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        毛概實踐調(diào)研報告

        發(fā)布時間:2022-11-16 19:40:34

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        • 文檔分類:實踐報告
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        第一篇:毛概社會實踐報告

        針對在校大學(xué)生消費較高的現(xiàn)象,我們小組對市營09級150名學(xué)生做了一項“在校大學(xué)生月生活費多少”的調(diào)查,其中收回有效問卷142份,有效收回率為94.7%,調(diào)查發(fā)現(xiàn),月費用1000元以上的人占20%,月費用600――1000元的人,占60左右%,月費用600元以下的人,占20%左右。在調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中,超過78%的學(xué)生擁有電腦、所有學(xué)生都擁有手機,因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了更大的份額。

        以下是這次調(diào)查的調(diào)查結(jié)果及對此情況的分析:消費差距比較大,出現(xiàn)兩極分化。城市農(nóng)村學(xué)生的消費水平差距還是存在。

        一、大學(xué)生消費的特點

        大學(xué)生作為社會消費的一個特殊群體,有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。據(jù)調(diào)查,我們可以清醒的看出大學(xué)生消費存在著以下特點。

        1、消費觀念復(fù)雜,感性消費占優(yōu)勢

        大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源,經(jīng)濟(jì)獨立性差,消費沒有基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少,不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的,穩(wěn)定的消費觀念,自控能力不強,多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費,沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有40%擁有電腦但對電腦的使用和消費存在著很大的盲目性。

        2、學(xué)生對品牌的忠誠度很高

        大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗,如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗,就會堅持使用,從而逐步形成固定偏好,最終形成使用習(xí)慣,保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水,感性認(rèn)識上的氣味清香,質(zhì)量好,效果明顯,都會促使他們繼續(xù)使用下去。

        3、消費傾向多樣化

        21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代,當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。娛樂、運動、手機、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱點。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。如果經(jīng)濟(jì)條件允許,大部分學(xué)生會去旅游,去ktv、酒吧消費,或是購買電腦,手機等,反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。

        二、大學(xué)生消費的結(jié)構(gòu)和層次分析

        大學(xué)生的錢“從哪里來,到哪里去?”通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在生活費來源方面,有75%的同學(xué)依靠父母,13%的同學(xué)通過打工補貼日常開銷,還有一部分來自貸款或獎學(xué)金等。由此可見,同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母,但來源趨向于多元化。但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費等,要是這個“大頭”加上去,來自父母的比例將更高,可以這么說,大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。

        對于大學(xué)生的消費去向問題,調(diào)查表明大學(xué)生的生活費主要用于衣食住行,消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。

        因此,大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端,他們擁有電腦、名牌手機等貴重物品;家庭貧寒的同學(xué)則處于錐形的下端,他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間,他們衣食無憂,生活水平居中,由此也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費的層次性。

        三、大學(xué)生消費對家庭和社會的影響

        大學(xué)生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者,平均每年約二萬元的費用對于一個家庭來說,可謂是重中之重了。雖然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的提高,生活水平得到改善,家庭用于大學(xué)生消費的比重普遍下降,但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。一個大學(xué)生的消費占到城市家庭收入的45%左右,特別是農(nóng)村,可占到80%~90%。無疑,目前大學(xué)生的消費已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力,特別一些貧困家庭,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn),有9%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)。

        大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭,市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相關(guān),大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟(jì)。目前,大學(xué)生消費市場已經(jīng)形成,這是高等教育發(fā)展的結(jié)果,也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一個有機組成部分,隨著社會的發(fā)展,高等教育的普及,它將會發(fā)揮更大的作用。

        四、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議

        大學(xué)生消費不僅僅關(guān)系到自己、學(xué)校,而且還是關(guān)系到整個社會的問題?,F(xiàn)從個人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費提出幾點建議。

        (一)對于大學(xué)生而言,要樹立自己合理的消費觀念,要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者,大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源大多靠家庭,所以自己的消費要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,父母的承受能力,還要有自制能力,不能盲目地陷入感性消費的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費上大手大腳,還有沉迷于盲目消費中,比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,這將大大增加自己的消費負(fù)擔(dān),更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費中迷失自己,以至影響到自己的學(xué)業(yè)。

        (二)學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)。事實求是,高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足,教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素,與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展,從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

        (三)對于社會而言,要積極開拓大學(xué)生消費市場,從產(chǎn)品的種類、價格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求,同時要規(guī)范市場秩序,為大學(xué)生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。無論從哪方面講,大學(xué)生的消費市場已不再是可有可無的了,它已嚴(yán)重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        (四)對大學(xué)生來說還應(yīng)加強合理儲蓄的觀念。在調(diào)查時,當(dāng)問及對理財?shù)恼J(rèn)識時,很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時,大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍,甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費,略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識。

        結(jié)束語:

        大學(xué)生是一個特殊的社會群體,有著自己特殊的消費觀念和消費行為,一方面,他們有著旺盛的消費需求,另一方面,他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立,消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后,使得大學(xué)生消費呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展,大學(xué)生消費受到方方面面的影響,也會影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生,其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段,極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響,具有較強的可塑性。因而,如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一個難題。同樣大學(xué)生消費市場隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校的大規(guī)模擴招而越來越顯示出它的重要性,大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場,如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力下,大學(xué)生消費才會一路走上。

        第二篇:毛概社會實踐報告

        一)調(diào)查背景:

        養(yǎng)老保險制度是化解老年經(jīng)濟(jì)生活風(fēng)險的重要管理方法,是保障老年經(jīng)濟(jì)生活安全的有效約束機制,也是社會經(jīng)濟(jì)保障制度的重要組成部分。目前,世界上已有163個國家和地區(qū)建立了社會養(yǎng)老保險制度,其中70個國家和地區(qū)的社會養(yǎng)老保障制度是包括農(nóng)村的。中國是一個農(nóng)業(yè)大國,一半以上的人口在農(nóng)村,解決好農(nóng)村養(yǎng)老問題就等于解決了中國大部分老年人的基本生活問題。同時,社會養(yǎng)老保障制度又是實施國民收入再分配的一種手段和方式,通過其在農(nóng)村的實施,可以顯著地解決我國農(nóng)民收入低的問題。我們?nèi)フ{(diào)查的同時可以讓自己更加了解新農(nóng)村養(yǎng)老保險的實際情況。

        二)調(diào)查時間:

        20xx年6月15日―20xx年6月22日

        三)調(diào)查地點:

        上里古鎮(zhèn)和桃花巷對巖鎮(zhèn)清江村

        四)調(diào)查對象:

        街道居民和隨機遇到的行人

        五)調(diào)查目的:

        了解新農(nóng)村養(yǎng)老保險的實施力度和普及度

        六)調(diào)查方法:

        問卷調(diào)查

        正文:

        一)總體現(xiàn)狀及問題:

        1、層次低,范圍小,覆蓋面窄:

        政府實行社會養(yǎng)老保險的目的應(yīng)該是為老年人提供一個“保護(hù)傘”,使其老有所養(yǎng),但是,目前社會養(yǎng)老保險所覆蓋的人數(shù)非常少,未能真正發(fā)揮社會保障的功能;

        2、社會化程度低,保障功能差:

        目前農(nóng)村社會養(yǎng)老保險由于參保率低、待遇水平低,雖在實行,但社會化程度低,保障功能差,社會保障基金調(diào)劑范圍較小。這項工作由于準(zhǔn)備工作不充分,倉促上馬,片面地強調(diào)覆蓋面,忽視了繳費基數(shù)和部分參保人員年齡偏大、積累金額少,加之沒有統(tǒng)籌金支持等因素,造成了現(xiàn)在符合享受待遇人員領(lǐng)取金額太少,達(dá)不到“養(yǎng)老”的目的。這種狀況削弱了社會保障對勞動者的生活保障作用;

        3、農(nóng)村社會保障模式存在弊?。?/p>

        目前,農(nóng)村社會養(yǎng)老保險模式,主要采取儲蓄積累模式,但范圍極小。由于無統(tǒng)籌金支持,又沒有其它補助收入,使農(nóng)?;鹂偭坎蛔?,抗風(fēng)險能力不強。從整體看,現(xiàn)行的農(nóng)村社會保障模式無法承擔(dān)農(nóng)村老齡化高峰到來的沖擊;

        4、農(nóng)村社會養(yǎng)老保險基金管理缺乏法律保障,難以保證保值增值:由于農(nóng)村社會保障體制不健全,社會保障尚未立法,更沒形成法律體系,使農(nóng)村社會保障工作無法可依,無章可循,致使農(nóng)村社會保障基金管理缺乏約束,資金使用存在風(fēng)險大,無法解決保值增值的問題。

        二)完善農(nóng)村社會養(yǎng)老保險必須堅持的基本原則:

        1、堅持“科學(xué)發(fā)展”的原則

        建立和完善農(nóng)村社會養(yǎng)老保險,必須堅持統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)發(fā)展的原則。政府要按照公共財政的要求,逐步提高社會保障支出在財政總支出中的比重,并安排一定比例用于農(nóng)村保障;要適當(dāng)增加集體補助,通過政策扶持、加強管理、深化改革等途徑,大力發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟(jì),提高村集體對農(nóng)民的補助能力,并制定相應(yīng)的辦法規(guī)范村集體對農(nóng)民的補助;要引導(dǎo)農(nóng)民自身增加投入。通過一系列政策激勵,吸引農(nóng)民參保,不斷提高覆蓋率,最終實現(xiàn)“全民皆?!钡哪繕?biāo)。

        2、堅持“量力而行”的原則

        農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的立足點必須是保障廣大農(nóng)民的基本生活需要。現(xiàn)階段農(nóng)村社會養(yǎng)老保險還難以完全替代土地保障和家庭保障,農(nóng)村養(yǎng)老仍然必須堅持和強調(diào)社會保障與土地保障和家庭保障相結(jié)合;必須堅持以個人繳費為主、集體與國家補助為輔、國家適當(dāng)給予政策扶持相結(jié)合;必須遵循權(quán)利與義務(wù)相對應(yīng)、公平與效率相結(jié)合的原則;必須堅持量力而行與適度保障相結(jié)合的原則。

        3、堅持“因地制宜”的原則

        必須從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異性出發(fā),因地制宜,因時制宜,因人制宜,穩(wěn)步實施。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),全面推進(jìn)農(nóng)村社會保障制度的條件還很不成熟,尤其是部分農(nóng)民還沒有完全解決溫飽問題,農(nóng)民籌資非常困難,地方財政也力不從心。應(yīng)本著急用先立的原則,從農(nóng)民最急需的保障項目入手。從時間先后或具體步驟上講,必須貫徹“先易后難,穩(wěn)步推進(jìn),重點突破”的戰(zhàn)略方針,先重點突破企業(yè)使用的農(nóng)民工、專職村干部等群體的保障工作,當(dāng)純農(nóng)戶比例降到一定程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定水平時,再全面推行。

        三)推進(jìn)新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度建設(shè)的對策:

        1、確定各級財政職責(zé),強化政府主導(dǎo)意識大力加強農(nóng)村社會保障組織建設(shè),組建全國統(tǒng)一的農(nóng)村社會保險經(jīng)辦管理機構(gòu),理順各方面關(guān)系,完善新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度“個人繳費、集體補助和政府補貼”的三方共同負(fù)擔(dān)的模式。確定各級財政職責(zé),形成良性有序的投入機制。對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的地區(qū),由中央財政通過轉(zhuǎn)移支付給予資金支持。

        2、建立多層次全覆蓋的農(nóng)村養(yǎng)老保障制度

        黨的十七屆三中全會明確提出,貫徹廣覆蓋、保基本、多層次、可持續(xù),加快健全農(nóng)村社會保障體系。為確保農(nóng)村居民社會養(yǎng)老保障順利推進(jìn),新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險必須同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng),同農(nóng)村實際情況相適應(yīng),同農(nóng)民的承受能力相適應(yīng)。新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度要與其他養(yǎng)老保障措施相配套,農(nóng)村社會養(yǎng)老保險不能完全脫離家庭養(yǎng)老、土地保障和其他保障措施的實際情況,要使之形成一個有機整體,共同達(dá)到保障老年生活的目的。

        3、加快新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度的立法保障

        各地農(nóng)村社會養(yǎng)老保險辦法基本上都是在1992年民政部頒布的《縣級農(nóng)村社會養(yǎng)老保險基本方案》的基礎(chǔ)上稍作修改形成的,普遍缺乏法律規(guī)定性。加快新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險立法進(jìn)程是關(guān)系到農(nóng)村養(yǎng)老保險的可持續(xù)性和養(yǎng)老保險基金保值增值的一個根本性問題。為保證農(nóng)村養(yǎng)老保險制度正常運行,以法律形式明確諸如農(nóng)村養(yǎng)老保險制度應(yīng)遵守的原則、管理體制、資金來源、支付標(biāo)準(zhǔn)、基金運營情況、監(jiān)督及相關(guān)部門的責(zé)任等。各地可根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際情況,在國家制定的有關(guān)法律基礎(chǔ)上,再制定具體的農(nóng)村社會養(yǎng)老保險辦法。

        4、妥善解決與其他社保政策的接續(xù)轉(zhuǎn)移問題

        隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),農(nóng)村居民的流動性日益頻繁,農(nóng)民選擇參加城鎮(zhèn)養(yǎng)老保險、被征地農(nóng)民轉(zhuǎn)換到新農(nóng)保、返鄉(xiāng)農(nóng)民工參加新農(nóng)保等勢所難免。因此,新農(nóng)保制度與其他社保政策之間必須相互接續(xù)轉(zhuǎn)移。首先,要預(yù)留制度接口,制定與其他社保政策轉(zhuǎn)換的詳細(xì)辦法。其次,改進(jìn)養(yǎng)老保險金的計發(fā)辦法。將各個不同時期形成的養(yǎng)老保障權(quán)益予以歸集。在參保人員達(dá)到年齡時,對養(yǎng)老保險權(quán)益進(jìn)行分段累積計算,并在養(yǎng)老金待遇中予以體現(xiàn)。再次,加快全國社會保險信息化聯(lián)網(wǎng)建設(shè),為省際間農(nóng)保與其他社保政策間的接續(xù)轉(zhuǎn)移提供技術(shù)支持。

        5、拓寬農(nóng)村養(yǎng)老基金保值增值的渠道

        建立相應(yīng)的農(nóng)村養(yǎng)老保險基金監(jiān)管機構(gòu),制定農(nóng)村養(yǎng)老保險基金限制性投資政策,確保新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度健康持續(xù)發(fā)展。在農(nóng)村養(yǎng)老保險基金運營模式從國家經(jīng)營向基金管理公司經(jīng)營的轉(zhuǎn)變過程中,政府承諾的最終擔(dān)保所起到的穩(wěn)定作用是無法替代的。實際上專家理財也有風(fēng)險,政府必須承擔(dān)最終擔(dān)保。

        三)結(jié)論:

        農(nóng)村養(yǎng)老保險的發(fā)展對一個農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的國家而言關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展,缺少農(nóng)村養(yǎng)老保障體系或者農(nóng)村養(yǎng)老保障體系不健全的社會保障體系也是不完整的。當(dāng)下的中國,已經(jīng)逐步邁入“老齡化”社會,解決農(nóng)村老年人養(yǎng)老保障,是擺在執(zhí)政黨面前亟待解決的大事,只有人民在養(yǎng)老保險中得到實際的可以滿足的利益,那么實行養(yǎng)老保險才算成功。通過養(yǎng)老保險讓老人們生活可以得到基本的保障,才會減輕社會的壓力,所以養(yǎng)老保險必須保質(zhì),保量的進(jìn)行。

        第三篇:毛概社會實踐報告

        一、構(gòu)建和諧社會的基本理論

        1.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義

        一般的講,和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會;就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的,也是在和諧與不和諧的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵,必須把握以下幾個方面:一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧,而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。二是要正確把握構(gòu)建和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機統(tǒng)一的,它們既有不可分割的緊密聯(lián)系,又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,可以為構(gòu)建社會主義物質(zhì)提供堅實基礎(chǔ),構(gòu)建社會主義和諧社會,又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題。

        2.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義

        構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),反應(yīng)了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會,具有重要的理論意義:第一,提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化,是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。任何社會都不可能沒有矛盾,人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。第二,提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會,拓展了中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)域,使社會建設(shè)成為與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個嶄新層面。第三,提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化,是黨執(zhí)政理念的升華。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

        二、縱觀大東廣場全貌

        沈城最大的廣場――大東廣場,因其誘人的規(guī)劃已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱點,在大東區(qū)政府的規(guī)劃中,大東廣場和東北大馬路將成為吸引投資和今后重點發(fā)展的地方。大東廣場的建設(shè)成為八王寺地區(qū)變化的開始,廣場所在的大北街道辦事處的主任薛景和形容這是“翻天覆地的變化”。小型的水池,兩旁整齊的灌木。寬闊的活動廣場,水泥臺階和石凳。健身設(shè)備齊全的健身場地,活動區(qū)與休息區(qū)分配的很合理,使人們在鍛煉身體的同時放松身心,充分的與大自然接觸。在廣場上人們的健身方式多種多樣,有些是利用健身器材鍛煉 ,有些利用自己擅長的工具來鍛煉,動靜皆有。最具特色的可以說是 ,剛進(jìn)大東廣場幾個老年人用鞭子在抽陀螺的場面,鞭子與地面撞擊發(fā)出的清脆的響聲 ,與陀螺轉(zhuǎn)動發(fā)出的嗡嗡聲相結(jié)合,引起路人的旁觀 ,這是多么和諧的場景啊。大東廣場規(guī)劃之后,就有萬科、新家園兩家在原來的棚戶區(qū)空地上開發(fā)面積在萬米以上的大房地產(chǎn)項目,他們的進(jìn)入提高了這一地區(qū)的住宅檔次,緊接著一家集餐飲娛樂休閑為一體的星級商務(wù)公館也將進(jìn)入這一地區(qū)。周圍開起了美容院等店面,不僅個體商戶看好了這里,一些著名的商家也看好大東廣場的商業(yè)前景,將目光瞄向了這里。

        三、 構(gòu)建社會主義大東廣場的實踐

        1人與自然的和諧

        人與自然共處在地球生物圈的同一體中,人類的繁衍與社會的發(fā)展必須以大自然為依托,利用自然;同時又必須改造自然,讓大自然造福于人類,服務(wù)于人類。實現(xiàn)人與自然的和諧相處,需要倡導(dǎo)三種態(tài)度 ,一是尊重自然的倫理態(tài)度。在現(xiàn)代社會,對自然的關(guān)心和尊重已經(jīng)成為一個國家、一個民族文明程度高低的重要指標(biāo)之一,二是遵循自然規(guī)律的理性態(tài)度。三是保護(hù)自然的實踐態(tài)度。要想實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,必須正視自然的價值,理解自然,改變我們的發(fā)展觀,逐步完善有利于人與自然和諧的生態(tài)制度,構(gòu)建美好的生態(tài)文化,從而構(gòu)建人與自然的和諧環(huán)境。大東廣場有著規(guī)律的綠化帶,整齊的樹木,嫩綠的草坪,給人們帶來一種回歸自然的感覺。整潔的地面和石桌和石椅,為市民提供娛樂和休息的最佳場地。廣場還人性化的建立了涼亭,夏天可避暑,雨天可避雨。廣場中有一個人工湖,里面有流動水。人們在如此美好的環(huán)境下也自覺地保護(hù)起這樣的環(huán)境,市民們回家垃圾自覺地扔到垃圾桶中。不隨地吐痰。與自然相通相依,協(xié)調(diào)一致,和諧共處,是人與自然和諧共處的主要思想。

        2人與社會的和諧

        人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛?cè)嵯酀?jì),德威并存,就是身心俱健,活力四射。社會的和諧,就是全體社會成員共同進(jìn)步,就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展,就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧,讓社會與人齊發(fā)展。小和諧構(gòu)成大和諧,大和諧促進(jìn)小和諧,和諧是人與社會共同發(fā)展的目標(biāo),和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一,和諧就是平衡,和諧就是中庸之道,和諧就是科學(xué)發(fā)展觀,和諧才具有親和力,和諧才有活力,和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力,不斷消除那些不和諧的因素,創(chuàng)造和諧的一切,那么和諧社會就會如期而至。 發(fā)揮自身優(yōu)勢,從我做起,從點滴做起,積極投身于和諧社會建設(shè)中去。 尊老愛幼、樂于奉獻(xiàn),是人與社會的和諧。能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持。安定有序,就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團(tuán)結(jié)。大東廣場中有許多公共的健身設(shè)施,這些設(shè)施都是需要公民們自覺維護(hù)的,只要人人做出一點貢獻(xiàn),廣場會持續(xù)的為大家提供服務(wù)的。在大東廣場中,人們都是有秩序的進(jìn)行鍛煉,沒有爭搶,也不會有人在公共設(shè)施上做破壞,大家共同維護(hù)了廣場的秩序,人與社會自然而然就和諧了。

        3人與人的和諧

        人與人的和諧是和諧社會的重要標(biāo)志。實現(xiàn)人與人的和諧,必須把社會的公平正義作為處理人與人之間關(guān)系的標(biāo)尺,把誠信友愛作為處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則,把充分激發(fā)每個人的活力作為奮斗目標(biāo),讓全社會的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮,讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。作為現(xiàn)代人,應(yīng)該把自己的小目標(biāo)和社會的大目標(biāo)統(tǒng)一起來,放開眼界,提高境界。在和諧社會這個大目標(biāo)之下,大事小事皆容得,大善小善皆施得,大忙小忙皆幫得。個人自身的和諧只有在集體和社會中才能實現(xiàn);社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧必須以個人之間的和諧為基礎(chǔ),并通過這種和諧體現(xiàn)出來;人和社會與自然之間的和諧是人與人之間和諧的特殊表現(xiàn);國家與外部世界之間的和諧首先有賴于社會整體的和諧,而社會整體的和諧又離不開人與人之間的和諧。因此,實現(xiàn)人與人之間的和諧相處應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)建社會主義和諧社會的工作重心。在大東廣場,人們公用一個場地休閑娛樂,沒有爭執(zhí),而且還組成小團(tuán)隊一起活動,這樣的合作大大的拉近了市民彼此間的距離。大家互相配合完成同一個表演,體現(xiàn)了市民們的誠信友愛。民生安定,和諧社會自然形成。人與人之間日漸親近,構(gòu)建成了一個社會主義和諧社會。

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