千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《調(diào)研方案》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《調(diào)研方案》。
第一篇：調(diào)研方案
為進(jìn)一步了解和掌握我市各級(jí)城市管理行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)狀況、管理體系和運(yùn)行模式，研究隊(duì)伍建設(shè)工作中存在的突出問(wèn)題和解決辦法，為上級(jí)機(jī)關(guān)制定政策和推動(dòng)全市隊(duì)伍規(guī)范化建設(shè)不斷前進(jìn)做好準(zhǔn)備。經(jīng)研究，支隊(duì)決定于3月份就全市城管行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)狀況開(kāi)展一次調(diào)研活動(dòng)。具體方案如下：
一、調(diào)研時(shí)間
20xx年3月。
二、調(diào)研地點(diǎn)
全市十一個(gè)區(qū)城市管理行政執(zhí)法大隊(duì)及相關(guān)街道中隊(duì)。
三、調(diào)研內(nèi)容
1.當(dāng)前隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展尤其是中隊(duì)規(guī)范化建設(shè)的基本狀況。
2.各區(qū)大隊(duì)、中隊(duì)兩級(jí)之間的管理模式和運(yùn)行機(jī)制；
3.基層中隊(duì)下街道的經(jīng)費(fèi)劃撥、人員規(guī)模和運(yùn)作情況；
4.各大隊(duì)辦公自動(dòng)化情況及對(duì)推廣使用《**市城市管理行政執(zhí)法辦案管理信息系統(tǒng)》的前期準(zhǔn)備情況；
5.對(duì)下一步工作的打算，有何意見(jiàn)、建議；
四、調(diào)研人員組成
本次調(diào)研活動(dòng)由靳楠支隊(duì)長(zhǎng)牽頭，支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，分為四個(gè)調(diào)研小組，支隊(duì)機(jī)關(guān)各部門派員參加。具體如下：
第一組：**；
第二組：**下關(guān)大隊(duì)；
第三組：**大隊(duì)；
第四組：**六合大隊(duì)。
五、調(diào)研方式和步驟
本次調(diào)研活動(dòng)主要采取聽(tīng)取各大隊(duì)介紹情況，召開(kāi)座談會(huì)，走訪有關(guān)部門（中隊(duì)），實(shí)地調(diào)查，集中研討等方法進(jìn)行。調(diào)研活動(dòng)分三個(gè)階段：
1.準(zhǔn)備階段（3月1日至3月3日）
支隊(duì)成立調(diào)研小組，制訂調(diào)研方案；各大隊(duì)按照調(diào)研內(nèi)容收集有關(guān)資料，填寫相關(guān)表格（見(jiàn)附件1、2），做好發(fā)言準(zhǔn)備；
2.調(diào)查階段（3月6日至3月10日）
支隊(duì)各調(diào)研小組在支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)下，分赴各大隊(duì)進(jìn)行調(diào)研，同時(shí)各大隊(duì)安排兩個(gè)街道中隊(duì)作為實(shí)地調(diào)查對(duì)象。具體日程安排由各調(diào)研小組電話通知相關(guān)大隊(duì)。
3.匯總階段（3月13日至3月20日）
各小組分析調(diào)研材料、數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上匯總調(diào)研情況，撰寫調(diào)研報(bào)告報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)，供決策參考。
六、其他有關(guān)事項(xiàng)
1.請(qǐng)各區(qū)大隊(duì)提前準(zhǔn)備好書面匯報(bào)材料和調(diào)研活動(dòng)的安排；
2.不盡事宜，請(qǐng)電話聯(lián)系法紀(jì)督導(dǎo)中心。
第二篇：傳統(tǒng)文化調(diào)查報(bào)告
中國(guó)是一個(gè)有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來(lái)的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
一、問(wèn)題的提出
中國(guó)有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來(lái)的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來(lái)自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識(shí)中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良習(xí)慣。為了復(fù)興傳統(tǒng)文化教育，多方面多渠道在學(xué)校做好傳統(tǒng)文化教育，特做此次調(diào)查，以了解目前我校小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度，以便更好的開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。
二、調(diào)查目的與實(shí)施
（一）調(diào)查目的
1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。
2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。
3、提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。
（二）調(diào)查內(nèi)容
1、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說(shuō)神話和音樂(lè)書法等知多少。
2、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
（三）調(diào)查方法
發(fā)放問(wèn)卷，進(jìn)行調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有10道選擇題，每題有3-4個(gè)供選答案。
（四）調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查對(duì)象為本校六年級(jí)部分學(xué)生。
（五）調(diào)查步驟
1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。
2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報(bào)告。
（六）調(diào)查結(jié)果及分析
本次有關(guān)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查問(wèn)卷利用學(xué)生自習(xí)時(shí)間進(jìn)行，共計(jì)發(fā)放70份，收回70份。在調(diào)查中：
1、有關(guān)中秋節(jié)是什么節(jié)？76%的學(xué)生選擇了C秋高氣爽祭月的節(jié)日，21%的學(xué)生選擇了B思念親人的節(jié)日，3%的學(xué)生選擇了慶祝豐收的節(jié)日。
2、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中？”， 99%的學(xué)生同時(shí)選擇了清明節(jié)和端午節(jié)。
3、在關(guān)于“端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日？”，90%選擇C五月初五，10%選擇了A八月十五。
4、在關(guān)于“清明節(jié)代表性風(fēng)俗是什么？”84%學(xué)生選擇B掃墓，16%選擇其他。
5、在關(guān)于“中國(guó)的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。
6、在關(guān)于“你知道哪些中國(guó)的傳說(shuō)和神話？（請(qǐng)寫出三個(gè)。)78%的學(xué)生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人，后羿射日等，16%寫出了兩個(gè)，6%寫出了一個(gè)。
7、在關(guān)于“你會(huì)補(bǔ)充下列對(duì)聯(lián)嗎？”70%學(xué)生能夠按照楹聯(lián)的格式正確補(bǔ)充，30%學(xué)生填錯(cuò)或不會(huì)填。
8、在關(guān)于“你喜歡聽(tīng)中國(guó)古典器樂(lè)嗎？比如說(shuō)高山流水、二泉映月等”，60%學(xué)生選擇B比較喜歡，聽(tīng)過(guò)一些；14%學(xué)生選擇C一般，但是對(duì)名曲有機(jī)會(huì)會(huì)考慮聽(tīng)一下；18%學(xué)生選擇A很喜歡，聽(tīng)的很多，甚至可以辨出曲名；8%學(xué)生選擇D不太喜歡也不太了解，相對(duì)更喜歡流行音樂(lè)。
9、在關(guān)于“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，60%學(xué)生選擇B可以區(qū)分，但看不出某個(gè)名家字體；24%學(xué)生選擇C勉強(qiáng)可以；13%學(xué)生選擇A能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學(xué)生選擇D不能區(qū)分。
10、在關(guān)于“你對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)啟蒙社團(tuán)有何看法？”95%學(xué)生同時(shí)選擇了ACD三個(gè)答案，即A能讓我們更熱愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化；C能讓我們更好理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓；D學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很有趣也很有用，我愿意學(xué)習(xí)和繼承；5%學(xué)生選擇B增加我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，效果也不大。
（七）調(diào)查結(jié)果對(duì)策分析
今天的孩子對(duì)古典樂(lè)器很陌生，古時(shí)經(jīng)典名曲基本上沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，即使聽(tīng)過(guò)沒(méi)有深刻體會(huì)，或者說(shuō)欣賞不好這樣的音樂(lè)。在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到“你喜歡聽(tīng)中國(guó)古典器樂(lè)嗎，比如說(shuō)高山流水、二泉映月”時(shí)，有180人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對(duì)更喜歡流行音樂(lè)”，占所有調(diào)查人數(shù)的36%，有158人選擇了“一般，但是對(duì)名曲有機(jī)會(huì)會(huì)考慮聽(tīng)一下”，占所有調(diào)查人數(shù)的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽(tīng)的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調(diào)查人數(shù)的7.2%。如何讓現(xiàn)代的小學(xué)生喜歡傳統(tǒng)名曲無(wú)疑是擺在復(fù)興傳統(tǒng)文化教育目前的一個(gè)難解問(wèn)題。
書法藝術(shù)是我國(guó)特有的文化傳統(tǒng)，然后今天的小學(xué)生很多無(wú)法辨認(rèn)行書、草書、隸屬和篆書。在調(diào)查中，學(xué)生們當(dāng)問(wèn)到“你能區(qū)別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”有208人選擇了“勉強(qiáng)可以”，占所有調(diào)查人數(shù)的41.6%，這個(gè)選項(xiàng)是四個(gè)備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區(qū)分”，占所有調(diào)查人數(shù)的37.8%，選擇能區(qū)分的只占20.6%，書法藝術(shù)在孩子的心理是陌生而無(wú)用的東西，印象現(xiàn)在學(xué)生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關(guān)于行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無(wú)法識(shí)別，這一狀況令人對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的后繼人才感到擔(dān)憂。
四、對(duì)策與建議
（一）營(yíng)造良好的輿論氛圍
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍，應(yīng)努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會(huì)氛圍需要各方共同努力：首先，相關(guān)文化和教育行政部門應(yīng)在工廠、軍營(yíng)、車站、機(jī)場(chǎng)、碼頭等各種公共場(chǎng)所，設(shè)置標(biāo)語(yǔ)、圖片、宣傳畫等載體，展示中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時(shí)時(shí)接受傳統(tǒng)文化的教育；其次，大眾傳媒要通過(guò)設(shè)專欄、辦專刊、網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等媒體介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)展傳統(tǒng)文化研討活動(dòng)，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開(kāi)展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺(tái)，進(jìn)入影視節(jié)目和文學(xué)作品；最后，各級(jí)政府相關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強(qiáng)化全民保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)風(fēng)氣和良好習(xí)慣。
（二）增加傳統(tǒng)文化課程
“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說(shuō)、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型?！盵②]這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中形成的價(jià)值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓小學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，必須在小學(xué)生日常接觸的學(xué)科課程中體現(xiàn)出來(lái)。在課程設(shè)置方面，應(yīng)選以識(shí)字為主的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
第三篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告
暑假期間，為響應(yīng)院團(tuán)號(hào)召，提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力，我對(duì)自己家鄉(xiāng)周邊近20個(gè)村莊開(kāi)展了一次農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)。生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，而我對(duì)農(nóng)村并沒(méi)有很深入的認(rèn)識(shí)，從14歲就外出求學(xué)，每年只有寒暑假短短一兩個(gè)月有時(shí)間在家，所以，這次實(shí)踐既是我重新認(rèn)識(shí)我的家鄉(xiāng)的開(kāi)始，又是我切身體會(huì)家鄉(xiāng)現(xiàn)狀，思考家鄉(xiāng)問(wèn)題的起點(diǎn)。
1.實(shí)踐對(duì)象：
湖北省襄樊市南漳縣。地處鄂西北，漢水以南，荊山山脈以東。東臨荊州，西連神農(nóng)架，南接宜昌三峽，北依南陽(yáng)；地處江漢平原的北緣，南陽(yáng)盆地的南緣，秦巴山系的東緣。版土面積三千八百五十七平方公里，總?cè)丝诹f(wàn)人。素有“金南漳”之稱。有著“八山半水分半田”的地貌結(jié)構(gòu)，是全國(guó)糧食生產(chǎn)大縣、商品糧基地重點(diǎn)縣。
2．實(shí)踐內(nèi)容：
作為支柱的農(nóng)業(yè)，在南漳縣卻并沒(méi)有呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，為此，我走訪了近20個(gè)村子，從水電資源、政府領(lǐng)導(dǎo)、人才等幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的原因進(jìn)行了分析，并提出了自己的一些看法。
3.實(shí)踐總結(jié)：
經(jīng)過(guò)我走訪觀察，還有和村民們交談，我對(duì)我們家鄉(xiāng)農(nóng)村現(xiàn)狀有如下觀察總結(jié)：
1水電缺乏，農(nóng)民收入微薄
在我走訪過(guò)的村子里，大多數(shù)村民生活用水都很緊張，畜用井都打到了-200米以下，農(nóng)村電價(jià)也是一漲再漲。此外，農(nóng)民還要種地，而澆一畝地要花一百多塊錢，其他投入暫且不計(jì)算，一畝地的收入能有多少呢？一季澆兩次，就要花兩百多塊，再加以花費(fèi)農(nóng)藥的投資，農(nóng)民辛辛苦苦勞作一年，實(shí)在是掙不到幾個(gè)錢。在我們家鄉(xiāng)的東鞏鎮(zhèn)，雖然85%以上的農(nóng)民都種植香菇，但是農(nóng)民卻常常面臨著“增產(chǎn)不增收”的尷尬境地。
2文化水平低，思想跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展
依稀記得自己小的時(shí)候，農(nóng)村種植的就是水稻、棉花、玉米、香菇等，在許多農(nóng)作物改良中的情況下，絕大多數(shù)農(nóng)民并沒(méi)有更新以跟上科技發(fā)展的腳步，而是固步自封，在這十余年，種植結(jié)構(gòu)并沒(méi)有進(jìn)行調(diào)整，甚至有的時(shí)候，明明知道種玉米并不賺錢，可是又覺(jué)得沒(méi)什么可種，有可種的又沒(méi)有膽量去種，不得已而為之。在全國(guó)全省都在強(qiáng)調(diào)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)調(diào)整的大形勢(shì)下，到了農(nóng)村，卻是雷聲大雨點(diǎn)小，并不見(jiàn)效，個(gè)別有創(chuàng)新精神的農(nóng)民想進(jìn)行產(chǎn)業(yè)更新，卻招來(lái)了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，甚至來(lái)自于家庭內(nèi)部的阻力。
3政府領(lǐng)導(dǎo)不力
鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，甚至整個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用是相當(dāng)大的，他們直接關(guān)系著農(nóng)業(yè)的興衰，但是在我所走訪的農(nóng)村中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)下派到農(nóng)村的工作人員沒(méi)有一個(gè)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正的出謀劃策的，從政府領(lǐng)導(dǎo)到了自己負(fù)責(zé)的村子后，不是和村支書村主任吃飯喝酒就是在一起打牌，唯一能見(jiàn)到他們工作的時(shí)候就是每年的提留及土地稅等“收錢”的時(shí)候。在這些不盡責(zé)的公仆面前，農(nóng)村什么時(shí)候才能有所發(fā)展呢？
4實(shí)踐體會(huì)
“三農(nóng)”問(wèn)題一直是困擾我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的一大難題，在國(guó)家頒布了很多優(yōu)農(nóng)惠農(nóng)政策下，農(nóng)民生活卻沒(méi)有得到很大的改善，問(wèn)題倒底出在哪里呢？大多數(shù)人一定會(huì)把它歸結(jié)為農(nóng)民自身素質(zhì)問(wèn)題，說(shuō)農(nóng)民這一點(diǎn)不行，那一點(diǎn)不好，但是做為生活在社會(huì)最底層的農(nóng)民，在生活水平、教育、設(shè)施相當(dāng)落后的環(huán)境下，我們能要求他們做什么呢？所以我認(rèn)為，只有在外部做出了正確的指引后，這種狀況才會(huì)有所改善。但是有誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這個(gè)帶頭人呢？答案是政府和人才。政府只有深入農(nóng)村，調(diào)查民情，體察農(nóng)民的疾苦，找出真正制約農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題后，才能制定一些有效的政策，幫助農(nóng)民解決問(wèn)題。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人才的到來(lái)會(huì)給農(nóng)民提供先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)模式，引導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化道路，讓農(nóng)民真正富裕起來(lái)。
