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        社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告(范文3篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-04-25 00:21:23

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        第一篇:社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

        題目:社會(huì)公德狀況調(diào)查

        系別:

        專業(yè):

        姓名:

        學(xué)號(hào):

        一、吉林市民存在的社會(huì)公德問題

        1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

        通過調(diào)查問卷,我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為:任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知,吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會(huì)反映這些問題),但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾:吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí),吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí):大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,但在不同的時(shí)間和場合,卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

        2、文明交通問題

        文明交通問題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題,其中,乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。

        3、文明禮貌問題

        調(diào)查數(shù)據(jù)表明,吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為:遇事圍觀、起哄,夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場所大聲喧嘩,在公共場所爭吵、說臟話,在公共場所異性間過度親密等。

        二、吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序

        從總體上看,吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。

        三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較

        在進(jìn)行調(diào)查時(shí),我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為,但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),您會(huì)怎樣?”時(shí),回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,若要犧牲一定的自身利益,則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外,26.6%的人表示會(huì)隨大流,有人出面時(shí)也出面,沒人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事,與自己不相干。

        由此可知,大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子,行動(dòng)上的矮子”,光說不做。按照調(diào)查項(xiàng)目,可以把吉林市民分成三類,第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益,同違反社會(huì)公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到,大多數(shù)人屬于第一類,因此,吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

        四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

        違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn):

        (一)管理

        1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對于違法行為來講,我們有明確的制度來管理、制裁違法分子,但對于違反公德行為,僅僅局限于輿論譴責(zé),對于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,諸如禁止隨地吐痰,但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲,使得這些不文明行為變得更加隱蔽,不利于有關(guān)部門地查處,問題仍得不到解決。

        2、管理措施執(zhí)行不力。對于有處罰措施的,一些職能部門并不積極履行職責(zé),對于罰款低的違規(guī)行為視而不見,行政不作為,使管理措施成為空中樓閣。

        3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

        (二)個(gè)人修養(yǎng)

        1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的,比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng),許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事,與別人不相干,并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。

        2、對公對私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?!笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物,猶如垃圾場。

        3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德,無人看守時(shí)就劣根暴露,缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。

        (三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確,金錢觀過于嚴(yán)重,人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,使得社會(huì)公德淡化。

        (四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

        (五)教育的失敗?,F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育,缺乏道德實(shí)踐教育,所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所,公德執(zhí)行情況也不好,校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣,自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

        五、提高公德水平的對策

        社會(huì)公德,是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范,是人們在長期的社會(huì)生活中共同形成的,用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì),人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突,社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范,其意義更為重要,作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定,尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

        研究表明:道德觀念的形成遵循以下的階段性原則,第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則,甚至是法律法規(guī)的形式來規(guī)范人們的行為,對違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰,是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期,人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評價(jià)能力,道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果,而是自覺自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育,在社會(huì)公德教育中,采取什么樣的方式方法很重要。

        對青年進(jìn)行社會(huì)公德教育,要從以下幾方面入手:

        (一)在人與人的關(guān)系上,要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì)生活中,人們只有相互尊重、關(guān)心和照顧,才能避免造成相互之間的矛盾和沖突,并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的關(guān)系,使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神,保護(hù)兒童,尊重婦女,尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人,關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。

        (二)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上,要教育青年遵守公共秩序,保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞,對整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好,人們就能解除后顧之憂,整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之,整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此,青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序,對于破壞社會(huì)公共秩序的行為,要敢于制止,敢于斗爭。

        (三)在個(gè)人修養(yǎng)上,要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn),又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌,遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。

        (四)在家庭關(guān)系上,要教育青年尊老愛幼,夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位,是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分,因此,我們對青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí),必須教育青年正確對待家庭關(guān)系。

        綜上所述,提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手:

        (一)完善制度和規(guī)則,使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí),輕則有規(guī)則可循,重則有法可依。

        (二)加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無疑問,媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分,具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí),每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構(gòu)成者,是輿論方向的形成者。

        (三)加強(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào),要掌握道德觀念和道德行為形成過程中的規(guī)律規(guī)則,遵循這些規(guī)則,采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。

        (四)提高個(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平,才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。

        第二篇:社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

        調(diào)查課題:社會(huì)公德問題

        調(diào)查時(shí)間:4月29日――5月1日

        調(diào)查對象:社會(huì)所有人員

        調(diào)查類型:問卷調(diào)查形式

        調(diào)查地點(diǎn):

        簡稱“公德”。是指在人類長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。在本質(zhì)上是一個(gè)國家,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,在歷史長河中、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

        社會(huì)公德作為維護(hù)社會(huì)關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,社會(huì)公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個(gè)方面。我們小組就這5個(gè)方面做了問卷調(diào)查并作出以下報(bào)告:

        本次社會(huì)公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份,回收103份,有效問卷103份,回收率為98.1%。其中男士52份,占50.5%,女士51份,占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計(jì)、分析、計(jì)算,我們對數(shù)字進(jìn)行處理并進(jìn)行以下書面說明。

        在文明禮貌方面,被接受調(diào)查的民眾中,認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實(shí)生活中重要的占99.02%,其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時(shí)做到對別人講文明,有禮貌。但是當(dāng)問及您平時(shí)會(huì)不會(huì)說臟話和粗話時(shí),8.74%的民眾表示會(huì)說,33%的民眾表示不會(huì)說,58.3%的民眾表示偶爾會(huì)說。另外就平時(shí)見到師長會(huì)不會(huì)主動(dòng)問好方面,81.6%的民眾都表示會(huì)主動(dòng)問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面,其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!

        在助人為樂方面,被調(diào)查人群中,79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷,只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上,68%的民眾表示愿意為老弱病殘?jiān)械热鮿萑后w讓座,還有29.1%的民眾會(huì)看情況而決定為不為別人讓座,只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當(dāng)問及馬路上有人學(xué)要幫助,你會(huì)不會(huì)伸出援手時(shí),只有31.1%的民眾表示會(huì)伸出援手,6.8%的民眾表示這種情況是不會(huì)伸出援手,看情況來定的民眾占63.1%,就這個(gè)問題,當(dāng)繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時(shí)的理由時(shí),大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩,世界太復(fù)雜,好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明,在助人為樂方面,最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠信問題缺失,導(dǎo)致許多人需要幫助,但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

        在愛護(hù)公物方面,就看到有人破壞公物你會(huì)不會(huì)去阻止時(shí),34%的民眾表示會(huì)上前阻止,在這方面,主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動(dòng)一些??辞闆r再?zèng)Q定的民眾占了51.5%,他們表示當(dāng)時(shí)情況下能阻止盡量阻止,不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會(huì)去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語牌時(shí),絕大多數(shù)的民眾表示會(huì)把它撿起來放好,面對生活中的公共財(cái)產(chǎn)物品,73.8%的民眾表示會(huì)好好珍惜,23.3%的民眾表示有時(shí)會(huì)珍惜,低于2.9%的民眾不會(huì)珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,說明在愛護(hù)公物方面還在存在很多的不足,民眾的公共財(cái)產(chǎn)意識(shí)不強(qiáng),還將有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。

        在保護(hù)環(huán)境方面,只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)強(qiáng),75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí)只是一般,甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在公共場合,還有6.8%的民眾表示會(huì)亂扔垃圾,偶爾會(huì)會(huì)亂扔的民眾也還高達(dá)38.8%,只有54.4%的民眾在公共場合是不會(huì)亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問題,普遍都認(rèn)為不好,其中,69.9%的民眾認(rèn)為做得一般,24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上,68%的民眾表示都是直接就傾倒了,會(huì)分類在處理的民眾只占1/3。就當(dāng)今我國的保護(hù)環(huán)境問題,已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。,保護(hù)環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個(gè)人也是一樣。也許微不足道,但是每個(gè)人的努力會(huì)匯成全人類的努力,憑借著等同于征服自然的信心,來還自然環(huán)境一份清白。

        第三篇:社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

        一、調(diào)查目的

        道德中的社會(huì)公德,是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序一課后,為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化,我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問卷,對公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

        二、調(diào)查對象與方法

        本次調(diào)查的對象涉及到不同年級、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。

        調(diào)查分為兩步進(jìn)行: ①、 制作一份社會(huì)公德調(diào)查問卷,由小組成員到不同的地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,搜集數(shù)據(jù)和資料; ②、 將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理,最后制定成調(diào)查報(bào)告。

        注:為了保證本次調(diào)查的真實(shí)性,采用了不記名的方式??偣仓谱髁?00分問卷,其中有效問卷100份。

        三、調(diào)查結(jié)果與分析

        人類社會(huì)是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。秩序之于社會(huì),就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓,沒有秩序社會(huì)便會(huì)無法正常運(yùn)行。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來制約和保障的。在當(dāng)下社會(huì),維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。

        從我們的調(diào)查結(jié)果來看,公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識(shí)越來越強(qiáng)烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下,我們調(diào)查的人中65%的人會(huì)拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔,占25%得人會(huì)拿在手里一會(huì),等在實(shí)在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們在思想中還是有意識(shí),認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個(gè)人人都有的行為上,有62%的人會(huì)找到垃圾桶再吐,35%的人見到溝渠或花壇再吐,3%的人會(huì)吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生,但其本意是他本人從不吐痰)。在這個(gè)調(diào)查問題中,絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識(shí)的,這說明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí),帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐,身體力行,從小事做起,為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        遵紀(jì)守法:在我們的問卷中,11,,12這兩個(gè)題屬于這一范疇。

        遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求,是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來看,我們的分法不是很合理,但是我們還是一致認(rèn)為這兩個(gè)題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來,75%得人對道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度,認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無所謂,這部分人還有待加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。再從12題看,能時(shí)時(shí)刻刻按照道德準(zhǔn)則來行事的人的比例明顯比例不大,只占了36%,二更多的人,大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能,甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要,這是有點(diǎn)讓人頭疼的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們素質(zhì)應(yīng)該相對較高,必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī),爭取按照以遵紀(jì)守法為榮,一違法亂紀(jì)為恥行事。

        愛護(hù)公物:在我們的問卷中,第5這一個(gè)題屬于這一范疇。 對社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問卷內(nèi)容,我們對第五題進(jìn)行分析:在游覽古跡的時(shí)候,有37%的人會(huì)親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%的人選擇向相關(guān)工作人員反映,有33%的人會(huì)內(nèi)心憤怒卻不制止,有11%的人認(rèn)為這很正常,有2%的人也想去刻。通過結(jié)果表明,87%的人會(huì)覺得在古跡上刻字是不道德的行為,覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn),丹仍然有13%的人還沒意識(shí)到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多作為一個(gè)合格的公民,我們要增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感,珍惜國家、集體財(cái)產(chǎn),愛護(hù)公物,特別要保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施,堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭。

        文明禮貌:在我們的問卷中,第8、9這;兩個(gè)題屬于這一范疇。

        文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看,在進(jìn)入安靜的公共場合中,75%的人會(huì)考慮到別人的感受,會(huì)遵守正確的社會(huì)公德。有25%的小部分人會(huì)不顧他人感受,在這個(gè)問題上說明有些人還沒有學(xué)會(huì)考慮別人的感受,在很多事情只會(huì)站在自己的立場上考慮問題?,F(xiàn)今社會(huì),手機(jī)已經(jīng)成了必不可少的配件,它作為一種通訊工具,在有些場合,手機(jī)鈴聲會(huì)影響別人。而從第九題分析來看,絕大多數(shù)認(rèn)識(shí)很自覺地注意到了不影響他人,這部分人占了68%;同時(shí)也有17%的人選擇C選項(xiàng),不對其進(jìn)行處理,這部分人可能是出于擔(dān)心錯(cuò)過重要的事情。雖然這兩個(gè)問題并不能反應(yīng)出很大的問題,但是我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國,素有禮儀之邦的美譽(yù),我們相信人們都還是很有道德素質(zhì)的,大家也應(yīng)將這種沒得發(fā)揚(yáng)下去。

        四、調(diào)查感想

        此次關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)查使我們來到大學(xué)后的第一份以小組形式做的調(diào)查。雖然有朱衛(wèi)嘉老師以及學(xué)長學(xué)姐的盡力指導(dǎo),但是其中還是有很多欠缺,比如題型不夠完備,甚至有些選項(xiàng)重復(fù)、不符合常理,選項(xiàng)不夠規(guī)范等等。即使是這樣,但至少我們已經(jīng)賣出了實(shí)踐調(diào)查的第一步,這其中的酸甜苦辣咸都深深銘刻在心間,我們堅(jiān)信付出就會(huì)有回報(bào)、有收獲。我們會(huì)在以后的調(diào)查中吸取此次的教訓(xùn),并爭取改進(jìn)完善!

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