客源主體

旅客選擇運輸方式是據(jù)個人經(jīng)濟(jì)能力及社會層次而決定。自治區(qū)中長途旅客劃分為兩大陣營：乘坐飛機(jī)的旅客大部分是具有中高收入、較高的知識結(jié)構(gòu)且機(jī)票可以報銷的國有企事業(yè)單位的機(jī)關(guān)干部及商業(yè)人員，而收入微薄、知識水平不高、自己花錢旅行的工人、農(nóng)民則成為鐵路運輸客流的主體。

2 鐵路市場環(huán)境 在的問題

2.1 從宏觀環(huán)境上看，與民航相比較，鐵路客市場存在的主要問題

中長途旅客運輸主體的地位與發(fā)展嚴(yán)重滯后的矛盾。蘭新鐵路是自治區(qū)聯(lián)系內(nèi)地的首選交通通道，但和民航、公路相比，近年來國家、鐵道部投入建設(shè)、改建資金與其所處地位不相匹配。鐵路運輸能力相對不足，突出表現(xiàn)在客運高峰期有流無車，鐵路設(shè)備陳舊落后，鐵路運行速度遠(yuǎn)不如內(nèi)地。

落后的營銷機(jī)制與鐵路開拓市場之間的矛盾。

一是營銷體系還未建立，雖然許多單位設(shè)置了營銷機(jī)構(gòu)，但大部分職能虛化，難以承擔(dān)營銷責(zé)任；

二是營銷部門與鐵路各部門之間配合、協(xié)調(diào)不緊密；

三是激勵約束措施不力，職工收入與營銷業(yè)績相脫節(jié)，營銷責(zé)任落實不到位。

人員素質(zhì)與市場需求之間的矛盾。許多鐵路職工沒有危機(jī)感和市場意識，辦事敷衍拖拉，態(tài)度冷淡，服務(wù)質(zhì)量意識差，實際情況成為鐵路走向市場的重要障礙。

2.2 從微觀環(huán)境上看，鐵路與民航在旅客運輸市場競爭中的焦點

2.2.1 票價高低是旅客選擇運輸方式的首要前提

抵達(dá)同一目的地，飛機(jī)票價明顯高出火車臥鋪票價3～5倍，高出硬座票價6―10倍。調(diào)查中幾乎所有旅客回答如果飛機(jī)票價高出火車票價格不是太多，那么出行首選是乘坐飛機(jī)。因為乘飛機(jī)不僅速度快，也是身份地位的體現(xiàn)。

2.2.2 速度快慢是旅客選擇運輸方式的必要條件

飛機(jī)運行速度與鐵路相比具有絕對優(yōu)勢，但速度并不是旅客選擇出行方式的決定因素。調(diào)查旅客消費動機(jī)，結(jié)果顯示：有50%的旅客乘機(jī)出行的目的是出差，也就是說有一半的旅客公務(wù)在身，急于趕時間，希望盡快到達(dá)目的地。而在對鐵路旅客的調(diào)查問卷中顯示：有47%的旅客出行目的為探親、返鄉(xiāng)；其次為經(jīng)商，約占22%；出差旅客只占15%；旅行、其它各占8%。調(diào)查旅客出行需求，排序依次為：買票方便、候車(機(jī))時間短、安全正點。在選擇乘坐飛機(jī)直接原因這個問題的回答中有75%的旅客回答為速度快捷。

2.2.3 服務(wù)質(zhì)量好壞是旅客選擇運輸方式的重要依據(jù)

廣大旅客已不再滿足于能順利、安全地到達(dá)目的地，更要求旅途中有一個舒適、便利、溫馨的服務(wù)環(huán)境。鐵路部門雖然軟硬件條件不如民航，在服務(wù)工作方面和民航相比離旅客需求還有一段距離，仍有86%的旅客認(rèn)為鐵路客運服務(wù)工作方面較前期有了明顯提高。

2.2.4 安全系數(shù)大小是旅客選擇運輸方式不可缺少的因素

旅客在旅途中考慮第一位的是安全，約占44%，其次為快捷30%，舒適26%?，F(xiàn)在廣大旅客對安全的要求不僅是平安到達(dá)目的地，而且要求旅途中有一個良好的秩序和治安環(huán)境。鐵路的安全優(yōu)勢正逐漸失去。有38%的旅客認(rèn)為隨著民航部門科技水平的進(jìn)步和工作人員素質(zhì)的提高，鐵路與民航安全事故率除特定因素外基本一致。在進(jìn)一步的調(diào)查中有38%的旅客認(rèn)為乘坐同安全系數(shù)比坐火車更高。

3 鐵路在市場營銷上與民航的差距

3.1 與民航相比，鐵路售票方式單一、缺乏競爭力

認(rèn)為買飛機(jī)票較為方便的旅客比率為71%，占明顯優(yōu)勢；認(rèn)為飛機(jī)票和火車票方便程度差不多的旅客占22%；而認(rèn)為買火車票要比買飛機(jī)票方便的旅客只占調(diào)查人數(shù)的6%。

3.2 與民航相比，鐵路部門營銷宣傳滯后、泛力

有93%的旅客對鐵路部門“十?一”提速調(diào)圖及蘭新線運價調(diào)整等利好消息不了解，甚至沒聽說過。公務(wù)員六級英語

第五篇：大學(xué)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象

“大學(xué)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象”的調(diào)查報告

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當(dāng)代中國，大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個高素質(zhì)的群體，大學(xué)校園是廣大有志青年夢想的地方。校園應(yīng)該存在一絲文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長遠(yuǎn)。好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身心的發(fā)展、知識的累積都起了很大的作用。然而，在大學(xué)校園里存在著很多不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費水電糧食，插隊，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話??這些不文明現(xiàn)象嚴(yán)重敗壞了大學(xué)校園的風(fēng)氣，同時也直接作用著大學(xué)生的人生觀、價值觀。針對大學(xué)校園內(nèi)的的不文明現(xiàn)象，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查并進(jìn)行了分析。

大學(xué)校園內(nèi)主要的不文明現(xiàn)象：

隨地吐痰洗手間用完不沖

隨地吐痰，歷來就是一種很低級的不文明行為，有的同學(xué)痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學(xué)故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個人走過，正好接個正著。

且不說隨地吐痰，給人帶來的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康 男女親密不分場合

校園里經(jīng)?？梢钥吹揭粋€男生一個女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。

孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標(biāo)的喪失。其實，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。。求學(xué)中的我們只是一名學(xué)生，一個消費者，我們沒有過多的時間和精力來過早地承擔(dān)本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們?nèi)狈Τ赡耆藨?yīng)有的責(zé)任心，我們的目的是求取知識，是為了將來報效祖國，實現(xiàn)更好更大的生活目標(biāo)而積蓄能量。

公共場合大聲喧嘩，不顧及他人

自習(xí)時在教室聊天，影響他人學(xué)習(xí)，在會場、自習(xí)教室和圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動，手機(jī)鈴聲擾亂他人。在不恰當(dāng)?shù)臅r間，不恰當(dāng)?shù)牡攸c，有些同學(xué)不停地打著籃球踢著足球，整個校園都震動了。可是有的同學(xué)就是視而不見，依然我行我素。有時在相關(guān)人員的干預(yù)下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學(xué)習(xí)中，我們都需要***靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動整個校園，震動每個平靜人的心。 缺乏節(jié)約意識

餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，長轉(zhuǎn)不停的電扇，都說明了節(jié)約意識的缺乏。一些同學(xué)的電腦為了下載電影甚至睡覺時也不關(guān)機(jī)，連續(xù)開機(jī)達(dá)三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關(guān)注，從“毀壞公共設(shè)施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)節(jié)約型社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）

一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲，上了癮，著了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會。

在宿舍打牌、唱歌或看碟時過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權(quán)利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現(xiàn)。

寢室不注重個人生活習(xí)慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。 愈演愈烈的課桌文化與墻壁文化

以課桌文化來描述大學(xué)生們在桌上亂寫亂畫亂刻的現(xiàn)象實在是很諷刺，自己在桌上看下，會發(fā)現(xiàn)上面真的是什么都有寫，內(nèi)容之豐富不禁讓人咋舌。同時還有那原本干凈的墻壁上被刻畫的一個個印記，甚至還有腳印，形成了一獨特的風(fēng)景。

校園不文明現(xiàn)象的原因：

第一, 社會環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點，校園已不是一片凈土，諸如金錢觀念、價值觀念、人生觀念越來越社會化、市場化。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿。外部環(huán)境對大學(xué)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在兩個方面：一是社會氛圍的影響。由于大學(xué)生還處于心理不成熟期, 社會上許多消極、落后現(xiàn)象反映到校園, 往往使部分大學(xué)生喪失其原有的生活立場, 接受社會上不文明的語言、行為及生活方式, 造成了大學(xué)生不文明現(xiàn)象。而大眾傳媒中某些不健康節(jié)目的誤導(dǎo), 又使大學(xué)生不文明行為得以蔓延。調(diào)查中我們了解到, 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn), 視為“ 時尚” 。

第二，大學(xué)生不文明現(xiàn)象往往是大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)所致。社會上功利誘惑的增多，增強(qiáng)使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實現(xiàn)功利的敲門磚。他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。所以他們不關(guān)心“我的大學(xué)”怎樣，不在乎我的同學(xué)怎樣，只在意是否能實現(xiàn)自身利益的最大化。大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng), 便容易喪失文明的判斷能力, 以丑為美, 以恥為榮, 從而在思想上解除了抵御社會不良風(fēng)氣侵襲的防線。我們認(rèn)為大學(xué)生中出現(xiàn)這些不文明現(xiàn)象也與大學(xué)生注重個人私利有關(guān)，這不僅存在于學(xué)生中，社會上也不乏這種現(xiàn)象。

第三,家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女,父母將孩子視為“掌上明珠”,從小嬌生慣養(yǎng),無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想,不懂得尊重他人、關(guān)心他人,不能吃苦,缺乏合作意識。也有部分家長自身文明素質(zhì)低使孩子的文明教育失去了根基。除此之外,應(yīng)試教育使得父母過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績及以后的升學(xué)和就業(yè),忽略甚至放棄了文明素質(zhì)教育。

校園不文明現(xiàn)象的解決方法：

一 學(xué)校作為大學(xué)生的管理者，應(yīng)該致力于建設(shè)良好的校園風(fēng)氣。大力加強(qiáng)校園大環(huán)境建設(shè)，也就是學(xué)校的相關(guān)政策措施的制定與實施問題?，F(xiàn)在，規(guī)章制度不少，《學(xué)生食堂文明公約》、《宿舍文明條例》、《教室文明規(guī)范》等等。但是規(guī)章制度出來以后，應(yīng)該還要看其實行的結(jié)果如何，注意調(diào)整。同時在實施這些規(guī)章制度的同時，對大學(xué)生的行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)。同時加大精神文明的宣傳力度，建立學(xué)生之間的相互監(jiān)督機(jī)制，從根本上杜絕不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二 作為一個當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會才能得到凈化。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。學(xué)生應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。

三 積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有百余家社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會很突出、很孤立，難以自容。

社會發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應(yīng)社會發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個競爭激烈社會所淘汰，時代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國需要高素質(zhì)的人才，在新世紀(jì)新形勢下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國的明天更加美好

附問卷

關(guān)于校園不文明行為的調(diào)查

你好，我們是外國語公關(guān)部的，現(xiàn)在進(jìn)行一項有關(guān)校園不文明行為的調(diào)查，想聽聽你的寶貴意見，請問你可否抽空做一個訪問呢？謝謝合作！

1 ．年級（

）（Ａ）大一（Ｂ）大二（Ｃ）大三（Ｄ）大四 2 ．性別

（

）

（ A ）男

（ B ）女

3 ．你覺得自己對文明行為的了解程度是怎么樣的呢？（

）

（Ａ）完全了解 （Ｂ）了解 （Ｃ）不大了解 （Ｄ）不了解

４．請問你覺得一個人的文明行為與否是否體現(xiàn)著個人的形象和修養(yǎng)呢？ (

(A) 是

（Ｂ）不是 ９（Ｃ）說不清

５．“大學(xué)生是接受過高等教育的，在不文明行為上更要嚴(yán)格地約束自己”請問你對這句話的同意程度是（

）

（Ａ）完全同意 （Ｂ）同意 （Ｃ）不太同意 （Ｄ）不同意

６．請問你認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的不文明行為現(xiàn)象是（

）

（Ａ）很嚴(yán)重 （Ｂ）有點嚴(yán)重 （Ｃ）沒什么

７．請問你是否有隨地扔垃圾的習(xí)慣呢（

）

（Ａ）從不 （Ｂ）偶爾 （Ｃ）經(jīng)常

８．請問你在吃飯后，是否有將餐具放到指定回收點呢（

）

（Ａ）從不

（Ｂ）偶爾 （Ｃ）經(jīng)常

９．請問你在電腦室用完電腦后是否有關(guān)機(jī)呢（ ）

（Ａ）從不 （Ｂ）偶爾 （Ｃ）經(jīng)常

10 ．請問你不關(guān)水龍頭的頻率是（

）

（Ａ）經(jīng)常 （Ｂ）都是在沒有水的情況下不關(guān)的 （Ｃ）從不

11 ．請問在午睡時間或深夜你有沒有調(diào)高音量聽歌呢（

）

（ A ）從不

（ B ）有時

（ C ）經(jīng)常

12 ．請問你是否有在教室的桌椅上亂涂亂畫呢（

）

（ A ）從不

（ B ）有時

（ C ）經(jīng)常

13 ．請問你是否有隨地吐痰的行為呢（

）

（ A ）從不

（ B ）有時

（ C ）經(jīng)常

14 ．請問你有沒有在教室晚修時大聲說話（

）

（ A ）從不

（ B ）有時

（ C ）經(jīng)常

15 ．請問你對中學(xué)生如何改正不文明行為有什么建議呢？